鍾　誠

我們信主是否得着了永生之道

主耶穌説：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭經成為泉源，直涌到永生。」（約翰福音4:14）很多信主的弟兄姊妹讀了主的話，就認為主耶穌有永生之道，主耶穌早已把這道賜給我們了。信主這些年，我們一直按着主的教導認罪悔改，受苦付代價傳揚主的福音，牧養主的教會，背起十字架跟從主，對人忍耐、包容，臨到逼迫患難不弃絶主的名，還能守住主的道，我們就已經得着永生之道了，到主來時就能被提進天國得永生了，但我們的領受是否正確？是否合乎真理呢？

事實上，雖然我們能勞苦作工、撇弃花費，背起十字架跟隨主，但不可否認的是，我們還被罪捆綁控制，常常違背主的教導做抵擋主的事。就如：主要求我們做單純誠實的人，可我們為了維護自己的利益、臉面、地位，時常説謊、搞欺騙；主要求我們對人包容、忍耐，愛人如己，可當别人觸及我們利益時，我們還能與人斤斤計較，甚至心裏恨人、嫉妒人；主要求我們盡心、盡性、盡意地愛主，可我們講道、作工時不是盡所能地高舉主、見證主，貼着主的負擔，讓弟兄姊妹明白主的心意，而是時常顯露自己為主作了多少工、受了多少苦，讓弟兄姊妹高看、仰望，把人都帶到了自己面前；我們雖然撇家捨業，各處傳福音，但常常數算自己的功勞，以此與主搞交易，换取天國的福分，這不是在利用主、欺騙主嗎？儘管我們時常痛哭流泪地向主禱告認罪，但過後我們還是常常犯罪，勝不過罪的捆綁、轄制，這不仍舊是屬罪的人嗎？主耶穌説：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家裏。」（約翰福音8:34-35）聖經上也説：「因為罪的工價乃是死；……」（羅馬書6:23）神是聖潔的，神的國不允許污穢敗壞的人進去，我們雖外表在為主撇弃花費，但一直被罪捆綁，活在罪中，最終的結局只能是沉淪滅亡，又怎麽能説我們是得到永生的人呢？

為什麽説我們還没有得到永生之道

説到這裏，也許有的弟兄姊妹會感到不解：主耶穌明明告訴我們，「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直涌到永生。」（約翰福音4:14）主耶穌是生命活水泉源，有永生之道，信主後我們讀主的話，也遵行主的教導，但為什麽我們没有得着能使我們得潔净、變化的永生之道呢？

要想明白這個問題，首先我們應了解主耶穌作的工作以及達到的果效。當初主耶穌顯現作工時，以色列人正處在因犯罪守不住耶和華神的律法，面臨被律法定罪、處死的危險境地。主耶穌來了，發表了「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）的道，教導人向主認罪悔改，最終主耶穌以罪身的形像被釘在了十字架上，作了人的贖罪祭，完成了救贖人類的工作。凡是接受主耶穌的救恩，向主禱告認罪的人，罪就得到了赦免，也能享受到主的恩典祝福，心裏常有平安喜樂伴隨。可見，主耶穌有永生之道這不假，但主耶穌根據當時人的身量和需要，賜給人的只是悔改的道，并没有發表使人脱離罪得潔净的永生之道。

正如神的話説：「耶穌當時只説在恩典時代門徒該怎麽實行、該怎麽聚會、怎樣禱告祈求、怎樣對待人等等一系列在恩典時代的道，他作的是恩典時代的工作，他只論到當時門徒當怎麽實行，當時跟隨他的人該怎麽實行，他當時只作恩典時代的工作，并不作末世的工作。……神作每一個時代的工作都是相當有界限的，他只作本時代的工作，并不提前作下一步的工作，這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只説了末世有什麽預兆，只説當時人該怎麽忍耐，怎麽得救，該怎麽悔改、認罪、背十字架、受苦，并没有説末世的人該怎麽進入，怎麽追求能滿足神的心意，……」《話・卷一　神的顯現與作工・將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啓示」呢？》「人雖然都經過了救贖，人的罪都得着了赦免，這只能説神不記念人的過犯，不按着人的過犯來對待人，但人活在肉體之中没有脱離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得着赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來説永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，……」《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

從神的話中看到，主耶穌當時發表的是救贖方面的真理，要求我們向主認罪悔改，當捨己背起十字架跟從主，還有盡心、盡性、盡意愛主，愛人如己，對人要謙卑、忍耐、包容，饒恕人七十個七次，等等。我們實行主的話，外表是有了一些好行為，但這并不代表我們就徹底潔净、變化了。我們被撒但敗壞太深，狂妄、自私、詭詐、貪婪、邪惡等撒但本性根深蒂固，隨時隨地都在支配着我們犯罪抵擋神。就像我們在與人相處時，為了維護自己的利益常常耍詭詐、搞欺騙；為主作工花費，嘴上説是體貼主、愛主，實際上是為了騙取神的祝福與恩典；當遭遇禍患或臨到不如意的事時，還能常常埋怨神、論斷神，甚至背叛神；等等。兩千年來，所有信主的人不管怎麽認罪悔改、勞苦作工，都没有擺脱罪的捆綁，敗壞性情得變化，這是不可否認的事實。所以，我們即使為主作工、受苦花費，外表有了一些好行為，也不能説是得着永生之道的人。

那到底什麽才是永生之道呢？其實，永生之道不是單單讓我們認罪悔改，而是能使我們存活到永遠的真理之道。也就是説，能徹底解决我們的犯罪本性，拯救我們脱離撒但權勢，脱離撒但敗壞性情，使我們得潔净蒙神拯救，有真理作生命，達到與神相合，完全被神得着，這樣的道才是永生之道。我們都知道，人類是因為有罪才導致死的，人只有得着了真理作生命，解决了罪的問題，達到能敬畏神遠離惡，能真實地順服神、敬拜神、愛神，完全與神相合，神就會祝福人永遠不死，進天國得永生。

怎樣才能得着永生之道

那我們怎麽才能得着永生之道呢？其實，永生之道是主耶穌重歸時所帶來的，主耶穌多次預言他必再來，就是為了賜給我們永生之道，使我們得着永生。就如主耶穌預言説：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」（約翰福音17:17）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48）這些預言告訴我們，末世主耶穌再來要發表真理，作審判從神家起首的工作，解决我們的犯罪本性，徹底拯救我們脱離罪的捆綁，使我們活出神話語的實際，得着永生。也就是説，神拯救我們賜給我們生命，是先將我們從罪中救贖出來，得到主耶穌的赦免，在此基礎上，神再將真理賜給我們，使我們得着真理，不再受犯罪本性的捆綁轄制，敗壞性情得着潔净、變化，成為新造的人。所以，我們要想得到永生之道，就得接受主耶穌再來的作工，接受主末世發表的真理，跟上羔羊的脚踪。

感謝神的開啓帶領，願我們能多多向神禱告祈求，願神帶領我們找到使我們得着永生的道。阿們！