臨到修理對付後的一點收穫

2023年03月30日

日本 小米

2022年6月,我被選為教會帶領。一想到做帶領擔當的工作多,經歷的人事物也多,對我的生命長進有益處,我心裏就挺高興的,也很感謝神給我這個操練的機會。但因我剛操練做帶領,很多原則不掌握,加上我遇到問題也不尋求原則,就憑己意悶着頭瞎做,不久工作上就出現了問題,我選用的一個負責人盡本分一貫應付糊弄,耽誤了工作,上層帶領知道後就責備我:「在選用人這麽關鍵的事上,你為什麽不按原則,也不與同工商量就私自做主呢?你真是太狂妄自是了!」聽着帶領的話,我心裏很難受。我雖然也承認自己狂妄自是,但同時心裏還有些擔憂:「這下自己的問題被暴露出來了,帶領和弟兄姊妹肯定都知道我半斤八兩了,以後我若老病重犯總出問題,帶領會不會撤换我呀?」没想到事隔不久,我在作另一項工作時又因自作主張造成返工,耽誤了工作進度,我再次臨到了對付修理:「做帶領不是做個人的私事,而是關係到整個教會的工作,不管做什麽事都應該尋求原則,與同工商量,可你為什麽總憑己意亂做呢?你太狂妄自是了!」聽到帶領的話,我心裏像針扎一樣難受,眼泪忍不住往下流,「是啊,這個問題帶領之前已經指點過了,為什麽我還能老病重犯呢?如果我盡本分總憑己意、總出問題,被撤换是遲早的事。」在這期間,我看到身邊幾個弟兄姊妹盡本分不尋求真理原則,總憑己意亂做,給工作帶來打岔,也臨到了修理對付,有的還被撤换了,我心裏就更加擔心害怕了,「以後可得注意,絶不能再犯錯誤了,不然,下一個被撤换的就是我了。如果真的被撤换了,那還能有好的結局歸宿嗎?」之後再作工作,我就變得畏手畏脚,就連平時商量工作需要發表觀點表明態度時,我也不敢輕易開口,害怕説錯了暴露自己的問題,跟進工作發現問題提建議時,我也猶豫不定、思前想後,「這到底是不是問題?如果我説錯了,帶領會不會對付我?算了,還是别提了,這樣起碼不會出錯,不會被對付。」想到這兒,那些看不透的問題我就放過了。但這樣做我心裏又有些受責備,意識到這樣是對工作不負責任,就想,「要不再問問同工,看看他們的觀點是什麽再去處理,這樣帶領就不會説我狂妄自是憑己意亂做了」。有次教會需要選福音執事,有個弟兄擅長傳福音,但有的弟兄姊妹評價他人性不好,打擊報復過人,我看不透這個人是否可以選用,就與同工商量。大家説可以先用,我當時心裏有一些不踏實,想提出來再討論討論,但又想,「現在只有我一個人覺得這個弟兄不合用,要是我提的不合適,帶領知道了説我不懂原則還狂妄自是,對付我怎麽辦?」我就没有説出自己的顧慮,甚至還安慰自己:「我已經詢問過大家的建議了,再出問題就不是我一個人的責任了。」没多久,上層帶領了解工作時發現這個弟兄人性不好,别人提建議他不接受還會打擊報復人,當時帶領就説:「這個人得趕緊撤换,不然會影響工作的。」聽到帶領的話我心裏很難受,因為這個問題之前我也意識到了,但我害怕自己看得不準,到時候出問題再被對付,就没有提出來,幸好帶領發現把他撤换了,不然肯定會影響工作的。我心裏很受責備,我當時明明感覺到有問題,為什麽不敢提出來,一點兒不維護教會工作呢?為什麽這麽害怕臨到修理對付呢?我就向神禱告,求神帶領我認識自己的問題。

一天,我看到一段神的話説:「有的人隨從己意做事,違背了原則,臨到修理對付後只是口頭承認自己狂妄、承認自己没有真理才做錯了事,但心裏還埋怨説,『人家都不出頭,就我出頭,最後出了問題就把責任推到我頭上了,我這不是傻嗎?下次可不能强出頭了,槍打出頭鳥啊!』這態度怎麽樣?是不是悔改的態度?(不是。)這是什麽態度?這是不是變得圓滑、詭詐了?他心想,『這次幸虧没釀成什麽大禍,吃一塹長一智,以後可得小心點兒』,他就不尋求真理,就靠小心眼兒、鬼道道來對待、處理這事,這樣能不能得着真理?得不着,因為他没有悔改。悔改的第一件事就是先對自己做的錯事有認識,弄明白自己錯在哪兒、問題的實質是什麽、自己流露的敗壞性情是什麽,自己得反思,得接受真理,然後按着真理去實行,這才是悔改的態度。如果你盡琢磨鬼道道,變得比以前更圓滑了,你的手段更高明、更隱藏了,更有辦法應對了,這就不是詭詐這麽簡單了,這裏面有手段,有不可告人的秘密,這就是邪惡了。你不但没有悔改,而且變得更圓滑、更詭詐了。神看你這個人太剛硬,還邪惡,表面上是承認自己錯了,接受對付修理了,但事實上你没有一點悔改的態度。為什麽這麽説呢?因為在這事發生時或者發生過後,你根本不尋求真理,不反省認識自己,不按真理去實行。你的態度是用撒但的哲學、撒但的邏輯、撒但的手段去解决這個問題,其實是迴避問題,把問題圓滿地包裹起來,讓别人看不到任何的痕迹與破綻,最後還覺得自己多聰明。神看到的是這些,而不是你臨到這事真實地反省、認罪、悔改之後尋求真理,按着真理去實行。你的態度不是尋求真理,不是實行真理,也不是順服神的主宰安排,而是用撒但的手段、方式去解决這個問題,給别人假象,抵觸神對你的顯明,而且防備、對抗神給你擺布的這個環境,你的心更封閉了,跟神隔絶了,那還有好結果嗎?你還能活在光明中享受平安喜樂嗎?就不能了,你遠離真理、遠離神了,你肯定就落在黑暗中哀哭切齒了。《話・卷三 末世基督座談紀要・追求真理才能解决對神的觀念誤解》讀了神的話我明白了,喜愛真理、接受真理的人臨到修理對付就能從中尋求真理,反省認識自己錯在哪兒,流露了哪些敗壞性情,該怎麽解决,再盡本分時就能按照原則去做,這才是接受修理對付、有真實悔改的表現。而不接受真理的人臨到對付後,雖然口頭上承認自己做錯了,但他不會尋求真理反省認識自己,而是用圓滑詭詐的方式來包裹自己,不讓别人看到自己的問題,以此來保全自己,這樣的人不僅詭詐還挺邪惡。對照神話語的揭示,我反省自己,剛做帶領時,我對很多原則不掌握,也不尋求,就憑己意亂做,結果給工作帶來打岔。帶領指出我的問題,這是對我的幫助,可我口頭上承認自己做錯了,過後并没有反省自己,也没在原則上下功夫,反而猜測防備,認為帶領已經看透我半斤八兩了,如果再出問題,可能隨時會被撤换,没有好的結局歸宿。為了保全自己,我處處包裹自己,不把自己的問題、缺欠暴露出來,説話做事小心翼翼,反映問題、發表觀點時我也在心裏權衡利弊,先考慮萬一提錯了造成後果會不會挨對付,若能保證萬無一失我再提,但凡有點拿不準的地方我就閉口不提,絲毫不考慮遺漏問題會給工作帶來哪些損失。甚至為了不擔責任,在選用人時,表面上我也詢問同工的建議,但也只是走過程,對大家的建議心裏感到不踏實我也没有求真,導致選用的人不合適,給弟兄姊妹帶來傷害,給工作帶來虧損。看到我臨到修理對付後没有絲毫悔改的表現,還變得更圓滑詭詐了,整天琢磨怎麽能少出錯、少挨對付,處處防備神、防備帶領,我這樣盡本分讓神厭憎、恨惡,不能獲得聖靈的作工帶領,若再不悔改,時間長了肯定會被厭弃淘汰的!

一次靈修時,我看到一段神揭示敵基督對待修理對付方面的話,對自己的問題又有了些認識。全能神説:「有一些敵基督他們在神家做事也是暗暗地下了决心,要小心謹慎,千萬不要做錯事,千萬不要被對付修理,千萬不要惹怒上面,千萬不要被帶領發現他做了什麽壞事,要把好事都做在人前。但是無論他怎麽小心謹慎,因為他的出發點、他所走的道路不對,他只為名利地位説話做事,從來不尋求真理,所以做事常常違背原則,常常打岔攪擾教會工作,充當撒但的差役,甚至常常犯下很多的過犯。常常違背原則做事留下過犯,在這類人身上是最平常、最常見的事了,當然,他們最難以避開的一條就是遭到對付修理。他們看見有些敵基督就是因為臨到嚴厲的修理對付被顯明淘汰的,這些事他們看在眼裏了。敵基督為什麽要這樣小心翼翼地做事?有一點是肯定的,就是他們怕被顯明淘汰。他們心裏説:『我可得小心點兒,「小心駛得萬年船」「好人一生平安」,我一定得奉行這些原則,時時刻刻得提醒自己不要犯錯、不要闖禍,要把敗壞、存心控制住不被人看出來。我只要不做錯事,我只要能堅持到底,我就能得福,就能躲過灾難,我信神就得着了!』他在心裏常常這樣鞭策自己,鼓勵勸勉自己。在他們的内心中認為,如果做錯事了那以後得福的機率就會大大地减少降低。這是不是他們内心深處所盤算的、所認為的?先不説敵基督的這個認為、盤算是對是錯,那基于這一條,當他面臨對付修理的時候他心裏最擔心的是什麽?(前途命運。)他把對付修理與前途命運挂鈎,這與他的邪惡本性有關。他心想:『這麽對付我是不是要淘汰我,不要我了?神家是不是不讓我盡這個本分了?是不是信不過我了?是不是有好人要取代我了?要是我被淘汰了,那我還能不能得福了?還能不能進天國了?聽着説話口氣好像對我不太滿意,那我以後得更加小心,更加學會聽話乖巧,不要生事,得學會忍耐,能在夾縫裏生存,每天做事要有一種如履薄冰的感覺,不能放鬆警惕。這次一不小心露餡兒了,被對付修理了,但聽這個説話口氣不算嚴厲,看樣子好像問題不大,看來還有機會,還能躲過灾難,能得着福氣,那就虚心地接受吧,也不是要撤换我,更不是要淘汰我、開除我,這樣的對付修理我還能接受。』這是接受對付修理的態度嗎?這是真認識自己的敗壞性情了嗎?是真的要悔過自新了嗎?真的决心要按照原則辦事嗎?不是。那他是為了什麽?為了自己能躲避灾難能得福的那一綫希望。只要這一綫希望尚存那就不能露餡兒,不能暴露自己的本相,不能把自己内心深處的事告訴人,自己裏面的怨恨都不能讓人知道,得藏起來,得夾着尾巴做人,不能被人看漏了。所以修理對付過後他没有絲毫變化,原來怎麽做現在還怎麽做。那他做事的原則是什麽?就是處處得維護自己的利益,不管犯了什麽錯都不讓其他人知道,得讓身邊所有的人都知道他是一個完人,没有毛病、没有缺陷,從來不犯錯誤。他就這麽偽裝自己,偽裝的時間長了他覺得自己有把握了,躲避灾難、得福進天國這事應該是八九不離十了。《話・卷四 揭示敵基督・第九條(八)》從神的話中看到,敵基督做事違背原則或作惡後臨到修理對付最擔心的就是會被淘汰,以後得不着福了,所以再做事時他就特别小心謹慎,處處防備神、防備人,認為只要自己不做錯事,自己的缺欠不暴露出來、不被人發現,就能保住地位,以後得福就有保障。看到敵基督特别的自私卑鄙、詭詐邪惡,信神就是為了得福,臨到修理對付考慮的都是自己的前途、利益,即使一時變得乖巧聽話也是在偽裝自己,想寄存在教會躲避灾難。反省自己對待修理對付的態度和敵基督的表現一樣,把修理對付和得福挂鈎。臨到修理對付,我就猜測帶領會不會撤换我,擔心自己没有好的前途歸宿了,再盡本分時就特别小心謹慎,提建議、反映問題都是再三斟酌,生怕出錯暴露自己的缺欠、不足,讓帶領看透我半斤八兩,把我撤换了。尤其是看到身邊有的弟兄姊妹被撤换後,我就更加防備神,生怕出錯再臨到對付或者被撤换。我臨到修理對付没有真正接受過來,也不反省認識自己錯在哪兒,而是一味地防備誤解神,還用詭詐的方式來包裹自己,認為只要把自己包裹偽裝起來,不再出錯、不被對付就不會被撤换,這樣就能一直留在教會,以後就會有好的結局歸宿。我這樣處處防備神,絞盡腦汁地盤算自己的利益得失,看到問題也不尋求、不反映,只顧保全自己,絲毫不考慮教會工作,真是太自私、太詭詐了!我這樣包裹自己,即使一時蒙蔽了帶領暫時没有被撤换,但我始終不反省自己,不悔改變化,早晚會被神顯明淘汰的。反省到這兒,我就向神禱告,願意悔改,尋求真理解决自己的問題。

尋求中,我又看到兩段關于正確對待對付修理方面的神話語。神的話説:「事實上,神家修理對付人完全是因為人在盡本分中任意妄為打岔攪擾神家工作,没有反省不知悔改才實行修理對付。在這種情况下臨到了修理對付到底是不是被淘汰?(不是。)絶對不是,這方面人應該從正面領受。在這種背景下,任何的修理對付,無論是來自神的還是來自于人的,是出于帶領工人的還是弟兄姊妹的,都不是惡意的,都是對教會工作有利的。能在一個人任意妄為攪擾神家工作的時候而采取修理對付,這是正義的事,是正面事物,這是喜愛真理的人、正直的人應該做的事。《話・卷四 揭示敵基督・第九條(八)》對待對付修理這事,人起碼應該認識到的一點是什麽?對付修理這是人達到合格盡本分必須經歷的,是不可缺少的,也是人信神達到蒙拯救天天要面對、常常要經歷的,每一個人都離不開對付修理。對付修理一個人,這涉不涉及人的前途命運?(不涉及。)那對付修理到底是為了什麽啊?是為了定罪人嗎?(不是,是為了幫助人明白真理達到按原則盡本分。)對了,這是最正確的領受。對一個人的對付修理它是一種管教責打,當然對人也是一種幫助挽救。對付修理能讓你及時地扭轉不正確的追求方向,能讓你及時地認識自己目前存在的問題,也能讓你及時地認識自己所流露的敗壞性情。不管怎麽説,對付修理能讓你認識錯誤達到按原則盡本分,這是及時地挽救你不出偏差、不走入歧途,使你避免釀成大禍,這不是對人最大的幫助、最大的挽救嗎?有良心理智的人應該能够正確對待對付修理。《話・卷四 揭示敵基督・第九條(八)》從神的話中我明白了,修理對付是神潔净人、成全人的一種方式,也是我們生命長進的過程中必須要面對、經歷的。雖然有時修理對付的話嚴厲、扎心,但這是針對我們的敗壞性情,是直接揭露解剖我們的敗壞、悖逆,對我們并没有絲毫惡意,也不是為了定罪淘汰,更不涉及前途命運。可我却偏謬地認為臨到修理對付就是被定罪,就會被撤换淘汰,我這樣誤解神是在否認神的公義,也是在褻瀆神啊!想想帶領修理對付我,主要是因為我總狂妄自是,憑己意打岔攪擾教會工作,太讓人氣憤了。帶領為了維護教會工作,想讓我盡快扭轉,説話嚴厲點這太正常不過了,但這并不是要撤换我。這些修理對付的話直接把我的問題、偏差、敗壞性情點出來,我才能意識到問題的嚴重性,不然,我的心麻木又剛硬,好言好語勸勉根本不會當回事,同樣的問題還是重複犯,這樣盡本分始終不會有長進,還能繼續作惡打岔攪擾教會工作。每次對付修理臨到都及時扭轉了我的偏差、問題,攔阻了我作惡的脚步,這是對我最真實的幫助。細想想我在哪方面真理有些收穫,多數都是在失敗跌倒、修理對付中得着的。我真實地感受到修理對付是神審判潔净人最好、最有效的方式。我能臨到修理對付這是神的恩待,更是我的偏得,可我不尋求真理反省自己,反而一直活在對神的誤解中,擔心顧慮自己的前途命運,我真是太不可理喻、不知好歹了!

一次聚會,我又看到一段神的話,挺受觸動的。全能神説:「盡本分總為自己的利益、前途打算,絲毫不考慮教會工作、不考慮神家利益,這就不是盡本分了,這屬于圖謀利益,為自己謀福利,為自己得福做事,這樣盡本分性質就變了,這屬于跟神搞交易,想利用盡本分達到自己的目的,這樣做太容易攪擾神家工作了。如果給教會工作帶來的只是小的損失,還有挽救餘地,還能給盡本分的機會,不至于被清除;如果給教會工作造成大的損失,導致神人共憤,那就是被顯明淘汰了,再也没有盡本分的機會了,有些人就是這麽被撤换、淘汰的。他們因為什麽被淘汰的?你們有没有找到根源?根源就是人總考慮自己的利益得失,被利益沖昏頭腦了,不能背叛肉體,没有一點順服神的態度,所以就能胡作非為,他們信神只為得利、得恩典、得福氣,絲毫不是為了得真理,所以他們信神失敗了,這就是問題的根源。那你們説他們被顯明淘汰冤不冤啊?一點兒都不冤,這完全是由他們的本性决定的。凡是不喜愛真理、不追求真理的人最終都得被顯明、被淘汰。《話・卷三 末世基督座談紀要・尋求真理原則才能盡好本分》神揭示人盡本分總為自己的利益、前途命運考慮打算,這樣做事的性質就變了,就不是在盡本分了,最終肯定會作惡攪擾教會工作被撤换、淘汰。想想我剛做帶領不掌握原則,多數時候憑己意做事,臨到修理對付後不但不悔改,還一直考慮自己的前途命運,害怕被調整,明明看到問題,却為了保全自己,寧願耽誤工作也不反映,我這根本不是在盡本分,是在坑害教會工作,是在作惡啊!想想身邊一些被撤换淘汰的人,盡本分總維護自己的利益,出現問題臨到修理對付後,很少在真理原則上下功夫,反而更包裹自己,防備神、防備帶領,整天擔心會被撤换淘汰,一直活在這樣的惡性循環中,跟神的關係不正常,盡本分也一直没有果效,有的甚至作惡打岔攪擾教會工作,最後被顯明淘汰了。從他們的失敗中我看到,人信神盡本分有對的存心、出發點很關鍵,選擇走什麽道路很關鍵,這直接涉及到人的結局歸宿。我和這些人的情形表現、所走的道路是一樣的,盡本分總怕出錯被對付,小心翼翼防備神,死抱着自己的利益、前途不放,但我却很少在帶領對付我的問題上尋求真理原則解决,長期這樣下去,不但盡本分没有長進,還會給工作帶來虧損,給自己留下過犯,這性質、後果太嚴重了!這不是神要顯明淘汰我,是我自己把自己的前途斷送了。認識到這兒我明白了,我現在最該做的不是擔憂自己會不會被撤换淘汰,而是在帶領點出的問題上好好反省,在真理原則上下功夫尋求揣摩,争取達到按原則盡本分,如果我真盡力了還是做不好,真被撤换了,那也應該順服神的擺布安排。

之後,我也找了一些神的話來實行進入。神的話説:「歸宿、命運對你們來説都很重要,而且關係重大,你們認為若是不謹小慎微地做事那就等于没有了歸宿,等于毁掉了自己的命運。但你們可曾想過,若是為了歸宿而付出的人仍是徒勞,這樣的付出不會是真情,只有假象與欺騙,若是這樣,那為了歸宿而付出的人將迎來最後一次失敗,因為人信神的失敗都是由欺騙而造成的。我説過,我不喜歡人奉承我,不喜歡人如何對我溜鬚或是怎樣對我熱心,我喜歡誠實的人來面對我的真理與我的期望,更喜歡人能對我的心體貼入微,甚至能做到為我付出一切,這樣我的心才能得到安慰。《話・卷一 神的顯現與作工・談歸宿》對待本分、對待神必須得有一顆誠實的心,這是敬畏神的人。人有誠實的心對待神是什麽樣的態度?起碼得有敬畏神的心,凡事存着順服神的心,就是不問禍福、不講條件,任神擺布,這就是心靈誠實的人。《話・卷三 末世基督座談紀要・尋求真理原則才能盡好本分》看到神説人盡本分總為自己的前途歸宿考慮、只為自己的利益着想,這樣的人對神没有真心,是在利用、欺騙神,是讓神厭憎、恨惡的。神喜歡誠實人,不問禍福、不講條件、真心對待本分,這樣的人才蒙神稱許。明白了神的心意,我也找到了實行路途,盡本分注重操練做誠實人,把心向神敞開,放下個人的利益得失,臨到修理對付,不管帶領對我是什麽態度,也不管自己會不會被撤换,都應該尋求原則把本分盡好,這是最關鍵的。想到這段時間帶領對付我的主要問題是我狂妄自是,總憑己意亂做,這個問題如果不解决,還是容易老病重犯。于是,我就把每次出錯的問題都總結出來,一條一條對照原則琢磨,自己不透亮的就找弟兄姊妹尋求交通。工作中再遇到拿不準的問題時,我不再輕易相信自己,不再按照自己的意思亂做了,而是禱告神安静下來尋求原則,也會找同工商量,達成共識。這樣實行一段時間後,盡本分出錯少多了。有時遇到難處實在解决不了就及時向上尋求。有次在尋求問題時,上層帶領交通完,我心裏還是有點不踏實,感覺還有一些問題存在,就想再提出來,但一想萬一我提的不對,帶領會不會説我素質差看不透事啊?正在猶豫不决時,我意識到又在為自己的利益得失考慮了,心裏就不住地向神禱告,願意實行真理做個誠實人,不管我看的問題是否正確,我願意擺對存心,把這方面真理弄明白。最後,我就鼓足勇氣把問題提出來,帶領聽後説我提的確實是問題。帶領還交通,如果發現有些問題没看透、没有徹底解决,就得及時提出來,這對教會工作有利。聽到帶領這樣説,我心裏很感謝神,也感覺到放下個人的利益做個誠實人,心裏真踏實。

經歷過來,我感受到修理對付真是對人太有益處了。雖然臨到修理對付當時心裏也會難過,但我能正確對待了,也能順服下來尋求真理原則解决自己的問題,這樣實行心裏踏實多了。

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