中國山東　馬毅

2020年10月份，我盡講道員本分。没多久，帶領讓我接手一處教會。第一次去聚會的那天，一個姊妹在路上見到我就讓我快走，説有姊妹被抓了，當時也没説清楚被抓的人是誰。第二天，我去鄰近教會安排一些工作，又有一個姊妹在路上等我，見到我就很着急地説：「現在有五個帶領、兩個視頻組負責人都被抓了，警察那兒還有你的照片，你千萬别去弟兄姊妹家了，趕緊出去躲躲吧！」當時我心裏很緊張，姊妹催促我快走，我一時着急也不知去哪裏合適，又想到若我走了，那教會工作怎麽辦哪？可要是不躲藏，這次被抓的弟兄姊妹中有五個人都知道我住的家，他們萬一經受不住酷刑折磨把我出賣了怎麽辦？警察知道我是個帶領肯定不會輕易放過我，抓進去還不知道怎麽酷刑折磨我呢！又想到弟兄姊妹被抓後不是被鐵鏈子吊就是遭受老虎凳、電擊等各種酷刑，我從小就體弱多病，身體怎麽受得了啊？要是把我打殘了，這輩子就無法生活了。一想到這些，我心裏就打冷戰，趕緊讓女兒來接我。

直到女兒接上我，車行駛在高速公路上，我這心才慢慢地平静下來，這時才想起幾個帶領都被抓了，善後工作還没人處理呢。之前就交通過出現環境第一時間要保護神話語書籍、保護弟兄姊妹，我走了，那教會生活咋辦？教會裏的書籍誰負責轉移呢？這些工作没人處理，教會損失就大了！想到這些，我揪心般地難受，意識到自己去女兒家躲藏太自私了。到了女兒家後我就想回去，女兒不讓我回。我又想，回去也可能被抓，再説我出來躲環境也是姊妹催促我出來的，要是我回去被抓也會給弟兄姊妹帶來麻煩。這樣想我心裏就好受點，但過後心裏總有控告，吃不下睡不着，「教會的環境也不知道怎麽樣了，被抓的人會不會更多了？有没有人處理善後工作呢？要是教會的書籍被警察搜走，那我就有不可推卸的責任！」一想到這兒，我心裏像扎了把刀似的，恨自己太膽怯了，信神這麽多年，神家培養我做帶領，可今天臨到環境我不能維護教會利益。

靈修時，我看到神的話説：「敵基督自私卑鄙這方面最嚴重，他對神没有真實的信心，更没有忠心，臨到事只保護自己、保全自己。他認為自己的安全比什麽都重要，教會工作受多大虧損都無所謂，只要自己能活着、不被抓就行。這些人特别自私，他們絲毫不考慮弟兄姊妹、不考慮教會工作，只考慮自己的安危，這就是敵基督。那對神有忠心、有真實信心的人臨到這類事會怎麽處理？和敵基督的做法有什麽不同？（對神有忠心的人臨到這類事會想方設法地維護神家利益，保護神的祭物不受損失，把帶領工人和弟兄姊妹都安頓好，使損失降到最低。而敵基督是先把自己保護起來，不管教會的工作與神選民的安危，當臨到抓捕時就給教會工作帶來了損失。）敵基督把教會的工作、把神的祭物放弃不管，也不安排人作善後處理，這就等于任憑大紅龍把神的祭物與神選民擄去，這是不是變相地出賣神的祭物與神選民？對神有忠心的人，他明知道環境危險也要冒着危險作好善後工作，使神家的損失降到最低，然後自己再撤離，他不是先考慮自己的安危。你們説，在大紅龍這個邪惡國家裏信神、盡本分，誰能保證没有一點兒危險？不管盡哪方面本分都得擔着一些風險，但盡本分這是神的托付，跟隨神必須得擔着風險來盡本分。講智慧是應該的，采取點安全措施都是有必要的，但不應該把個人的安危放在第一位，應該體貼神的心意，把神家工作放在第一位，把福音擴展放在第一位，完成神給你的托付最要緊，這是第一位。而敵基督把自身的安危放在第一位，他覺得其餘的都與他無關，不管誰出事他都不在乎，只要自己不出事就行，這樣他就輕鬆了，他絲毫没有忠心，這就是敵基督的本性實質决定的。……敵基督對神一點兒忠心都没有，給他安排工作他接受得挺痛快，表態也很好，但臨到危險他跑得也最快，他是第一個跑、第一個逃。可見，他自私卑鄙特别嚴重，一點兒責任心和忠心都没有，臨到事就知道逃、就知道躲，只想保全自己，從來不考慮自己的責任與本分。敵基督為了自己的人身安全，處處都表現出他自私卑鄙的本性，他不以神家工作、自己的本分為重，更不以神家利益為重，而是以自身的安危為重。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（二）》神的話好像兩刃利劍直刺我的心窩，我流露的就是敵基督性情。敵基督臨到危險環境第一個就是跑、就是逃，不作善後工作，為了保全自己絲毫不管教會工作受多大損害。教會這麽多弟兄姊妹被抓，我没想着怎麽作好善後工作，保護神話語書籍、教會生活怎麽安排，首先想的就是自己怎麽能逃脱躲藏、怎麽能不被抓。聽説警察那裏有我的照片，我就想趕緊離開這個地方，就怕被抓受酷刑折磨，也不管善後工作有没有人安排處理。作為帶領，即使我有隱患不能出面，也可以把善後工作交給别人去處理，把工作安排好了再躲藏。可我呢，為了個人安全就苟且偷生跑到女兒家不顧神家利益，把自己的責任和托付全抛到腦後了。我哪有人性啊？太自私卑鄙了！越反省我就越恨自己，哭着向神禱告：「神哪！我不配吃喝這麽多神的話啊，我享受你的澆灌供應太多了，可我的所作所為讓你厭憎，我不配讓你原諒我。只求你給我一次機會能彌補自己的過犯，盡上自己的責任。」

我又看到神的話説：「撒但無論多麽『神通廣大』，無論多麽張狂，無論它的野心有多大，無論它的破壞力有多强，無論它敗壞、引誘人的本領有多廣泛，也無論它恫嚇人的花招與詭計有多高明，無論它存在的形式多麽千變萬化，然而，它從來不能創造出任何一樣有生命的東西，它從來都不能制定萬物生存的法則與規律，它從來都不能掌管、主宰有生命與無生命的東西。宇宙穹蒼之中，無一人一物是由它而生、因它而存，無一人一物是由它主宰的，無一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的權下存在，更要順服神的所有吩咐與命令。没有神的許可，地上的一滴水、一粒沙它都不能輕易觸碰，没有神的許可，連地上的螞蟻它都不能隨意亂動，更何况是神所造的人類呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飛鳥，不如海裏的魚類，也不如地上的蛆蟲，它在萬物中的角色就是為萬物效力，為人類效力，為神的工作、神的經營計劃效力。無論它的本性多麽惡毒，無論它的實質多麽邪惡，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——為神效力——作好襯托物，這就是撒但的本質與它本來的位置。它的實質與生命無關，與能力無關，與權柄無關，它只是一隻神手中的玩物，是神用來效力的一部機器罷了！」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》從神的話中我看到神的權柄與能力，撒但只是神手中的玩物，是神成全神選民的效力品，没有神的許可撒但不能把我們怎麽樣。想想這些年自己經歷了很多次險境，有兩次都是從警察眼皮底下逃出來了，如果神不許可我被抓，警察也抓不到我。我的命是從神來的，應該由神擺布安排。想到這兒，我不再懼怕，願意面對這個環境去經歷，不管發生什麽情况我都要回去處理善後工作。我找了個理由讓女兒把我送回了本地，然後又想辦法找到了弟兄姊妹。看到他們已經開始處理善後工作了，我就和弟兄姊妹一起配合。

没過多久，帶領找到我讓我多負責幾處教會的工作。我又開始擔心：「這個本分太危險了，這要是被抓，與普通弟兄姊妹還不一樣，帶領被抓受的酷刑更重，我這身體怎麽能承受住啊？本來我就有環境隱患，這次如果被抓，還不知警察怎麽往死裏折磨我呢。」我越想越害怕，但本分臨到又不能拒絶，我就接了這個本分。不久，傳福音的一個姊妹被警察盯梢，她接觸的弟兄姊妹都有隱患了。我心想：「最近她去的這些組我也去了，那我肯定也被盯上了。」這時我又聽説一個初信的姊妹被抓了，教會帶領也被盯梢跟踪。聽到這個消息我很着急，「這麽多弟兄姊妹被抓，帶領也被跟踪，如果不把神話語書籍抓緊時間轉移出來，那損失會更大啊！但如果我去配合，説不定就得被抓。我這體弱多病的，要是受不了折磨當了猶大，上哪兒蒙拯救啊？」我就琢磨，誰去配合合適呢？想來想去也没有其他人知道存放書籍的家。我心裏很明白，只有我去合適，可我却膽怯害怕，我就來到神的面前禱告：「神啊，我心裏懼怕，願你加給我信心，能豁出命來盡上自己的責任。」禱告後，我想到一段神的話就找出來看。全能神説：「有些教會的環境惡劣常有人被抓捕，因此保管祭物的家很容易被出賣，被大紅龍抄家搜查，祭物隨時都能被惡魔掠奪，那這處地方適不適合存放祭物？（不適合。）那之前放了怎麽辦？趕緊轉移。……在剛臨到環境預感到祭物有危險的時候就應該及時地轉移祭物，免得被大紅龍惡魔侵占吞吃，這樣才能保證祭物的安全，不出現任何的隱患、任何的紕漏，這是帶領工人該作的工作。一旦有風吹草動，一旦有人被抓，一旦有環境出現，帶領工人首先應該想到的是祭物是否安全，祭物能不能落在惡人手中、能不能被惡人吞占、能不能被惡魔擄走，祭物有没有損失，應該及時采取措施保護祭物，這是帶領工人的職責。有些帶領工人説：『這些事情我們需要冒着風險去做，是不是可以不做啊？我們是不是以人為本，不用把祭物放在第一位，應該把人放在第一位啊？』這個問題問得怎麽樣？有没有人性啊？（没有。）保管好祭物，管理好祭物，看管好祭物，這是一個好的管家應該盡到的責任，説得嚴重點，即使你把命搭上都值都應該，這是你的責任。人總喊『為神死，死不足惜』，人真願意為神死嗎？現在不要求你為神死，就讓你為了穩妥地保管好祭物擔點風險，你願不願意？你應該高興地説『我願意！』因為什麽？這是神對人的托付、要求，這是你義不容辭的責任，你不應該推托。你既然口裏説能够為神死，那為什麽不能為保管祭物付點代價、擔點風險呢？這是不是理所應當的事呢？一點兒實事不辦還總喊着為神死，這樣説話是不是空洞啊？帶領工人對于祭物的保管這項工作應該有純正的認識，也應該擔負起這一份責任，别逃脱、别迴避這事，也不要逃避責任。你既然是帶領工人，這項工作就是你義不容辭應該擔起來的擔子。這是一項重要的工作，即便是擔點風險，即便是有性命之憂，你願不願意作？你應不應該作啊？（應該。）你應該願意作，不能推卸責任，這是神對人的要求、神給人的托付。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十二）》看了神的話，我心裏亮堂有了實行路途。帶領工人在臨到危險環境時第一時間要保護祭物、保護神話語書籍不能被警察擄走，這是帶領工人的責任，要是做不到這就是失職。神也是藉着這樣的環境顯明我對神是否有忠心。無論環境多麽惡劣，我豁出死也要把神話語書籍轉移出來。我有了心志不再懼怕，就去找弟兄姊妹，在神的帶領保守下書籍安全轉移了出來。經歷這次環境，我的信心也增加了。

過後我就琢磨，為什麽每次臨到環境首先我想到的都是自身的安危，這到底是什麽本性支配的？我看到神的話説：「怎樣認識人的本性？最主要就是從人的世界觀、人生觀、價值觀來分辨。屬魔鬼的人都是為自己活着，他的人生觀、他的座右銘主要就是撒但那些話，『人不為己，天誅地滅』『人為財死，鳥為食亡』等等謬論，都是那些魔王、偉人、哲學家説的一些話成為人的生命了。尤其是被中國人捧為『聖人』的孔子的話多數都成為人的生命了，還有佛教、道教的名言，著名人物口裏常説的那些經典的話，都是撒但哲學、撒但本性的概括，也是撒但本性的最好説明、注釋。……撒但敗壞人是藉着國家政府以及那些名人、偉人的教育薰陶達到的，他們的那些鬼話成了人的生命本性了。『人不為己，天誅地滅』，這是撒但的名言，已滲透到所有人的裏面，成為人的生命了，還有一些處世哲學的話也是這樣。撒但是藉着各國的傳統文化來教育人、迷惑人、敗壞人，使人類陷入滅頂之灾的汪洋大海，最後因人事奉撒但抵擋神而被神毁滅。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》神的話點透了問題的實質、根源。得知帶領被抓，我第一時間想到的不是保護神話語書籍，而是想着怎麽保全自己，「人不為己，天誅地滅」還有「好死不如賴活着」這些撒但毒素早已成了我生存的法則，我把自己的安危看得高于一切，臨到危險環境就想逃脱保全性命，把自己的責任、使命全抛到腦後，就像縮頭烏龜一樣貪生怕死，我太自私卑鄙没有人性了！我向神禱告悔改，不願再憑撒但哲學活着，願意把自己的責任盡上。我想到主耶穌的話：「因為，凡要救自己生命（或作：靈魂。下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。」（路加福音9:24）想到歷代聖徒為了把主耶穌的福音傳遍地極為主殉道，有的被石頭砸死，有的被五馬分尸，有的下油鍋，還有彼得為神倒釘十字架，他們都是為義而死。雖然在人看他們失去了生命，但在神看他們不為自己的利益考慮打算，把生命置之度外，為神作出了剛强響亮的見證，這蒙神稱許。而那些背叛神的人為了保全自己的性命做了猶大，即使在人看還活着，但在神眼裏也是死人，最終都得遭受懲罰。此時我才明白「因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命」這句話的含義。如果我再為了保全自己的性命丢掉本分，我就真的失去蒙神拯救的機會了。我得效法歷代聖徒，豁出性命來盡上自己的本分。

幾天後，我想到那個初信的姊妹被抓還有帶領被盯梢跟踪感覺這裏面好像有問題，是不是有人出賣了？我們就在一起商量誰去了解這個事比較合適，我心想這個教會我最了解，我去比較合適，我就很坦然地説我去。走在路上我就琢磨：「這處教會多數弟兄姊妹都有隱患，我先找誰比較合適呢？到處都是攝像頭，説不定啥時候我就被抓了。」我意識到我又在考慮自己的安危了，就趕緊禱告神，不管怎麽樣我得配合把情况了解清楚解除後患，維護教會利益。我就先找到教會的一個帶領了解了姊妹被抓的細節，還找了其他弟兄姊妹了解情况，最終了解到這處教會有個人是共産黨的探子。他經常打聽弟兄姊妹的個人信息，還偷着給弟兄姊妹拍照舉報弟兄姊妹。最後我們把這個探子清除出教會了，存在隱患的聚會小組也作了調整，幾天後又恢復了教會生活。我心裏很高興、很踏實，也感謝神的帶領。藉着神話語的審判揭示，我對自己自私卑鄙的本性實質有了些認識。我知道自己現在身量很小，但我願意追求真理，盡好本分滿足神。