雖然人有罪,但主耶穌的贖罪祭是永遠有效的,只要向主認罪,主就會赦免,主看我們没有罪了,我們就可以進天國!

2018年06月25日

解答:耶穌赦免了人的罪,但不代表人没有罪,不代表人脱離罪的捆綁轄制達到聖潔了。主耶穌赦免了人的罪,這個「罪」到底指什麽説的?大家都知道,奸淫、偷盗等凡是違背律法、違背誡命、違背神話的都是罪,凡是抵擋神、定罪神、論斷神的作法也都是罪,褻瀆神的作法更是罪,是不可赦免的罪!恩典時代主耶穌作了人類的贖罪祭,人向主禱告認罪悔改,才不至于被定罪、處死,也就是説,神不再把人當罪人看待,人類因罪得赦免就可以直接向主禱告、享受主的恩典,這就是「罪得赦免」的真意。人的罪雖然因着主耶穌的贖罪祭得着了赦免,但不代表人不再犯罪抵擋神了,因為人犯罪的本性還存在,人還能抵擋神、背叛神與神為敵,這樣的人怎麽能有資格進天國呢?正如全能神説:「就你們這樣一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這并不假,你不屬罪這是因着神的拯救,但并不能證明你没罪、没污穢,你没經變化如何能聖潔呢?你裏面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麽美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,没經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔净你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就没資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的産業。《話・卷一 神的顯現與作工・稱呼與身份的説法》主耶穌作的救贖工作只是赦免了人的罪,并没有赦免人的敗壞性情,人裏面的狂妄自大、自私貪婪、彎曲詭詐等撒但性情依然存在,這些敗壞性情是比罪更深、更頑固的東西,也是導致人犯罪抵擋神的根源,這些撒但敗壞性情如果不解决,人還能常常犯罪抵擋神,還能憑觀念想象論斷神、定罪神,臨到逼迫患難還能否認神,甚至做猶大背叛神,有了地位還能搞獨立王國與神分庭對抗,有的還能偷吃祭物,觸犯神的性情被神定罪歸于滅亡。如今宗教界的多數牧師、首領不遵行主耶穌的話,憑己意謬解聖經,把聖經中人的話説成是神的話,他們高舉人的話却不見證主耶穌的話,導致信徒都崇拜人、跟隨人,心中絲毫没有主耶穌的地位,被牢牢地控制在他們的權下,尤其是主耶穌再來審判工作時,那些牧師、首領絲毫不尋求考察,還定罪神的作工,論斷神、褻瀆神,并且編造謡言、欺騙信徒、封鎖教會,公然與神為敵,觸犯了神的性情,這是最嚴重的抵擋神,這是不可饒恕的罪!他們的惡行比當年抵擋主耶穌的法利賽人有過之而無不及!可見,如果人抵擋神的本性没有解决,撒但性情没有得到潔净,什麽抵擋神的惡事都能做得出來,這樣的人又怎麽能進神的國呢?所以,神根據他經營拯救人類的工作計劃,根據敗壞人類的需要,在末世發表了諸多方面的真理,開展了聖經中所預言的審判從神家起首的工作,來解决敗壞人類受撒但本性控制的關鍵問題,這樣人才能逐漸脱去撒但敗壞性情,不再悖逆神、抵擋神,達到真實的順服神、敬畏神,才能蒙潔净進天國。

——電影劇本《往事如刺》

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經上說:「如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」(羅8:1)我們因信基督耶穌就已經不被定罪了,就能進天國。

解答:你們認為只要信耶穌基督就已經在基督耶穌裡了,這是人的觀念。「在基督耶穌裡」不是指所有信主耶穌的人說的,多數信主耶穌的人是不能蒙神稱許的,正如主耶穌所說的「被召的人多,選上的人少」。那些沒有被選上的人,有些人信主只是為了吃餅得飽,有些人信主從來不喜愛真理、更不實行真理,有些人甚至還能作惡抵擋神,尤其是那些宗教首領走法利賽人道路的更多,都屬於敵基督,有些人就是掛名的不信派。

經上說:「誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了(或作:是稱他們為義的神嗎),誰能定他們的罪呢?」(羅8:33-34)這就說明主耶穌釘十字架赦免了我們一切的罪,主已經不看我們為罪了,誰還能控告呢?

並不是所有信神的人都是神所揀選的。只有真正事奉主的、真實愛神的、有真正見證的人才是神揀選的人。像亞伯拉罕、約伯、彼得他們是順服神、敬畏神的人,他們有義行、有見證,所作的蒙神稱許,沒有人能控告得了他們。

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