講情義不能犯糊塗

2021年12月07日

中國吉林 辛静

2015年6月,我到一處教會福音執事。當時,李杰負責澆灌新人。因為本分的需要,我們經常在一起配搭。我們不但年齡相仿,生活習慣和性格也都差不多,最主要是我們的丈夫都因為中共的逼迫反對我們信神,我們有相似的經歷,有很多共同語言,所以就特别合得來。當時,我剛去那處教會,對弟兄姊妹都不熟悉,盡本分也有很多的難處,李杰很熱心地跟我交通,幫助我。她生活上有什麽難處,我也常常幫助她。漸漸地,我們倆有什麽心裏話都會跟對方説,覺得特别的知心,相處得也挺融洽。

後來,我被選為教會帶領,跟她接觸没之前那麽頻繁了。幾個月後,不少弟兄姊妹都跟我反映李杰的情况,説:李杰特别狂妄自大,弟兄姊妹遇到難處,她不但不耐心幫助,還教訓、貶低弟兄姊妹,導致大家都受她轄制;負責人指出她的問題,她也不接受,還講理耍蠻,攪得聚會都没法進行;弟兄姊妹給她交通,她也不服氣,還把責任都推到弟兄姊妹身上;她交通真理也交通不清楚,新人聽不明白,有時候她還説一些消極話,那兩個月她澆灌新人的果效一直不好。聽到這些情况,我意識到李杰已經不適合作澆灌工作了。幾個同工也都建議撤换李杰,説如果繼續用她就會耽誤教會工作。我聽了心裏很難受,覺得她幫助我挺多的,我們關係又這麽好,我要是同意把她撤换了,她會不會對我有想法,説我無情無義啊?而且她臉面很重,真要是把她撤换了,她得多難受啊。一想到這些,我就不忍心撤换她。于是,我就找藉口説:「李杰這段時間盡本分的果效是不好,但是也不能全怨她,她澆灌的新人宗教觀念多、領受慢,果效不好也情有可原。再説,李杰盡本分能吃苦,天天起早貪黑的,現在要是把她撤换了,暫時也找不到合適的人接替她,有她在這兒總比没人强啊。」聽我這麽説,幾個同工都猶豫了。後來,大家勉强同意讓李杰暫時先盡着本分,同時趕緊物色其他的人選。這時,我才鬆了一口氣,但我還是不放心,「雖然現在没有撤换李杰,但是以後找到合適的人還得撤换她。如果我現在多幫助她,她盡本分有果效了,不就不用撤换了嗎?」于是,晚上聚完會我連家都没回就直接去了李杰家,跟她一起總結盡本分果效不好的原因,還指出了她盡本分的一些缺少。但她對自己没有什麽認識,還一直講理。看到她這樣,我心裏挺上火的。之後,我又多次跟她交通,想幫她提高盡本分的果效,但是始終不見起色,我心裏特别着急。又過了一段時間,帶領幾次來信問我撤换李杰的事,我都説没找到合適的人,把這事搪塞過去了。直到後來,李杰因不聽勸私自接觸有安全隱患的姊妹,很有可能被警察盯上了,我才不得不讓她停下本分。

後來,教會安排我負責福音工作,我一下子想到了李杰,心想:「她在家呆着没本分盡也挺痛苦的,她本身就喜歡傳福音,這正好是個機會。」于是,聚同工會的時候,我就提議説:「李杰以往一直傳福音,有這方面的特長,而且她也知道自己錯了,很後悔,要不就給她個機會,讓她傳福音吧。」聽我這麽説,幾個同工都同意了。没想到没過多久,弟兄姊妹又跟我反映,説因為李杰對福音執事有成見,一到聚會的時候,她就在弟兄姊妹面前散布説福音執事以往打壓過她,説起來没完,導致弟兄姊妹都對福音執事有成見,孤立福音執事,而且福音執事落實工作她還抵觸、較勁,幾個姊妹都站在她一邊,導致福音執事的工作落實不下去,嚴重攪擾了福音工作。聽到這些,我特别驚訝:「以前的事福音執事早就給她賠禮道歉了,而且我也跟她交通過,得認識自己,别揪事,得從中學功課,没想到她到現在還不依不饒抓着不放。她的這些做法已經在教會中形成打岔攪擾了,如果不悔改,繼續下去,就該隔離反省了。」我越想越替她着急。後來,我又跟她交通了幾次,但她都是當着我的面説得好聽,到了聚會點還是和以前一樣。幾個執事也都跟她交通幫助她,但她根本就不認識自己,一直不肯回轉。

没過多長時間,帶領知道了李杰的表現,説她打岔攪擾教會工作,而且多次交通始終不悔改,影響很壞,根據原則衡量,必須停止她盡本分,如果還不悔改,就得把她清除出教會。聽到這個消息,我心裏咯噔一下,心想:「李杰這些年撇家捨業受了那麽多苦,真要是被清除了,那不是太可惜了嗎?我以前遇到難處的時候,李杰没少幫助我,在這個教會,我算是跟她關係最近的人了,如果這時候我不站出來替她説話,她知道了會不會説我太無情無義了?她要是真被教會清除了,那我以後還怎麽面對她呀?她肯定會對我有想法,肯定會很傷心。」想到這些,我就跟同工説:「李杰確實有不對的地方,但是她一直在教會盡本分,傳福音也有些果效,這麽處理是不是太重了?要不我們再給她一次機會,多幫幫她,或許她明白了就會改的。」這時,一個同工嚴肅地對我説:「姊妹,我看你辦事没有原則,對待李杰情感太重。雖然李杰以前傳福音有些果效,也吃苦耐勞,但她不接受真理,仇恨真理,在教會不起好作用,已經嚴重攪擾了教會工作,你不能總憑情感袒護她。你反省反省,是不是這麽回事?」聽她這麽一説,我意識到在對待李杰的事上我確實没有原則,但我還是不忍心,還想再給她一次機會。回家的路上,我突然感覺天旋地轉,眼睛不敢睁,一步都走不了,我心裏意識到可能是神的管教臨到我了,我就在心裏默默地向神禱告。這個時候,一句神的話很清晰地浮現在我的腦海裏。神説:「人觸犯神可能不是因着一件事,也可能不是因着一句話,而是因着人的一種態度,因着人的一種情形,這是很可怕的事。《話・卷二 關于認識神・獨一無二的神自己 七》想到這句神的話,我心裏有些害怕,我知道我可能在什麽事上觸犯神了。我開始反省自己,突然意識到在李杰的事上,我總硬着頸項為她説話,明知她在教會不起好作用還縱容她打岔攪擾,當帶領和同工提出要停止她的本分時,我還一再為她説話,一點兒也不維護教會工作,我真該遭受管教。想到這兒,我趕緊向神禱告,願意在這個事上好好地反省自己。禱告後,我勉强支撑着,晃晃悠悠地回了家。

回家之後,我看到了一段神的話:「有的人情感特别重,他每天説話、為人處事全是憑情感活着,他對這人也有情,對那人也有情,天天應酬人情事,凡事都是活在情裏面,……可以説,情感就是他的致命處。他凡事都受情感轄制,不能實行真理,也不能按原則辦事,還能常常悖逆神,情感就是他最大的弱點,是他的致命處,情感完全能置他于死地,能斷送他。情感太重的人實行不出真理,不能達到順服神,情感太重只會體貼肉體,是愚蠢的渾人,這樣的人他的本性就是情感特别重,他是憑情感活着。《話・卷三 末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》讀了這段神的話,我心裏特别受觸動,眼泪不知不覺就流了下來,才意識到我的情感確實是太重了。就因為李杰幫助過我,跟我關係好,所以一涉及到李杰的事,我就憑情感説話,處處顧慮她的感受,一直站在她一邊説話,不能公平公正地根據原則處理。其實,我也知道李杰盡本分没有果效,還打岔攪擾,讓她盡本分已經是得不償失、弊大于利了,應該馬上撤换,但就因為跟她關係好,我就憑情感説話,找各種理由藉口誘導、説服同工不要撤换她,甚至還想幫她提升盡本分的果效來保住她的本分。要不是因為我和李杰關係好,我不會這麽賣力地為她説話,换作是其他的弟兄姊妹,我就會根據原則對待。我這才看到,情感就是我的軟弱點、致命處,我憑情感説話、做事,處處包庇、袒護李杰,一點兒真理原則都没有,根本不考慮教會的工作和利益,真是太自私卑鄙了!

我又看了兩段神的話,對什麽是憑情感做事又有了些認識。全能神説:「涉及情感的問題有哪些?首先是對自己的家人怎麽評價,對他們所做的事怎麽對待。這個『所做的事』當然就包括家人打岔攪擾教會工作、背後論斷人,還有一些不信派的做法,等等。這些事你能不能公正地對待?需要你寫評價的時候你能不能客觀公正地評價他們,不帶有情感?這是怎麽對待自己的家人方面。另外,與你比較合得來的人或者曾經幫助過你的人,你對他有没有情感?對于他的行事為人,你能不能客觀、公正、準確地看待?如果他打岔攪擾教會工作,你發現後能不能及時地反映或者揭露?還有,與你關係比較近的或者興趣相投的人,你對他們有没有情感?對這些人的所作所為,你有没有一個客觀公正的評價、定義及處理方式?當教會根據原則處理與你有情感瓜葛的這些人時,如果處理結果不符合你的觀念,你怎麽對待?你能不能順服?能不能背後還跟他們糾纏不清,還受他們迷惑,甚至受他們慫恿為他們表白辯解,替他們打抱不平?你能不能對有恩于你的人拔刀相助、兩肋插刀而不顧真理原則,也不管神家利益?這是不是涉及情感的方方面面的問題?有些人説:『情感不就是涉及到家人、親人嗎?不就是自己的父母、兄弟姐妹還有家族裏的人這個範圍嗎?』不是,情感涉及的範圍很大。有的人别説是公正地評價自己的家人了,就是評價與他比較要好的朋友、哥們兒他都不公正,都能歪曲事實地説話。比如,他的哥們兒盡本分不務正業,總搞邪門歪道,他説是比較貪玩,人性不成熟,還不定性。這話是不是帶着情感?這就是帶着情感説話。要是與他不相關的人不務正業搞邪門歪道,那他的説法就比較嚴重了,甚至還會給人定罪。這是不是憑情感説話做事的表現?憑情感活着的人有没有公正?是不是正直的人?(不是。)憑情感説話的人是什麽問題?為什麽不能公平地對待人?為什麽不能按照真理原則説話?説話一口兩舌,總不能根據事實真相説話的人就是邪惡。説話都不公正,盡憑情感説話,盡為自己説話,不憑真理原則説話,不為神家工作着想,只維護私人情感,只維護自己的名利地位,這就是敵基督的性質,敵基督説話就是這樣,説話都犯邪門,盡打岔攪擾。活在肉體喜好、肉體利益中的人就是活在情感中的人。《話・卷五 帶領工人的職責・帶領工人的職責(二)》我不給人留有『釋放』情感的機會,因在我并無情感,我已恨惡人的情感到一個地步,因着人與人的『情』才將我放在一邊,因而我成了人眼中的『第三者』;因着人與人的『情』才將我忘記;因着人的情,人才趁機又將『良心』撿起來;因着人的情,所以人總是厭煩我的刑罰;因着人的情,人總是説我不公也不義,説我處理事不給人留情面,難道在地上我也有『親屬』嗎?誰曾與我一樣為我的所有經營計劃而廢寢忘食、夜以繼日呢?人怎麽能與神相比呢?怎麽能與神相合呢?《話・卷一 神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十八篇》讀了神的話,我對什麽是憑情感做事認識得清楚一些了,看到神恨惡人的情感,憑情感做事就會違背真理原則,會作惡抵擋神。作為教會帶領却不能實行真理,不能根據原則公平對待人,反而憑情感維護與人的關係,該撤换的不撤换,拿教會工作答對人情,以犧牲教會利益為代價維護自己的形象,結果給弟兄姊妹的生命帶來了虧損,給教會的工作帶來的都是打岔攪擾,我這不是吃裏爬外、胳膊肘往外拐嗎?這不是在羞辱神、抵擋神嗎?認識到這些,我特别懊悔,趕緊向神禱告悔改。後來,在聚會的時候,我敞開交通了自己在李杰這事上是怎麽憑情感做事的,并根據李杰的表現停止了她的本分,讓她反省。

大概半年後,李杰對自己的惡行不但没有一點兒反省認識,還喊冤叫屈,埋怨帶領執事對她不公平,還在背後論斷是帶領執事故意整治她。跟我配搭的姊妹針對她的表現交通真理解剖分辨,她不服不忿,還為自己辯解講理,甚至連話都不跟姊妹説了,直接背對着姊妹,無聲地對抗。她還在弟兄姊妹中間散布消極,説她受的苦那麽多,什麽福也没享受着,没受苦的人反倒享福了,導致幾個人受迷惑,站在她一邊為她打抱不平。看到李杰的這些表現,我想到了一段神的話:「那些在教會中釋放毒言惡語的人,那些在弟兄姊妹中間散布謡言、挑撥離間、拉幫結夥的人,本應都開除出教會,但因着作工時代的不同將這些人限制起來,因為這些人定規就是被淘汰的對象。被撒但敗壞的人都有敗壞性情,但有一部分人只限于有敗壞性情,另一部分人則不是這樣,他們不僅有撒但敗壞性情,而且其本性已惡毒到極處,這類人所做的、所説的不僅限于流露撒但的敗壞性情,他們是正宗的魔鬼撒但。他們所做的都是打岔攪擾神的工作,他們做的都是攪擾弟兄姊妹的生命進入,破壞正常的教會生活,這些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去,對這些撒但的差役應采取毫不客氣的態度,采取弃絶的態度,這才是站在神的一邊,若不能做到這一點的都是與撒但同流合污。《話・卷一 神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》讀了神的話,我對李杰更有分辨了。李杰絲毫不接受真理,常常在教會裏釋放消極,攪擾教會生活,不起好作用,把教會攪得烏烟瘴氣,就是個害群之馬。她臨到對付修理、被撤换,一直不服不滿,抓帶領工人的把柄,論斷、攻擊帶領工人,像這樣仇恨真理、報復人、攻擊人的惡人,即使留在教會裏也不能蒙拯救,只能作惡攪擾教會的工作,就像狐狸進葡萄園一樣,只能偷吃葡萄,踐踏葡萄園。只有把惡人清理出去,教會的工作才能不受攪擾,弟兄姊妹的教會生活才能正常。神是公義聖潔的,神拯救的都是人性好、喜愛真理的人,神不拯救惡人。惡人的實質就是厭煩真理、仇恨真理的,再給他機會他也不會有真實的悔改。喜愛真理的人雖然也會流露敗壞性情,也能做出一些打岔攪擾的事、説一些論斷的話,但是過後能反省自己、悔改變化。之前教會就多次給李杰機會,但是她始終不悔改,還變本加厲地攻擊帶領執事,攪擾教會生活,她的本性實質就屬于惡人,根據教會清除、開除人的原則,應該把她清除出教會。我知道自己作為教會帶領,接下來要跟弟兄姊妹交通揭露李杰的惡行,還要在她的清除材料上簽字,一想到這些,我還是有些不忍心,「她要是真被教會清除了,那不是徹底完了嗎?」當我有這些想法的時候,就向神禱告,求神帶領我勝過情感的轄制。

尋求中,我看到了一段神的話:「撒但是誰,魔鬼是誰,神的仇敵又是誰,還不是那些不相信神的抵擋派嗎?還不是那些悖逆神的人嗎?還不是那些口頭信却無真理的人嗎?還不是那些只追求得福却不能為神作見證的人嗎?今天你還能與這些魔鬼拉拉扯扯,對這些魔鬼講良心、講愛心,你這不屬于對撒但施好心嗎?不屬于跟魔鬼同流合污嗎?人走到今天若還是善惡不分,還是一味地講愛、講憐憫,絲毫没有一點尋求神心的意思,絲毫不能以神的心為心,那這類人的結局將更慘。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敵,你能對仇敵講良心、講愛,你是不是没有正義感?我恨惡的反對的而你却與其相合,仍然對其講愛,或講私人情感,那你不是悖逆嗎?你不是故意抵擋嗎?這樣的人到底有無真理呢?對仇敵講良心,跟魔鬼還講愛心,跟撒但還講憐憫,這不都是故意打岔神工作的人嗎?《話・卷一 神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》讀了神的話,我心裏很受責備。我明知道李杰胡攪蠻纏,打岔攪擾教會工作,死不悔改,實質就屬于厭煩真理、仇恨真理的惡人,可我却一直包庇她、袒護她,總想把她留在教會裏,我這是縱容惡人打岔攪擾教會工作,是站在撒但一邊與神為敵呀!我憑着「是親三分向」「人非草木,孰能無情」這些撒但哲學活着,認為人活着就得重情重義,這樣活着才是有人性,才稱得上是好人,如果不這樣做,就是無情無義,會遭人唾弃,我的觀點太謬妄了!這些處世哲學從外表看好像是對的,合乎人的觀念,但它不合乎真理,没有原則,對什麽人都講情義,對誰都憑情感、講愛心,這是糊塗愛、糊塗講情義,做人没有原則。神要求我們根據真理原則對待人,對弟兄姊妹講愛心,對神講良心,對惡人、不信派、魔鬼撒但就該弃絶,如果對惡人、不信派、魔鬼撒但還能講情義,那不是糊塗、愚昧嗎?這愛裏没有分辨、没有原則,是糊塗愛,不僅自己受迷惑,還能隨從惡人把教會工作坑了。講情義不能犯糊塗,對什麽人講愛心,對什麽人該弃絶,都得有分辨,講情義也得有原則。我看到自己憑撒但哲學活着太渾、太糊塗,没有尊嚴。我明知道李杰絲毫不接受真理,是攪擾教會工作、仇恨真理的惡人,應該把她清除出教會,可是我却受情感的轄制,一次一次地袒護她,不僅自己活得又苦又累不得釋放,最主要是明知真理也實行不出來,昧着良心違背原則辦事,縱容惡人打岔攪擾教會工作,我這是抵擋神、背叛神啊!我享受着神的恩典和拯救,臨到事却胳膊肘往外拐,處處維護撒但、袒護惡人,我這才是没良心、没人性!這個時候我才看清,憑情感做事就是背叛真理、背叛神哪。我又想到神這麽多年在我身上作的工、付出的心血代價,我不但没有還報神什麽,現在反倒站在撒但一邊抵擋神。想到這些,我心裏就特别地懊悔,也很自責。

後來,在一次靈修的時候,我看到了一段神的話:「神的話裏要求人對待人是什麽原則?愛神所愛,恨神所恨,這是人該持守的原則。神所喜愛的是追求真理的人,是能遵行神旨意的人,這也是人該喜愛的;不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的,這是神所厭憎的人,我們也應該厭憎:這是神對人的要求。……恩典時代耶穌説:『誰是我的母親?誰是我的弟兄?』『凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了。』在恩典時代就有這話,現在神説的話就更明確了,『愛神所愛,恨神所恨』,直截了當,但是人往往領會不到神這句話的真實含義。《話・卷三 末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》神的話使我對實行的原則更清楚了,應該實行愛神所愛、恨神所恨。真心信神、追求真理、忠心盡本分的人才是弟兄姊妹,才是我們該憑愛心對待的,那些絲毫不接受真理、一貫打岔攪擾教會工作的人,本性都仇恨真理、仇恨神,他們都是惡人、不信派,是魔鬼撒但,都是我們該恨惡、弃絶的,這樣對待人才有原則,才合神的心意。後來,我就在聚會中跟弟兄姊妹交通了什麽是惡人、該怎樣分辨惡人,還揭露了李杰作惡的各種表現,又跟大家一起交通了教會清除、開除人的相關原則。弟兄姊妹明白真理之後,都起來揭露李杰的惡行。最後,李杰被清除出了教會。

要不是神的顯明和神話語的審判、揭示,我會一直憑着撒但哲學活着,對人一味地講愛、講憐憫,結果善惡不分、是非不明,站在撒但一邊抵擋神都不知道。是神的話語讓我看清了憑情感做事的危害、後果,使我能不受情感轄制,能根據真理原則對待人,我從心裏感謝神對我的愛和拯救。

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