中國江蘇　米静

小時候因我不愛講話，也不喜歡跟人打招呼，常聽到父母和親戚朋友説：「這小孩不行，呆！」大人也經常當着我的面説：「你看你姐多懂事，嘴還甜，你一點兒都不靈巧。」慢慢地，我就覺得自己哪兒都不行，到哪兒都是低人一等。在學校上課我也不敢發言，就怕别人笑話我嘴笨。我很羡慕那些能説會講、頭腦機靈的人，覺得這樣的人大家都喜歡。

信神後，剛開始聚會交通神的話我很緊張，就怕交通得不好弟兄姊妹會笑話，所以每次聚會我都不怎麽説話。弟兄姊妹經常鼓勵我要多交通，看到弟兄姊妹都敞開心交通自己的經歷認識，誰也不笑話誰，我就不怎麽受轄制了，話也多了起來。後來，我就被選為講道員負責幾處教會。這讓我感到很意外，覺得像我這樣拙嘴笨舌的還能做講道員，今天有這個機會這是神的恩待，我得努力作好工作，不能辜負神的心意啊。一次，帶領約我和另外兩個講道員聚會，我看到那兩個講道員交通對神話的認識有亮光，説話也有條理，我就特别地羡慕，「看人家這素質、口才，我跟他們比差太多了，我咋就這麽笨呢？連話都説不好。」想到這兒，我就有點消沉，雖然當時揣摩神的話也有一些亮光，但一想到自己語言組織能力差，怕説不好被人笑話，就不敢交通了。後來，工作當中也遇到了一些難處，我就一直活在消極情形裏定規自己不行，盡不好這個本分，工作果效一直也不太好。一段時間後，我就被調整本分，只負責一處教會了。

剛開始跟這處教會的兩個姊妹一起配搭，我没覺得自己太差勁，盡本分挺積極，也能感到有聖靈的開啓帶領。没過多久，一個姊妹就因着作不了實際工作引咎辭職了，另一個姊妹素質太差調整本分了，後來就選上張同弟兄和安晴姊妹和我一起配搭。前段時間，我們一起聚會，看到張同交通經歷認識挺實際，也很清晰，素質還可以，安晴聚會交通也能解决一些實際的問題，看到他倆的長處，我就覺得自己不如他們。接下來在一起商量工作時，我就總是縮手縮脚，他們發表完觀點，我只是簡單地附和一下，有時看到他們的觀點不合適，但我馬上想到自己素質差也看不透事，就把自己的觀點給否了。還有幾次我發表的觀點没有得到他們的贊成，我就更覺得自己不行，就不怎麽發表觀點了。有些關鍵的工作我也不主動去作了，就擔心自己作不好耽誤工作。一次，張同提出想讓張燦姊妹負責澆灌工作，我對張燦比較了解，她盡本分一貫應付糊弄、没有負擔，上次就是因為不作實際工作被撤换的，到現在對自己還没什麽認識，不適合負責這麽重要的工作。我就小聲地説出了我的觀點。張同聽後就去見了張燦，回來後説他已經了解了，張燦現在有些認識，還説不能光看人以前的表現，得用發展的眼光看人。安晴也贊成張同的觀點。我覺得張同做帶領時間比較短，對一些原則還不掌握，而且對張燦又不熟悉，只憑見了一次面來衡量不一定能看得準，我就想提議再觀察一下張燦，或者找熟悉她的弟兄姊妹再了解一下。但我又想到張同素質好，也能解决一些問題，没準經過他的交通，張燦認識到自己的問題了，而且安晴也贊同他的觀點，我素質差也看不透事，還是别説了，我就没再堅持自己的了。一段時間後，張燦又因不作實際工作被撤换了，而且給工作也帶來了一些影響。我心裏挺難受的，我要是當初能够堅持自己的觀點，結合原則給張同交通，就不會出現這樣的問題了。這件事過後，雖然我心裏也自責，但没有去反省自己的問題，直到後來又臨到一些事，我才開始反省自己。

一次聚會時，張同提出想讓鄭義弟兄做澆灌組長。我覺得鄭義雖然比較熱心，但剛信神，對异象方面的真理還不是很透亮，可以先培養，做組長估計一下子擔不起來工作。于是，我就説出了自己的觀點。没想到張同聽後却對我説：「咱們能不能先見鄭義了解一下？怎麽在你那兒全是難處、攔阻？」聽張同這麽説，我臉上很挂不住，也很難過，心想：「張同素質好，知道怎麽作工作，我素質差，看不透人、看不透事，如果我再堅持，那萬一真攔阻工作怎麽辦啊？我還是别再堅持自己的了。」散會後，我一想到張同説的話心裏就難過，就覺得自己素質太差作不了這個工作，還不如有點自知之明，趕緊引咎辭職吧。我就跟帶領説了自己素質差勝任不了工作，想讓帶領給我調整本分。帶領結合她的經歷幫助我，藉着帶領的提醒，我也反省自己為什麽總想要辭職，為什麽總是活在消沉的情形當中呢？後來，我看到了神的話：「在人裏面都有一些不對的情形，消極、軟弱、低沉、脆弱，或者還有卑鄙存心，或者總是被臉面、私欲、利益這些東西困擾，或者認為自己素質差，有一些消極情形。總活在這些情形裏，你就很難獲得聖靈作工，很難獲得聖靈作工，你裏面積極的東西就很少，消極的東西就會出來攪擾你，人總憑意志克制，克制來克制去，那些消極、反面的情形還是擺脱不了。這裏的主要原因就是對消極的東西、對反面事物還是分辨不透，看不透實質，就很難背叛撒但、背叛肉體。另外，就是人總陷在這些消極、下沉、墮落的情形裏，不禱告神，不仰望神，得過且過，結果不能獲得聖靈的作工，所以人就不可能明白真理，做什麽事也没有路途，看什麽事也看不透。」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》看了神的話我才明白，我一直活在消極、低沉的情形裏，主要就是被臉面、私欲這些東西捆綁得結結實實的。想想很多時候聚會交通神的話，我也能揣摩出來一點亮光，但總覺得自己口才、語言組織能力不行，就擔心自己交通不好會被别人小看，就不敢交通了，得到的一點開啓亮光也没有了；看到别的講道員素質好、口才好，我表達能力差，就覺得自己素質太差、太丢人了，盡本分就消極怠工，也没什麽果效，最後就被調整本分了。這次也是一樣，我看到配搭的弟兄姊妹素質好，交通得比我好，一起商量工作時我就怕自己説不好會被别人小瞧臉面受損，就不敢發表觀點了。有時候一些對的看法、觀點没有得到采納時，我就不敢堅持自己，而是一味地考慮自己的臉面，被這負面情緒牢牢地控制着，甚至想推托本分，我的臉面地位實在是太重了！這樣下去肯定不能獲得聖靈的作工，也没法明白真理、得着真理。我就向神禱告，求神開啓帶領我能認識自己，扭轉這種情形。

後來，我看到了神的話：「敵基督寶愛自身的名譽與地位是過于常人的，這是他性情實質裏的東西，不是一時的興趣，也不是一時環境的影響，而是他生命、骨子裏的東西，所以説這是他的實質。就是敵基督無論做什麽，他首先考慮的就是自己的地位與名譽，而不是其他。對于敵基督來説，地位、名譽是他的生命，也是他一生所追求的目標。他無論做什麽事，首先考慮，『我的地位會怎樣？我自身的名譽會怎樣？如果我做這件事，會不會得到好的名聲？我在人心中的地位會不會得到提高？』他首先想到的就是這些東西，這就充分證實了他有敵基督的性情，也有敵基督的實質，所以他才會這樣考慮問題。可以説，地位與名譽對敵基督來説并不是一種額外的要求，更不是可有可無的身外之物，它屬于敵基督本性裏的東西，是他骨子裏、血液裏的東西，是先天就有的，不是有它也行、没有也行，他的態度不是這樣的，而是什麽呢？名譽、地位與他每天的生活、每天的狀態、每天的追求都息息相關。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（三）》從神的話中看到，敵基督特别寶愛名譽地位，無論做什麽都是為了自己的名譽地位，這是敵基督的實質决定的。對照自己也是這樣的表現。從小到大我就覺得自己幹什麽都不行，做什麽事都縮手縮脚，心裏受轄制，主要就是想維護自己的臉面地位，不想讓别人小瞧。反省自己為什麽這麽寶愛臉面地位呢，根源就是受「人活臉，樹活皮」「人過留名，雁過留聲」這些撒但毒素的薰陶，把虚榮臉面看得很重要，就想在人心中留下個好印象，認為這樣活着才有意義，所以不管在什麽場合、哪個人群中，如果能讓我的臉面受損，我就選擇逃避，以這種辦法來保住自己的臉面地位。這次跟張同配搭，我看到自己的觀點被否，就覺得自己臉面受損，擔心再繼續呆在那裏就會更加地丢人現眼，就想讓帶領給我調整本分。其實仔細想一想，我能做帶領這是神的恩待，給我操練的機會，我應該體貼神的心意，解决弟兄姊妹的實際難處，維護教會工作，可我不考慮怎麽盡好自己的本分，總維護自己的臉面地位，失去臉面地位就消極、怠工，看到我真的是没有良心理智。外表看我没有像敵基督那樣争奪地位，打岔攪擾教會工作，但在選用人這麽大的事上我都不敢堅持原則，處處維護自己的臉面地位，這流露的就是敵基督的性情。意識到問題的嚴重性，我就向神禱告悔改。

後來，我就跟一個姊妹敞開了自己的情形，她給我看了神的話。全能神説：「怎麽衡量人的素質？從領受神話、領受真理的程度來衡量一個人的素質，這是最準確的。有些人口才好、頭腦靈活，特别擅長與人打交道，但是聽講道怎麽聽也聽不懂，讀神的話也讀不明白，他談經歷見證總講字句道理，就顯得外行，人就感覺他不通靈，這就是素質不好的人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・要盡好本分明白真理最關鍵》「你們説，保羅有没有素質？保羅的素質屬于哪一級？（很好。）你們聽了這麽多道都没明白，保羅的素質算很好嗎？（不算，保羅的素質差。）為什麽説保羅的素質差呢？（他不認識自己，領受不了神的話。）就是因為他領受不了真理。保羅也聽過主耶穌所傳講的道，在他作工期間當然也有聖靈作工，那他作那麽多工、寫那麽多書信、走那麽多教會，他怎麽就没悟到一點兒真理，講的全是道理呢？這是什麽素質？這就是素質差。還有，保羅當時逼迫主耶穌，還抓捕主的門徒，之後主耶穌在空中用大光將保羅擊殺，保羅臨到這麽大的事是怎麽對待、怎麽認識的？他跟彼得的認識法就不一樣，他認為，『主耶穌把我擊殺了，我犯罪了，那我得趕緊多作工補償，等功過相抵了之後我就能得賞賜』。他認識自己嗎？他不認識自己，他就不説，『我能抵擋主耶穌是因為我這人本性惡毒，是敵基督的本性。我都能抵擋主耶穌，我不是什麽好人哪！』他有這樣的認識嗎？（没有。）……他没有絲毫的懊悔，更没有認識自己，這兩樣都没有，這就説明了保羅這個人的素質有問題，不具備領受真理的能力。」《話・卷三　末世基督座談紀要・要盡好本分明白真理最關鍵》神的話揭示了敵基督的情形。就像保羅，他有恩賜、口才好，傳福音傳遍了大半個歐洲，但他領受不了真理，更不會認識自己，他作了那麽大的惡，始終對自己没有真實的認識、懊悔，反而想將功補過，將來從神得着賞賜進天國。保羅領受不了真理，屬于素質差的人。我光根據外表的口才、頭腦反應來衡量素質好孬，這個觀點太偏謬了，根本就不符合真理。想想自己之前一直就認為能説會道、頭腦聰明就是素質好，總拿這個標準來衡量自己，達不到的時候就認為自己素質差作不了帶領的工作，所以臨到難處我也不尋求真理解决，反而消極怠工，導致能解决的問題我都不去解决了，看到自己不明白真理真是太愚昧了。雖然我的素質不是很好，但我看了神的話也能領受，對自己流露的敗壞性情也能有些認識，也能結合神的話解决弟兄姊妹生命進入的一些難處，不至于差到盡不了本分。認識到這些，我的心態有了一些扭轉，也能正常盡本分了。

最近，我看到兩段神的話，很對照自己的情形。全能神説：「有的人從小長得不出衆，也不太機靈，拙嘴笨舌，所以在家庭環境、社會環境中，人都對他有一些不太好的評價。比如説，『這個孩子腦瓜笨，反應慢，嘴也笨。你看人家那孩子，嘴甜得把人哄得團團轉，這孩子可倒好，成天撅着嘴，見了人也不會説話，做錯事了也不會表白、辯解，不能哄人開心，這孩子是個笨蛋。』家長這麽説，親戚朋友這麽説，老師也這麽説，這個環境無形中給了他一定的壓力。在經歷這些周遭環境的過程中，他不知不覺形成了一種心理，什麽心理呢？就是感覺自己長得不好，不招人待見，誰看見都不喜歡，學習也不好，反應也慢，看見人總不好意思張口説話，人給了東西也不好意思説謝謝，心想，『我的嘴怎麽就不巧呢？人家嘴怎麽就那麽巧呢？我這人就是笨！』……在這樣的環境中長大之後，這種自卑的心理逐漸在人心裏占了主導之後，就變成了一種揮之不去的情緒，纏繞着你的心，充滿了你的頭腦。不管你長大成人之後，你成家立業之後，你走上社會之後，你的社會身份地位是什麽，從小在成長環境中種下的這種自卑的情緒對你來説是没法被移除的。甚至信神到了教會之後，你仍然覺得自己長得一般，頭腦素質又差，拙嘴笨舌，也做不了什麽，『能做點什麽就做點什麽吧，也不用追求做帶領，也不用追求高深的真理，自己就甘願做一個最小的，誰怎麽對待都行。』」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（一）》「當自卑情緒深種在你内心深處的時候，它不但在深深地影響着你，同時也在主導着你的看人看事、做人做事。那在自卑情緒的主導之下，人怎麽看待人、看待事啊？就是看别人都比自己强，看敵基督也比自己强，敵基督就是性情惡、人性不好也是自己效法的對象，也是自己學習的榜樣，還説，『你看，雖然人家性情不好，人性惡，但是人家有恩賜呀，人家在人面前發揮自如，當着那麽多人的面説話臉不紅、心不跳，人家就有膽量啊，人家工作能力也比我好，我就不行。』這是什麽導致的？這不得不説有一方面原因是因着你的自卑情緒影響了你對人的實質的判斷，影響了你看人的角度、看人的立場，是不是這樣？（是。）那自卑情緒是怎麽影響你做人的？你説：『我這人天生就是大笨蛋，没什麽恩賜，也没什麽特長，學什麽也慢，你看人家某某，雖然有時候打岔攪擾，有時候任意妄為，但是人家起碼有恩賜、有特長，到哪兒都是先用這樣的人，我這人就不行。』臨到什麽事，你先把自己定規了，把自己封閉起來，什麽事都往後退，不積極主動，還怕擔事，『我這人天生就笨，到哪兒都没人待見，可别强出頭啊，會點什麽也别顯擺。如果有人推薦了，證明我還行，如果没人推薦就主動説自己可以擔當這項工作、可以作好這項工作那不行，這没有把握的話不能隨便説，萬一作不好怎麽辦呢？挨對付怎麽辦呢？那得多丢人啊！那不是奇耻大辱嗎？可不能做那樣的人。』你看看，是不是影響到你做人了？你這種做人的態度一定程度上就是受自卑這種情緒影響、控制而造成的，一定程度上可以説是自卑這種情緒給你帶來的後果。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（一）》看了神的話，我覺得神太了解我們了，揭示的就是我心裏的想法。原來我消沉的背後不光是臉面重，還有一方面原因是受周圍人事物的影響産生了自卑的情緒，不能正確地看待自己，總覺得自己做什麽都不行，所以總是縮手縮脚，心裏壓抑、不得釋放。回想我小時候不愛説話，經常被大人嫌弃，説我呆、傻，在這種背景下，我也慢慢地認同了自己拙嘴笨舌、腦子笨，産生了自卑的情緒。其實，小時候雖然我不會説，但我心裏是有一些想法的，只是礙于臉面説不出口；上課時我不敢發言，不是我不會這些題目，是我覺得自己嘴笨説不好，就不敢發言；聚會時，讀完神的話我也能揣摩出來一點亮光，但一想到自己口才不好就不敢交通了；還有，看到張同選用人不合原則，我也知道他信神、盡本分時間短，看事情會有一些偏差，但一想到他素質好，自己什麽都不行，就直接把自己的想法給否了，也不想着再去了解了解，結果給工作帶來了虧損。我活在自卑的情緒裏對待什麽事都被動、消極，看别人、看自己都不是根據神的話來衡量，完全是根據自己的觀點。自卑的情緒完全左右了我看人看事的觀點，也影響了我對事物的判斷和追求的道路。自卑的情緒給我帶來的危害真的是太大了。緊接着，我又看到神的話説：「你那種情緒不但不是正面的，更準確地説，那是與神對抗、與真理對抗的東西。在你那兒看，它是正常人性裏的一種情緒，在神看，它不是簡單的情緒問題，而是人與神對抗的一種方式，是人采取一種負面情緒的方式在與神、與神的話、與真理對抗。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（一）》看到自卑情緒的性質、危害這麽嚴重，不亞于敗壞性情對人的苦害程度，活在這種情緒裏就是在與神對抗、與真理對抗，不解决就會斷送人蒙拯救的機會。想想自己從小到現在一直受自卑情緒的纏繞，總覺得自己幹什麽都不行，尤其是跟素質好的人在一起，更覺得自己太差勁，心裏就壓抑、痛苦，還埋怨神没有給我好的素質、頭腦，其實就是對神的主宰安排不服不滿，這性質就是在與神對抗啊！這樣下去怎能不被淘汰呢？意識到這些，我才覺得活在自卑情緒裏真的太危險了，我不能再這樣下去，我得擺脱它。

後來，我又看到了神的話：「那怎麽才能達到對自己有準確的評價、認識，脱離自卑這種情緒呢？你應該根據神的話來認識自己，認識自己的人性是怎樣的，認識自己的素質、才能到底是怎樣的，自己有哪些特長。比如，你本來很喜歡唱歌，唱得也不錯，但有些人總挑剔你、貶低你，説你五音不全，唱歌跑調，你就覺得自己唱歌難聽，就不敢在人前唱歌了。因為那些世人，那些渾人、庸人對你不準確的評價、論斷，限制了你人性該有的權利，壓制住了你的才幹，導致你連首歌都不敢唱，只有没人的時候才敢大聲唱，釋放一下。因着人對你造成的這個傷害，讓你對自己到底會什麽，自己擅長什麽、不擅長什麽都不知道、都看不清楚了。這種情况就得根據神的話來對號入座，對自己學會的、自己的長處應該確定下來，自己能做的就該做到；自己做不到的，自己的缺點、不足也應該反省、認識；自己到底素質怎麽樣，是好還是差，也應該有個準確的評價、認識。如果自己看不明白、認識不透，讓你熟悉的人、跟你常常在一起的人評價一下，不管你能不能接受，心裏對自己先有一個基本的判斷、定性，就能够解决自卑這種負面情緒的實質問題了，就能逐步地從自卑這種負面的情緒裏走出來。對自卑這種情緒，人如果能分辨、能覺醒，能够尋求真理，是容易解决的。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（一）》看了神的話，我找到了放下自卑的路途，就是得根據神的話來認識自己、衡量自己，也可以問問身邊熟悉的人對自己的評價。我就向神禱告：「神哪！我現在知道活在自卑情緒裏太危險了，我想脱離自卑情緒，願你能幫助我。」後來，我就問配搭的弟兄姊妹對我的評價，他們説：「看你領受神的話也純正，交通神的話也能結合自己的敗壞情形，能幫助弟兄姊妹解决一些實際的問題，不像你説的那麽差勁，雖然你的素質不是很好，但只要你用心去做，還是能作一些實際工作的。」聽弟兄姊妹這樣説，我心裏踏實一些了，心想：「雖然我不如有的弟兄姊妹表達能力好，但我交通的弟兄姊妹也能聽懂，我不能受這些轄制，能交通多少我就交通多少，我不能光考慮怎麽讓人高看，得注重怎樣交通實際，能解决問題，能讓弟兄姊妹得到益處。另外，雖然我素質差，但我可以藉着多操練來補足自己，提高自己的素質，我不能跟别人比，也不能消極定規自己，得從積極方面去進入。」明白了這些，我也能正確對待自己了，再盡本分這心態就好多了。

最近，我又被選為講道員，這讓我感到有些意外，又擔心自己做不了，這時我想到神的話説：「你應該根據神的話來認識自己，認識自己的人性是怎樣的，認識自己的素質、才能到底是怎樣的，自己有哪些特長。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（一）》我得根據神的話來衡量，以往我没有盡好這個本分，不完全是素質的原因，更多的是因為我活在自卑的情緒裏，没有用心去配合，獲得不了聖靈的作工。我不能再活在自卑的情緒裏為自己的臉面地位考慮了，既然弟兄姊妹選上我，我就應該盡力去配合，有不明白的就多依靠神，向弟兄姊妹尋求，這樣想的時候，我心裏就輕鬆釋放了許多。没過多久，負責福音工作的一個姊妹來我們這邊落實工作，看到姊妹交通真理、工作能力都挺好的，也給我們指出了不少工作上的一些偏差和漏洞。當時我就生怕姊妹説我没有工作能力，但我很快就意識到我又在為自己的臉面地位考慮了，我就向神禱告背叛自己，想着要多跟姊妹學習，補足自己的缺少。接下來一起交流工作時，我也積極地發表觀點、看法，通過一起交流，我對以後怎麽實行有了些路途。感謝神，是神話語的帶領，使我從自卑情緒的捆綁中走了出來。