丘　珍

聽到這兒，我打斷姊妹的話，不解地問道：「姊妹，聖經記載耶和華神是在以色列作工，主耶穌作工是在猶太，神兩步作工都在以色列，那主再來也應該在以色列，你們怎麽説在中國呢？」郝姊妹笑着説：「咱們認為神前兩步作工都在以色列，所以主再來肯定得在以色列作工。咱們這樣的認為是否符合事實呢？難道神只是以色列人的神嗎？難道神就只掌管、拯救以色列人嗎？咱們看看全能神是怎麽説的。」

謝姊妹翻開神的話讀道：「若是末世的救世主降臨，仍叫耶穌，而且仍然生在猶太、作工在猶太，那就證明我只造了以色列人，只是救贖以色列人，與外邦無關，這樣作豈不是與我所説的『我是創造天地萬物的主』這話而相矛盾嗎？我之所以從猶太退出，而且作工在外邦，是因為我并不僅僅是以色列人的神，而是所有受造之物的神。我之所以在末世顯現外邦，是因為我不僅是耶和華——以色列人的神，更是外邦中所有我的選民的造物的主。我不僅造了以色列、造了埃及、造了黎巴嫩，我也造了以色列以外的所有的外邦。」《話・卷一　神的顯現與作工・「救主」早已駕着「白雲」重歸》「我要讓所有的人都知道，我不僅是以色列人的神，我也是外邦各族之人的神，哪怕是我咒詛的邦族。我要讓所有的人都看見，我是所有受造之物的神，這是我最大的工作，是我在末世作工計劃的宗旨，是我在末世所要成就的唯一的工作。」《話・卷一　神的顯現與作工・擴展福音的工作也是拯救人的工作》「他帶領以色列人，生在猶太，又生在外邦，他所作的工作不都是為了他所造的全人類嗎？他是喜歡以色列人百倍，而厭憎外邦之人千倍嗎？這不都是你們的觀念嗎？……你們若還説神就是以色列人的神，還説以色列的大衛家才是神出生的發源地，除了以色列就没有一個邦族能有資格『産生』神的，更没有一個外邦家族可以親自接受耶和華的作工的，你若還這樣認為，你不就成了一個頑固派了嗎？……你們也從來没想過，神怎麽能在外邦中親自降臨呢？他應該降在西乃山，或降在橄欖山向以色列人顯現。外邦人（就是以色列以外的人）不都是他厭憎的對象嗎？他怎麽能親自作工在他們中間呢？這些都是你們多年來形成的根深蒂固的觀念，今天要征服你們就是為了將你們的這些觀念給打破。因此，你們便看見了神親自顯現在你們中間，不是在西乃山，也不是在橄欖山，而是在以往他從未帶領過的人中間。」《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　三》「如果現在的工作還作在以色列人身上，那六千年經營計劃結束時，所有的人都會認為神只是以色列人的神，只有以色列人才是神的選民，只有以色列人配承受神的祝福，配承受神的應許。神末世道成肉身在外邦的大紅龍國家，完成了神是所有受造之物的神這一工作，完全了整個經營工作……所以，每一步工作都作得相當有意義，没意義、無價值的事神絶對不作……」《話・卷一　神的顯現與作工・神是所有受造之物的主》

這時郝姊妹交通説：「以往咱們都認為，神前兩步作工都在以色列，在心裏就定規神是以色列人的神，以色列是神作工的發源地，也是神作工的根據地，神的作工只能在以色列，福音只能從以色列出來，只有以色列人才是真正的神選民，所以末了這步工作如果神仍作工在以色列，那我們就更認為神只能在以色列作工，神只祝福以色列人，與外邦人無關無份。末世神來作審判潔净人的工作，神選擇了在外邦作工，也是在大紅龍的盤卧之地——中國作工，這樣就扭轉了所有人的觀念，讓人實際地看到，神不僅是以色列人的神，也是外邦各族之人的神，是所有受造之物的神，神不但祝福以色列人，也照樣祝福外邦人，這就成就了『神是所有受造之物的主』這一工作。可見，神在末世選擇在中國作工是有很深的意義的。神實在是太全能、太智慧了。」

聽着姊妹的交通，我陷入了沉思：是啊，神是造物的主，整個人類不都是神造的嗎？神不單拯救以色列人，神也拯救中國人，今天神來到中國作工，不正是神對我們外邦之人的愛嗎？看來我真是不明白神的心意呀！想到這兒，我有些蒙羞，緩和了語氣説：「姊妹，你們説的我聽明白了，神如果再作工在以色列，我們就把神定規了，認為神只是以色列人的神，神今天這麽作工就是要打破人的觀念，使人明白神是所有受造之物的主，神可以在以色列作工，也可以在中國作工，從而不定規神的作工。看來我憑觀念想象定規神的作工，實在是太愚昧無知了！不過，我還有一點不明白，世界上有那麽多國家，比如歐美很多國家，都是以基督教、天主教為國教的國家，本身就是敬拜神的國家，神來作審判潔净人的工作，在那些國家作工不是更容易嗎？中國是無神論國家，到處都是拜偶像的，國家政府又瘋狂地迫害信神的人，神為什麽要在中國作工呢？」

謝姊妹微笑地説：「姊妹，你這問題問得太有必要了！神為什麽選擇在中國這樣一個視神如仇敵的國家中作審判潔净的工作？咱們只有明白了神在以色列和在中國作工的目的意義，就明白這方面真理了。咱們來看看神的話是怎麽説的吧。全能神説：『舊約記載耶和華當時對以色列人説的話，在以色列作的工作，新約記載耶穌在猶太作的工作，為什麽没有中國人的名？是因為開頭兩部分工作都在以色列作，因為以色列人屬于選民，就是最初接受耶和華作工的人，他們是敗壞最淺的人類，起初他們有仰望神的心，有敬畏神的心，他們聽從耶和華的話，一直在聖殿裏面事奉，穿祭司袍或者是戴祭司華冠，他們是最初敬拜神的人，也是神最初的作工對象。他們這些人都屬于整個人類的標本、模型，他們屬于聖潔、義人的標本、模型，約伯、亞伯拉罕、羅得，或者是彼得、提摩太等等這些人都是以色列人，都是最聖潔的標本模型，以色列是人類中敬拜神最早的國家，從這裏出來的義人也是最多的。在他們身上作工是為了以後在全地更好地經營人類，把他們的「事迹」、敬拜耶和華所行的義記載下來，作為恩典時代以色列以外的人的標本、模型，以他們作的來維持幾千年的工作，直到今天。』『耶和華作的工作是創造世界，是開頭，這步工作是結束工作，是結尾。開始在以色列選民中間作，在最聖潔的地方來開天闢地，最後一步是在最污穢的國家作，來審判世界，結束時代。第一步在最光明的地方作工，最後一步在最黑暗的地方作工，把這些黑暗驅逐出去，把光明帶來，把這些人都征服。就最污穢、最黑暗的地方的人給征服了，所有人口裏都承認了是有神，是真神，心服口服，用這一事實來作征服全宇的工作，這步工作是有代表意義的，這個時代的工作作完，六千年的經營工作就徹底結束了。最黑暗的地方的人已經征服了，其餘的地方就更不用説了，所以只有中國的征服工作具有代表性意義。中國代表所有的黑暗勢力，中國的人代表所有屬肉體、屬撒但、屬血氣的人。中國的人被大紅龍敗壞得最厲害，抵擋神最嚴重，人性最低賤、最污穢，所以是整個敗壞人類的典型代表，并不是别的國家就都好了，人的觀念都一樣，雖然他們素質好，但不認識神也得抵擋。為什麽猶太人也抵擋、悖逆呢？為什麽法利賽人也抵擋呢？猶大為什麽出賣耶穌呢？當時有許多門徒不認識耶穌，當耶穌釘十字架復活以後為什麽人仍不相信他？人的悖逆不都一樣嗎？不過把中國人拿出來作典範，征服之後作成模型、標本，作為參考物。為什麽一直説你們是我經營計劃的附屬物呢？就人的敗壞、污穢、不義、抵擋、悖逆這些東西在中國人身上表現最全面，各種各樣都顯露出來。一方面素質差，再一方面生活落後、思想落後，生活習慣、社會環境、出生家庭都差，都是最落後的，這些人的地位也低下，在這地方作工有代表性，試點工作作全面了，以後再開展工作好作多了，這步工作作成了，以後的工作也不在話下，這步工作成了，大功徹底告成了，整個宇宙征服的工作也就徹底結束了。其實，在你們這些人中間的工作成功了，就等于全宇的工作成功了，為什麽讓你們作模型、標本，意義就在此。在這些人身上要悖逆有悖逆，要抵擋有抵擋，要污穢有污穢，要不義有不義，所有人類的悖逆都給代表了，這些人實在不簡單，所以將這些人作為征服的典範，當然征服之後就是標本、模型了。』《話・卷一　神的顯現與作工・作工异象　二》」

讀完神的話，謝姊妹接着交通：「全能神的話清楚地告訴我們，神每步工作選擇什麽樣的作工地點、什麽樣的作工對象，都是根據他工作的需要，都是相當有意義的。就如，神前兩步作工都在以色列，是因為以色列人是神的選民，他們是人類中敗壞最淺的人類，他們有敬畏神的心，神在他們中間作工，最容易作成一批敬拜神的模型標本，這樣神的作工才能更快、更順利地擴展出去，使整個人類都知道神的存在、神的作工，使更多的人能來到神的面前得到神的救恩。所以，神把前兩步工作作在以色列最有意義。末世神作的是征服、潔净人的工作，也需要有代表性的人首先來接受神的征服、潔净。在整個人類中，中國人是最敗壞、最落後的，是最不相信神的國家，是抵擋神最厲害的地方，所以説，神末世把審判、征服的工作首先作在中國，在敗壞最深的人身上作刑罰、審判的工作，把我們這些最敗壞的人類征服、潔净了，這最能襯托出神的全能、聖潔與公義，最能使撒但蒙羞。敗壞最深的人被神征服了，其餘的人類就不在話下了，撒但也就徹底被打敗了。從神每步作工選擇的作工地點、作工對象和最後所達到的果效，我們更能看到神的作工太智慧、太奇妙了！」

聽了全能神的話和姊妹的交通我明白了，神以往在以色列作工，是因為神要在敗壞最淺的人中間作成一班模型標本，藉着他們把神的福音見證、傳揚出去，讓更多的人得到神的救恩。末世神作的是征服人、潔净人的工作，選擇最敗壞、最污穢的中國人作為神作工對象，把這些人都作成被征服、蒙拯救的模型標本，這更能顯明神的智慧、全能。我不明白神的心意，看聖經上説主再來要降在以色列的橄欖山上，就按字面意思領受，認為神肯定在以色列作工，哪承想神早就來在中國了呀！看來神的作工的確不像人想像得那麽簡單啊！

這時，謝姊妹接着説：「神不論在哪個國家作工都是為了他的工作，為了更好地拯救人類，都是相當有意義的。今天，我們要想尋求神的顯現，首先需要我們放下自己的想像、觀念，不能把神的脚踪定規在有限的範圍中，認為神應該來在這個國家或應該來在那個國家。神是全人類的神，他可以根據工作的需要隨意選擇作工地點。全能神説：『神是全人類的神，他并没有把自己當作哪個國家或哪個民族的私有財産，而是不拘任何形式、任何國家與民族地作他計劃中的工作。或許這個形式你從來都没有想像過，或許這個形式你持否定態度，或許神顯現的國家與民族正是人都歧視的，正是地球上最落後的，但神有他的智慧，他用他的大能，以他的真理與他的性情真正得着了一班與他同心合意的人，得着了他所要作成的受盡苦難試煉、受盡逼迫能跟隨到底的一班被征服的人。』《話・卷一　神的顯現與作工・附篇一　神的顯現帶來了新的時代》」

聽了全能神的這些話語，我激動地流着眼泪對兩位姊妹説：「這些話語裏都帶着神的權柄、能力呀，是出于神的，我現在終于明白了：神不僅是以色列人的神，也是中國人的神，更是全人類的神。神真的回來了！這些天熬得我吃不好、睡不好，就是怕走錯路呀！今天多虧來跟你們交通了，我心中這塊石頭才落地了。真是感謝神没有丢弃我！」之後，兩位姊妹給我一本全能神發表的《話在肉身顯現》，我捧着書高高興興地回家了。通過看全能神的話，我認定全能神就是主耶穌的重歸。我們的主耶穌真的回來了！