中國吉林　孫玉

2000年，我信了主耶穌。那時，經常有韓國牧師來給我們講道。一次聚會，牧師讀了幾節經文後給我們講凡事要包容忍耐，不能光聽道，得行出道來才能榮耀神，將來才能進天國。從那以後我對家人、親戚朋友就憑愛心對待，誰得罪了我，我就禱告主實行包容忍耐。可忍一兩次還行，時間長了我就守不住了。有時因着一點小事就發火教訓他們，過後心裏又受責備：「我總是犯罪認罪，脱離不了罪的捆綁，這樣主來我能被提進天國嗎？」我就跟牧師尋求怎麽解决犯罪的問題。牧師讓我認罪悔改，多禱告、多讀經，要包容忍耐。每次牧師都這樣説，指不出具體路途，我很失落。想到神的話説，「你們要聖潔，因為我是聖潔的」（利11:45），還有《希伯來書》中説，「非聖潔没有人能見主」（來12:14），就覺得像我這樣犯罪認罪總也行不出主的話，是進不了天國了。我很痛苦，每天愁眉不展。後來，我又看到教堂裏滿了嫉妒紛争，講道人為了争講台，聚會的時候把老講道人的聖經扔到地上，硬把人家給擠對走了。還有人在教堂裏做起了買賣。我想到主耶穌説：「經上記着説『我的殿必稱為禱告的殿』，你們倒使它成為賊窩了。」（太21:13）這樣的教會哪還有聖靈作工啊？這不成賊窩了嗎？我覺得在這裏聚會得不着供應，也解决不了我犯罪的問題，就想找有聖靈作工的教會。二姐帶我去了其他幾處教堂，可看到的光景都是一樣的。我詢問他們怎麽才能脱去罪，他們也指不出路途，只是説主耶穌已經赦免了我們的罪，只要禱告認罪就行。聽後我心裏空落落的，也不願意去聚會了。一天，我突然有個想法：神是不是不在我們這裏的教會作工了？以前韓國牧師常來講道，看他們很敬虔，而且這麽遠還來中國牧養教會，他們這麽有信心，神是不是在韓國教會作工？我得去韓國找有聖靈作工的教會。

2007年，我和家人還有二姐一家先後到了韓國。二姐給我介紹了一個教堂，有挺多中國人在那裏聚會。教堂裏的人還給中國人找工作，幫助解决吃住問題。我看到教堂的人挺有愛心，覺得可能這裏有聖靈作工，就在這裏聚會聽道。一次聚會，牧師説：「我這次去中國，聽説神已經回來了，在中國顯現作工，名叫全能神。中國那麽落後，中國人素質也差，神那麽尊貴，怎麽可能在中國顯現作工呢？現在有許多人都在傳『東方閃電』，你們可不能聽，你們現在身量小，一旦進去就出不來了。」聽了牧師的話，我特别認同，「中國的很多教會都没有聖靈作工，而且中國政府逼迫信神的人，中國人還喜歡拜偶像，神能在中國顯現作工嗎？這是不可能的事。」但後來，我看到牧師講道時説得好聽，過後做的又是一套，也都行不出主的道，我很失望。尤其當我向牧師尋求怎麽解决犯罪的問題時，牧師不耐煩地説：「人都是敗壞的，犯罪是正常的，只要認罪，主就赦免了，就你現在願意悔改這個態度，主就已經把你的罪赦免了。」聽牧師這樣説，我很反感：「他怎麽跟中國牧師説的一樣呢？人的罪雖然一下子脱不去，但多少也得改點兒呀，光認罪過後一點不改，那認罪還有啥用啊？不還是跟外邦人一樣嗎？這樣信主還有什麽意義啊？」我又一次失望了，但我還不甘心放弃，我相信主是不會撇弃我的，總有一天我能找到有聖靈作工的教堂。之後，我常常琢磨這個問題，走在大街上也四處尋找哪兒有十字架、有基督教堂，只要聽説哪個牧師講得好，不管颳風下雨，我都帶着一絲希望去聽，盼望着能把我的困惑解决了。在韓國，我去了四十多處教堂，也没有找着有聖靈作工的教會，更没有一個牧師能解决我的問題。我很失落，晚上常常翻來覆去睡不着。我在心裏呼求：「主啊，你到底在哪裏呀？你是不是撇弃我了？」那幾年，我心裏像壓了一塊大石頭，特别痛苦壓抑……

就在我痛苦絶望的時候，2015年6月的一天，我二姐來到我家，高興地對我説：「告訴你一個大好消息，主耶穌早已經回來了，在中國顯現作工，發表了許多真理，現在福音已經傳到韓國了。」我一聽，心想：「神在中國作工？這怎麽可能？」我口氣生硬地説：「牧師2009年就跟我們説了，神不可能在中國作工，中國那麽落後，中國人素質那麽差，神那麽尊貴、偉大，怎麽能在中國作工呢？」説完，我就去刷碗了。二姐拿出一本書，耐心地説：「這本書就是神末世發表的話語，是《羔羊展開的書卷》，我給你讀幾段你聽聽。」説着，她就讀起了神的話。「耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，并未將人的敗壞性情都脱去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。」《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》「人若只停留在恩典時代就永不能脱離敗壞性情，更不能認識神的原有性情。若總是活在豐富的恩典之中却没有認識神、滿足神的生命之道，那人信神就不能真正得着神，這樣的信仰太可憐了。當你看完了此書以後，當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後，你就會感覺到多年的願望終于實現了，感覺到了如今才真正地面對面地看見了神，看見了神的面，聽見了神的親口發聲，領略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此實際，神又是如此全能。你會感覺到自己得着了很多前人未看見、未得着的東西，這時你會清楚地知道到底什麽是信神，什麽是合神心意。當然，你若是持守你以往的觀點拒絶、不接受神第二次道成肉身的事實，那你只能是兩手空空、一無所獲，最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下，這些人都能接受神的親自帶領，得着更多、更高的真理，得着真正的人生，看見前人所未看見的异象：『我轉過身來，要看是誰發聲與我説話；既轉過來，就看見七個金燈台。燈台中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到脚，胸間束着金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同衆水的聲音。他右手拿着七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。』（啓1:12-16）這异象就是神的全部性情的發表，而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。」《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》聽到這些話，我心裏一驚，這些話把《啓示録》的奥秘揭開了，而且話語帶着權柄，人可説不出這話啊！我想到主耶穌來作工時説的話帶着權柄，就琢磨：「這是不是神的發聲説話呢？」我立刻精神起來，豎起耳朵細聽。尤其聽到二姐念到《啓示録》的預言，我心想：「這預言可不是人能解開的。」《啓示録》裏説：「看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」（啓5:5）只有羔羊、只有神能揭開這些奥秘，難道這話是神説的？難道神真的在中國顯現作工了？是不是我多年的困惑能在這本書裏找到答案呢？我對這本書産生了好奇。這時，又聽二姐讀道：「……這些話也正應驗了《啓示録》中『聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！』這話，這是神在國度時代的起步作工。」《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》我更感興趣了。這不都是《啓示録》的預言嗎？難道《啓示録》的預言應驗了，這就是神的話？我想好好看看，就讓姐姐把書留了下來。

接過這本書，我高興極了，迫不及待地打開看，但又有點擔心，這本書到底符不符合聖經啊？我就把聖經和這本書放在炕上，一邊看一邊來回對照。我看到這本書裏説：「當我進入新的天地之時，才將另一部分榮耀最先顯在迦南之地，使漆黑如夜的全地發出一絲光亮，讓全地都來就此之光。讓全地的人都來借助光的威力，使我的榮耀更加增多，重新顯現在列邦，讓所有的人都發現我早已來在人世，早已將我在以色列的榮耀帶到了東方，因我的榮耀是從東方發出，是從恩典時代帶來，轉而到了今天。但我是從以色列中走，我又從以色列轉到了東方。當東方之光漸漸發白之時，全地的黑暗才稍轉光明，人才都發現，我早已不在以色列，而是從東方重新升起。我不能在以色列『降臨』，再從以色列走，之後仍在以色列『降生』，因我的工作是帶動全宇的，而且閃電是從東方發出直照到西方的，所以我是降臨在東方的，把迦南帶給了東方之民。我要把全地之民都帶到迦南之地，所以我在迦南之地仍然發聲説話控制全宇，此時，全地無有光明，除迦南之外，人都處在飢餓寒冷的威脅之中。我將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了『光』，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓。我要讓所有的尋求之人都重見光，看見我在以色列的榮耀，看見我駕着白雲早已來在人中間，看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神，看見猶太人的『夫子』，看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工作，我要大動工程，把我的所有榮耀都顯給末世的人，把我的全部作為都顯給末世的人，把我的全部榮臉都顯給等待我多少年的人，顯給盼望我駕着白雲來的人，顯給盼望我再次顯現的以色列，顯給逼迫我的全人類，讓人都知道，我早已將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！」《話・卷一　神的顯現與作工・七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》讀完這段話，我就對照上了聖經裏的預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24:27）這跟主耶穌的話一致，完全符合聖經啊。要不是神，誰能揭開這些奥秘啊？這些話吸引着我，我越看越想看，覺得我心裏的困惑在這本書裏就能找到答案。

隨後，我又看到一段話：「我們既要尋找神的脚踪，那就得尋找神的心意，尋找神的説話，尋找神的發聲，因為哪裏有神的新説話哪裏就有神的聲音，哪裏有神的脚踪哪裏就有神的作為，哪裏有神的發表哪裏就有神的顯現，哪裏有神的顯現哪裏就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的脚踪都忽略了『神是真理、道路、生命』這句話，所以，很多人得着了真理也不認為是找到了神的脚踪，更不承認是神的顯現，這是多麽嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按着人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麽工作都没有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的脚踪，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作、應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裏，限制在你的觀念裏，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的脚踪，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。」《話・卷一　神的顯現與作工・附篇一　神的顯現帶來了新的時代》這段話我連續看了兩遍，心裏就琢磨：「哪裏有神的發聲説話哪裏就有神的脚踪，神就在哪裏顯現。難道這就是神的話嗎？要不是神，没有人能説出這話呀。全能神教會讀的是這些話，難道神在全能神教會顯現了？」我心裏很激動，又繼續往下看。

後來，我又看到一段話：「如今神再次來在人間作他的工作，他作工作的第一站是在獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘，神用他的智慧，以他的能力得着了一班人，在這期間遭受中國執政黨的百般追捕，受盡苦難，没有枕頭之地，没有安身之處。儘管這樣他還是在作着他要作的工作：説話發聲，擴展福音。神的全能是任何一個人都不能測透的，在中國這樣一個視神如仇敵一般的國家中神從來没有停止他的工作，反而得到了更多的人來接受他的作工與説話，因為神是最大限度地拯救人類中的每一員。」《話・卷一　神的顯現與作工・附篇二　神主宰着全人類的命運》當看到這句話「如今神再次來在人間作他的工作，他作工作的第一站是在獨裁統治者的集大成——中國」，我頓時停了下來，心裏有些失落，眼睛盯着這段話一個勁兒地想：「神在中國作工，這怎麽可能呢？要不就别看了，萬一信錯了怎麽辦？」可又一想，「這些話像是神的聲音，要是不考察，萬一真是主回來了不就錯過機會了嗎？」我心裏特别矛盾，一個勁兒琢磨，「神為啥在中國顯現作工呢？」我就對照聖經，看到主耶穌説：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24:27）東方是不是就指中國説的呢？可中國這麽落後，還是無神論掌權的國家，神會在中國顯現作工嗎？可這話裏明明説了神是在中國作工啊。我又有些猶豫了，是繼續考察還是放弃？又想到我辛辛苦苦尋找了這麽多年，只要有一點希望我也不能放弃。于是，我决定去全能神教會考察。

第二天，我來到全能神教會。一個弟兄正在講道，講的正是我一直困惑的如何脱罪的問題。當時，他讀了全能神的話：「在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了，但人裏面那些敗壞性情依舊存在，人的病是得着醫治了，人的罪是得着赦免了，但人究竟怎樣才能脱去裏面的撒但敗壞性情，這些工作在人身上還没有作，人只是因信得救，因信罪得赦免，但人犯罪的本性仍没有除去，仍在人的裏面存在。人的罪是藉着神的道成肉身而得着赦免的，并不是人的裏面就没有罪了。人犯罪能藉着贖罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所變化，對這個問題人没法解决。人的罪是得着了赦免，這是因着神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脱去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按着這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脱去撒但的敗壞性情，讓人脱離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得着了完全的救恩。」《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》弟兄交通説：「讀了全能神的話我們看到，神在恩典時代作的只是救贖工作，主耶穌傳講天國的福音，讓人認罪悔改，并為人醫病趕鬼，赦免人的罪，還賜給人豐豐富富的恩典，最後釘十字架作贖罪祭救贖了全人類。從此以後，人犯罪只要向主禱告認罪就能得到赦免，并享受神的恩典、祝福。這就是主耶穌在恩典時代作的工作。那麽主耶穌作完救贖工作就代表神的拯救工作結束了嗎？當然不是。因為救贖工作只是赦免了人的罪，人裏面的犯罪根源、犯罪本性還没解决，還是常常身不由己地犯罪，狂妄自大、顯露自己、説謊欺騙，有時心裏還嫉妒人、恨人，等等，活在白天犯罪晚上認罪的情形中無力自拔。《希伯來書》十二章十四節説：『非聖潔没有人能見主。』神是聖潔公義的，像我們這樣滿了污穢敗壞的人怎麽配進天國呢？末世，全能神來了，發表真理作審判工作，就是來解决我們的犯罪本性，使我們能够徹底擺脱罪的捆綁轄制得着潔净，被帶進神的國。這也應驗了主耶穌的預言：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；……』（約16:12-13）『我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約12:47-48）末世，全能神發表了數百萬字的話語，把人類得潔净、蒙拯救所需的一切真理都發表出來了，審判、揭示了人類抵擋神的各種敗壞性情與撒但本性，把人類犯罪抵擋神的根源都揭示出來，還給人指出了脱離罪惡蒙神拯救的路途。我們接受神話語的審判刑罰，才能認識自己的敗壞真相，能懊悔、恨惡自己，向神悔改，才能脱去敗壞得着潔净。神末世的審判工作是人得潔净、蒙拯救進天國唯一的路。」聽完弟兄的交通，我心裏特别亮堂，好像一塊石頭落地了。原來主耶穌作的是救贖工作，只是作了贖罪祭，赦免了人的罪，但人裏面的犯罪本性并没有脱去，只有接受神末世的審判工作，才能解决犯罪的問題，脱離罪的捆綁轄制得着潔净，才有資格進天國。神經營工作的奥秘只有神自己能打開，也只有神才能徹底潔净人、拯救人，我確定這就是神的作工，心裏特别激動。

第二天，全能神教會的姊妹又給我讀了一段神的話：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奥秘理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督用真理來作審判的工作》讀完神的話，又聽了姊妹的交通見證，我心裏更清楚了。末世神是發表真理作審判工作來解决人的犯罪本性，如果不接受神的審判，在宗教裏信一輩子也不可能脱去罪惡得着潔净啊。感謝神的憐憫、恩待，我終于找到了罪得潔净的路，心裏特别激動，眼泪止不住地流了下來。回想為了找到脱離罪惡進天國的路，這八年來，大大小小的教堂我不知跑了多少個，但每次都是抱着希望去，帶着失望回。是神的恩待使我聽見了神的聲音，看見了神的顯現，我真是太有福了！我就像多年流浪的孤兒終于回到了母親身邊，心裏説不出的平安、喜樂。

不過，我心裏還有一個困惑没有解决，我就向姊妹尋求：「中國人素質差，還那麽抵擋神，神末世為什麽在中國顯現作工呢？」姊妹給我讀了一段全能神的話：「耶和華作的工作是創造世界，是開頭，這步工作是結束工作，是結尾。開始在以色列選民中間作，在最聖潔的地方來開天闢地，最後一步是在最污穢的國家作，來審判世界，結束時代。第一步在最光明的地方作工，最後一步在最黑暗的地方作工，把這些黑暗驅逐出去，把光明帶來，把這些人都征服。就在最污穢、最黑暗的地方把人都給征服了，所有人口裏都承認了是有神，是真神，心服口服，用這一事實來作征服全宇的工作，這步工作是有代表意義的，這個時代的工作作完，六千年的經營工作就徹底結束了。最黑暗的地方的人已經征服了，其餘的地方就更不用説了，所以只有中國的征服工作具有代表性意義。中國代表所有的黑暗勢力，中國的人代表所有屬肉體、屬撒但、屬血氣的人。中國的人被大紅龍敗壞得最厲害，抵擋神最嚴重，人性最低賤、最污穢，所以是整個敗壞人類的典型代表，并不是别的國家就都好了，人的觀念都一樣，雖然他們素質好，但不認識神也得抵擋。……就人的敗壞、污穢、不義、抵擋、悖逆這些東西在中國人身上表現得最全面，各種各樣都顯露出來。一方面素質差，再一方面生活落後、思想落後，生活習慣、社會環境、出生家庭都差，都是最落後的，這些人的地位也低下，在這地方作工有代表性，試點工作作全面了，以後再開展工作就好作多了，這步工作作成了，以後的工作也不在話下，這步工作成了，大功徹底告成了，整個宇宙征服的工作也就徹底結束了。其實，在你們這些人中間的工作成功了，就等于全宇的工作成功了，為什麽讓你們作模型、標本，意義就在此。」《話・卷一　神的顯現與作工・作工异象　二》姊妹交通説：「神的話説得很清楚，神末世在中國顯現作工是最有意義的。末世，神作的是審判、潔净的工作，神要發表真理揭示人類抵擋神的撒但本性與各種敗壞性情，向人類顯明神的公義、威嚴、烈怒不容觸犯的性情，這樣就得選擇敗壞最深、抵擋神最嚴重的人作典型代表，在這樣的人中間作工才能把人類的各方面敗壞都揭示出來，才能更好地顯明神的聖潔、公義，審判工作才能達到最佳果效。另一方面，中國是大紅龍盤卧之地，中國人被撒但敗壞得最深，否認神、抵擋神最嚴重，人性也最差，中國人是敗壞人類的典型代表，神在中國顯現作工，發表真理，把中國人的各種敗壞、悖逆都面面俱到地揭露出來，這樣更能征服人，更有利于人認識人類被撒但敗壞至深的實質真相。另外，神在最污穢敗壞、最抵擋神的國家作工，把中國這樣素質最差、最敗壞的人都征服、都潔净變化了，那其他國家的人就好拯救了。神這樣作工也讓全人類都能看到神的大能，都心服口服，這完全顯明神的權柄、能力與全能智慧。」

接下來，姊妹又讀了一段神的話：「中國人從來都不信上帝，從來没事奉過耶和華，從來没事奉過耶穌，就會磕頭燒香、燒紙拜佛，就會敬拜偶像，都悖逆到極點了，所以，人的地位越低下越能證明神在你們身上所得的更是榮耀。……按人的觀念，我非得在好的國家出生，以便證明我的身份高，證明我的身價也高，證明我的尊貴、聖潔、偉大，我生在一個承認我的地方，生在一個高級的家中，加上我的地位高、身份高，那我就享受高等待遇，如果那樣對工作就無益處了，還能顯明這麽大救恩嗎？凡看見我的人都順服我，而且人都是不沾染污穢的，我應該生在這樣一個地方，這是你們所認為的。但是你們想一想，神來在地上是來享受的還是來作工作的？我如果在那樣一個安逸、舒適的地方作工作能得着我的全部榮耀嗎？能把受造之物都征服嗎？神來在地上本不屬世界，他不是為了享受世界而道成肉身的，在什麽地方作工能顯明他的性情而且最有意義他就在什麽地方降生，不管是聖潔之地還是污穢之地，他無論在什麽地方作工都是聖潔的，世界的萬物都是他造的，只不過萬物都經撒但敗壞了，但萬物仍然都是屬他的，都在他的手中。他來在污穢之地作工是為了顯明他的聖潔，為了他的工作他才這樣作的，也就是為了拯救污穢之地的人類他才忍受極大的屈辱作這樣的工作的。這是為了見證，是為了全人類，這樣的工作讓人看見的是神的公義，而且更能説明神是至高無上的，他的偉大與正直就表現在拯救一班無人瞧得起的低賤的人身上。他降生在污穢之地并不證明他是低賤的，只能讓所有的受造之物都看見他的偉大與他對人類真實的愛，他越這樣作越能顯明他對人純潔的愛，無瑕無疵的愛。神是聖潔公義的，儘管他降生在了污穢之地，儘管他與那些滿了污穢的人同生活，正如恩典時代的耶穌與罪人同生活一樣，他作的這一切一切的工作不都是為了全人類的生存嗎？不都是為了人類能蒙極大的拯救嗎？兩千年前他與罪人一同生活了多少年，那是為了救贖，今天他又同一班污穢、低賤的人同生活，這是為了拯救，他的所有工作不都是為了你們這些人類嗎？若不是為了拯救人，他怎麽能降生在馬槽裏後又與罪人同生活、同受苦多少年呢？若不是為了拯救人，他怎麽能第二次重返肉身降生在魔鬼群居之地與這些被撒但敗壞至深的人同生活呢？神不是信實的嗎？他作的工作哪一樣不是為了人類？哪一樣不是為了你們的命運？神是聖潔的，這是永不改變的！他不沾染污穢，儘管他來在了污穢之地，這一切只能説成是神對人的愛太無私了，他忍受的痛苦太大了，他忍受的屈辱太大了！」《話・卷一　神的顯現與作工・拯救摩押後代的意義》姊妹交通：「從神的話中看到，神末世道成肉身在中國顯現作工這裏面的意義太大了。中國人最抵擋神、仇視神，而且素質又差、人性不好，但神却道成肉身來到中國作工，以極大的忍耐發表真理，神忍受天大的屈辱拯救這些素質最差、最污穢敗壞的人，這更顯明了神的卑微隱藏，也讓人看到神的聖潔公義，看到神對人類無私、真誠的愛。另外，也讓人類看到神是造物的主，神有權力在任何一個國家、任何一個民族作他的工作，但神不管在哪個國家顯現作工，神的作工都是面向全人類的，都是為了拯救全人類。末世，全能神在中國顯現作工，發表真理，已經作成了一班得勝者，現在正面向全宇擴展福音，全能神的説話作工就像大光一樣，已經從東方傳到了西方各國，越來越多的人聽見神的聲音，都紛紛歸向全能神，接受神的潔净、拯救。如果按我們的觀念想象，認為神的前兩步作工是在以色列，神就是以色列人的神，神不會在中國顯現作工，這不是把神給定規了嗎？那神説的『我的名在外邦中必尊為大』這話又怎麽應驗、成就呢？末世，神道成肉身作工在無神論掌權的中國完全打破了人的觀念，使人都看到神不僅是以色列人的神，也是外邦之人的神，神是全人類的神，不是哪一個國家、哪一個民族的神，神道成肉身在中國顯現作工實在太有意義了！」

聽了姊妹的交通，我感到蒙羞、慚愧。我不認識神的作工，還隨從牧師定規神不可能在中國作工，我真是太狂妄、太無知了！想想都後怕。多虧神的恩待，讓我有幸聽見神的聲音，接受神的末世作工，不然我還會憑着觀念想象定規神、定罪神的顯現作工，那就徹底失去蒙拯救的機會了，我從心裏感謝神的拯救！我也真實地體會到主耶穌説的「尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門」這話太真實了，神太信實了，只要尋求，神就帶領、開啓。感謝全能神！