解答：保羅的話雖然記載在聖經裏，但不代表就是神的話，因為聖經是人編輯的，不是耶和華神編輯的，也不是主耶穌編輯的，更不是聖靈編輯的，人編輯的能没有錯誤嗎？聖經中耶和華的話、耶和華指示先知的話，還有主耶穌的話才是神的話，神從來没見證過使徒説的話代表神的話，神也從來没見證使徒説的話是神默示的。「聖經都是神所默示的」這話是保羅説的，聖靈没有這樣見證，主耶穌也没有這樣見證，只有保羅一個人這樣説，所以他的話不成立！在使徒時代，使徒所寫的這些書信傳到各教會，當時的人只會説這是保羅弟兄的話，這是彼得弟兄的話……他們都知道使徒的書信是人的話，没有人把這些書信當神的話對待，這是歷史事實，誰也否認不了！恩典時代只有主耶穌是道成肉身的神，主耶穌能發表神的話，那些使徒只是被主使用的人，他們所説的話都是人的話，只代表他們個人對神話語的經歷認識與看見，即使有聖靈開啓，也不能説成是神的話。保羅他自己都不敢説他説的話就是神的話，是神所默示的，他也不敢説他代表主耶穌説話。所以，我們若因保羅的話編排在了聖經裏就説成是神的話，而且當作神的要求去遵守，這種觀點是錯謬的！

人為什麽總是崇拜聖經，迷信聖經呢？就是因為人不知道聖經是人編輯的，并不是出于神的意思，所以人就迷信聖經，崇拜聖經，把聖經裏的話都説成是神的話，這是違背歷史事實的，是人的愚昧導致的。我們來看一段全能神的話：「新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信，不是聖靈的默示，也不是聖靈直接的説話，只是保羅作工期間對衆教會的勸勉、安慰與鼓勵，也是當時保羅的許多作工的記載，……他説的話凡是對人有造就、正面的話都對，但他説的話并不能代表聖靈的説話，不能代表神。人若把人的經歷記録、把人的書信當作聖靈向衆教會的説話，這是大錯特錯的認識法，這是極大的褻瀆！……因為他的身份僅是一個作工的使徒，僅是一個奉差遣的使徒，并不是先知，不是預言家，對他來説，個人的作工與弟兄姊妹的生命最關鍵。所以他不能代表聖靈説話，他説的話并不是聖靈的説話，更不能説成是神的説話，因為他僅僅是一個受造之物，并不是神道成肉身。他與耶穌的身份不一樣，耶穌的説話是聖靈的説話，是神的説話，因為他的身份是基督——神的兒子，保羅怎能與他畫等號呢？人若把類似保羅的書信或説話看為聖靈的發聲，而且當作神來敬拜，那就只能説人太没有分辨了。説得嚴重點，人不純屬褻瀆嗎？人怎能代表神説話呢？人怎麽能把人的説話、人的書信的記載當作『聖書』、當作『天書』來俯伏呢？神的話是人能隨便説的嗎？人怎能代表神説話呢？」《話・卷一　神的顯現與作工・聖經的説法　三》弟兄姊妹，現在我們會分辨什麽是神的話，什麽是人的話了吧！以往我們太迷信、崇拜聖經了，總認為聖經都是神默示的，都是神的話，聖經是神編輯的，這是大錯特錯！人没有真理就容易受迷惑，連神的話與人的話都不會分辨，還硬把人的話説成神的話，這愚昧到什麽地步了。保羅只是一個奉差遣的使徒，他不是道成肉身的神，他永遠也發表不出神的話。人若把保羅的話與神的話相提并論，這是嚴重觸犯神性情的事！

——電影劇本《往事如刺》