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天主教信仰:我的天國夢終於可以實現了

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肯尼亞 Sheila

種下天國夢的種子

我出生在一個天主教家庭,從小祖母就教我怎麼禱告,怎麼遵守天主教的儀式。十五歲時,我便開始裝備天主教的教義,比如樂善好施、彼此相愛,參加教會各種儀式,等等,神父常說,我們只有具備了這些行為才是真心信天主的人,等天主來時就能被接進天國。因此,我常告訴自己:一定要遵守教會的儀式,積極參與教會事務,這樣就能成為天主所喜愛的人,得到天主的祝福被接進天國。

我擺脫不了罪的捆綁 能進天國嗎

上大學時,我看到身邊的教友在教堂聚會時挺虔誠,但在生活中卻常常做得罪天主的事,比如抽煙、喝酒、辦Party狂歡等等。對此,我又驚奇又反感,心想:「天主耶穌教導我們要盡心、盡意、盡力愛我們的天主,也教導我們要遠離世界的享受、試探、引誘,而那些教友們表面上信天主,實際上一點也不注重為天主作工,還貪愛世界、追求屬世的享受,這不是違背天主的教導嗎?我可不能像他們那樣,我得專注為天主花費、作工。」因此,我認為自己比那些教友愛天主。

然而,我發現自己的屬靈光景並不能達到天主的要求。在教堂裡我雖然積極參加一切活動,熱心做事工,但在生活中我卻守不住天主的誡命。比如:當看到那些追求肉體享受的教友過得高興、自在,而我卻臨到一些苦難和逆境時,我就會身不由己地埋怨天主;當我犯了錯誤家人指責我時,我常為自己講理狡辯,還常因他們說我而生氣。有時母親責備我:「天主教導我們要謙卑、饒恕,可你也沒遵守住天主的話啊!」母親的話就像一記耳光搧在了我的臉上,我意識到自己確實沒有守住天主的話,心裡很自責,覺得自己就是個口頭信的人。我不禁開始思考:「為什麼我總是勝不過罪呢?雖然每次犯罪後我都會去找神父辦告解並做好多善行彌補,但過後還會犯同樣的罪,我這樣的信能得到天主的祝福嗎?」可一想到神父教導我們說:「我們犯罪後向神父告解,罪就能得到饒恕,我們只要為天主花費作工、多做善事,就能再次得到天主的憐憫與祝福。因為聖經上說:『這場好仗,我已打完;這場賽跑,我已跑到終點,這信仰,我已保持了。從今以後,正義的冠冕已為我預備下了……』(弟茂德後書4:7-8)」我心裡就會得點安慰,只要我常常告解並堅持為天主作工、花費,進天國就有希望!於是,我繼續忙於做善事,勞苦作工、撇棄花費。

在教堂聚会

Facebook上的帖文引發我反思

2017年的一天,我打開Facebook的每日更新,像往常一樣瀏覽信息,突然看到名為Betty的姊妹發的一段話:「雖然很多人信神,但很少有人明白什麼叫信神,到底如何做才能達到合神心意……『信神』就是相信有神,這是最簡單的信神的概念,進一步說,相信有神並不是真正的信神,而是一種簡單的信仰,帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮,這樣信神的人就失去了信神的意義,信到最終也不能得到神的稱許,因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人,在空洞的道理裡信神的人,他們仍不曉得自己並沒有信神的實質,並不能獲得神的稱許,仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安,得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想:難道信神是世上最簡單的事嗎?難道信神的含義就只限於多得恩典嗎?難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎?」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)這些話很新鮮,一下子抓住了我的心,是我從來都沒有聽過的,尤其後面的幾句問話,更是我從沒考慮過的問題,我心想:「這話說的真好呀!這是誰說的呢?簡短的一段話竟把信神的含義和我們信天主的目的全揭示出來了!」揣摩著這段話,我第一次安下心來思考自己的信仰,想到信天主這些年,我雖然常常參加教堂舉辦的各種活動、儀式,積極主動地在教堂做事工,在社區做慈善工作,受了一些苦,付了一些代價,但我這麼做確實是為了使自己和家人得著天主的祝福與保守,更是為了自己將來能進天國。以往,我一直認為自己這麼追求是對的,我這樣信就能蒙天主悅納,得到天主的祝福、應許,但現在看了這段話,我隱約覺得信天主的意義挺深,勞苦作工、撇棄花費只為換取天國的福氣不是真正的愛天主,這樣的信怎能蒙天主稱許呢?此時,我的心好像被驚醒一般,不由得對自己的天國夢產生了質疑。可又想到信天主這二十多年,我堅持在教堂花費作工,難道我所受的苦、付的代價都白費了嗎?

我越揣摩這段話越希望在Betty姊妹的Facebook時間線上看到更多的話,解開我心中的疑慮。於是,我直接邀請Betty姊妹和我聊天,建立好友關係,很快她就回覆了我,還介紹了Lily姊妹給我認識,說我們可以在網上一起聚會,我很開心地答應了。

解讀勞苦作工與進天國的關係

聚會時,我們先互相交流了各自信主的經歷,接著我聊起了看完Betty姊妹時間線上那段話的感受,我說:「那些話說得很好,也很實際,我從中認識到自己信天主只是為了得福,不是真正的愛天主。但我還有些困惑,聖經上說:『這場好仗,我已打完;這場賽跑,我已跑到終點,這信仰,我已保持了。從今以後,正義的冠冕已為我預備下了……』神父也常跟我們說,只要堅持為天主作工、花費,多做善事,將來我們就能得到天主的祝福被接進天國。我信天主這些年一直堅持作工、花費,難道這些都不蒙天主紀念嗎?」

Lily姊妹說道:「我們能認識到自己信天主是為了得福,不是真正的愛天主,這個很難得呀!這是神的開啟帶領,感謝神!只是我們對到底什麼樣的人能進天國這方面真理不透亮,所以才產生這樣的困惑。其實,很多天主信徒都認為:雖然我們常常犯罪,守不住天主的教導,但只要我們跟神父辦告解、多做善事,堅持為天主勞苦作工、撇棄花費,就能蒙天主悅納,等天主來時就能被提進天國。但這個觀點到底對不對呢?是否有天主的話作依據呢?其實我們查考聖經就不難發現,雅威和天主耶穌從來沒說過這話,聖神也沒這樣說過,這話是保祿說的,是人的話,代表的是他個人的觀點。聖經中只有雅威的話、雅威藉先知說的話和天主耶穌的話是神的話、是真理,而宗徒的話不是真理,即使記載在聖經裡也只是人的話,只代表他們個人對天主的話的經歷認識與看見,即使有聖神的開啟,也不能說成是天主的話。所以,在進天國的大事上,我們得以天主的話為準,如果按照人的話去行,很容易偏離天主的道啊!

那到底什麼樣的人能進天國呢?天主明確地告訴我們:『不是凡向我說「主啊!主啊!」的人,就能進入天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。』(瑪竇福音7:21)從天主的話中看到,天主衡量人進天國的標準不是根據人撇棄花費多少,而是看其是否是遵行天父旨意的人,也就是說,進天國的人必須是脫離罪惡達到潔淨的人,是遵行天主的道,能順服天主、愛天主、敬拜天主的人。如果我們勞苦作工、撇棄花費很多,卻守不住天主的話,還能常常犯罪抵擋天主,那就是作惡的人,這樣的人不能進天國。就像當初那些抵擋天主的猶太法利塞人,他們常年在聖殿裡事奉天主,還走遍洋海陸地傳揚雅威的福音,在人看他們勞苦作工、撇棄花費很多,最應得到天主的稱許,但天主卻定罪他們假冒為善,並咒詛他們,說他們是毒蛇的種類、地獄之子。法利塞人有這樣的結局,主要就是因為他們雖外表勞苦作工,背後卻是為了跟天主搞交易,換取天主的賞賜祝福,更是為了維護他們的地位、飯碗。法利塞人性情狂妄,沒有絲毫敬畏天主的心,作工講道不高舉、見證天主,而是處處顯露自己,用外表的好行為來迷惑信徒,把信徒都帶到了他們面前,讓信徒都崇拜、仰望、跟隨他們。當天主耶穌來作工時,法利塞人為了保住自己的地位飯碗,公然與天主為敵,瘋狂地定罪、毀謗天主耶穌,百般攔阻信徒跟隨天主,最後還聯合羅馬政府把天主釘在十字架上,觸犯了天主的性情,遭天主懲罰。這就證明人雖能勞苦作工、撇棄花費,但不代表就是遵行天主旨意的人,人的罪沒有得到潔淨,即使撇棄花費也會作惡抵擋天主。再對照我們:雖然外表勞苦作工,也能樂善好施,幫助扶持弟兄姊妹,但存心目的都是為了得福進天國,當天主祝福時感謝讚美天主,當臨到病患和天災人禍時,就誤解、埋怨天主,甚至背叛天主;平時作工講道誇誇其談,炫耀自己為天主受了多少苦,作了多少工,以此達到讓信徒認可、高看、崇拜,得到名利地位,並不是為還報天主的愛,使信徒明白天主的心意和要求;在生活中遇到不如意的人事物還能常常發血氣,守不住天主的話;等等。從中看到我們勞苦作工、撇棄花費並不是為愛天主、滿足天主,而是與天主搞交易,是在利用天主、欺騙天主,來滿足自己的野心慾望。就我們這樣總活在罪中的人,怎麼能說是遵行天父旨意的人呢?天主是聖潔的,也要求我們徹底擺脫罪的捆綁達到潔淨,這樣才能見天主的面。可我們現在滿身污穢,怎麼能被天主帶進天國呢?我們只有脫去罪性,成為遵行天父旨意的人,才能蒙天主稱許,有資格進天國啊!」

我邊聽邊想:「是啊,天主從來沒說過作工多、受苦大的人就能進天國,而是說唯有遵行天父旨意的人才能進去。原來這些年我們持守保祿的話是錯誤的,完全跟天主的要求背道而馳啊!想想這些年,我雖然在教堂努力作工,還常常做善事,但都是為了得福進天國,是在跟天主搞交易,根本不是為了愛天主、滿足天主。而且,當我遇到逆境時還埋怨天主,做錯事之後還常為自己詭辯、說謊,告解之後又常常犯罪,這怎麼能說是遵行天父旨意的人呢?」想到這兒,我對Lily姊妹說:「以前我覺得靠著勞苦作工就能進入天國,今天通過交通這些經文我認識到了,我這樣的信法是不合天主心意的,也知道了只有脫去罪性得著潔淨,成為遵行天主旨意的人才能進天國,但我現在受罪性捆綁,不知道怎樣才能脫去罪性得著潔淨。你可以再給我交通交通嗎?」

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