中國江西　周小歐

2021年3月份，我收到帶領的來信，讓我提供我妻子不信派的表現。我心裏知道妻子是不信派，符合神家清除人的條件。她信神多年一直不追求真理，都是追求世界潮流與錢財享樂，不僅不願意參加聚會，也不禱告、不吃喝神的話，更不願意盡本分。我和弟兄姊妹跟她交通追求真理、盡本分的意義，可她壓根兒聽不進去，不但自己不追求，還總跟我説「不要那麽追求，跟着信就可以了」。我不聽她的，她就常常對我發脾氣，讓我挺受轄制的。我應該把妻子的表現如實寫出來，可真要動筆的時候又有些顧慮：「我們結婚快十年了，雖然妻子不追求真理，但是對我、對我爸媽都挺好的，平時她給自己買衣服不捨得買好的，但是給我和我爸媽都捨得花錢。現在妻子要被清除，我不但不能為她做什麽，還要親自揭露她，總覺得于心不忍。而且妻子要是知道是我揭露了她的表現肯定會恨我無情無義，那以後我該怎麽面對她呢？」我又想到妻子雖然不追求真理，但是也没作什麽惡，留在教會也没什麽害處，如果能留在教會，我就能常寫信幫助她，那妻子就不會徹底離開神追求世界，説不定還有一絲希望剩存下來，可妻子一旦知道自己被清除了可能會破罐子破摔，徹底離開神去追隨世界潮流。想到這兒我陷入了兩難的境地，一邊是親情，一邊是教會的利益，我該如何選擇呢？那幾天我就想逃避，我把心思都放在了工作中，可忙完工作安静下來就會想到這事，「帶領看我遲遲不寫評價會不會認為我情感太重啊？况且在教會清理工作上個人的態度立場特别重要，要是不能堅持原則維護教會的工作，那就是站在撒但一邊。」想到這兒，我開始寫妻子的評價，但寫着寫着我的情感又出來了，「如果我把妻子不信派的表現全部寫出來，妻子肯定會被清除，要不我就簡單寫點吧。」寫好後我心裏有些不安，「我這樣做不是有意隱瞞嗎？」可轉念一想，「反正我也寫了，有些表現帶領也知道，不説那麽詳細應該也没事吧」，我就把評價交給了帶領。過了一段時間，帶領來信説我寫的評價表現太籠統，讓我重新寫。我心裏有些受責備。我怕寫得太詳細妻子會被清除就想簡單籠統地寫一下糊弄過去，但神鑒察一切，我這種做法不是自欺欺人嗎？我就來到神面前禱告反省自己。

反省中，我看到一段神的話：「都説貼着神的負擔，維護教會的見證，誰貼上了？問一問自己，你是貼着神的負擔的人嗎？為神你能實行公義嗎？你能站起來為我説話嗎？你能堅信不移地實行真理嗎？你敢于向一切撒但的作為争戰嗎？為我的真理你能不憑情感揭露撒但嗎？你能讓我的心意在你身上得到滿足嗎？關鍵時刻你心擺上了嗎？你是遵行我旨意的人嗎？」《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第十三篇》神的句句問話讓我倍感羞愧，我享受了神這麽多話語的澆灌供應理應實行真理揭露不信派，可當我揭露妻子的時候就不忍心，還耍詭詐欺騙帶領，寧願把不信派留在教會裏也不願意實行真理，看到我太自私了，對神没有一點兒忠心，根本不是一個實行真理的人。想到這兒，我心裏挺自責的，就來到神的面前認罪悔改，願意放下情感實行真理，我就把妻子的詳細表現提供給了教會。2023年10月份，我得知妻子被清除出了教會。

後來我又看了一些分辨不信派的相關神話語，對妻子不信派的實質有了分辨，看到妻子壓根兒就不是一個真心信神的人。我妻子信主耶穌時就不追求，她媽接受了神的末世作工後多次給她傳福音她都不願接受，後來是因為跟我結婚，看我信神她才跟我一起加入教會。但妻子常跟我説信神只要跟着就可以，不要太追求，還是要以賺錢為主，所以她從信神起都没怎麽盡過本分，後來是我常跟她交通盡本分的意義她才勉强接待弟兄姊妹聚會，但不願意在家維護弟兄姊妹的安全。而且妻子總因為我不能給她更好的物質生活埋怨我。其實我們家生活條件不錯，吃的用的都不缺，可妻子不知足，還要住好房子，看我信神無法滿足她的要求好幾次跟我説不想信了，但是一臨到不順的事她又立馬變得熱心起來，又是禱告又是要奉獻，但是事情一過去又跟之前一樣了。看到妻子信神完全就是為了得福。而且她對神有很多的觀念，總在我面前散布，讓我信神不要太追求，更不要離家盡本分。我勸她臨到事得尋求真理，她不以為然，還説自己什麽都明白就是實行不出來。看到她的確是厭煩真理的不信派。我對她有了分辨才意識到這些年我一直活在情感裏，所以才會一次次地扶持幫助想把她留在教會，這都是自己情感太重導致的。

後來，我看到一段神的話：「有的人特别重情感，無論臨到什麽事都憑情感對待，心裏明知不對也做不到公事公辦，更做不到按原則辦事。總受情感轄制，這樣能實行出真理嗎？太不容易了！有許多人實行不出真理就卡在情感上了，他把情感看得特别重要，放在第一位，他是喜愛真理的人嗎？肯定不是。情感的實質是什麽？就是敗壞性情的一種。情感的表現用幾個詞形容，那就是偏袒、袒護，維護肉體關係，没有公正，這就是情感。人有情感，憑情感活着，容易帶來什麽後果？神為什麽最厭憎人的情感？有些人總受情感轄制，實行不出真理，想順服神也達不到，就在情感上受煎熬，有許多人明白真理也實行不出來，也是因為受情感轄制。」《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是真理實際》神的話揭示的就是我的情形。在提供妻子不信派的表現時，我明知妻子信神一貫不追求真理，不願意參加聚會，平時也不禱告、不吃喝神的話，更不願意盡本分，盡追求錢財享樂，而且妻子人性也不好，誰要是惹着她了什麽髒話都能説出口，活出就跟外邦人一樣，我知道應該把妻子的表現揭露出來，可我完全活在了情感裏，認為只要妻子不被清除就能留在教會繼續效力，不然她就徹底失去蒙拯救的機會了，所以寫評價時我就故意把妻子的表現寫得簡單籠統，以此來糊弄帶領。看到自己的所作所為真是自私卑鄙，如果不是帶領發現問題及時指點，我還會活在情感裏袒護妻子。想想如果真把妻子留在教會，那她肯定還會繼續散布對神的觀念攪擾人心，如果弟兄姊妹没有分辨就容易受這些謬論迷惑。而且妻子接待聚會也不維護弟兄姊妹的安全，導致弟兄姊妹不能安下心來好好聚會。現在我才看到，自己憑情感包庇袒護妻子就是縱容不信派在教會打岔攪擾，這是充當了撒但的差役，是在作惡呀！

之後我又反省，我憑好心把妻子留在教會裏真的能讓妻子蒙拯救剩存下來嗎？我這樣做合神心意嗎？當時我看到了一段神的話：「那些把根本不信的兒女、親屬拉到教會裏的人都是私心太大的人，都是獻好心的人，這類人只講愛心，不管他們信不信，也不管是否是神的心意，有的把妻子拉到神面前，或者把父母拉到神面前，不管聖靈是否同意，不管聖靈是否作工，他們一味地為神『收養人才』。你對這些不信的人施好心有什麽益處呢？這些没有聖靈同在的不信派即使是勉强跟隨也不能像人想象的能蒙拯救，蒙拯救的人并不是那麽簡單就可得着的人。不經聖靈的作工與試煉也不經道成肉身的神的成全根本不能被作成，所以這些人從開始挂名跟隨就没有聖靈的同在，因為根據他們的條件與實際情形根本就不能被作成，聖靈也就不打算在其身上花費太多的精力，也不作任何開啓與引導，只是任其跟隨下去，到最終顯明其結局就可以了。人的熱心、人的意思都是出于撒但的，并不能成全聖靈的工作，無論人怎麽樣都得有聖靈的作工，人能把人作成嗎？丈夫愛妻子為了什麽？妻子愛丈夫又是為了什麽？兒女孝順父母是為了什麽？父母疼兒女又是為了什麽？人的存心都是為了什麽？不都是為了滿足自己的打算與自己的私欲嗎？真正是為了神的經營計劃嗎？是為了神的工作嗎？是為了盡上一個受造之物的本分嗎？起初信神就不能獲得聖靈同在的人萬不能獲得聖靈的作工，這些人定規就是滅亡的對象，人對其再有愛心也不能代替聖靈的作工，人的熱心與愛心都代表人的意思，并不能代表神的意思，并不代替神的工作，即使人對那些挂名信的人、假作跟隨却不知道什麽叫信神的人施有最大的愛心或憐憫，但他們仍不能獲得神的同情，不能獲得聖靈的作工。若是真心跟隨即使素質太差不能明白許多真理的人，這樣的人偶爾也有聖靈工作，但那些即使素質相當好却不真心相信的人根本不能獲得聖靈的同在，這樣的人根本就没有拯救的餘地，即使是看神話或偶爾聽道，或是唱歌贊美神，也不能在最終的安息中存活下來。」《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》從神的話中我明白了，一個人能否走上追求真理的路、能否蒙拯救剩存下來不取决于人的幫助與扶持，也不是只要留在教會不離開就有希望剩存下來，而是取决于人對待神、對待真理的態度，以及個人的追求能不能獲得聖靈的作工與成全。我妻子從一開始信神就不是真心的，而且從來没有想過要盡好本分滿足神，對于教會的安排也從來没有順服，即使勉强接待聚會也不負責任，不管帶領怎麽交通都不扭轉，還幾次都説不想信了。她這樣厭煩真理，就算我强行把她留在教會聖靈也不作工，那我做的一切不都是徒勞嗎？我把妻子留在教會這是出于我個人的情感與私心，我這樣做不但起不到任何的作用，還會因情感做出觸犯神性情的事。國度時代的十條行政裏説：「對于每一個不信的親屬（你的兒女、丈夫、妻子或者你的姐妹，或者你的父母，等等）都不要生拉硬拽，神家不缺人口，不需要無用的人來充數，凡不是甘心信的都不要領進教會。這條是針對所有人説的，對于這事你們應該互相制約、互相監督、互相提醒，誰也不得觸犯。即使不信的親屬勉强進入教會，也不得給發書，不得給起新名，這樣的人不是神家的人，無論如何都要杜絶一切這類人進入教會。若是因着魔鬼侵入教會而給教會帶來了麻煩，那就將你本人開除或者限制起來。總之，對于這件事人人都應該有責任執行，但不能亂來，不得報私仇。」《話・卷一　神的顯現與作工・國度時代神選民必須遵守的十條行政》行政中明確説到對于不信的家人不要生拉硬拽，這樣的人就算進入教會神也不承認，這是每個信神的人該遵守的。可我無視神頒布的行政，憑情感想把妻子留在教會。教會是弟兄姊妹敬拜神、盡本分的地方，不容許不信派、敵基督、惡人攪擾。妻子厭煩真理，實質就是不信派，留在教會裏肯定會給教會工作以及教會生活帶來打岔攪擾。我總想憑情感把一個不信派留在教會裏，這怎麽能合神的心意呢？

後來我又看到一段神的話，對自己憑情感做事的根源明白了一些。全能神説：「如果一個人是否認神、抵擋神的人，是神所咒詛的，但這個人是你的父母或親人，你看他外表也不像惡人，對你也不錯，你對他就恨不起來，甚至還來往密切維持關係不變。當聽到神説恨惡這類人時，你就難受，你就不能站在神一邊，就不能狠下心來弃絶他，總受情感轄制，還能與他藕斷絲連，這是因為什麽？你情感太重了，已經攔阻你實行真理了。他對你好，你就恨不起來，除非他害你你才能恨起來，那你的恨符不符合真理原則呢？另外，你裏面還有傳統觀念束縛着，你認為他是你的父母親人，你如果恨惡他，會遭到社會的唾弃、輿論的譴責，會被人定罪為不孝、没良心、不是人，會遭天譴、受懲罰，就是你想恨他你的良心都過不去。這個良心作用是從哪兒來的？就是從小家庭遺傳、父母教育與傳統文化薰陶給你種下的一種思想，這種思想在你心裏深深扎根，讓你誤認為孝順父母是天經地義的，老祖宗的遺傳永遠都是好的，它在你心裏先入為主了，給你信神接受真理就帶來了極大的攔阻與攪擾，讓你没法實行神的話，没法實行愛神所愛、恨神所恨。……撒但用這些傳統文化、道德觀念束縛着你的思想、你的心思、你的心靈，讓你没法接受神的話，你已經被撒但的這些東西占有了，神的話接受不進來。如果你想實行神的話，這些東西在你裏面就會發作攪擾你，使你抵觸真理、抵觸神的要求，你想擺脱傳統文化的枷鎖也無能為力，你挣扎一段時間之後就妥協了，還認為傳統的道德觀念是正確的、是符合真理的，就把神的話排斥或者放弃了，就不把神的話當作真理來接受了，也不把蒙拯救當回事了，覺得畢竟還在這個世界上活着，還得靠這些人生活才有出路。因為受不了社會輿論的譴責，所以你寧可選擇放弃真理、放弃神的話去向傳統道德觀念投降、向撒但權勢投降，寧可得罪神也不實行真理。你們説，人可不可憐？人是不是需要神的拯救？」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》神的話把我憑情感做事的根源揭示出來了。在提供妻子不信派表現這件事上，我不是根據妻子的實質以及她對待神、對待真理的態度來分辨揭露她，而是看妻子平時對我挺好、對我爸媽也挺照顧我就活在情感裏包庇袒護她。雖然我也知道妻子是不信派，符合教會清除的原則，但要我堅持原則揭露妻子，甚至眼睁睁地看着她被教會清除，我心裏就不是滋味，總覺得良心過不去，甚至覺得我要是揭露了妻子這是對不起她，更怕妻子知道是我揭露她會恨我無情無義。我把「是親三分向」「人非草木，孰能無情」這些撒但哲學當成做人的原則，在這些思想的束縛下我心裏産生了一種無形的壓力，不管這個人是不是不信派，留在教會裏會給教會工作、給弟兄姊妹帶來多少危害，只要這個人是我的親人我就不能揭露他，甚至還要昧着良心包庇袒護，如果做不到這一點就擔心有人説我没良心。現在我才看到「是親三分向」「人非草木，孰能無情」根本不是做人的原則，憑着這些撒但毒素行事為人只會讓我活在情感裏變得是非不分。

2023年的7月，我收到岳母的來信，説妻子要去法院起訴離婚。我心裏挺想回家維護這段婚姻，當時就針對自己的情形看了一些神的話。想到我跟妻子不是一類人，走的也不是一條路，生活在一起只會是無盡的痛苦，尤其離家這些年我在外盡本分感受到了神的帶領與祝福，認識到只有追求真理才是人生正道，所以我就放弃了回家的念頭。感謝神帶領我能够放下情感！