國度福音經典問答 | 國度降臨福音網

國度福音經典問答（選編）

本書摘録了電影劇本中涉及真理的關鍵問題的解答，這些經典問答是神選民對神話真理的經歷認識，是出于聖靈的開啓光照，不僅能解决尋求真理、考察真道之人存在的問題、觀念，也是神選民裝備真理見證神作工很好的參考資料。

福音書籍系列

選編一

選編二

寫在前面的話

一　關於教會荒涼的問答

問題（1）這些年我們教會越來越荒凉，弟兄姊妹都失去了起初的信心、愛心，越來越消極、軟弱，講道人也覺得靈裏黑暗無道可講，我們感覺失去了聖靈作工。我們也各處尋找有聖靈作工的教會，但看見各地教會都是一樣荒凉，為什麽各宗各派都出現飢荒了呢？
問題（2）剛才談到了一些不法的事，但是不法的事增多具體是指哪些事説的呢？
問題（3）現在整個宗教界普遍荒凉，但我們對教會荒凉的主要原因始終看不太透，為此我們認真地讀了舊約聖經，重點查看律法時代後期猶太教祭司長、文士、法利賽人的所作所為如何導致宗教界的荒凉，雖然發現點問題但還是不太透亮。我們也走訪了多處教堂、幾個宗派，都看不到有聖靈的作工。我們有些不明白，為什麽整個宗教界都如此荒凉呢？這到底是因為什麽？
二　關於主來方式的問答（隱祕與公開）

問題（1）主的應許是他再來接我們進天國，而你們却見證主已經道成肉身來作末世的審判工作，聖經上明確預言説，主有能力、有大榮耀駕雲降臨，這和你們見證主已道成肉身隱秘降臨怎麽不一樣呢？
問題（2）我信主大半輩子，一直為主勞苦作工，儆醒等候主的再來，主來了為什麽不能啓示我呢？主不可能撇弃我呀？我對此感到困惑不解，你們對這事是怎麽看呢？
三　關於「被提」的問答

問題（1）主早就應許我們説：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在那裏，叫你們也在那裏。」（約14:2-3）主耶穌已經到天上為我們預備好了地方，他再來會直接提我們進天國，既然主已經回來了，那現在聖徒怎麽都在地上，還没被提呢？
問題（2）神的國度到底是在地上還是在天上我們還説不準，主耶穌曾多次提到天國近了、天國降臨的話，既然是「天國」應該就在天上吧？怎麽能够在地上呢？
問題（3）經上説：「以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前4:17）這話該怎麽解釋呢？
問題（4）通過這麽交通，看來我們對盼望主來被提的想法真是出于人的觀念想象，嚴重違背了主的話。那我們信主該如何盼望主來被提，你們能不能再具體給我們交通交通？
四　關於如何分辨神聲音的問答

問題（1）現在主耶穌已經回來了，主又有了新名，就是全能神，全能神發表的《話在肉身顯現》就是新郎的聲音，但有許多弟兄姊妹還不會分辨神的聲音，今天我們請來了全能神教會的見證人，請他們給我們交通到底怎樣分辨神的聲音，使我們知道怎樣確定全能神就是主耶穌的再來。
問題（2）聖經裏的那些使徒的書信都是神所默示的，到底是不是神的話，我又看不透了，不知你們作何解釋？另外，在聖經之外，歷代神所使用的人與著書立説的屬靈人物也不少，他們所説的話在人看也都合乎真理，對人都有造就，那他們所説的這些符合真理的話與神的話語到底有什麽區别？
問題（3）像律法時代以賽亞、以西結、但以理這些先知，他們所傳達的神的話和神道成肉身發表的神的話有什麽區别呢？
問題（4）主耶穌能向門徒説天國的奥秘，那全能神是主耶穌的再來，是不是也揭開了許多奥秘呢？請你們把全能神揭示的奥秘給我們交通交通，這樣對我們分辨神的聲音太有利了。
五　關於進天國條件的問答

問題（1）主耶穌為我們的罪釘了十字架，赦免了我們一切的罪，把我們從撒但手裏贖了回來，就是為了拯救我們進天國。雖然我們得蒙救贖以後還常常犯罪，没有達到潔净，但主已經赦免了我們的罪，我們已經因信稱義了，只要我們撇弃一切，為主作工花費，受苦付代價，應該就能被提進天國，這是主的應許。但有的弟兄姊妹却提出質疑，我們雖然能為主勞苦作工，但還能常常犯罪認罪，没有達到潔净，主是聖潔的，非聖潔不能見主，我的問題是，像我們這樣能為主撇弃花費的人到底能不能被提進天國呢？我們對這個問題實在看不透，請你們給交通交通。
問題（2）全能神是怎麽作末世審判工作的，是怎麽發表話語審判人、潔净人、成全人的呢？這是我們現在急需明白的真理，如果我們認識了全能神的作工，我們就真的聽見神的聲音，被提到神的寶座前了，請你們給我們具體交通交通吧！
問題（3）我認為，我們信主耶穌多年，一直為主勞苦作工，也受了許多苦，并没有否認主耶穌的名，更没有背叛主耶穌，按照主的應許，主不會撇弃我們的，如果主來了，應該先提我們進天國，為什麽你們却先接受了，我們反而落在後面了呢？我們心裏不服啊！如果我們不接受全能神的末世作工，我們到底能不能被提進天國？這是我最關心的事，你們對此到底怎麽解釋呢？
問題（4）我們都是信主多年的人，一直效法保羅為主跑路、作工，已經守住了主的名，守住了主的道，肯定有公義的冠冕為我們存留，我們現在只要注重勤作主工，儆醒等候主的再來，這樣就能直接被提進天國。因為聖經上説：「等候我的必不至羞愧。」（賽49:23）我們相信主的應許，主再來就是提接我們進天國，難道我們這樣實行不對嗎？
問題（5）我們效法保羅，為主勞苦作工，像保羅一樣「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」（提後4:7），難道還不是遵行神旨意的人嗎？我們應該有資格直接被提進天國，為什麽還必須得經過神末世的審判、潔净才能進天國呢？
問題（6）我們能撇下一切傳揚主的福音，牧養教會，這樣勞苦作工就是在遵行天父旨意，難道我們這樣實行還有什麽錯誤嗎？
問題（7）我們今天信主耶穌，為傳揚主的名受苦花費、撇下一切，就是在遵行天父旨意，這就代表我們已經聖潔了，主來肯定提我們進天國。
問題（8）我們信主以來一直為主撇弃花費、勞苦作工，還經歷了不少逼迫患難，甚至為主坐監，寧死也不否認主的名、不背叛主，我認為這就是在遵行神的旨意，為主受苦站住見證就達到聖潔了，有資格見主，只要我們一直這樣持守下去，等主再來時我們就能被提進天國。
六　關於得救與蒙拯救的問答

問題（1）聖經裏説：「因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。」（羅10:10）我們信主耶穌已經因信得救，并且一次得救永遠得救，主來我們就能進天國！
問題（2）經上説：「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎），誰能定他們的罪呢？」（羅8:33-34）這就説明主耶穌釘十字架赦免了我們一切的罪，主已經不看我們為罪了，誰還能控告呢？
問題（3）經上説：「如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。」（羅8:1）我們因信基督耶穌就已經不被定罪了，就能進天國。
問題（4）雖然人有罪，但主耶穌的贖罪祭是永遠有效的，只要向主認罪，主就會赦免，主看我們没有罪了，我們就可以進天國！
問題（5）你們説必須得接受神末世的審判工作，人的撒但敗壞性情才能變化，那我們按主的要求謙卑忍耐、愛仇敵，背十字架，攻克己身，撇弃世俗，為主作工傳道，等等，這些不都是我們的變化嗎？難道還不能作為我們進天國的憑據？我相信只要我們這樣繼續追求就能達到聖潔，就能進天國。
問題（6）你們交通人要達到脱離罪性得潔净，必須得接受神末世作的審判工作，那末世神是怎麽審判人、潔净人的？我信主這麽多年一直在想，人什麽時候能不犯罪就太好了，那活着就不痛苦了。
問題（7）如果我們不接受全能神作的審判工作，到底能不能成為遵行天父旨意的人，能不能進天國呢？
問題（8）那些信主耶穌多年為主花費一生的人，如果没有接受全能神的末世作工，真的就不能被提進天國嗎？
問題（9）如果我們接受了全能神，就能保證進天國嗎？
七　關於神名的問答

問題（1）經上明確記載：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（來13:8）所以主的名是不會變的，而你們却説耶穌的名到末世還要更换，這又怎麽解釋呢？
問題（2）神每個時代的名不能代表神的全部，那每個時代神的名都有什麽意義？
八　關於聖經內幕的問答

問題（1）我研讀聖經二十多年，我可以肯定，聖經以外再没有神的話，神的話都在聖經裏！凡是違背、超出聖經的就是异端，就是謬論！
問題（2）聖經的真理已經全備，我們信神有聖經就足够了，根本不需要什麽新話語！
問題（3）主耶穌親口説，聖經是為他作見證的，所以我們信主必須根據聖經，聖經才是我們認識主的唯一途徑。
問題（4）你們説《話在肉身顯現》是神新的説話，可《啓示録》裏明明説，「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麽，神必將寫在這書上的灾禍加在他身上」（啓22:18），這不是加添聖經嗎？
問題（5）保羅在《提摩太後書》3章16節中説「聖經都是神所默示的」，可見聖經裏都是神的話，但有的人竟説聖經裏不都是神的話，這不是否認聖經，迷惑人嗎？
問題（6）既然保羅説聖經都是神所默示的，這話就没錯，因為保羅是神的使徒，神就是藉着保羅來告訴人聖經都是神所默示的，都是神的話，難道你們就敢給否認了？
問題（7）我研讀聖經二十多年，發現聖經雖然是由四十多位作者寫于不同的時期，但他們所寫的内容没有任何的誤差，這就説明神是聖經的真正作者，聖經都是出于聖靈的。
問題（8）我們離開聖經還怎麽信主，怎麽得生命呢？
九　關於神末世審判工作的問答

問題（1）你們説神末世道成肉身來作審判的工作，有聖經根據嗎？應驗聖經中哪個預言了？如果没有聖經根據，我們是不會輕易相信的。
問題（2）主耶穌釘十字架作了人類的贖罪祭，我們接受主的救恩已經蒙恩得救了，為什麽還要接受全能神末世審判潔净的工作呢？
問題（3）我信主多年，聖經也没少看，我怎麽就没有看見主説他末世還要道成肉身成為人子作審判工作的預言呢？你們見證主耶穌已經重返肉身來了，就是全能神，正在作末世審判的工作，這有聖經的根據嗎？有宗教界的承認嗎？
問題（4）你們談到，聖經裏預言最多的就是神末世要來作審判工作，在聖經裏提到神來施行審判的話至少有二百多處，這完全屬實。《彼得前書》4章17節説得就更清楚了：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」看來神末世作審判工作這是肯定的，但你們見證神末世是道成肉身來作審判工作，這和我們的領受不同，我們認為末世主再來是以主耶穌復活後的靈體向人顯現作工，這也是宗教界多數人的觀點。對于主再來以道成肉身的方式向人顯現作工這個問題，我們還看不透，請你們交通交通吧。
問題（5）你們見證神已經回來作了審判從神家起首的工作，這完全符合聖經的預言，我能領受。但我不明白這與《啓示録》預言的白色大寶座的審判是不是一回事？我們認為白色大寶座的審判是針對屬魔鬼撒但的外邦人，當主來時，信主的人被提到天上，然後主降下灾難毁滅外邦人，這才是白色大寶座的審判，而你們見證神的末世審判已經開始，那我們没有看見神降下灾難毁滅外邦人，這怎麽能是白色大寶座的審判呢？神末世的審判到底是怎麽回事？請你們交通清楚吧。
問題（6）你們説主來了作末世審判潔净的工作，但是，主耶穌説：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16:8）那主耶穌説的話、作的工作已經達到讓人為罪、為義、為審判自己責備自己了，我們向主認罪悔改就是已經經歷主的審判了，你們所説的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麽區别呢？
問題（7）多數弟兄姊妹都認為，我們信主耶穌已經罪得赦免了，并且享受了主那麽多恩典，都體嘗到主的憐憫慈愛，主耶穌已經不看我們是罪人了，我們應該可以直接被提進天國了，那為什麽主來了不提我們進天國，還要作末世審判工作呢？神末世的審判對人類是潔净拯救還是定罪毁滅？對于這事有許多人都看不透，請你們具體交通交通。
問題（8）神在末世到底是怎麽作審判工作潔净人、拯救人的？
問題（9）我們接受神的末世作工，到底怎麽經歷神的審判刑罰才能得着真理、生命，脱去罪性達到蒙拯救進天國呢？
問題（10）有許多信主的弟兄姊妹還不明白，他們認為主已經赦免了我們的罪，主已經看我們没有罪了，只要我們為傳揚主的福音受苦付代價，有好行為、好見證，到主來時我們就應該能够被提進天國，我們跟隨主到最終，也不是抵擋主的人，又没有否認主的名，為什麽還要經歷神末世的審判工作呢？
十　關於道成肉身方面真理的問答

問題（1）我信主耶穌多年，雖然知道主耶穌是道成肉身的神，但我對道成肉身的真理不太明白，如果主再來真像主耶穌成為人子來作工時那樣顯現，我們真没法認識主耶穌，没法迎接主的到來，我感覺道成肉身是個奥秘，很少有人明白道成肉身這個真理，請你們給交通交通，到底什麽是道成肉身呢？
問題（2）神末世的審判工作為什麽要道成肉身來作呢？神在律法時代使用摩西來作，那神末世的審判工作不同樣也可以使用人來作嗎？
問題（3）你們説基督就是真理、道路、生命，這是聖靈的見證，這是肯定的。但是有些屬靈偉人或者主耶穌那些使徒説的話都記載在聖經裏，他們發表的到底是不是神的話呢？如果他們所發表的真是神的話，那他們是不是真理、道路、生命呢？我看他們所説的話和主耶穌所説的話没有什麽區别，都屬于神的話，為什麽他們就不是真理、道路、生命呢？
問題（4）我讀過了全能神發表的《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》，我感覺這篇話説得太好、太實際了，特别重要，對于敗壞人類為什麽必須得神道成肉身來拯救，這是多數人急需明白的真理，請你們再交通交通。
問題（5）如今，全能神道成肉身降臨在了地上，那主禱文中説的「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上」（太6:10），這話是不是應驗在了全能神的作工上呢？《聖經・啓示録》預言的「神的帳幕在人間」與全能神來在人間是不是有關係啊？神末世道成肉身還有什麽更深遠的意義嗎？
十一　關於如何分辨真假基督的問答

問題（1）我認為只要守住主耶穌的名，守住主的道，别接受假基督、假先知的迷惑，儆醒等候，主來肯定會啓示我的，不用去聽主的聲音也能被提。主耶穌説：「那時，若有人對你們説『基督在這裏』，或説『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神迹、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:23-24）你們承不承認有假基督、假先知迷惑人的事啊？所以對于凡是見證主來的，我們認為肯定是假的，不用尋求考察，因為主來會啓示我們的，肯定不會撇弃我們，我認為這樣實行是對的，你們又是怎麽看的？
問題（2）現在各國宗教界都出現了一些假基督迷惑人的事，在我們韓國就有很多人因為没有分辨以至于受了迷惑，追隨了假基督，這正應驗了主耶穌的預言：「那時，若有人對你們説『基督在這裏』，或説『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神迹、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:23-24）我個人認為，現在凡是傳主回來的，肯定都是假的，我們都不能相信，以免受迷惑！
問題（3）你們見證全能神是主耶穌的再臨并發表了許多話語，可是在我們韓國有一些人冒充再臨的主耶穌，他們也説了一些話，有的也編成了書，也有一些人跟隨他們，對于這些假基督説的話該怎麽分辨，我想聽聽你們的看法。
問題（4）剛才交通的假基督利用謬解聖經和顯神迹奇事來迷惑人這方面我有些分辨了，但我還有個問題想尋求一下，有的假基督自稱是神的靈降在他們身上，冒充主耶穌再臨，也迷惑了一些人。假基督説神的靈降在他們身上了，這該怎麽分辨呢？
十二　關於如何分辨神作工與人作工區別的問答

問題（1）我們認為，主耶穌再來主要是提接信徒，不可能作末世審判工作來成全得勝者，林弟兄是神興起使用的人，他已經帶領我們經歷更新、變化、模成、得榮成為得勝者，主來召會首先被提。你們見證説只有神能成全得勝者，我想問的是，按着林弟兄所帶領的路追求，難道就不能被成全為得勝者嗎？
問題（2）神的作工與人的作工到底有什麽區别？道成肉身的神與神使用之人的實質又有什麽區别呢？
問題（3）多數弟兄姊妹都認為：林弟兄是神使用的人，他寫了那麽多屬靈書籍，釋放了那麽多信息，那些話都是生命的道、生命的供應，與聖經中使徒那些書信一樣都有聖靈的開啓光照，對人都有造就，都是符合真理的話，你們怎麽説神所使用的人所説的符合真理的話不是真理呢？那到底什麽是真理？
問題（4）你們見證全能神就是道成肉身的神，正在作神末世的審判工作，神道成肉身是人類最不容易認識的，在我們韓國就有很多人把人的作工看成是神的作工，甚至還有許多人把假基督説話迷惑人也當作神的作工來接受、跟隨，以至于受了迷惑跟隨了撒但。請你們交通交通到底怎麽分辨神的作工與人的作工，神道成肉身的作工與神使用之人的作工到底有哪些區别，我們急需明白這方面真理。
問題（5）律法時代的工作是神使用摩西作的，為什麽末世的審判工作神不使用人來作，還要道成肉身親自來作呢？
問題（6）那些屬靈名人所説的話也都符合真理，對人都有造就，那他們所説的符合真理的話與神所説的就是真理的話到底有什麽區别呢？
問題（7）只有神的話是真理，能作人的生命，這是肯定的，但我對神的話作人生命的意義與能够達到的果效不太透亮，請你們再詳細交通交通。
十三　關於如何分辨跟隨神與跟隨人的問答

問題：請你們詳細交通一下什麽是順服神、跟隨神，什麽是順服人、跟隨人，明白這方面真理對我們來説很重要。
十四　關於解剖「神人論」的問答

問題（1）「神成為人，為要使人成為神」，這是林弟兄講道的最高异象！雖然神起初造的是人，但神造人的目的是為了讓人成為神。起初，人没有神的生命性情，所以能被撒但引誘犯罪，神拯救人類就是把神的生命性情分賜給我們，當我們有了神的生命性情，那不就成為神了嗎！難道這還有問題嗎？
問題（2）我個人對《聖經・創世記》裏神説的話「我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人」（創1:26）有些理解不透，既然神是照着他的形像造人，那我們是不是就有神的形像了呢？我們如果真有神的形像，那到底是人還是神呢？
問題（3）人即使活出一點神的形像，最終也不能成為神，這我完全承認。我們所説的，人最終能活出神的形像就能成為神，這個神不是指有神位格的神説的，而是指有神生命性情而没有神位格的神説的，人只要活出神的形像就能成為有神生命的神了，只是没有神的位格而已。所以，我感覺「神成為人，為要使人成為神」這話還是成立的。
問題（4）主耶穌道成肉身釘十字架復活後，成為那賜生命的靈，那賜生命的靈就内住到我們裏面，與我們的靈調和，二靈成為一靈，最終我們不就成為神了嗎？難道這種説法也錯了嗎？
問題（5）我還不明白，基督有没有神的形像啊？神讓我們效法基督，最終我們如果活出基督了，不就有了神的形像嗎？那我們不就成為神了嗎？
十五　關於解剖法利賽人實質的問答

問題（1）宗教界的牧師、長老都是在教堂裏事奉神的人，按理説在對待主再來的事上，他們應該儆醒等候、謹慎對待才是，但他們為什麽對全能神的末世作工不但不考察尋求，反而還造謡、論斷、定罪全能神，迷惑、限制信徒考察真道呢？
問題（2）牧師、長老常常給人讀經、講道，為弟兄姊妹禱告，對信徒講愛心，讓人持守聖經，如果説他們是假冒為善的法利賽人，多數信徒還是看不透，不會分辨，請你們再詳細交通交通。
問題（3）不管怎麽説，牧師、長老講道都是根據聖經，他們給人講解聖經、讓人持守聖經不就是高舉主、見證主嗎？難道牧師、長老講解聖經也是錯誤？你們怎麽能説他們是假冒為善的法利賽人呢？
問題（4）宗教界的牧師、長老常常講解聖經中人的話，尤其是保羅的話，并不傳揚主的話，不講主耶穌的心意，這是事實。但是有一點我還不明白，聖經不都是神所默示的嗎？聖經裏的話不都是神的話嗎？你們為什麽把聖經中人的話和神的話分得那麽清楚呢？難道聖經中人的話不是神所默示的嗎？
問題（5）我相信聖經都是神所默示的，保羅的話不會錯！既然你們對聖經中神的話和人的話分得很清楚，那到底怎樣分辨哪些是神的話、哪些是人的話？
問題（6）你們的説法我不贊成！我們信神就是信聖經，離開聖經就不是信神！
問題（7）現在多數信徒認為人在宗教裏信神，信的是主耶穌，又不是牧師、長老，這怎麽不能蒙拯救呢？
問題（8）宗教界就算牧師、長老掌權，這些牧師、長老假冒為善走法利賽人的道路，他們的罪與我們有什麽關係呢？我們雖然跟隨他們、聽從他們，但是我們信的是主耶穌，又不是牧師、長老，我覺得我們也没有走法利賽人的道路，怎麽也成了法利賽人了呢？
問題（9）我想知道末世全能神是怎樣作審判工作拯救人脱離撒但權勢的，你們能不能講一講你們的經歷見證啊？
問題（10）我們派别的袁牧師常常講解聖經，教導我們要謙卑、忍耐、順服，講得頭頭是道，外表看他挺敬虔，而且他和我們一起聽過你們見證神的末世作工，他也承認全能神的話有真理，可他為什麽自己不接受，還到處散布謡言，定罪抵擋神的末世作工，攔阻人歸向全能神？
問題（11）袁牧師曾經因信主被中共迫害過，没想到，現在他竟能和中共惡魔狼狽為奸抵擋全能神，這不是公然與神為敵嗎？這些牧師、領袖怎麽這樣陰險、惡毒呢？
問題（12）多數弟兄姊妹還不明白，在主耶穌没來之前，法利賽人常常在會堂裏給人講解聖經，常常在人前禱告，常用聖經規條定罪人，外表也很敬虔，在人看也没做違背聖經的事，那法利賽人為什麽會遭到主耶穌的咒詛呢？他們到底在哪些方面抵擋神了呢？他們的假冒為善表現在什麽地方？為什麽會激起神的憤怒呢？
問題（13）我們看聖經，都知道猶太教的法利賽人抵擋、定罪主耶穌的事實，但我們不太明白，當初主耶穌來作工時，法利賽人明知道主耶穌的話有權柄、有能力，還要瘋狂抵擋、定罪主耶穌，把主耶穌釘十字架，他們的實質到底是什麽？
問題（14）很多弟兄姊妹心裏崇拜牧師、長老，他們認為牧師、長老常常講解聖經、高舉聖經，為什麽還能仇恨真理、抵擋定罪道成肉身的全能神呢？請問講解聖經、高舉聖經到底是不是在見證主、高舉主呢？
十六　關於解剖保羅實質的問答

問題（1）使徒保羅説：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，……」（提後4:7-8）所以，我們按着保羅的話去行，就是遵行神旨意，肯定能進天國得賞賜。
問題（2）你們説保羅的話不是真理，那為什麽還記載在聖經裏！既然記載在聖經裏那就是神默示的，就代表神的話，那我們就應當遵行！
問題（3）保羅的話即使不是神的話，但他蒙召後一生為主傳道受苦，跑了多少路，為建立教會付了那麽多代價，他對教會的貢獻有目共睹，他對主的信心與所受的苦是所有基督徒該效法的，這些難道你們不承認嗎？
問題（4）就算保羅不完全，但他以往的過犯主都不記念了，他為主作工多年，受的苦、付的代價無人能比，他所受的苦必蒙主稱許，保羅依然是我們的標杆！他是所有基督徒效法的榜樣，保羅若不蒙神稱許，那還有誰能蒙神稱許！
問題（5）保羅當初為主花費受苦是迫不得已，這我們也承認，但你們説保羅的實質是仇恨真理與神為敵，這我不認同，你們這麽説有什麽根據？
問題（6）你們説的這些都是保羅蒙召之前犯的罪，但他蒙光照之後各處傳揚主的福音，不知建立多少處教會，不知帶領多少人接受主耶穌的救恩，他還寫了那麽多書信扶持信徒，這説明保羅已經悔改了，你們不能根據他没歸向主之前的表現來定論他是與主耶穌為敵的人。
問題（7）你們説保羅不高舉、見證主耶穌，你們這麽説我不能接受，保羅寫那麽多書信不都是在見證主耶穌嗎？
問題（8）你們説保羅没有真實的悔改，但保羅説他活着就是基督，你們怎麽解釋？
十七　關於為何真道受逼迫的問答

問題（1）我不明白，「東方閃電」既然是真道，為什麽會遭到中共政府的强烈反對呢？為什麽會遭到宗教界的首領的瘋狂定罪呢？牧師、長老也没少受中共政府的迫害，但在對待「東方閃電」的事上，事奉神的牧師、長老怎麽能跟中共政府一樣的觀點，一樣的態度呢？這到底是什麽原因呢？
問題（2）既然「東方閃電」是真道，那你們根據什麽來證實呢？我們信主耶穌，是因為主耶穌能救贖我們，而你們又怎麽來證實「東方閃電」是真道呢？
問題（3）你們見證「東方閃電」就是真道，可中共政府却將「東方閃電」定罪為邪教，那正教、邪教到底該怎麽區分呢？
問題（4）在中共政府的統治下，人只要接受真道就要被抓捕、受迫害，甚至被殺頭。我就不明白，中共為什麽這麽害怕全能神的作工呢？
問題（5）原來我就想，看現在中共氣數已盡，也該垮台了，如果等它垮台再信呢，不就减去許多麻煩嗎？現在一看，中共逼迫抓捕我們，目的是讓我們下地獄啊！我們如果真等中共滅亡以後再信全能神，到底能不能得着神的末世救恩、進入神的國啊？是不是錯過蒙拯救的機會了？
十八　關於永生之道的問答

問題（1）全能神的話説：「只有末後的基督才能賜給人永生的道。」我就想到主耶穌曾説過：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直涌到永生。」（約4:14）我們已經知道主耶穌就是生命活水泉源，就是永生之道，難道全能神和主耶穌是一個源頭嗎？都是聖靈的作工説話嗎？到底是不是一位神作的工啊？
問題（2）主耶穌和全能神是一位神，他們在不同時代作不同的工作，主耶穌作的是救贖工作，傳的是悔改的道，末世全能神作的是審判潔净人的工作，帶來的是永生的道，那我還有個問題，悔改的道和永生的道到底有什麽區别呢？
問題（3）你們説遵行天父旨意的人才是得着永生之道的人，那我們信主後能受苦付代價傳揚主的福音，牧養主的教會，背十字架跟從主，講謙卑、忍耐、包容，難道這不是遵行神的旨意嗎？我們這樣繼續追求下去，就能達到聖潔，就能被提進天國，難道我們這樣實行、這樣領受不對嗎？
問題（4）我們如果接受了全能神的末世作工，到底該怎樣追求才能得着永生之道呢？

國度福音經典問答（選編）

選 編 一

選 編 二

一 關於教會荒涼的問答

二 關於主來方式的問答（隱祕與公開）

三 關於「被提」的問答

四 關於如何分辨神聲音的問答

五 關於進天國條件的問答

六 關於得救與蒙拯救的問答

七 關於神名的問答

八 關於聖經內幕的問答

九 關於神末世審判工作的問答

十 關於道成肉身方面真理的問答

十一 關於如何分辨真假基督的問答

十二 關於如何分辨神作工與人作工區別的問答

十三 關於如何分辨跟隨神與跟隨人的問答

十四 關於解剖「神人論」的問答

十五 關於解剖法利賽人實質的問答

十六 關於解剖保羅實質的問答

十七 關於為何真道受逼迫的問答

十八 關於永生之道的問答

選編一

選編二

一　關於教會荒涼的問答

二　關於主來方式的問答（隱祕與公開）

三　關於「被提」的問答

四　關於如何分辨神聲音的問答

五　關於進天國條件的問答

六　關於得救與蒙拯救的問答

七　關於神名的問答

八　關於聖經內幕的問答

九　關於神末世審判工作的問答

十　關於道成肉身方面真理的問答

十一　關於如何分辨真假基督的問答

十二　關於如何分辨神作工與人作工區別的問答

十三　關於如何分辨跟隨神與跟隨人的問答

十四　關於解剖「神人論」的問答

十五　關於解剖法利賽人實質的問答

十六　關於解剖保羅實質的問答

十七　關於為何真道受逼迫的問答

十八　關於永生之道的問答