解答：聖經中所記載的内容是有限的，舊約聖經只記載了耶和華神的作工，新約聖經只記載了主耶穌的作工，神末世的作工聖經裏只有預言，并没有詳細的内容。因為神末世審判的工作是在聖經以外的新的工作。神是真理的發表者，是萬物的主宰者，他的豐富取之不盡、用之不完，是任何一個受造之物所不能測透的，就聖經中的這些内容，根本不能把神的作為説透。全能神告訴我們：「聖經所記載的都是有限的那些東西，并不能代表神的全部作工。四福音一共還没有一百章，什麽咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向衆門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西，人就把這些當寶貝了，還與今天的工作對號，而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麽多，好像神就能作這些工作，再没有工作了，這不屬于謬嗎？」《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　一》「聖經的實情是什麽人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裏并不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裏記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裏記載的是耶穌在地的工作，新約也記載了保羅的作工，這不都屬于歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬于歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實，因神不回顧歷史！所以説，你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麽是尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。」《話・卷一　神的顯現與作工・聖經的説法　四》

從神的話裏我們看到，聖經只是神以往作工的歷史記載，并不能拯救人。聖經根本無法與神相比，神是生命活水的泉源，他的發聲説話是活水泉源，不可估量；而聖經所記載的是很有限的，這是任何人無法否認的事實。弟兄姊妹，神是常新不舊的神，神在每個時代都作新的工作，發表新的話語。正如恩典時代，主耶穌作了新工作，發表了新話語，但當時猶太教的祭司、法利賽人持守舊約聖經，不但拒絶、定罪主耶穌，甚至還把主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪。今天，末世基督——全能神所發表的一切真理，聖經裏根本没有記載，既然没有記載，那聖經就不能代替神的末世作工説話。我們不能再持守聖經，要尋求神現時的心意，尋找聖靈的作工，這樣才合神心意。全能神説過這樣一段話，我給大家讀讀：「你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿着舊約時代所要求的在恩典時代實行，耶穌要弃絶你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪，你跟不上今天聖靈的作工！你吃喝舊約，還吃喝新約，你是屬于聖靈的流以外的人！」《話・卷一　神的顯現與作工・聖經的説法　一》神的話告訴我們，在恩典時代，你如果持守舊約聖經，主耶穌不稱許你，你得不到神賜給的恩典，得不到神的救贖，得不着赦罪以後的平安喜樂。同樣，在末世，全能神來了，你如果還持守恩典時代神的作工，持守聖經，那你就得不到神的稱許，得不到神末世的救恩。

——電影劇本《聖經揭秘》