聖經上預言:「加利利人哪,你們為什麽站着望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」(徒1:11)主耶穌復活後,是靈體駕雲升天的,主再來應該還是靈體駕雲降臨,但你們却見證神又道成肉身成為人子作末世審判工作,這明顯不符合聖經啊。牧師長老常常講,凡是見證主來是道成肉身的都是假的。所以,我覺得主再來不可能道成肉身,你們的見證我不接受,我就等主耶穌駕雲降臨來提我們進天國,這肯定不會錯!
你們談到,聖經裏預言最多的就是神末世要來作審判工作,在聖經裏提到神來施行審判的話至少有二百多處,這完全屬實。《彼得前書》4章17節説得就更清楚了:「因為時候到了,審判要從神的家起首。」看來神末世作審判工作這是肯定的,但你們見證神末世是道成肉身來作審判工作,這和我們的領受不同,我們認為末世主再來是以主耶穌復活後的靈體向人顯現作工,這也是宗教界多數人的觀點。對于主再來以道成肉身的方式向人顯現作工這個問題,我們還看不透,請你們交通交通吧。
聖經裏的那些使徒的書信都是神所默示的,到底是不是神的話,我又看不透了,不知你們作何解釋?另外,在聖經之外,歷代神所使用的人與著書立説的屬靈人物也不少,他們所説的話在人看也都合乎真理,對人都有造就,那他們所説的這些符合真理的話與神的話語到底有什麽區别?
你們見證主耶穌回來了,就是全能神,發表真理作了末世的審判工作,這怎麽可能呢?主來明明是接我們進天國,怎麽能把我們撇下而作末世審判工作呢?我認為我們信主耶穌接受了聖靈的作工,就是已經經歷了神的審判工作,這有主耶穌的話為證:「我若不去,保惠師就不到你們這裏來;我若去,就差他來。他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。」(約16:7-8)我們認為:主耶穌復活升天後,五旬節聖靈降下來作工在人身上,已經使人為罪、為義、為審判,自己責備自己了,我們向主認罪悔改,就是在經歷主的審判。主耶穌所作的工作雖然是救贖工作,但主耶穌升天以後,五旬節聖靈降臨所作的工作,應該就是神末世的審判工作,如果不是審判工作的話,怎麽能「叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己」呢?再説,我們信主的人常常受聖靈的感動、責備,還有管教,因此我們在主面前都是痛哭流涕,向主認罪悔改,産生了許多的好行為,這就是我們信主的變化,難道這不是經歷神的審判達到的果效嗎?你們所説的全能神作的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麽區别呢?
聖經是神作工的見證,這對于人類的造就真是太大了,我們都是通過讀聖經才承認天地萬物都是神造的,才看見了神作為的奇妙、偉大,還有神的全能。聖經裏面都是神的話與人的見證,那人讀聖經為什麽就得不着永生呢?難道聖經裏面就没有永生之道嗎?
你們説遵行天父旨意的人才是得着永生之道的人,那我們信主後能受苦付代價傳揚主的福音,牧養主的教會,背十字架跟從主,講謙卑、忍耐、包容,難道這不是遵行神的旨意嗎?我們這樣繼續追求下去,就能達到聖潔,就能被提進天國,難道我們這樣實行、這樣領受不對嗎?
我認為只要守住主耶穌的名,守住主的道,别接受假基督、假先知的迷惑,儆醒等候,主來肯定會啓示我的,不用去聽主的聲音也能被提。主耶穌説:「那時,若有人對你們説『基督在這裏』,或説『基督在那裏』,你們不要信!因為假基督、假先知將要起來,顯大神迹、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」(太24:23-24)你們承不承認有假基督、假先知迷惑人的事啊?所以對于凡是見證主來的,我們認為肯定是假的,不用尋求考察,因為主來會啓示我們的,肯定不會撇弃我們,我認為這樣實行是對的,你們又是怎麽看的?