中國河南　蘇醒

那年，我在做澆灌執事的時候，神家要求清理教會，把教會中的不信派、惡人還有敵基督全部清理出去，這樣才能保證神選民正常地過教會生活。接着，教會就開始排查這幾類人。

有一天，教會帶領王志誠弟兄找到我，跟我説：「你妻子在聚會的時候常常歪曲事實論斷帶領工人，有兩個執事指出她的問題，她不但不接受，還懷恨在心，又在背後論斷兩個執事，導致一些弟兄姊妹對帶領工人産生成見，嚴重影響了教會生活。我們也交通幫助、修理對付了，可她還是不認識自己，也没有悔改變化。」弟兄還説想了解一下她的一貫表現，好確定她是不是屬于清除、開除的對象，讓我寫寫對她的評價。當時，我心裏有些沉重，我知道王志誠説的都是事實，我妻子的確常常論斷帶領工人，説帶領没負擔、不作實際工作等等之類的話。實際上，帶領作工作有一些果效，也能解决一些實際問題，但她却挑毛揀刺，抓帶領的把柄。之前，我也跟她交通過這方面的問題，可她就是不扭轉，還在小組裏散布。組長楊言義弟兄制止她，説她不該在聚會的時候論斷帶領工人，攪擾教會生活，她聽了以後又開始論斷楊言義，説楊言義聚會盡講字句道理没有實際，還説這是在浪費弟兄姊妹的聚會時間，其實楊言義交通的多數還是挺實際的。妻子的這些表現都是在攪擾教會生活，這次教會調查了解她的情况，如果確定她是惡人，那接下來就要把她開除了。當時，我就想：如果她真的被開除了，這不就意味着不能蒙拯救了嗎？于是，我就跟帶領説：「我妻子接受神的末世作工才兩年多，還不明白真理，才做了打岔攪擾的事，我回去再好好跟她交通交通，看她能不能悔改。至于寫評價的事，能不能再緩一緩啊？」王志誠跟我交通説，神家一再强調，對于攪擾教會工作的惡人、不信派必須實行清除、開除，以免他們攪擾、影響正常的教會生活，還讓我盡快把評價寫好，説教會會根據她的一貫表現按原則公平對待的。我知道王志誠説的都對，可是一想到要給妻子寫評價，我心裏就不是滋味。從信主到現在，我跟妻子受了不少苦，左鄰右舍譏笑、挖苦我們不説，就連親朋好友也都弃絶我們，這一路走過來挺不容易的，我要是把她作惡的表現都寫出來了，最後她被開除了，那她這些年所受的苦不就白費了嗎？再説了，我們是夫妻，她要是知道是我寫評價揭露了她作惡的表現，她會不會説我一點兒不顧念夫妻之情，説我對她太狠心了呢？當時，我就想：「算了，我還是不寫了。」可是轉念又一想，「我明明知道妻子攪擾教會生活，如果不把她這些表現及時地反映給教會，那我不是在隱瞞事實，包庇妻子嗎？這可是得罪神的事啊！」想到這兒，我心裏很糾結、難受，放不下對妻子的情感，不知道該怎麽辦才好。那幾天，我只要一回到家，就跟妻子交通，讓她悔改，剛開始她口頭上也答應，可是我説得多了，她就反感，不接受了。看到她一點兒不扭轉，熬得我飯也吃不下，覺也睡不好。

後來，在一次同工會上，帶領看我活在情感裏，遲遲没有寫評價，就跟我交通説：「在神家是真理掌權，不會放過一個惡人，也不會冤枉一個好人，咱們作為教會的執事，應該帶頭實行真理維護教會工作呀。」聽完帶領的話，我有點蒙羞。的確，教會要了解我妻子的情况，我作為教會執事，應該積極配合，可我却遲遲不寫評價，這也不是在維護教會工作啊。再説了，這次的事對我妻子也是個警醒，讓她能够意識到自己的問題，如果她能接受真理，及時地悔改變化，這也是好事啊。于是，回到家以後，我就準備寫評價。可是，當我看到妻子裏裏外外地忙着家務，心裏又開始糾結，我趕緊向神禱告，求神帶領我能够放下肉體情感，實行真理維護教會工作。禱告後，我想到神的話説：「情感的實質是什麽？就是敗壞性情的一種。情感的表現用幾個詞形容，那就是偏袒、袒護，維護肉體關係，没有公正，這就是情感。」《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是真理實際》「涉及情感的問題有哪些？首先是對自己的家人怎麽評價，對他們所做的事怎麽對待。這個『所做的事』當然就包括家人打岔攪擾教會工作、背後論斷人，還有一些不信派的做法，等等。這些事你能不能公正地對待？需要你寫評價的時候你能不能客觀公正地評價他們，不帶有情感？這是怎麽對待自己的家人方面。另外，與你比較合得來的人或者曾經幫助過你的人，你對他有没有情感？對于他的行事為人，你能不能客觀、公正、準確地看待？如果他打岔攪擾教會工作，你發現後能不能及時地反映或者揭露？還有，與你關係比較近的或者興趣相投的人，你對他們有没有情感？對這些人的所作所為你有没有一個客觀公正的評價、定義及處理方式？當教會根據原則處理與你有情感瓜葛的這些人時，如果處理結果不符合你的觀念你怎麽對待？你能不能順服？能不能背後還跟他們糾纏不清，還受他們迷惑甚至受他們慫恿為他們表白辯解，替他們打抱不平？你能不能對有恩于你的人拔刀相助、兩肋插刀而不顧真理原則，也不管神家利益？這是不是涉及情感的方方面面的問題？」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（二）》神的話揭示了情感重的人做事没有原則，更没有公正，只會偏袒、維護肉體關係，絲毫不考慮教會利益。結合神的話對號自己，我就是情感太重了，我明明知道妻子常常歪曲事實，論斷帶領工人，攪擾教會生活，應該實行真理，把她的惡行揭露出來，這才是維護教會工作，是體貼神的心意，可我因着放不下肉體親情，怕妻子失去蒙拯救的機會，擔心她怨恨我，就偏袒、維護她，遲遲不寫評價，任由她在教會中攪擾。我這樣袒護她，絲毫不考慮教會工作和弟兄姊妹的生命是否受到虧損，我真是太卑鄙了！認識到這兒，我心想：「我不能再昧着良心得罪神了，我得實行真理，放下肉體情感揭露她的惡行。」于是，我就拿起筆把妻子作惡的表現一一寫出來。幾天後，帶領工人根據原則衡量，説我妻子人性不好，多次攪擾教會生活，本應開除，但考慮到她接受神末世作工時間短，就再給她一次悔改的機會，修理對付，提出警告，如果始終不悔改就開除。聽到這話，我鬆了一口氣，還好，還有回轉的餘地。當時，我就想着回去以後一定得好好幫幫妻子，讓她能够認識自己的惡行，向神悔改，如果她能悔改變化，那就不會被開除了，蒙拯救也就有希望了。回家後，我就把妻子的問題給她點了出來，并且囑咐她一定要好好地珍惜這次悔改的機會，她當時也表示接受。後來，在聚會的時候，她不跟弟兄姊妹争執了，也不論斷帶領工人了，教會安排她接待她也願意，在外表上的確收斂了一些，當時我心裏還挺高興的。可是時間一長，她的本性又開始暴露了。

有一次聚會，組長劉毅姊妹尋求敬畏神遠離惡的真理到底該怎麽實行進入，她聽了以後就貶低劉毅，説：「你之前還揭露我，説我論斷帶領工人是作惡，你連敬畏神遠離惡的真理都不明白，你還帶什麽小組？你有什麽資格説我！」她大聲地説着劉毅的不是，别人怎麽勸都勸不住，結果因着她的吵鬧聲太大，惹來鄰居敲門問話，帶來了安全隱患，這場聚會就這樣讓她給攪散了。我知道以後就對付她，説她這是在打岔攪擾教會生活，可她根本就聽不進去，還為自己講理、表白，過後還跟我生氣，不搭理我。看到她這樣的態度，我心都凉了。後來，因着我在當地信神比較出名，再加上傳福音時被惡人舉報，我們只好逃到外地盡本分，來到一處新的教會。有一次聚會，我妻子對一句神的話領受得有點偏，弟兄姊妹就給她指出來，説她這麽領受神的話不純正，結果她很不服氣，抓住這個事糾纏不放，這場聚會就這樣又讓她攪了。還有一次，教會要開除一個惡人，我妻子却為這個惡人打抱不平，嚴重影響了教會工作。我知道以後就對付、揭露她，可她却不以為然，還認為自己做得對。又有一次，我妻子也不知道從哪兒聽説教會帶領有安全隱患，聚會的時候，她就攔阻帶領不讓參加，説帶領會帶來危險，還説她這是在維護教會工作，并且還在弟兄姊妹中間製造恐慌，讓大家都不要接觸帶領。她根本没弄明白就亂説亂做，直接攪擾了教會生活。我知道以後，是又氣又急，就跟她交通：「你把帶領攔在門外不讓參加聚會，還在弟兄姊妹中間製造恐慌，讓大夥兒都不接觸帶領，攔阻帶領盡本分，你這不是在作惡攪擾教會生活嗎？以前你作那麽多惡，教會没有清理你，那是因為你信神時間短，還給你悔改的機會，可你絲毫不悔改，還繼續作惡，再這樣下去，肯定會被開除，你還咋蒙拯救啊？」她當時只是低着頭不説話，對自己也没什麽認識，過後她還是老病重犯，根本就没有把對付揭露她的話當回事，一點兒悔改的意思也没有。針對妻子的表現，我看到神的話説：「在弟兄姊妹中間總釋放消極的人是撒但的差役，是攪擾教會的，這樣的人有一天都得被開除出去，都得被淘汰。人信神若不存着敬畏神的心，若不存着順服神的心，那這樣的人不僅不能為神作什麽工作，反而成了攪擾神工作的人，成了抵擋神的人。信神的人不順服神、不敬畏神，而是抵擋神，這是信神之人的最大的耻辱。信神的人如果與不信神的人的言談、舉止都是一樣的隨便不受約束，那這人比外邦人還邪惡，是典型的惡魔。那些在教會中釋放毒言惡語的人，那些在弟兄姊妹中間散布謡言、挑撥離間、拉幫結夥的人，本應都開除出教會，但因着作工時代的不同將這些人限制起來，因為這些人定規就是被淘汰的對象。被撒但敗壞的人都有敗壞性情，但有一部分人只限于有敗壞性情，另一部分人則不是這樣，他們不僅有撒但敗壞性情，而且其本性已惡毒到極處，這類人所做的、所説的不僅限于流露撒但的敗壞性情，他們是正宗的魔鬼撒但。他們所做的都是打岔攪擾神的工作，他們做的都是攪擾弟兄姊妹的生命進入，破壞正常的教會生活，這些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去，對這些撒但的差役應采取毫不客氣的態度，采取弃絶的態度，這才是站在神的一邊，若不能做到這一點的都是與撒但同流合污。」《話・卷一　神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》對照神的話，看到妻子就是這樣的表現。以前她就常常歪曲事實論斷帶領工人，還挑撥弟兄姊妹和帶領工人之間的關係，現在又老病重犯，胡作非為，攔阻帶領盡本分，嚴重影響了教會工作。之前帶領就解剖過她的惡行，可她到現在也没有認識、悔改，對指點幫助她的人更是懷恨在心，一有機會就倒打一耙，看到她絲毫不接受真理，反而是厭煩真理、仇恨真理。她的這些表現不是一般的敗壞流露，也不是一時的過犯，她是一貫打岔攪擾，屢教不改，這就是惡毒本性的流露啊！惡人的實質就是厭煩真理、仇恨真理，不管信多少年都不會有真實的悔改。對照神話語的揭露，我看到妻子屬于惡人，早晚會被開除出教會。可是，我又不忍心眼看着她信神到現在落得個被開除的下場，一想到這事，我心裏就受煎熬。雖然我也知道這樣的結果是她自己作惡造成的，脚上的泡是她自己走的，可我還是于心不忍，總想維護她。就在這個時候，教會帶領又讓我寫對妻子的評價。當時，我就想：「要不我就只寫一些弟兄姊妹知道的惡行，至于她在原教會的那些表現，這邊的弟兄姊妹也不知道，我就不寫了，這樣或許她還有希望留在教會裏。」于是，我就應付着寫了一點她作惡的表現交了上去。没過幾天，帶領跟我説：「你寫的評價挺簡單哪，不知道你有没有把你妻子作惡的表現都寫出來，咱們做事得接受神鑒察，可不能摻雜私人情感，隱瞞事實真相啊。」聽完帶領的話，我心裏五味雜陳。我的確没有把妻子的作惡表現都寫出來，因為我要是都寫出來了，根據她的一貫表現就能定性她是惡人，肯定馬上就得被開除。她要是真的被開除了，就憑她那個不服的勁，再知道是我提供的材料，還不得尋死覓活地跟我鬧啊？再説了，孩子們要是知道這事，會不會説我一點兒不顧念親情呢？可我要是不如實地評價，這就是在掩蓋事實真相，包庇惡人，也是在縱容她繼續作惡，攪擾教會工作。想到這兒，我心裏來回地翻騰，前也不是，後也不是，特别苦惱。

回到家後，我看到神的話説：「你要盡快脱去情感，我就是不講情感實行公義。對教會無益處，就是親爹親媽也不行！我的心意向你顯明，你不能置之不理，要十分注重才行，放下你的一切全心跟從，我會保守你總在我的手中，不要總膽怯受丈夫、妻子的轄制，你要讓我的旨意得通行。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第九篇》「撒但是誰，魔鬼是誰，神的仇敵又是誰，還不是那些不相信神的抵擋派嗎？還不是那些悖逆神的人嗎？還不是那些口頭信却無真理的人嗎？還不是那些只追求得福却不能為神作見證的人嗎？今天你還能與這些魔鬼拉拉扯扯，對這些魔鬼講良心、講愛心，你這不屬于對撒但施好心嗎？不屬于跟魔鬼同流合污嗎？人走到今天若還是善惡不分，還是一味地講愛、講憐憫，絲毫没有一點尋求神心的意思，絲毫不能以神的心為心，那這類人的結局將更慘。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敵，你能對仇敵講良心、講愛，你是不是没有正義感？我恨惡的反對的而你却與其相合，仍然對其講愛，或講私人情感，那你不是悖逆嗎？你不是故意抵擋嗎？這樣的人到底有無真理呢？對仇敵講良心，跟魔鬼還講愛心，跟撒但還講憐憫，這不都是故意打岔神工作的人嗎？别説那些不信神的人，就是那些只信耶穌不信神末了道成肉身的人，那些口頭相信神道成肉身却作惡的人，都是敵基督，這類人都是滅亡的對象。」《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》神話語的揭示審判，使我感到很扎心，我明明知道妻子就是惡人的實質，是該被開除的對象，而我却顧念肉體情感，不忍心看着妻子被開除失去蒙拯救的機會，也擔心妻子、孩子要是知道是我提供的評價，會説我不講情面，太狠心了。寫評價的時候，我就掩蓋事實真相，輕描淡寫地寫了一點應付了事，耍詭詐欺騙神、欺騙弟兄姊妹。我明明知道妻子留在教會裏只會攪擾教會生活，可我却硬着頸項，包庇她的惡行，絲毫不顧教會工作是否受到虧損，我這不是在袒護惡人抵擋神，坑害教會、坑害弟兄姊妹嗎？我善惡不分，跟惡人還講情感、講愛心，我真是個混蛋哪！反省我一次次憑着情感行事不實行真理，主要是因為「人非草木，孰能無情」「一日夫妻百日恩」這些撒但毒素在我裏面扎根太深了，讓我把情感看得太重，認為人活着就應該有情有義，我把撒但哲學看成是正面事物，善惡不分，是非不明，做事没有原則，跟惡人還講情分，袒護、包庇惡人，縱容惡人攪擾教會生活、攔阻教會工作，我這不是在惡人的惡上有份嗎？認識到這些，我心裏有些害怕，同時也感到懊悔、自責。我如果能够主動地實行真理，把妻子的惡行揭露出來，讓弟兄姊妹對她有分辨，早點把她開除出去，那教會生活也不至于總受攪擾。我又回想妻子在教會裏做的一件件惡事，看到她信神只是有點熱心，但她絲毫不接受真理，在教會裏所做的都是打岔攪擾。教會一次次給她悔改的機會，我和弟兄姊妹也多次跟她交通，甚至修理對付、多次警告，可她絲毫不接受真理，也不悔改，甚至還反過來論斷、攻擊弟兄姊妹，看到她就是一個厭煩真理、仇恨真理的惡人，正是神末世作工顯明出來的稗子。我想到《聖經・啓示録》中説：「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」（啓22:11）的確，惡人就是惡人，到任何時候都不會改變的。

後來，我又看到一段神的話説：「每個人的結局都是按其所行出來的實質而定的，而且定得都合適。任何一個人都不能擔當别人的罪，更代替不了别人去遭懲罰，這是絶對的。……行義的總歸是行義的，作惡的總歸是作惡的；行義的總歸是能存活下來的，作惡的總歸是滅亡的對象；聖潔的就是聖潔的，并不是污穢的，污穢的就是污穢的，并没有一點聖潔的成分；毁滅的是所有的惡人，存活的是所有的義人，哪怕作惡的人的兒女是行義的，哪怕義人的父母是作惡的。信的丈夫與不信的妻子本無關係，信的兒女與不信的父母并無關係，是不相合的兩類，在未進入安息之中有肉體的親情，但進入安息之中便再也没有肉體親情之説了。盡本分的與不盡本分的本是仇敵，愛神的與恨神的本是敵對的，進入安息之中的與被毁滅的是不可相合的兩類受造之物。盡本分的受造之物是可存活下來的，不盡本分的受造之物將是被毁滅的，而且都是到永遠的。……現在人與人之間還有肉體關係，還有血系相聯，到以後都打破了，信與不信的本不是相合的，而是敵對的。在安息之中的人都是相信有神的，是順服神的，那些悖逆的都被毁滅了，地上就不存在家庭，還哪有父母，哪有兒女，哪有夫妻關係，這些肉體關係都因着信與不信的本不相合而斷絶了！」《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》從神的話中我認識到，神是根據人的實質來定規人的結局，神不拯救惡人，神拯救的是能接受真理、有真實悔改的人，淘汰那些絲毫不接受真理還厭煩、仇恨真理的人。我妻子的實質是惡人，不是神拯救的對象，即便留在教會裏，最終還會被淘汰，而且還會因着作惡更多而遭到神更重的懲罰。我對神的公義性情不認識，總想維護肉體情感，不實行真理，以為只要包庇她的惡行，讓她留在教會裏就能混進神的國度，我的觀點實在太荒謬了！神末世作的是各從其類的工作，神是根據人的所做所行和本性實質來定規人的結局歸宿，善歸于善、惡歸于惡，妻子作惡的後果她自己得承受，這是神的公義性情决定的。我又看到神的話説：「都説貼着神的負擔，維護教會的見證，誰貼上了？問一問自己，你是貼着神的負擔的人嗎？為神你能實行公義嗎？你能站起來為我説話嗎？你能堅信不移地實行真理嗎？你敢于向一切撒但的作為争戰嗎？為我的真理你能不憑情感揭露撒但嗎？你能讓我的心意在你身上得到滿足嗎？關鍵時刻你心擺上了嗎？你是遵行我旨意的人嗎？」《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第十三篇》神的一句句問話讓我更加懊悔、自責，我憑着肉體情感行事，耍詭詐欺騙神，坑害弟兄姊妹，攔阻了清理工作的正常進展。我不能再憑着情感行事了，我得體貼神的心意，按原則辦事，把妻子的惡行都揭露出來，不能再讓她攪擾教會工作了。于是，我把妻子的惡行和她的一貫表現都寫出來交給了帶領。没過多久，教會帶領工人根據我妻子的一貫表現確定她屬于惡人，全教會表决通過，把她開除出了教會。從那以後，教會生活也恢復正常了。我真實看到了神的公義，也為自己能够揭露惡人、在開除惡人的事上盡上自己的一份責任而感到高興，心裏平安踏實了許多。我能不受情感的轄制，揭露妻子的惡行，為維護教會的工作盡上自己的一份責任，這都是讀神的話達到的果效，我感謝神！