你們説遵行天父旨意的人才是得着永生之道的人，那我們信主後能受苦付代價傳揚主的福音，牧養主的教會，背十字架跟從主，講謙卑、忍耐、包容，難道這不是遵行神的旨意嗎？我們這樣繼續追求下去，就能達到聖潔，就能被提進天國，難道我們這樣實行、這樣領受不對嗎？

2018年06月25日

解答：按照人的觀念想象認為，凡能為主勞苦作工、撇弃花費，有些好行為，就是在遵行神的旨意，人的觀念想象到底是否合乎神的心意呢？有神話的根據嗎？我們看看主耶穌是怎麽説的，主耶穌説：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我説：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多异能嗎？』我就明明地告訴他們説：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）從主耶穌的話中我們看到，那些奉着主的名傳道、趕鬼、行許多异能的人，他們也都是為主勞苦作工的人，也都是奉獻給主、全時間為主花費的人，有許多好行為，為什麽主耶穌稱他們是作惡的人呢？這又怎麽解釋？如果按人的觀念，凡能為主勞苦作工、撇弃花費的人就是遵行神旨意的人，那猶太教的祭司長、文士、法利賽人外表看也敬虔，他們走遍洋海陸地傳福音，為什麽他們却遭到主耶穌的定罪、咒詛呢？難道這不值得人反思嗎？人是否是遵行神的旨意，不能按人的觀念想象來衡量。真正的遵行神旨意，是指人能順服神的作工説話，實行神的話，遵守神的誡命，能按着神的心意、要求盡本分説的。你們説為主勞苦作工就是遵行神的旨意，那我們根據主耶穌對人的要求來衡量，主耶穌要求人的最大誡命是：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）人做到了嗎？遵行神旨意就是人能盡心、盡性、盡意愛神，無論為神作多少工、受多少苦，没有個人的野心欲望、摻雜，存心都是為了順服神、滿足神，是為通行神的旨意甘願花費所有，不求報酬，即使臨到試煉、患難，對神也没有埋怨，没有背叛，還能順服神的擺布安排，就像亞伯拉罕、約伯、彼得一樣，臨到神的試煉時，能絶對順服神，没有任何怨言，能為神作美好響亮的見證，這才是遵行神的旨意。對照這些要求，人再衡量自己到底是不是遵行天父旨意的人就一目了然了。

我們看到，有很多人信主後雖然能勞苦作工、撇弃花費，但人的受苦付出裏帶有個人的欲望、野心，是為了得賞賜進天國，這不是在利用神、欺騙神嗎？這怎麽能是實行真理滿足神呢？我們再來看一個更可悲的事實，如今宗教界牧師、長老雖然常常在教堂裏作工講道，也有一些外表的好行為，但當全能神來作末世審判工作時，他們為了維護自己的地位、權勢、飯碗瘋狂論斷、定罪、褻瀆全能神，極力攔阻信徒考察真道，這不是與神為敵嗎？這與當年抵擋主耶穌的法利賽人的罪惡行徑有什麽區别呢？這些事實足以説明，人對神没有認識，人的撒但本性没有解决，還没得着真理作生命，即使人能為主勞苦作工、撇弃花費，也都是跟神搞交易，是打着信神的旗號為達到自己得福的目的，這樣的人根本不是在實行神的話，也不是體貼神的心意，更没有順服神、愛神的見證，怎麽能稱為是遵行神旨意的人呢？又怎麽能有資格進天國得永生呢？全能神説：「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外别無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。」《話・卷一　神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》神定規人的歸宿不是根據人作工多少、受苦多少，神是根據人有無真理，是不是實行神的話，是不是遵行神的旨意，只有遵行神旨意的人才能進天國得永生，這是由神的公義性情决定的，誰也改變不了。因此，人都應該反省自己信神所走的路，為什麽人在信神、跟隨神的同時還能常常犯罪抵擋神呢？完全是因為人裏面隱藏的犯罪本性所導致的。人有犯罪本性，就很難達到真實順服神、真實愛神；人有犯罪本性，在為神花費的同時就難免會有交易，會有得福存心；人有犯罪本性，在臨到試煉時就難免發怨言，産生消極背叛。所以，人有犯罪本性怎麽能是遵行神旨意的人呢？怎麽能成為聖潔呢？這是不容置疑的！要達到成為遵行神旨意的人、成為聖潔，必須得解决人的犯罪本性。這樣看來，人不接受全能神的末世審判刑罰的作工，人就不可能達到蒙神稱許，人如果不經歷神的末世的審判，就没法得着真理達到生命性情的變化，成為合神心意的人，這是任何人無法否認的事實。

電影劇本《寶座流出生命河的水》

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