常　平

每次翻到出埃及記就看到摩西的生平，摩西是埃及法老女兒的養子，學了埃及人的一切學問，但他没有忘記自己是以色列人。一次，摩西去找他的弟兄時，看到埃及人打以色列人就出手相助，將埃及人打死了。之後，摩西為躲避法老的追殺逃亡到米甸。在曠野裏呆了四十年後，耶和華神呼召摩西，讓他帶領以色列人出埃及。摩西接受神的托付去見埃及法老，但法老王不願意放走受奴役的以色列人，神便降下十灾，最後摩西順利地帶領以色列人出了埃及。

每當看到這些聖經章節時，我就琢磨：摩西為人正直，身上有一股維護種族利益的民族氣概，按理説他能承受神的托付，但為什麽神没有直接使用摩西，而是先讓他在曠野磨煉四十年？這背後神的心意是什麽呢？可我怎麽也琢磨不明白，直到我看了兩段神的話才明白了其中的緣由。

神的話説：「摩西在曠野四十年，神没向他説話，没有供應他真理，摩西也没有神話書，也没有人去給他交通，就他一個人在曠野呆着，最終成就了摩西真實的信心。那神為什麽要作這個事呢？就是神對他要有托付，要大用他，神在他身上有工作要作，所以神磨煉他。摩西在離開埃及之前他有血氣，敢用石頭砸人，所以神就把他擺布到曠野去了，目的是為了磨煉他的意志、血氣，還有他的好心、熱心、意氣和維護種族利益的英雄氣概，這些都屬于人意、血氣、天然，神要磨煉他的這些東西。你有血氣，總想憑天然、憑意氣做事，總想憑人的辦法去解决問題，你對神没有真實的信，不是憑着真實的信依靠神、相信神的主宰，神就不好用你，神用你不好作事。神要用一個人，就要成全一個人的信心，讓這個人明白真理，明白神的心意，能够真實、完全地順服神，没有任何的摻雜，没有人所謂的英雄氣概、意氣、壯志豪情，還有人的好心、熱心這些所謂信念裏的東西。人如果没有了這些東西，人就能真實順服神了，不憑想像、不憑人為的好去説話、做事了，人再來到神面前的時候真實信神的成分是不是就多了？人真實信神的成分有哪些？還能不能給神出謀劃策：神你這麽作事不合人觀念，你那麽作人不好接受，你得這麽作，神你這話説得不對，這口氣不對，這方式不對，這用詞不對……這些東西都磨没了，人能真實順服神了，有理智了，對神有敬畏了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・具備真實的順服才是真正的信》

「當初神讓摩西帶領以色列人出埃及，給他這樣一個托付，摩西當時什麽反應？全人完全仆倒在神面前，没有個人的選擇，有難處不提了，神讓怎麽做就趕緊去做。趕緊去做可不是糊塗去做，他心裏有一種東西在支配着，是什麽東西支配使他覺得自己什麽也不能做還能接受神的托付呢？他對神怎樣主宰萬事萬物經歷得太多了，這四十年的經歷使他認識到神的主宰是全能的，所以他二話不説就去了。他這個去代表什麽？他對神有真實的信，有真實的依靠，也有真實的順服，這裏没有膽怯，没有選擇，也没有拒絶，而是相信，帶着滿滿的信心，帶着神的托付去了。他相信『只要神托付了，這一切就都能像神所説的那樣成就。讓我從埃及把以色列人帶出來我就帶，既然是神托付了，那就不是人帶，是神帶，人只是配合』，摩西有這個看見。人要是膽怯，説：『我可不去，你托付我，我也没那兩下子啊！埃及法老勢力那麽大，我又没有軍隊，我怎麽能把以色列人帶出來啊？那些人聽我的嗎？』這就是拒絶，抵觸，悖逆，不相信神，這就不是真實的信心了。當時那個環境，對以色列人、對摩西都不利，在人看帶以色列人出埃及就是不可能成的事，因為還有海隔着，要過去那是難上加難的事。摩西難道不知道完成這個托付的難度有多大嗎？他知道，但他僅僅説他拙口笨舌，没有人能聽他的，神告訴他去把以色列人帶出埃及，他就俯伏接受過來。他積累了哪些經歷，讓他能够帶着這份托付信心滿滿地去做，没有絲毫的疑惑，能順服到這個程度？你們説摩西在曠野四十年的經歷，他能不能體會到在神没有難成的事，人是在神的手中？太能體會到了，這是最真實的體會。所以，神給他的托付他聽到後，對他來説第一個感受肯定就是：在神没有難成的事，神説能成肯定就成，既然神給這樣的托付，那肯定神要作這個事，是神作，那不是哪個人要做。人要做什麽事，那得分析分析，預備預備，預備多少糧草，預備多少武器，預備多少人，是憑謀略還是憑兵力，人得計劃計劃，神作事用得着這些嗎？每一個受造之物，無論他有多大勢力，無論他多能耐，無論他多猖狂，都在神的手中。摩西有這樣的信心、認識、經歷，所以在他心裏就没有怕，没有擔心。這樣，他對神的信就真實多了，對神真實信的成分就直接、單純、純潔多了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・具備真實的順服才是真正的信》

看完神的話我恍然大悟，以往我只是知道摩西為了保護他的同族以色列人把埃及人打死了，他這是有英雄氣概的表現，却不知道摩西這裏面摻雜着血氣、人為的好心、熱心、意氣、天然這些東西。他有這些東西就不光是能隨手打人的問題，還會憑着熱心和天然打岔神的作工，攔阻神旨意的通行，没法達到真正順服神，不能完成神的托付，更不能達到合神使用。就像在曠野期間，愚頑的以色列人為了喝水、吃肉等事多次對摩西發怨言，甚至攻擊他。摩西若是憑着天然的血氣、意氣根本容忍不下來，更做不到多次為以色列民禱告，求神憐憫、饒恕他們。所以，神先讓摩西在曠野磨煉了四十年，藉此磨掉了他身上屬血氣、天然的東西，除去了他裏面的天然個性。當摩西接受耶和華神的托付時，他没有憑天然、血氣和觀念想象來對待，而是依靠神將以色列民帶出了埃及，并且在走曠野的途中，無論以色列百姓發了多少怨言，提出多少無理智的要求，或有多少不符合他觀念的事出現，他都能耐心地依靠神、仰望神去解决，擔起了神所托付的重任。

摩西在曠野磨煉四十年，不僅磨掉了他身上屬血氣的東西，還使他對神有了真實的信心。摩西在這四十年間不知遇到了多少難處，面臨多少次極端惡劣的天氣，遭到多少次野獸的襲擊，但摩西都依靠神經歷過來了。摩西在苦難的磨煉中看到了神的手，看到了神的作為，對神産生了真實的信心，因此當他面臨神托付的重任時，他有勇氣、有信心去接受、完成。想想摩西在帶領以色列民出埃及的事上，按我們的想像認為埃及法老勢力那麽大，是否能放以色列民走都是未知數，摩西和以色列民弄不好就要面臨被殺頭的危險，而且就算埃及法老真的放以色列民走了，但從埃及到迦南那麽遠的路程，以色列過百萬的民衆該如何生活，諸如此類的問題太多了。如果單憑摩西自己的能力帶領以色列民出埃及，那埃及法老的十次攔阻就足以讓他放弃了，可摩西對神有真實的信心，他相信神的大能，哪怕法老的勢力再强大，眼前的難處再多，也都在神的手中，在神没有難成的事，他只是一個神所使用的人，只要按着神的吩咐去做，就一定能把以色列民從埃及帶出來。當摩西依靠神去做時，他順利地把以色列民帶出了埃及，完成了神的托付。

揣摩着神把摩西趕到曠野，除去摩西身上屬血氣的東西，使他對神産生真實的信心與順服的這個過程，我不由得想起聖經中説：「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」（箴言17:3）看到神是用試煉、熬煉的方式來潔净人、變化人，使人成為合神使用的人。此時我明白了：在我們的生活、工作中，時常會臨到各種各樣的難處，這些難處從外表上看不合我們的觀念，但背後都有神的良苦用心。神對我們瞭如指掌，他知道什麽樣的環境能補足我們的缺少，使我們脱去敗壞性情，就在我們身邊擺設各樣的環境，用試煉、熬煉的方式潔净、變化我們。所以，當苦難的環境臨到時，我們不能誤解神、埋怨神，得相信神作的一切都是好的，只有藉着經歷這樣的環境，我們的敗壞性情才能得到潔净、變化，對神産生真實的信心與順服，最終成為合神心意的人。想想以往，我因不明白神的心意，每當臨到不合自己觀念的人事物時，我只是在外表上克制自己去接受，心裏却滿了悖逆與抵擋，還埋怨神為什麽會讓我臨到這樣的環境，現在看到自己身上有這麽多敗壞性情没有變化，實在是枉費了神擺設這麽多環境的心血代價。感謝神的帶領，藉着摩西的經歷我明白了神的心意，也認識到試煉、熬煉是神成全人的極好的方式，也是神對我們實實際際的愛。于是我立下心志：以後再臨到苦難、試煉的時候，我不能再埋怨神、悖逆神，而要尋求神的心意，順服神的擺布、安排，在神的帶領下使自己的生命得以長大！