中國河南　心平

一年前，我轉到了一處教會。剛開始，我有些不適應，因為在原來的教會我是帶領，弟兄姊妹挺高看我的，遇到問題都願意找我解决，可到了這處教會，弟兄姊妹對我不熟悉，我覺得自己像個無名小卒，心裏很失落。我心想：「以前我傳福音的果效還可以，這次如果能在傳福音上發揮我的特長，讓大家知道我有素質，盡本分的果效比他們好，那我不就能出頭露臉了嗎？」那段時間，我傳福音很積極，没多久就傳了十多個人。我心裏很高興，一見到弟兄姊妹就忍不住炫耀自己傳福音的經歷。弟兄姊妹羡慕地説：「你傳福音這麽容易，我們就不行，遇到福音對象觀念多不願意聽，就不知道怎麽給他們交通了。」其實，這種情况我也常遇見，也有傳福音失敗的時候，但這些問題、失敗我很少説，或者乾脆不説，因為我怕大家知道了會覺得我没什麽能耐，就不高看我了。我心想：「我得談談自己傳福音成功的經歷，讓你們看看我是怎麽盡本分的。」于是，我張口就説傳福音不難，我遇到福音對象我是怎麽怎麽給他們交通的，弟兄姊妹聽後都很佩服我。之後，誰有親戚、朋友想考察神的末世作工，他們都會説：「讓心平來傳，找心平姊妹。」看到大家這樣的態度，我心裏很高興。不久，帶領安排我負責幾處教會的澆灌工作，我更加得意了，覺得自己施展的空間更大了。當看到有的弟兄姊妹傳福音、澆灌新人遇到難處想退縮，不願受苦付代價時，我就鼓勵他們，談我傳福音是如何受苦的。我説：「我以前傳福音的時候，冬天零下十幾度，風颳在臉上像刀割一樣，就那樣我還照樣去傳福音；遇到下雨天，橋下水深，鞋子都濕了，我把鞋墊裏的水擰一擰揣到兜裏，繼續去傳福音；還有一次，零下十幾度，我去找一個新人聚會，在外面等了她一個多小時才等到她……」弟兄姊妹聽後都用贊賞的眼光看着我，佩服我能受苦，我心裏還挺高興的。

後來，我負責的教會更多了。我心想：「這才幾個月我就又被提拔了，弟兄姊妹不更得高看我了嗎？」那段時間，我常常禱告神，下功夫裝備澆灌新人方面的真理。慢慢地，我盡本分摸着了一些路途，弟兄姊妹聽到我的交通都覺得能得到些幫助，不知不覺我又飄起來了，聚會的時候又開始顯露自己。弟兄姊妹問我新人提出的一些宗教觀念該怎麽交通解决，我心想：「那我得好好談談，讓大家看看我明白真理，能解决問題。」于是，我就把自己的想法、經驗詳細地告訴給大家。慢慢地，大家看我的眼神都不一樣了，我説什麽他們都聚精會神地聽着，走到哪兒弟兄姊妹也高看我，就連一些我不認識的弟兄姊妹也要求來聽我交通。後來，我總結了十七條在傳福音和澆灌工作中遇到的常見問題，拿到聚會中和弟兄姊妹交通。有一個姊妹的丈夫是村幹部，反對姊妹信神，提出了很多尖鋭的問題故意刁難我們，還點名找我去交通。當時，我心裏很忐忑，但藉着禱告神，我一一反駁了他的問題，最後他無話可説。事後，我就把姊妹的丈夫提出的問題列入我總結的傳福音常見問題中，聚會時經常拿出來繪聲繪色地説説，讓弟兄姊妹知道我有工作能力、有智慧，能解决問題。有幾次聚會結束後，有弟兄姊妹説：「心平姊妹，你能不能在我們這邊多留一天，再給我們交通交通？」看到大家這麽高看我，我心裏别提多美了。為了讓弟兄姊妹知道我是個重要人物，盡本分挺能受苦付代價，我還裝作不經意地説：「我負責的教會比較多，已經約好去别的教會聚會了，很多弟兄姊妹都在等着我，我現在忙得都没有休息的時間。」平時和弟兄姊妹聊天，我也會有意地説：「現在聚會一坐就是一天，我的腰以前粉碎性骨折過，這樣坐還真的受不了。」一個姊妹聽後佩服地説：「你確實挺辛苦，得好好注意身體啊！」我常常這樣在弟兄姊妹中間顯露自己，弟兄姊妹都覺得我挺能受苦，盡本分很有負擔。

那段時間，我忙着聚會交通，有時候心裏也是空空的，不知道該交通什麽，但看到弟兄姊妹期待的眼神，我心想：「弟兄姊妹都覺得我交通真理透亮，對我挺高看的，我要是跟他們説我不知道怎麽交通，那我在他們心中樹立的好形象不就没了嗎？」于是，我就裝作淡定的樣子讓他們先交通。我心想：「先聽聽大家怎麽交通，最後我把大家的認識一總結，再談點自己的領受，這樣不就顯得我領受真理更全面、更透亮嗎？」就這樣，弟兄姊妹都覺得還是我交通得全面，我還故意説「因為我盡這個本分，所以神開啓我的也不一樣」，以此來抬高自己、顯露自己，弟兄姊妹對我就更加高看、依賴了。那段時間，弟兄姊妹傳福音、澆灌新人不管遇到什麽問題，也不禱告尋求了，都盼着我去給他們交通解决。當時，我也想到過仰望的和被仰望的都有禍了，心裏隱隱有一些不安，但我又一想，「我交通的都是對神話語的領受，給弟兄姊妹指出一些實行的路途，都是為了工作能達到果效，這也没啥錯吧？」所以，那些擔憂、不安只是在腦海裏一閃而過，我并没有在意。正當我風風火火、滿有幹勁地盡本分時，好幾年没犯的牛皮癬突然復發了，我的腿上、胳膊上甚至臉上都起了大片的牛皮癬，奇癢無比，癢得我渾身難受，聚會都受影響。這次病發比之前都厲害，用許多藥物都不見好轉，我意識到這次病發不是偶然的，肯定有我該學的功課，但當時我并没有意識到自己哪裏有問題。

後來，我去給幾個傳福音的弟兄姊妹聚會交通解决問題，我心想：我得好好談談，讓他們看看我的工作能力。于是，我就像領導開會作報告一樣，給他們交通傳福音時該如何抓住重點交通，傳福音的常見問題該怎麽解决。弟兄姊妹都很專注地聽着，有的還拿筆不停地記録，生怕落下一句話，就連接待的姊妹也坐在門口認真地聽，不時地還給我端水喝。看到大家對我的交通這麽重視，我心裏還挺享受的，但同時也有些不安，「這只是我個人的領受認識，難免會有一些偏差，大家把我的話都記下來，這不太合適吧？」但又一想，「弟兄姊妹可能是想記住一些好的實行路途，對盡本分有利，這也没錯吧？」這樣一想，我對大家做筆記的事就默認了。第二天聚會，一個姊妹又來了，她説：「昨天心平姊妹交通的我没有記上，今天再來聽聽。」聚會結束，我聽到兩個姊妹小聲嘀咕：「録上了嗎？」另外一個姊妹抱怨説：「你咋也没録上？」一聽這話，我心裏就害怕了，「大家把我的話看得這麽重要，我這不是把人帶到我面前嗎？」我越想越害怕，回到屋裏向神禱告，願神開啓我能認識自己。

我當時看到兩段神的話，全能神説：「高舉見證自己，炫耀自己，讓别人高看崇拜，敗壞人類都會這樣做，這是人受撒但本性支配本能的反應，也是敗壞人類的共性。通常人都怎麽高舉見證自己？怎麽達到讓人高看崇拜這個目的呢？見證自己作了多少工、受了多少苦，有多少花費、付多少代價，以講資本的方式來高舉自己，使自己在人心中的地位更高、更牢固、更穩定，從而達到讓更多的人欣賞、高看、羡慕，甚至崇拜、仰望、追隨。為了這個目的，人做了許多外表上是見證神、實質上是高舉見證自己的事。這樣做有没有理智？這就超出理性範圍了，没有廉耻了，就是不知羞耻地見證自己為神做了什麽，受了多少苦，甚至炫耀自己有什麽恩賜、才幹、特殊技能，有什麽經驗、處世的高招、玩弄人的手段，等等。高舉見證自己的手段就是炫耀自己、貶低别人，還有偽裝、包裝自己，讓别人看不到自己的弱點、缺點與不足，讓人看到的永遠是自己光鮮亮麗的那一面，甚至消極了也不敢告訴别人，不敢跟人敞開交通，做錯事了也是盡量地包裹掩飾，自己在盡本分的過程中給教會工作帶來的損害從來不提，稍微作出一點貢獻、有一點成績就趕緊拿出來炫耀，恨不得讓全世界的人都知道自己多麽有才幹，自己的素質有多高，自己多麽與衆不同、多麽高于常人。這是不是高舉見證自己的方式？」《話・卷四　揭示敵基督・第四條　高舉見證自己》「凡是走敵基督道路的人都能高舉自己、見證自己，還能到處宣揚自己、顯露自己，根本没把神放在心上。對我説的這話，你們有没有體驗？有很多人一味地見證自己，『我如何如何受苦，我怎麽作工，神怎麽器重我，又交代我辦什麽事，我現在如何如何』，説話故意用一些口氣，擺一些架勢，最後有的人該認為他是神了。人到這種程度時聖靈早就離弃了，雖然暫時没有清除他、開除他，留他效力，但他的命運已經注定了，只有等待受懲罰了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・人對神的要求太多》神的話揭示的正是我的情形，我就是這樣常常高舉顯露自己。剛開始到這處教會，我感覺自己像個無名小卒一樣没有存在感，就把傳福音當成能獲得弟兄姊妹高看、追捧的機會。為了讓大家知道我有工作能力，對我刮目相看，我不談自己失敗的經歷，大談特談自己怎麽傳福音的，傳了多少人，又是如何解决棘手問題的，給人一種假象，讓人覺得我明白真理，會解决問題。被提拔後，我想讓更多的人高看我，心裏有我的地位，就總在弟兄姊妹面前説我多忙碌、受了哪些苦，但對自己的軟弱、敗壞却包着裹着閉口不談，讓人都覺得我很追求真理、很能付代價，盡本分很有負擔，這不是在欺騙、迷惑弟兄姊妹嗎？大紅龍整天鼓吹自己「偉光正」的形象讓人崇拜、追隨，而對背地裏做的惡事却百般掩蓋，以此來迷惑、欺騙世界人民。我這些表現跟大紅龍有什麽區别呀？神給我傳福音的恩賜、特長，是讓我在福音擴展中盡上自己的一份，把更多的人帶到神的面前，得着神的拯救，可我却把這些恩賜、特長當成資本到處顯露、炫耀，享受弟兄姊妹對我的高看、崇拜，我真是太不知羞耻了！因着我不斷地高舉顯露自己，導致弟兄姊妹都崇拜我，臨到問題都不禱告神尋求真理，而是找我交通，圍着我轉，我這是在抵擋神哪！想到這些，我心裏很害怕，便跪在神面前，哭着向神禱告：「神啊，我高舉顯露自己讓人崇拜，我走的就是抵擋你的路，我願意悔改。」

後來，我就反省自己，為什麽我明知道自己交通的亮光是聖靈的開啓，還是會身不由己地到處顯露、炫耀自己？我看到神的話説：「有些人特别崇拜保羅，就喜歡在外面演講、作工，喜歡聚會，喜歡講，喜歡讓人聽他的，喜歡讓人崇拜他，喜歡讓人圍着他，喜歡在人心裏有地位，喜歡讓人都注重他的形象。我們從他這些表現來解剖一下他的本性，他的本性是什麽？如果他真是這樣的表現，就足以説明這個人狂妄自大，絲毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想轄管人，他想占有人，他想在人心裏有地位，這是典型的撒但形象。他的本性特别突出的就是狂妄自大，不敬拜神，讓人敬拜他。從這些表現完全可以看透他的本性。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》「人有了狂妄的本性，有了狂妄的實質，就能常常悖逆神、抵擋神，就能不聽神的話，就能對神有觀念，做出背叛神的事來，還能做出高舉自己、見證自己的事來。你説你不狂妄，那假如把一處教會交給你，讓你自己帶領，我不對付你，神家也没人指責你、幫助你，你帶一段時間就把人帶到你的脚下了，就讓人都順服你了，甚至都高看你、仰望你。為什麽能這樣呢？這是本性决定的，這純屬自然流露。你不用特意學别人，也不用别人特意教你，也不用别人命令、轄制你去這樣做，自然就形成一種局面，你所做的一切都是讓人高舉你、誇奬你，都是讓人崇拜你、順服你，一切都聽你的，讓你做帶領自然就帶出這種局面，想改變都不行。這種局面是怎麽形成的？就是人的狂妄本性决定的。狂妄的表現就是悖逆神、抵擋神，人狂妄自大、自以為是就能搞獨立王國，就能搞自己的一套，就能把人都拉到自己手裏、拉到自己懷裏。人能做出這樣狂妄的事來，就能證明這種狂妄本性的實質就是撒但，就是天使長了。人狂妄自大到一個地步就能心中無神，就能把神放在一邊了，就想自己當神，讓人都聽你的，這就成天使長了。你有撒但這個狂妄本性心裏就没有神的地位了，你信神神也不會承認你了，神會把你當惡人淘汰。」《話・卷三　末世基督座談紀要・狂妄本性是人抵擋神的根源》從神的話中我看到，我的本性特别地狂妄自大，和保羅一樣，就喜歡讓人崇拜、仰望。剛開始，我也想把本分盡好，但受狂妄自大的本性支配，身不由己地顯露、炫耀自己。雖然知道自己説話帶有存心、目的，却總也克制不住自己的野心、欲望，總想讓人高看、追捧。從小我被家人當成掌上明珠，長大後做生意成為我們當地有名的女强人，無論是在家裏還是在公司都是我説了算，走到哪裏聽到的都是别人的吹捧、贊賞，我也很享受這種衆星捧月、一呼百應的感覺。信神後，我就總不甘心在教會裏普普通通、無人問津，就總想找機會顯露自己讓人佩服、高看。保羅就是本性特别狂妄自大，總想讓人高看、崇拜，到處顯露自己作了多少工、受了多少苦。在他的書信裏，他從來不見證基督，而是打着扶持教會的旗號高舉自己，後來還恬不知耻地見證自己活着就是基督，導致信徒都崇拜他、高舉他，以他為標杆，甚至還把他的話當成是神的話，以至于兩千年後的今天，衆多宗教信徒都因着持守保羅的話而拒絶接受神的末世作工，保羅把人都帶到他的面前，觸犯了神的性情，遭到神的懲罰。我也是狂妄自大，憑着「人往高處走，水往低處流」「出人頭地」這些撒但的思想觀點活着，總想做人上人，總想在人中間顯露、炫耀自己，導致弟兄姊妹臨到事都聽我的，我説什麽都接受，對我的交通筆記没有記全還要想辦法補上，有的還直接録音，把我的話看得比神的話都重要，就這樣我還不知道反省自己，還沉浸在被人高看的享受中，我真是太狂妄、太不知羞耻了！我不認識自己的身份，不知道自己是一個受造之物，是一個被撒但敗壞的人，恬不知耻地把自己擺在高位上，想讓人心裏都有我的地位，都聽我的、擁護我，因着我不斷地炫耀、顯露自己，導致弟兄姊妹心裏有我的地位，把我越捧越高，他們却離神越來越遠。想到國度時代的行政第一條：「人不得妄自稱大，不得自尊為高，當敬拜神，尊神為高。」《話・卷一　神的顯現與作工・國度時代神選民必須遵守的十條行政》人是神造的，應該敬拜神，尊神為高，可我却讓人都崇拜我、尊我為高，我這不是觸犯行政了嗎？當時，我心裏很害怕，意識到原來顯露自己讓人崇拜高看的性質這麽嚴重，如果繼續這樣下去，肯定和保羅一樣下地獄受懲罰呀！今天病痛臨到是神對我的管教，藉着病痛警示我，讓我意識到自己已經走錯路了，這是神對我的拯救啊！

後來，我想到神的話説：「雖然神説自己是造物的主，人類是受造之物，這話聽起來有一點等級的區别，但是事實上，神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛人類、眷顧人類、牽挂人類，包括他源源不斷地供應着人類，在他心裏從來不覺得是額外的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事，他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的貢獻，他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、静静地供應着人類，無論人從他得到了多少供應與幫助，他都没有向人邀功的任何想法或者是舉動，這是神的實質决定的，這也正是神性情的真實表露。」《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》神是造物的主，為了把人從撒但的捆綁下拯救出來，神道成肉身來到人間作工作，忍受着人的定罪、毁謗，神為人付出了所有，但神從來不炫耀自己，即便與人相處的時候也從不以神的身份自居，而是默默地供應我們真理、生命，看到神的實質太美善，神卑微隱藏，没有一點兒狂妄、高傲。而我一個被撒但敗壞的人，什麽真理都没有，還狂得了不得，盡本分有點果效就到處顯露、炫耀，想博得人的高看、贊賞，我真是没有廉耻，太讓神噁心、厭憎了！我來到神面前向神禱告：「神啊，我不願意再顯露自己了，我願意悔改，願你帶領我，使我能找到解决敗壞性情的路途。」

當時，我看了兩段神的話。全能神説：「怎樣做不是高舉見證自己呢？同樣一件事，你要是顯露自己、見證自己，就會達到讓一些人高看崇拜的後果，你要是敞開亮相來認識自己，那性質就不一樣了，這是不是實情？敞開亮相談認識自己，這是正常人性該具備的，這是正面事物。如果真認識自己了，把自己的情形説得準確真實，一點不差，完全是根據神話談出來的認識，人聽了都能得造就、得益處，并且還把神的作工見證出來了，榮耀了神，這就是見證神了。如果藉着敞開亮相把自己的優點説了很多，把自己怎麽受苦付代價、怎麽站住見證説了很多，達到的後果是讓人高看、讓人崇拜，那這就是在見證自己了。這就需要會分辨兩者的區别。比如，講述自己在臨到試煉時怎麽軟弱消極，然後經過禱告尋求真理，終于明白了神的心意，就有了信心，站住了見證，這就是高舉見證神了，絶對不是顯露自己、見證自己了。所以説，到底是不是顯露自己、見證自己主要看講的是不是真實經歷，能不能達到見證神的果效，另外再看看講經歷見證的存心目的，就容易分辨了。如果談見證的存心對，即使有人高看、有人崇拜那也不是什麽問題；存心不對，没人高看崇拜那也是問題，若有人高看崇拜，就更是問題了。所以説，是不是高舉見證自己不能單從後果來分辨，主要是看存心，根據存心來分辨這就準確了，如果只根據後果來分辨就容易冤枉好人了。有些人談的見證特别真實，受到一些人的高看崇拜，你能説談見證的人是在見證自己嗎？不能這麽説，談見證的人没有問題，他談的見證、盡的本分是對人有益處的，只是愚昧無知的人領受偏謬才崇拜人的。分辨人是不是高舉見證自己，關鍵是看談見證的人裏面的存心是什麽。如果存心是讓大家看見自己的敗壞流露、看見自己是怎麽轉變的，從中得着益處，你説出的話就誠懇、真實，與事實相符，這樣的存心就是對的，就不是在顯露自己、見證自己了；如果存心是讓大家看見你有真實經歷，看見你有變化、你有真理實際，能高看崇拜你，那這個存心就是錯誤的，這就是在顯露自己、見證自己了；如果你談的經歷見證是虚假的、是摻水分的，想蒙蔽别人，不讓别人看到你真實的情形，不讓你的存心、敗壞或者軟弱、消極暴露在别人面前，這樣説話就是在欺騙人、迷惑人了，這屬于作假見證，這是欺騙神、羞辱神，是神最恨惡的。這幾種情形都有明顯的區别，都是根據存心來分辨的。」《話・卷四　揭示敵基督・第四條　高舉見證自己》「見證神主要多談些神怎麽審判、怎麽刑罰人，用哪些試煉來熬煉人，變化人的性情，你們在經歷中流露了多少敗壞、受了多少苦、做了多少抵擋神的事，最後怎麽達到被征服的，對神的作工有多少真實的認識，該怎樣為神作見證還報神的愛。你們把這方面的語言説得實實在在點兒、通俗點兒，别説空洞理論，説點實在話、説點心裏話，就這麽經歷就行了。别預備高深的、空洞的理論來炫耀自己，那顯得太狂妄没有理智，要多講點真實經歷的實情話，多説點心裏話，這對人最有益處，讓人看着也最合適。」《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理才能達到性情變化》從神的話中我明白了，要想達到不高舉見證自己，就得常常活在神面前，有一顆敬虔的心、敬畏神的心，另外還要在弟兄姊妹面前敞開心，有意識地亮相、解剖自己的敗壞，講自己真實的經歷。當想高舉見證自己的時候，得背叛自己，擺對存心，多揭露解剖自己的敗壞、悖逆，交通自己經歷神的審判刑罰、試煉熬煉對神有哪些認識，對自己的敗壞性情、敗壞實質有什麽認識，多説點心裏話，讓弟兄姊妹看到我真實的一面。有了實行路途，聚會時我就把自己這段時間流露的敗壞以及對自己的認識全都和弟兄姊妹敞開亮相了，并且告訴他們，平時我談的認識有點亮光那都是聖靈的開啓，不是我的真實身量，如果神不帶領，我什麽也做不了。弟兄姊妹也意識到他們崇拜、仰望我不對，説以後不能再仰望人了，遇到問題要禱告神，尋求真理原則，獲得聖靈的開啓光照。後來聚會時，再遇到不明白的問題，我也能放下臉面和弟兄姊妹敞開尋求交通，大家互相交通自己的領受、認識，有些還是我領受不到的，我感覺很得幫助。弟兄姊妹不像以往那麽崇拜我了，發現我身上存在問題也會給我直接點出來。當我再有想高舉顯露自己的想法時，我就向神禱告，接受神的鑒察，同時也和弟兄姊妹敞開亮相，讓弟兄姊妹知道我的敗壞、缺少，接受大家的監督。這樣實行，我感覺心裏踏實、平安一些，也體嘗到了實行真理的甘甜。當我認識到自己的狂妄本性和所走的錯誤道路向神悔改時，我身上的牛皮癬慢慢地不癢了，一點點地好轉起來。

經歷了神的管教責罰，我看到了神的公義性情活靈活現，也看到了神真實的愛，神所作的都是為了拯救我脱離撒但敗壞性情的捆綁。是神的管教責打及時地制止了我作惡的脚步，把我從危險的邊緣上拯救了回來。感謝神！