法國　阿尼克（Anick）

全能神説：「神在哪裏顯現，哪裏就有真理的發表，就有神的聲音。只有能接受真理的人才是會聽神聲音的人，這樣的人才有資格看見神的顯現。放下你的觀念吧！安静下來仔細讀讀這些話語，只要你有渴慕真理的心，神會開啓你明白他的心意，明白他的話語。放下你們的『不可能』論調吧！越是人認為『不可能』越是可能發生的事，因為神的智慧高過諸天，神的意念高過人的意念，神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的，越是不可能的事越有真理可尋求，越是人的觀念想象不到的事情就越有神的心意在其中。」《話・卷一　神的顯現與作工・附篇一　神的顯現帶來了新的時代》神向人類顯現作工都要發表他的話語，只有放下觀念能接受真理的人才能看見神的顯現。所以，在迎接主來的事上，最關鍵得留心聽神的聲音，根據神的聲音認識主、迎接主。凡是讀了全能神的話就能認出神聲音的人，就被提到神寶座前與主同赴筵席，這些人就是聰明童女，是最有福的人。以往信主的時候，我就持守聖經字句，憑着觀念想象盼着主駕雲降臨接我進天國。當聽到主回來的消息時，我不尋求考察，也不注重聽神的聲音，差點兒成了愚拙童女錯失了迎接主再來的機會，多虧神的帶領引導，使我聽見了神的聲音，赴上了羔羊的婚筵。

2018年4月份的一天，主内的一個姊妹給我的好朋友米萊爾（Mireille）分享了一部電影，名字叫《何處是我家》，説這部電影拍得很好、很真實，米萊爾就來找我和她一起觀看。看到電影中的主人公在痛苦絶望的時候打開了一本厚厚的書，重新燃起了對生活的希望。我們發現這本書不是聖經，書裏的話也是我們從來都没有聽過的，我們感到很驚訝，就繼續往下看。接着，看到主人公有難處時弟兄姊妹都來幫助她，他們一起讀這本書裏的話，互相鼓勵、幫助。看到這些情節，我被感動得哭了。這個黑暗的社會人人都是自私的，而他們却不一樣，我感覺他們讀的話不一般。我們很想知道這本書到底説了什麽，就瀏覽了視頻下面的簡介。可當看到裏面説主耶穌已經顯現了，我就感到太不可思議了，覺得這不可能。《使徒行傳》一章十一節説：「加利利人哪，你們為什麽站着望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」主耶穌是駕着白雲走的，末世主再來應該也會駕着白雲帶着大榮耀降臨，現在這個場面還没有出現，這裏却説主耶穌已經顯現了，這樣説不符合聖經。我就把自己的想法告訴了米萊爾，她也很贊同我的觀點。之後，我們就没有再繼續了解全能神教會，只是把這部電影反覆看了幾遍。

那段時間，主回來的消息一直縈繞在我的心頭。直到兩個月後的一天，我和米萊爾又討論到這個話題，談到那部電影裏讀的那些話能給人帶來信心和希望，那些話聽起來不是一般人能説出來的，而且現在整個宗教界只有全能神教會見證主耶穌回來了，這事應該没有那麽簡單。可是，我又想到，「聖經上明明説主是駕着白雲回來的，牧師長老也都是這樣説的，為什麽他們却説主已經回來了呢？這到底是怎麽回事呢？到底要不要尋求考察呢？」我心裏特别矛盾，就和米萊爾一起禱告主，求主引導我們作出正確的選擇。後來，我想到神是萬物的主宰，神有能力作任何他想作的事，我們又怎麽能把神的作工限制在自己的思維觀念裏呢？如果全能神真是主耶穌的再來，我不尋求考察，錯過迎接主再來的機會，那不是遺憾終生嗎？于是，我們决定考察全能神的末世作工。我們通過全能神教會的網站聯繫上了安娜（Anna）姊妹，她又介紹我們和皮埃爾（Pierre）弟兄一起聚會交流主再來的話題。

聚會中，我説出了自己的困惑：「《聖經・使徒行傳》一章十一節説主怎麽走還要怎麽來，既然主是駕着白雲走的，那主末世再來也應該是駕着白雲來。我們教堂的牧師長老一直是這樣講的，我們也是這樣認為的，現在我們還没有看到主駕着白雲降臨，你們怎麽説主耶穌已經回來了呢？」皮埃爾弟兄説：「主駕雲降臨的預言肯定會應驗，但我們不能只根據主駕雲降臨這一處預言就定規主再來的方式，因為聖經中不光有主駕雲降臨的預言，還有主隱秘降臨的預言。比如，《啓示録》三章三節，『若不儆醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絶不能知道。』《啓示録》十六章十五節，『看哪，我來像賊一樣。』《馬太福音》二十五章六節，『半夜有人喊着説：「新郎來了，你們出來迎接他！」』還有《馬可福音》十三章三十二節，『但那日子、那時辰没有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。』這些預言中提到主來時『如同賊一樣』『像賊一樣』『那日子、那時辰没有人知道』，就是指主是偷偷地、隱秘地在人都不知道的情况下來，人看見了也不認識，所以這些預言都是指主來隱秘降臨説的。聖經中還多處預言主再來是『人子來』『人子降臨』，就如《路加福音》十二章四十節，『你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』十七章二十四至二十五節，『因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代弃絶。』一説『人子』，就是指從人生、有正常人性的人，如果是靈或靈體就不能稱為人子了。就像耶和華神是靈，就不能稱為人子。主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈道成的肉身。所以，主耶穌提到的『人子來』『人子降臨』是指神末世再來要道成肉身成為人子説的。尤其經文還提到『只是他必須先受許多苦，又被這世代弃絶』，這更證明主末世再來是以道成肉身的方式。如果主來不是道成肉身，而是靈體顯現，人都會望而生畏、恐懼戰兢，誰也不敢抵擋、定罪，那就談不上受許多苦，更談不上『被這世代弃絶』了。所以，神道成肉身成為人子隱秘降臨，這也是主末世來的一種方式。」聽到這兒，我心想：「這太不可思議，太超乎我的想象了！」但皮埃爾弟兄交通得有根有據，所談的完全符合聖經，符合主耶穌的預言，的確讓人心服口服。想到以前我多次讀這些經文，却從來没有發現這些經文説的是主再來是道成肉身隱秘降臨，這完全回擊了我的想法。米萊爾也在一旁若有所思地點點頭説：「是啊，這樣交通符合主的話。」可我心裏還有一些困惑，就問弟兄：「如果主來是道成肉身成為人子隱秘降臨，那主駕雲降臨的預言又怎麽應驗呢？這不矛盾了嗎？」皮埃爾弟兄接着説：「關于主再來的這兩方面預言并不矛盾，因為主的話是不會落空的，主的預言都要成就，只不過是隨着神的作工分步驟逐步應驗、成就的。主再來顯現作工是先道成肉身以人子的身份隱秘降臨在人中間顯現作工，然後再駕雲降臨向人公開顯現。」聽到這兒，我不解地説：「先隱秘降臨，後公開顯現？弟兄，你能再詳細交通交通嗎？」

皮埃爾弟兄接着交通説：「末世神先道成肉身隱秘降臨，發表真理作審判從神家起首的工作，在灾前作成一班得勝者，之後神就降下大灾難開始賞善罰惡，灾難過後，神就駕雲降臨向萬國萬民公開顯現。在神道成肉身隱秘降臨作工期間，凡是真心信神、渴慕神顯現的人聽見神的聲音都紛紛歸向了全能神，這些人都是聰明童女，經歷了神話語的審判潔净，被神作成得勝者，在大灾難中剩存下來。而那些不接受全能神的末世作工還抵擋定罪的人，當神駕雲降臨公開顯現的時候，他們看見自己所抵擋定罪的全能神正是主耶穌的再來，都要捶胸搗背、哀哭切齒。這就完全應驗了主駕雲降臨的預言：『那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨。』（太24:30）『看哪，他駕雲降臨！衆目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。』（啓1:7）」説完，皮埃爾弟兄又給我們讀了一段全能神的話：「或許有許多人并不在意我所説的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕着白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神迹只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神迹而被潔净的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕着白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神迹的耶穌，却不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕着白雲重歸時來解决他們了。……耶穌的再來對于能接受真理的人是一個極大的拯救，對于不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈弃絶真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。」《話・卷一　神的顯現與作工・當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更换天地的時候了》聽到這兒，我明白了，原來主再來是先隱秘降臨作成一班得勝者，之後降下大灾難賞善罰惡，然後帶着大榮耀駕雲降臨向萬國萬民公開顯現。這樣看來，主再來的這兩種預言就不矛盾了。我真是太瞎眼了，面對主來這麽大的事，我憑觀念想象死守着主駕雲降臨的經文，不注重聽神的聲音，差點兒成了愚拙童女錯失了迎接主再來的機會，真是好險哪！

接着，我又問：「你們見證主末世再來是道成肉身，那到底什麽是道成肉身呢？」皮埃爾弟兄又給我們讀了兩段全能神的話：「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既説是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實，神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。」《話・卷一　神的顯現與作工・神所在「肉身」的實質》「有正常人性的基督就是靈實化的有正常人性、有正常理智、有大腦思維這樣的一個肉身。所謂『實化』就是神成了人的意思，靈成了肉身的意思，説得再明白點，就是神自己住在一個有正常人性的肉身裏，藉着正常人性的肉身來發表他的神性作工，這就是『實化』，也就是道成了肉身。」《話・卷一　神的顯現與作工・神所在「肉身」的實質》弟兄接着交通説：「神道成肉身就是神的靈穿上了肉身，也就是天上的神成為人子來在人中間作工、説話拯救人。從外表看，神道成的肉身普通正常，不高大也不超凡，有正常的人性，實實際際地與人接觸生活在人中間，誰也看不出他是道成肉身的神。但基督是神靈的化身，具備完全的神性，能發表真理作神自己的工作，能發表神的性情與所有所是，賜給人類真理、道路、生命，能徹底潔净拯救敗壞人類，這是任何人都不具備也無法達到的。就像道成肉身的主耶穌，從外表看就是一個普通的人，但實質却是神的靈實化在肉身，他能隨時發表真理澆灌人、供應人，賜給人悔改的道，能作神自己的工作，把人類從罪中救贖回來。所以，道成肉身的神不同于任何一個受造的人，他的實質就是神自己。」聽到這兒我才明白，原來道成肉身就是神成為人子來在人中間説話作工，這個肉身具有正常的人性和完全的神性，雖然外表普通正常，但能發表真理作神拯救人類的工作，這就是基督。我天天喊着「耶穌基督」，却從來不知道什麽叫基督，真是太無知了！

接着，皮埃爾弟兄又給我們讀了一段全能神的話：「神拯救人，并不是直接以靈的方式、以靈的身份來拯救人，因為他的靈是人摸不着、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人，人就没法得着他的救恩，若不是神穿戴一個受造之人的外殻，人也没法得着這救恩，因為人根本没法靠近他，就如耶和華的雲彩無人能靠近一樣，只有他成為受造的人，也就是他將他的『道』裝在他要成為的肉身中，才能將這『道』親自作在所有跟隨他的人身上，人才能親自聽見他的道、看見他的道，以至于得着他的道，藉此人才能被完全拯救出來。若不是神道成肉身，凡屬血氣的無一人能得着這極大的救恩，也没有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間，那人都會被擊殺的，或者會因着人没法接觸神而被撒但徹底擄去。第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉着耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裏面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能够脱離罪，得着完全的潔净，達到性情變化而脱離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。」《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》弟兄交通説：「主耶穌的救贖工作雖然赦免了我們的罪，但我們的撒但本性并没有得到解决，我們還一直活在狂妄、詭詐等撒但性情中，為了個人利益説謊欺騙，與人相處争名奪利、勾心鬥角，常常身不由己地犯罪抵擋神，即使外表撇弃花費、受苦付代價，也是在與神搞交易，想以此换取天國的福分，根本不是遵行神旨意的人。神是聖潔的，就我們這樣滿身污穢、敗壞的人根本没有資格進入神的國。神為了徹底拯救人類脱離罪惡得着潔净，末世再次道成肉身來到人間，發表真理供應人、牧養人，揭露、審判人的敗壞性情與撒但本性，同時給我們指出性情變化的路途，告訴我們怎樣才能活出正常人性、怎樣做神喜悦的誠實人。我們經歷神話語的審判刑罰，對自己的敗壞真相與撒但本性有了真實的認識與恨惡，願意向神悔改，按神的話行事做人，逐漸脱去了一些敗壞性情，活出了一點人的樣式。這樣的作工果效只有道成肉身的神才能達到。如果神末世像耶和華神那樣以靈的方式來説話作工，就達不到潔净人、拯救人的果效。因為神的靈人看不見、摸不着，靈直接跟人説話人也聽不懂。而且敗壞人類根本靠近不了神的靈，還會因着污穢、敗壞被神擊殺。就像舊約聖經記載的，耶和華神在西乃山上顯現，雷聲大作，以色列人看到山頂冒烟并伴隨着雷轟、閃電和角聲，都遠遠地站立，對摩西説：『求你和我們説話，我們必聽；不要神和我們説話，恐怕我們死亡。』（出20:19）末世的人類被撒但敗壞至深，如果神以靈的方式來作工，我們没有一個人能剩存下來，都會因着污穢敗壞被神擊殺。所以，神在末世選擇了最有益于拯救我們的方式——道成肉身發表真理審判潔净敗壞人類，這是神對人類極大的愛與拯救！」聽到這兒，我很感動，激動地説：「神末世道成肉身成為人子作工太有必要，對我們敗壞人類是極大的拯救啊！回想以往，我不認識神作工的方式，不注重聽神的聲音，不會根據神的聲音認識主、迎接主，還痴等着主駕雲降臨接我們進天國，真是太愚拙了！」

後來，我們又讀了許多全能神的話，知道了什麽是聰明童女、什麽是愚拙童女，神顯現的方式，神名的奥秘，道成肉身的奥秘，末世審判工作的奥秘，明白了神為拯救人類作了律法時代、恩典時代、國度時代三步工作，這三步作工才能把人類從撒但權下完全拯救出來，耶和華、主耶穌、全能神就是一位神。我們認定全能神就是主耶穌的再來，就接受了全能神，終于迎接到了主！感謝全能神！