解答：恩典時代，主耶穌作的是救贖工作，并不是神徹底拯救人類的末世審判工作，救贖工作達到的果效就是主耶穌作了我們的贖罪祭，把我們從撒但手裏贖了回來，讓人認罪悔改，接受神的救恩，有資格來到神面前享受神的恩典祝福，這是救贖工作的真意。但許多人却不明白，總認為主耶穌作了救贖工作就等于人徹底蒙拯救了，可以進天國了，這完全是人的觀念想象。我們得着了主耶穌的救贖不假，但我們的犯罪本性解决了嗎？神赦免了我們的罪，能代表我們真聖潔了嗎？為什麽我們還能常常犯罪呢？常常犯罪的人真能蒙主稱許嗎？這些問題很少有人考慮過，也没看見有人能把這些問題真正看透。主耶穌把我們從罪中救贖回來，我們已經罪得赦免蒙恩得救，這是事實。然而，人在信主跟隨主的同時還能常常違背主的教導，隨從肉體的私欲犯罪，就如説謊、耍詭詐、搞欺騙，勾心鬥角、争名奪利，貪圖虚榮、貪愛錢財，追隨世界邪惡潮流，等等；臨到苦難試煉的時候人還能誤解神、埋怨神，甚至遠離神、背叛神，當神的作工不合人觀念時，人還能隨意論斷神、定罪神，在跟隨神的同時還能崇拜人、追隨人……人都活在犯罪認罪的循環中難以自拔，始終也擺脱不了犯罪本性的捆綁與轄制，這也是事實。雖然主耶穌的救贖工作已經完成了，人的罪得着了赦免，不再因觸犯律法而遭到神的咒詛，得以來到神面前向神呼求禱告，享受從神來的一切恩典，但這不等于神拯救人類的工作徹底結束了，因人裏面還有罪性没有得到解决，人還能受撒但本性的控制抵擋神、背叛神，并且人對神也没有認識，達不到敬畏神遠離惡，更達不到絶對順服神與神相合成為聖潔的人類，這樣的人并没有真正被神得着。我們都知道，神是聖潔、公義的，人非聖潔不能見主，神絶不會允許污穢敗壞的人進入他的國中，這是由神的公義性情决定的。所以，在末世神根據他拯救人類的計劃作了一步審判刑罰的工作，來解决敗壞人類受罪的捆綁、轄制與犯罪的根源問題，使人徹底脱離撒但權勢蒙神拯救進入神的國中。我們再來讀兩段全能神的話。

全能神説：「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這并不假，你不屬罪這是因着神的拯救，但并不能證明你没罪、没污穢，你没經變化如何能聖潔呢？你裏面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麽美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，没經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔净你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就没資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的産業。」《話・卷一　神的顯現與作工・稱呼與身份的説法》

「藉着這一步審判刑罰的工作，使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能够完全變化，成為被潔净的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能够得潔净，讓人能够有變化，藉着話語的審判刑罰，藉着熬煉，脱去敗壞得着潔净。」《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

在末世神要徹底把人從撒但的權勢之下拯救出來，使人真正歸向神，達到與基督相合，成為敬畏神、順服神的聖潔人類。要達到這樣的果效，必須得藉着全能神末世的審判工作來完成。只有在神話語的審判、揭示中人才能認識自己被撒但敗壞的真相與本性實質，才能認識神的公義、威嚴、不容人觸犯的性情，這樣人才能産生真實的懊悔與悔改，産生恨惡肉體、背叛撒但的心志，生發敬畏神的心，達到徹底脱離撒但的黑暗權勢完全歸向神被神得着，這樣的人才是最終蒙拯救進入神國中的人類。

——電影劇本《寶座流出生命河的水》