從法利賽人抵擋「彌賽亞」的到來得到的教訓

2018年12月08日

黑龍江省　劉偉

舊約聖經中有很多關于彌賽亞要來的預言，可當彌賽亞（主耶穌）顯現作工時，多數人却不認識，就連熟讀聖經、精通神學理論、祖祖輩輩在聖殿裏事奉神的祭司長、文士和法利賽人都不認識主耶穌就是要來的彌賽亞，甚至還把主耶穌釘在了十字架上，成了千古罪人。法利賽人能將有關彌賽亞要來的預言倒背如流，按理説他們應該欣然接受彌賽亞的到來才對，可為什麽他們不接受，還瘋狂抵擋、定罪主耶穌，這是什麽原因導致的呢？

法利賽人失敗的緣由

首先，我們來看一處有關彌賽亞的預言：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬内利（就是神與我們同在的意思）。」（以賽亞書7:14）當時，法利賽人看到這節經文都知道將來要有童貞女懷孕生子，而且取名叫以馬内利，後來馬利亞受聖靈感孕生下了主耶穌。主耶穌長大作工時，開始傳講天國的福音，讓人認罪悔改，并給人醫病趕鬼，行了很多神迹奇事，如：讓癱子行走、瞎子看見、死人復活，用五餅二魚喂飽五千人，平静風和海，等等。主耶穌行了那麽多的神迹奇事，説了那麽多帶有權柄、能力的言語，許多人都認出了主耶穌是要來的彌賽亞而跟隨了主耶穌。可法利賽人却説：「『……這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裏嗎？這人從哪裏有這一切的事呢？』他們就厭弃他（厭弃他：原文作因他跌倒）。」（馬太福音13:55-57）從這幾處經文中看到，法利賽人認為：既然預言中説彌賽亞是由童貞女懷孕所生，那童貞女肯定是没有丈夫、没有家庭的，而他們所看到的馬利亞有丈夫，主耶穌有父母、有兄弟姐妹，所以法利賽人就否認主耶穌是要來的彌賽亞，就算看到主耶穌的説話作工有權柄、有能力也拒不接受，還處處抵擋主耶穌，定罪主耶穌説僭妄的話，説主耶穌是靠着鬼王趕鬼……非把主耶穌釘十字架不可。

我們再來看一處有關彌賽亞的預言：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（以賽亞書9:6-7）

法利賽人根據預言的字面意思，憑觀念想象認為彌賽亞來了要生長在王宫貴族裏，外表威風凛凛、氣宇軒昂、超凡脱俗、與衆不同，有王者風範，還會作以色列人的王帶領他們推翻羅馬政權的統治。可主耶穌來了，没有生在王宫裏，而是降生在馬槽中，外表長得并不像君王那樣威風凛凛，而是普通平凡，身材不高大魁梧，主耶穌也没有作猶太人的君王帶領他們推翻羅馬政權的統治，而是教導人包容、忍耐，愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等。事實完全打破了法利賽人的觀念想象，因此他們否認主耶穌的身分與實質，肆無忌憚地誹謗、定罪、褻瀆主耶穌，甚至還煽動猶太百姓弃絶主耶穌，最終聯合羅馬政府將主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，遭到了神的定罪、懲罰。

法利賽人苦盼彌賽亞的到來，但當主耶穌的作工和他們的觀念想象不符時，他們不尋求也不考察，就頑固地持守自己的觀念想象，可見他們特别狂妄自是，對神没有絲毫的敬畏，也没有渴慕尋求真理的心，他們不管主耶穌説的話再有權柄、能力，作的工作再無人能代替，只要主耶穌不叫彌賽亞，他們就不接受，還瘋狂地定罪、抵擋，以致犯下滔天大罪最終失去了神的救恩。從法利賽人對待主耶穌的作工説話的態度中我們看到，法利賽人的實質就是仇恨真理、仇恨神的撒但惡魔，正如主耶穌揭露法利賽人説「我將在神那裏所聽見的真理告訴了你們，現在你們却想要殺我」（約翰福音8:40），「我既然將真理告訴你們，為什麽不信我呢？」（約翰福音8:46）由此可見，凡是信神不喜愛真理，甚至仇恨真理、厭煩真理的人就是仇恨基督的人，都是抵擋神的人，因為基督就是真理、道路、生命，人仇恨真理、拒絶真理就是仇恨基督。我們信神如果不尋求真理，對神没有絲毫敬畏的心，憑着狂妄本性把自己的觀念想象當成真理來持守，按照字面意思理解預言，并以此定規神的顯現作工，這樣極容易錯失神的拯救，成為抵擋神的千古罪人。

對待主耶穌再來的預言　我們該如何吸取法利賽人失敗的教訓

如今已是末世，主耶穌再來的預言也早已應驗，真心跟隨主的人都巴望能喜迎主耶穌的重歸，那我們該如何吸取法利賽人失敗的教訓呢？神的話説：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）神是至高無上的，神的智慧奇妙莫測，我們人只是個小小的受造之物，永遠也測度不透主再來的預言該如何成就。我們應當吸取法利賽人失敗的教訓，不要隨意定規主再來的方式，多在主再來的預言中禱告、尋求神心意，對主的再來存着渴慕的心和謙卑的態度，還要虚心傾聽神的聲音，這才是對待主再來的正確態度。

主耶穌説：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。」（約翰福音10:27）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）啓示録中也預言：「聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！」（啓示録2:7）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」（啓示録3:20）從中看到，主耶穌再來是要賜給我們真理，將能聽懂神聲音的人帶到神的面前，得到神的救恩。對待主末世的顯現作工，我們只有放下自己的觀念想象虚心尋求，認真、慎重地考察，才能從神的説話中認出神的聲音。就像當初的拿但業，一開始腓力告訴他彌賽亞已經來的時候，他活在自己的觀念想象中，説：「拿撒勒還能出什麽好的嗎？」可當他聽到主耶穌説出他的實情的時候，他認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，就放下了自己的觀念想象，説：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」（參閲約翰福音1:45-49）還有撒瑪利亞婦人，當主耶穌向她要水喝時，她没有因主耶穌是猶太人而拒絶主，也没有因主耶穌將她的隱情説了出來而停止交談，而是放下自己的觀念虚心向主尋求，最終撒瑪利亞婦人從主耶穌的説話中認出主耶穌就是要來的彌賽亞。（參閲約翰福音4:7-29）還有主耶穌的門徒彼得、約翰等等，他們也是聽了主耶穌的説話，看到主耶穌的作工，認出主耶穌就是要來的彌賽亞，從而跟隨了主耶穌，得着了主的救恩。