中國吉林　辛静

2015年6月，我到一處教會做福音執事。當時，李杰負責澆灌新人。因為本分的需要，我們經常在一起配搭。我們不但年齡相仿，生活習慣和性格也都差不多，最主要是我們的丈夫都因為中共的逼迫反對我們信神，我們有相似的經歷，有很多共同語言，所以就特别合得來。當時，我剛去那處教會，對弟兄姊妹都不熟悉，盡本分也有很多的難處，李杰很熱心地跟我交通，幫助我。她生活上有什麽難處，我也常常幫助她。漸漸地，我們倆有什麽心裏話都會跟對方説，覺得特别的知心，相處得也挺融洽。

後來，我被選為教會帶領，跟她接觸没之前那麽頻繁了。幾個月後，不少弟兄姊妹都跟我反映李杰的情况，説：李杰特别狂妄自大，弟兄姊妹遇到難處，她不但不耐心幫助，還教訓、貶低弟兄姊妹，導致大家都受她轄制；負責人指出她的問題，她也不接受，還講理耍蠻，攪得聚會都没法進行；弟兄姊妹給她交通，她也不服氣，還把責任都推到弟兄姊妹身上；她交通真理也交通不清楚，新人聽不明白，有時候她還説一些消極話，那兩個月她澆灌新人的果效一直不好。聽到這些情况，我意識到李杰已經不適合作澆灌工作了。幾個同工也都建議撤换李杰，説如果繼續用她就會耽誤教會工作。我聽了心裏很難受，覺得她幫助我挺多的，我們關係又這麽好，我要是同意把她撤换了，她會不會對我有想法，説我無情無義啊？而且她臉面很重，真要是把她撤换了，她得多難受啊。一想到這些，我就不忍心撤换她。于是，我就找藉口説：「李杰這段時間盡本分的果效是不好，但是也不能全怨她，她澆灌的新人宗教觀念多、領受慢，果效不好也情有可原。再説，李杰盡本分能吃苦，天天起早貪黑的，現在要是把她撤换了，暫時也找不到合適的人接替她，有她在這兒總比没人强啊。」聽我這麽説，幾個同工都猶豫了。後來，大家勉强同意讓李杰暫時先盡着本分，同時趕緊物色其他的人選。這時，我才鬆了一口氣，但我還是不放心，「雖然現在没有撤换李杰，但是以後找到合適的人還得撤换她。如果我現在多幫助她，她盡本分有果效了，不就不用撤换了嗎？」于是，晚上聚完會我連家都没回就直接去了李杰家，跟她一起總結盡本分果效不好的原因，還指出了她盡本分的一些缺少。但她對自己没有什麽認識，還一直講理。看到她這樣，我心裏挺上火的。之後，我又多次跟她交通，想幫她提高盡本分的果效，但是始終不見起色，我心裏特别着急。又過了一段時間，帶領幾次來信問我撤换李杰的事，我都説没找到合適的人，把這事搪塞過去了。直到後來，李杰因不聽勸私自接觸有安全隱患的姊妹，很有可能被警察盯上了，我才不得不讓她停下本分。

後來，教會安排我負責福音工作，我一下子想到了李杰，心想：「她在家呆着没本分盡也挺痛苦的，她本身就喜歡傳福音，這正好是個機會。」于是，聚同工會的時候，我就提議説：「李杰以往一直傳福音，有這方面的特長，而且她也知道自己錯了，很後悔，要不就給她個機會，讓她傳福音吧。」聽我這麽説，幾個同工都同意了。没想到没過多久，弟兄姊妹又跟我反映，説因為李杰對福音執事有成見，一到聚會的時候，她就在弟兄姊妹面前散布説福音執事以往打壓過她，説起來没完，導致弟兄姊妹都對福音執事有成見，孤立福音執事，而且福音執事落實工作她還抵觸、較勁，幾個姊妹都站在她一邊，導致福音執事的工作落實不下去，嚴重攪擾了福音工作。聽到這些，我特别驚訝：「以前的事福音執事早就給她賠禮道歉了，而且我也跟她交通過，得認識自己，别揪事，得從中學功課，没想到她到現在還不依不饒抓着不放。她的這些做法已經在教會中形成打岔攪擾了，如果不悔改，繼續下去，就該隔離反省了。」我越想越替她着急。後來，我又跟她交通了幾次，但她都是當着我的面説得好聽，到了聚會點還是和以前一樣。幾個執事也都跟她交通幫助她，但她根本就不認識自己，一直不肯回轉。

没過多長時間，帶領知道了李杰的表現，説她打岔攪擾教會工作，而且多次交通始終不悔改，影響很壞，根據原則衡量，必須停止她盡本分，如果還不悔改，就得把她清除出教會。聽到這個消息，我心裏咯噔一下，心想：「李杰這些年撇家捨業受了那麽多苦，真要是被清除了，那不是太可惜了嗎？我以前遇到難處的時候，李杰没少幫助我，在這個教會，我算是跟她關係最近的人了，如果這時候我不站出來替她説話，她知道了會不會説我太無情無義了？她要是真被教會清除了，那我以後還怎麽面對她呀？她肯定會對我有想法，肯定會很傷心。」想到這些，我就跟同工説：「李杰確實有不對的地方，但是她一直在教會盡本分，傳福音也有些果效，這麽處理是不是太重了？要不我們再給她一次機會，多幫幫她，或許她明白了就會改的。」這時，一個同工嚴肅地對我説：「姊妹，我看你辦事没有原則，對待李杰情感太重。雖然李杰以前傳福音有些果效，也吃苦耐勞，但她不接受真理，仇恨真理，在教會不起好作用，已經嚴重攪擾了教會工作，你不能總憑情感袒護她。你反省反省，是不是這麽回事？」聽她這麽一説，我意識到在對待李杰的事上我確實没有原則，但我還是不忍心，還想再給她一次機會。回家的路上，我突然感覺天旋地轉，眼睛不敢睁，一步都走不了，我心裏意識到可能是神的管教臨到我了，我就在心裏默默地向神禱告。這個時候，一句神的話很清晰地浮現在我的腦海裏。神説：「人觸犯神可能不是因着一件事，也可能不是因着一句話，而是因着人的一種態度，因着人的一種情形，這是很可怕的事。」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　七》想到這句神的話，我心裏有些害怕，我知道我可能在什麽事上觸犯神了。我開始反省自己，突然意識到在李杰的事上，我總硬着頸項為她説話，明知她在教會不起好作用還縱容她打岔攪擾，當帶領和同工提出要停止她的本分時，我還一再為她説話，一點兒也不維護教會工作，我真該遭受管教。想到這兒，我趕緊向神禱告，願意在這個事上好好地反省自己。禱告後，我勉强支撑着，晃晃悠悠地回了家。

回家之後，我看到了一段神的話：「有的人情感特别重，他每天説話、為人處事全是憑情感活着，他對這人也有情，對那人也有情，天天應酬人情事，凡事都是活在情裏面，……可以説，情感就是他的致命處。他凡事都受情感轄制，不能實行真理，也不能按原則辦事，還能常常悖逆神，情感就是他最大的弱點，是他的致命處，情感完全能置他于死地，能斷送他。情感太重的人實行不出真理，不能達到順服神，情感太重只會體貼肉體，是愚蠢的渾人，這樣的人他的本性就是情感特别重，他是憑情感活着。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》讀了這段神的話，我心裏特别受觸動，眼泪不知不覺就流了下來，才意識到我的情感確實是太重了。就因為李杰幫助過我，跟我關係好，所以一涉及到李杰的事，我就憑情感説話，處處顧慮她的感受，一直站在她一邊説話，不能公平公正地根據原則處理。其實，我也知道李杰盡本分没有果效，還打岔攪擾，讓她盡本分已經是得不償失、弊大于利了，應該馬上撤换，但就因為跟她關係好，我就憑情感説話，找各種理由藉口誘導、説服同工不要撤换她，甚至還想幫她提升盡本分的果效來保住她的本分。要不是因為我和李杰關係好，我不會這麽賣力地為她説話，换作是其他的弟兄姊妹，我就會根據原則對待。我這才看到，情感就是我的軟弱點、致命處，我憑情感説話、做事，處處包庇、袒護李杰，一點兒真理原則都没有，根本不考慮教會的工作和利益，真是太自私卑鄙了！

我又看了兩段神的話，對什麽是憑情感做事又有了些認識。全能神説：「涉及情感的問題有哪些？首先是對自己的家人怎麽評價，對他們所做的事怎麽對待。這個『所做的事』當然就包括家人打岔攪擾教會工作、背後論斷人，還有一些不信派的做法，等等。這些事你能不能公正地對待？需要你寫評價的時候你能不能客觀公正地評價他們，不帶有情感？這是怎麽對待自己的家人方面。另外，與你比較合得來的人或者曾經幫助過你的人，你對他有没有情感？對于他的行事為人，你能不能客觀、公正、準確地看待？如果他打岔攪擾教會工作，你發現後能不能及時地反映或者揭露？還有，與你關係比較近的或者興趣相投的人，你對他們有没有情感？對這些人的所作所為，你有没有一個客觀公正的評價、定義及處理方式？當教會根據原則處理與你有情感瓜葛的這些人時，如果處理結果不符合你的觀念，你怎麽對待？你能不能順服？能不能背後還跟他們糾纏不清，還受他們迷惑，甚至受他們慫恿為他們表白辯解，替他們打抱不平？你能不能對有恩于你的人拔刀相助、兩肋插刀而不顧真理原則，也不管神家利益？這是不是涉及情感的方方面面的問題？有些人説：『情感不就是涉及到家人、親人嗎？不就是自己的父母、兄弟姐妹還有家族裏的人這個範圍嗎？』不是，情感涉及的範圍很大。有的人别説是公正地評價自己的家人了，就是評價與他比較要好的朋友、哥們兒他都不公正，都能歪曲事實地説話。比如，他的哥們兒盡本分不務正業，總搞邪門歪道，他説是比較貪玩，人性不成熟，還不定性。這話是不是帶着情感？這就是帶着情感説話。要是與他不相關的人不務正業搞邪門歪道，那他的説法就比較嚴重了，甚至還會給人定罪。這是不是憑情感説話做事的表現？憑情感活着的人有没有公正？是不是正直的人？（不是。）憑情感説話的人是什麽問題？為什麽不能公平地對待人？為什麽不能按照真理原則説話？説話一口兩舌，總不能根據事實真相説話的人就是邪惡。説話都不公正，盡憑情感説話，盡為自己説話，不憑真理原則説話，不為神家工作着想，只維護私人情感，只維護自己的名利地位，這就是敵基督的性質，敵基督説話就是這樣，説話都犯邪門，盡打岔攪擾。活在肉體喜好、肉體利益中的人就是活在情感中的人。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（二）》「我不給人留有『釋放』情感的機會，因在我并無情感，我已恨惡人的情感到一個地步，因着人與人的『情』才將我放在一邊，因而我成了人眼中的『第三者』；因着人與人的『情』才將我忘記；因着人的情，人才趁機又將『良心』撿起來；因着人的情，所以人總是厭煩我的刑罰；因着人的情，人總是説我不公也不義，説我處理事不給人留情面，難道在地上我也有『親屬』嗎？誰曾與我一樣為我的所有經營計劃而廢寢忘食、夜以繼日呢？人怎麽能與神相比呢？怎麽能與神相合呢？」《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十八篇》讀了神的話，我對什麽是憑情感做事認識得清楚一些了，看到神恨惡人的情感，憑情感做事就會違背真理原則，會作惡抵擋神。作為教會帶領却不能實行真理，不能根據原則公平對待人，反而憑情感維護與人的關係，該撤换的不撤换，拿教會工作答對人情，以犧牲教會利益為代價維護自己的形象，結果給弟兄姊妹的生命帶來了虧損，給教會的工作帶來的都是打岔攪擾，我這不是吃裏爬外、胳膊肘往外拐嗎？這不是在羞辱神、抵擋神嗎？認識到這些，我特别懊悔，趕緊向神禱告悔改。後來，在聚會的時候，我敞開交通了自己在李杰這事上是怎麽憑情感做事的，并根據李杰的表現停止了她的本分，讓她反省。

大概半年後，李杰對自己的惡行不但没有一點兒反省認識，還喊冤叫屈，埋怨帶領執事對她不公平，還在背後論斷是帶領執事故意整治她。跟我配搭的姊妹針對她的表現交通真理解剖分辨，她不服不忿，還為自己辯解講理，甚至連話都不跟姊妹説了，直接背對着姊妹，無聲地對抗。她還在弟兄姊妹中間散布消極，説她受的苦那麽多，什麽福也没享受着，没受苦的人反倒享福了，導致幾個人受迷惑，站在她一邊為她打抱不平。看到李杰的這些表現，我想到了一段神的話：「那些在教會中釋放毒言惡語的人，那些在弟兄姊妹中間散布謡言、挑撥離間、拉幫結夥的人，本應都開除出教會，但因着作工時代的不同將這些人限制起來，因為這些人定規就是被淘汰的對象。被撒但敗壞的人都有敗壞性情，但有一部分人只限于有敗壞性情，另一部分人則不是這樣，他們不僅有撒但敗壞性情，而且其本性已惡毒到極處，這類人所做的、所説的不僅限于流露撒但的敗壞性情，他們是正宗的魔鬼撒但。他們所做的都是打岔攪擾神的工作，他們做的都是攪擾弟兄姊妹的生命進入，破壞正常的教會生活，這些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去，對這些撒但的差役應采取毫不客氣的態度，采取弃絶的態度，這才是站在神的一邊，若不能做到這一點的都是與撒但同流合污。」《話・卷一　神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》讀了神的話，我對李杰更有分辨了。李杰絲毫不接受真理，常常在教會裏釋放消極，攪擾教會生活，不起好作用，把教會攪得烏烟瘴氣，就是個害群之馬。她臨到對付修理、被撤换，一直不服不滿，抓帶領工人的把柄，論斷、攻擊帶領工人，像這樣仇恨真理、報復人、攻擊人的惡人，即使留在教會裏也不能蒙拯救，只能作惡攪擾教會的工作，就像狐狸進葡萄園一樣，只能偷吃葡萄，踐踏葡萄園。只有把惡人清理出去，教會的工作才能不受攪擾，弟兄姊妹的教會生活才能正常。神是公義聖潔的，神拯救的都是人性好、喜愛真理的人，神不拯救惡人。惡人的實質就是厭煩真理、仇恨真理的，再給他機會他也不會有真實的悔改。喜愛真理的人雖然也會流露敗壞性情，也能做出一些打岔攪擾的事、説一些論斷的話，但是過後能反省自己、悔改變化。之前教會就多次給李杰機會，但是她始終不悔改，還變本加厲地攻擊帶領執事，攪擾教會生活，她的本性實質就屬于惡人，根據教會清除、開除人的原則，應該把她清除出教會。我知道自己作為教會帶領，接下來要跟弟兄姊妹交通揭露李杰的惡行，還要在她的清除材料上簽字，一想到這些，我還是有些不忍心，「她要是真被教會清除了，那不是徹底完了嗎？」當我有這些想法的時候，就向神禱告，求神帶領我勝過情感的轄制。

尋求中，我看到了一段神的話：「撒但是誰，魔鬼是誰，神的仇敵又是誰，還不是那些不相信神的抵擋派嗎？還不是那些悖逆神的人嗎？還不是那些口頭信却無真理的人嗎？還不是那些只追求得福却不能為神作見證的人嗎？今天你還能與這些魔鬼拉拉扯扯，對這些魔鬼講良心、講愛心，你這不屬于對撒但施好心嗎？不屬于跟魔鬼同流合污嗎？人走到今天若還是善惡不分，還是一味地講愛、講憐憫，絲毫没有一點尋求神心的意思，絲毫不能以神的心為心，那這類人的結局將更慘。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敵，你能對仇敵講良心、講愛，你是不是没有正義感？我恨惡的反對的而你却與其相合，仍然對其講愛，或講私人情感，那你不是悖逆嗎？你不是故意抵擋嗎？這樣的人到底有無真理呢？對仇敵講良心，跟魔鬼還講愛心，跟撒但還講憐憫，這不都是故意打岔神工作的人嗎？」《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》讀了神的話，我心裏很受責備。我明知道李杰胡攪蠻纏，打岔攪擾教會工作，死不悔改，實質就屬于厭煩真理、仇恨真理的惡人，可我却一直包庇她、袒護她，總想把她留在教會裏，我這是縱容惡人打岔攪擾教會工作，是站在撒但一邊與神為敵呀！我憑着「是親三分向」「人非草木，孰能無情」這些撒但哲學活着，認為人活着就得重情重義，這樣活着才是有人性，才稱得上是好人，如果不這樣做，就是無情無義，會遭人唾弃，我的觀點太謬妄了！這些處世哲學從外表看好像是對的，合乎人的觀念，但它不合乎真理，没有原則，對什麽人都講情義，對誰都憑情感、講愛心，這是糊塗愛、糊塗講情義，做人没有原則。神要求我們根據真理原則對待人，對弟兄姊妹講愛心，對神講良心，對惡人、不信派、魔鬼撒但就該弃絶，如果對惡人、不信派、魔鬼撒但還能講情義，那不是糊塗、愚昧嗎？這愛裏没有分辨、没有原則，是糊塗愛，不僅自己受迷惑，還能隨從惡人把教會工作坑了。講情義不能犯糊塗，對什麽人講愛心，對什麽人該弃絶，都得有分辨，講情義也得有原則。我看到自己憑撒但哲學活着太渾、太糊塗，没有尊嚴。我明知道李杰絲毫不接受真理，是攪擾教會工作、仇恨真理的惡人，應該把她清除出教會，可是我却受情感的轄制，一次一次地袒護她，不僅自己活得又苦又累不得釋放，最主要是明知真理也實行不出來，昧着良心違背原則辦事，縱容惡人打岔攪擾教會工作，我這是抵擋神、背叛神啊！我享受着神的恩典和拯救，臨到事却胳膊肘往外拐，處處維護撒但、袒護惡人，我這才是没良心、没人性！這個時候我才看清，憑情感做事就是背叛真理、背叛神哪。我又想到神這麽多年在我身上作的工、付出的心血代價，我不但没有還報神什麽，現在反倒站在撒但一邊抵擋神。想到這些，我心裏就特别地懊悔，也很自責。

後來，在一次靈修的時候，我看到了一段神的話：「神的話裏要求人對待人是什麽原則？愛神所愛，恨神所恨，這是人該持守的原則。神所喜愛的是追求真理的人，是能遵行神旨意的人，這也是人該喜愛的；不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的，這是神所厭憎的人，我們也應該厭憎：這是神對人的要求。……恩典時代主耶穌説：『誰是我的母親？誰是我的弟兄？』『凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。』在恩典時代就有這話，現在神説的話就更明確了，『愛神所愛，恨神所恨』，直截了當，但是人往往領會不到神這句話的真實含義。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》神的話使我對實行的原則更清楚了，應該實行愛神所愛、恨神所恨。真心信神、追求真理、忠心盡本分的人才是弟兄姊妹，才是我們該憑愛心對待的，那些絲毫不接受真理、一貫打岔攪擾教會工作的人，本性都仇恨真理、仇恨神，他們都是惡人、不信派，是魔鬼撒但，都是我們該恨惡、弃絶的，這樣對待人才有原則，才合神的心意。後來，我就在聚會中跟弟兄姊妹交通了什麽是惡人、該怎樣分辨惡人，還揭露了李杰作惡的各種表現，又跟大家一起交通了教會清除、開除人的相關原則。弟兄姊妹明白真理之後，都起來揭露李杰的惡行。最後，李杰被清除出了教會。

要不是神的顯明和神話語的審判、揭示，我會一直憑着撒但哲學活着，對人一味地講愛、講憐憫，結果善惡不分、是非不明，站在撒但一邊抵擋神都不知道。是神的話語讓我看清了憑情感做事的危害、後果，使我能不受情感轄制，能根據真理原則對待人，我從心裏感謝神對我的愛和拯救。