中國遼寧　陳禮

我出生在一個經濟比較落後的小縣城裏，我爸媽還有爺爺奶奶都是農民，家庭條件不是太好，但是他們對我特别疼愛，我想要什麽他們都會想辦法滿足我，後來我才知道那都是他們省吃儉用給我换來的。之後，爸媽為了讓我有好的生活就借錢搞起了養殖。我看到爸媽每天没日没夜地幹活，累出一身的病，我就勸他們「不行咱就别幹了吧」，可我爸説其實他也不想幹，但是考慮到我以後要有自己的生活就想給我多攢一點，不想讓我再受他那樣的苦了。聽到我爸的話，我是又心疼又感激，看到爸媽為我付出的這一切我就覺得自己虧欠他們太多了。還有爺爺奶奶，他們都七十多歲了，身體越來越不好，可即便是這樣，他們也是捨不得吃、捨不得穿，有病了也不願去醫院，就怕多花錢。後來我奶跟我説，這些年她攢了一些錢都是留給我的。當時我聽了心裏很不是滋味，他們都這麽大歲數了，寧可自己吃苦還要給我攢錢。所以面對爸媽還有爺爺奶奶對我的恩情，我就覺得無以回報。從那個時候我就在心裏默默地告訴自己，等我長大了我一定要好好地照顧、孝順他們。

後來到了2012年，我媽把全能神的末世作工傳給了我，之後我就開始聚會、盡本分了。讓我没想到的是，2018年秋天，我爸突發腦出血去世了。當時我心裏特别地痛苦，也很自責，覺得父親拼命地賺錢都是為了我，要不是那麽没日没夜地幹活，或許就不會累壞身體，也不會突發腦出血了。所以那個時候我就想，父親勞累了一輩子，還没等到我報答他的養育之恩他就離開了，現在爺爺奶奶七十多歲了還在省吃儉用，根本就没有享到子孫的福，父親不在了，我得承擔起照顧他們的責任，讓他們安享晚年，這樣我也就不留下什麽遺憾了。後來我媽去外地盡本分了，我就在家裏照顧他們。照顧爺爺奶奶期間，我總是想方設法地給他們做好吃的，買好衣服給他們穿，看他們身體不好就到處求醫問藥，就想讓他們健健康康的。可後來的一天，我爺爺突然呼吸困難，到醫院檢查之後醫生説他嚴重心衰，得趕緊住院治療，還讓我做好心理準備，説現在屬于危險期，隨時都會有生命危險，還説我爺爺即使渡過了危險期，他的心臟也會持續地衰竭，保養得好的話或許還能活兩年。當時聽醫生這麽説，我心裏很自責，覺着都是我没有照顧好爺爺才導致他的病情嚴重了，尤其是聽到醫生説保養得好的話頂多還能活兩年，我就更加珍惜這短暫的時光了，我就想着接下來我得好好照顧爺爺，争取讓他多活個一兩年。後來經過一段時間治療，他病情好轉了一些，我們就出院回家了。

2023年5月份，我突然收到帶領的一封來信，説有一項工作急需要配合，我比較合適，問我能不能離開家盡這個本分。當時看到這封信我也知道我應該選擇本分，可是一想到爺爺奶奶身體不好，也没個人照顧，我就放心不下，最後我拒絶了本分。但我心裏也挺不好受的，尤其是後來我看到兩段神的話心裏更受觸動了。全能神説：「你們的忠心在哪兒？你們的順服在哪兒？……亞伯拉罕獻以撒，你們獻過什麽？約伯獻所有，你們獻過什麽？多少人為尋求真道而獻身，抛頭顱，灑熱血，你們付過這代價嗎？」《話・卷一　神的顯現與作工・拯救摩押後代的意義》「我要的是你現在的忠心與順服，現在的愛心與見證，即使你現在不知什麽叫見證，不知什麽叫愛心，但你還是應該將你的一切都交出來，將你唯一寶貝的忠心與順服交在我的手中。你應知道，我打敗撒但的見證在于人的忠心與順服，我將人徹底征服的見證也在于人的忠心與順服。你信我的本職工作就是為我作見證，對我忠心無二，順服到底。在我未開展下一步工作以先你當怎樣為我作見證？你又怎樣對我忠心、順服？你是在你所盡的功用上盡忠心還是甩手不幹？你是寧肯順服我的一切安排（哪怕是死，哪怕是滅亡）還是中途逃走，逃避我的刑罰？」《話・卷一　神的顯現與作工・論到「信」，你怎麽認識》面對神一句句責問的話語，我感到很扎心。約伯臨到試煉的時候失去了萬貫家産和所有的兒女，自己也渾身長滿了毒瘡，但是約伯没有一絲埋怨，還稱頌神的名，就看到約伯對神有真實的信、有真實的順服。還有亞伯拉罕，他聽從神的吩咐，把自己獨生的兒子以撒獻在了祭壇上，并且舉起了刀，亞伯拉罕對神也有真實的順服。看到約伯和亞伯拉罕能够為神獻上自己的一切，我感到蒙羞慚愧。我信神也十多年了，享受了很多神話語的澆灌供應却從來没有想過要還報神，就只知道享受神的恩典祝福，現在教會給我盡本分的機會我還能推托，我覺着自己的人性太差了。當時我就想：「現在教會的工作急需要人配合，我不能再自私卑鄙活在情感中了，我得盡上自己的本分為神活一回。」後來我就離開家盡本分了。

可是讓我没想到的是，我剛盡這個本分差不多兩個月，教會帶領告訴我，和我一起盡本分的人被抓做猶大出賣了我，隨後我信神的親戚當中有好幾個也被警察抓走了，還有十多個警察去我們家裏抓捕我和我媽，家裏的糧食和錢財被警察搶走了一些，我也成了警察追捕的對象。另外，我還得知我爺爺在我走後没多久又住院了。當時聽到發生的這些事，我心裏特别難受，想到警察去我家裏抓捕那肯定把我們家弄得亂七八糟的，我爺我奶肯定會受到驚嚇。按説他們這個年紀應該是安享晚年，過老有所依的生活，可他們還因着我受牽連，遭這份罪。我越想就越覺得對不起他們，情形也越來越不好，甚至我都想偷偷地跑回去照顧他們。後來，在痛苦當中我向神禱告：「神哪！臨到這樣的環境我有些軟弱，願你帶領幫助我從不對的情形中走出來。」

禱告之後，我就有意識地找這方面的神話語來讀。全能神説：「外邦世界有一個什麽説法，『烏鴉反哺，羔羊跪乳』，還有什麽『人若不孝，禽獸不如』，這套説法説得多麽高大上！其實，他們説的『烏鴉反哺，羔羊跪乳』這些現象還真有，是事實，但僅僅是生物界中的現象而已，是神給各種生物所制定的一種規律而已，各種生物包括人都在遵循這種規律。各種生物都在遵循着這種規律，更證實了各種生物是由神造的，這個規律没有任何生物能打破，没有任何生物能超越。你看，獅子、老虎都是比較凶殘的肉食動物，但是在幼崽没有成年之前，它們也在撫養，也不會咬，這就是動物的本能。不管是哪類動物，不管是凶殘的還是善良温柔的，都有這個本能，各種生物只有遵循了這樣一種本能、這樣一種規律才能繁衍生息下去，包括人類。如果各種生物不遵循這個規律，或者没有這個規律、没有這個本能的話，那各種生物就不會繁衍生息下去，生物鏈就不存在了，這個世界也就不存在了。是不是這樣？（是。）烏鴉反哺，羔羊跪乳，這恰恰證實了生物界在遵循着這樣一種規律，各種生物都有這種本能，在生養下一代之後，在幼崽未成年之前都是在雌性或者雄性的呵護、撫養之下長大。各種生物都能對自己的下一代盡責任、盡義務，盡心盡責地撫養自己的下一代，更何况人了，人被人類稱為是高級動物，如果都不能遵循這種規律，如果都没有這種本能的話，那人類還不如動物呢。所以，父母不管在養育你期間給了你多少的撫養，盡了多少的責任，他們只是在做一個受造人類能力範圍内該做的一件事，這是他們的本能。……各種生物或者動物都有這些本能、規律，它們遵循得特别好，實行得特别到位，没有人能打破。還有一些特殊的動物，像老虎、獅子，它們到成年的時候就和父母分開了，甚至有的雄性之間就成為對手了，該咬就咬，該争就争，該鬥就鬥，很正常，這是規律。它們不講情感，也不像人類那樣活在情感裏，『得報恩啊，得償還啊，得聽父母的呀，不孝順父母别人會譴責、會駡，戳脊梁骨，我可受不了這個！』動物界就没有這些説法。為什麽人能有這些説法？因為在社會上、人群中有各種各樣錯誤的思想、輿論，人受了這些錯誤思想、輿論的影響、侵蝕、腐蝕之後，人就對兒女與父母這層關係有了不同的解讀、不同的處理，最後就把父母當成了自己的債主，一輩子怎麽還也還不完。甚至有的人父母死了，他因為一件事做得没讓父母高興、如願，一生都覺得愧疚，覺得愧對父母的恩情。你説這多不多餘啊？人活在情感裏，只能被來自情感的各種思想所侵擾。人活在敗壞人類思想渲染的環境之下，人會被各種錯謬的思想所侵擾，所以人就活得很累，不像其他生物那麽簡單。但是，今天因着神作工，神發表真理讓人知道這一切事實的真相，讓人明白真理，當人明白了真理之後，這些錯謬的思想觀點就不再成為你的包袱，也不再讓你以錯謬的思想觀點為指導來處理與父母的這一層關係，那你就活得輕鬆了。活得輕鬆，并不是説不知道人的責任、義務是什麽，同樣知道人的責任與義務，就看人選擇以什麽觀點、什麽方式來對待了。一條路是走情感路綫，按着情感的方式去處理，按照撒但所指引給人的方式與思想觀點去處理；一條路是按照神所教導給人的話語去處理這些事情。人憑撒但的這些錯謬的思想觀點處理這些事的時候，人只能活在情感的糾葛裏，總也分不清對與錯，人在這種情况下只能活在一個網羅裏，總糾纏『你對了，我錯了，你給我的多了，我給你的少了，你忘恩負義了，你做得過分了』等等這些事，就没有説清楚的時候。但是，當人明白了真理之後，人從錯謬的思想觀點與情感的網羅裏跳脱出來的時候，這些事情就簡單了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十七）》揣摩着這些話我明白了，爸媽還有爺爺奶奶他們撫養我、關心照顧我，這是他們的責任和義務，是神給人制定的規律和法則，也是人的本能。就像萬物中的各種生物它們也都在神所制定的規律和法則中活着，不管是凶殘的動物還是温順的動物，撫養後代都是它們的本能，也是它們的責任和義務。可是我却把父母和爺爺奶奶的撫養照顧當成了一種恩情，我看到他們為我付出受苦我却無法還報，總是活在愧疚和自責中。現在我知道了，那都是因着我接受了太多來自社會還有學校、家庭的錯謬思想導致的，就像什麽「百善孝為先」「父母在，不遠游」，還有一句影響我最深，就是「樹欲静而風不止，子欲養而親不待」，這些錯謬的思想深深地扎根在我心裏成了我做人的標準。父親因病去世之後，我就總覺着父親勞累了一輩子我也没能在他有生之年為他養老盡孝，為了不在爺爺奶奶身上留下遺憾，我就想擔負起照顧他們的責任來還報他們的恩情，可是當我没能讓他們安享晚年的時候我就覺得自己很不孝，就活在了虧欠當中。看到撒但灌輸給我的這些錯謬的思想讓我總想着還報父母親人的恩情，甚至我把孝順父母和爺爺奶奶看得比盡受造之物的本分都重要。現在我知道了，這些傳統文化就是撒但迷惑人、敗壞人的一種手段，憑它活着只能抵擋神、背叛神。

後來我又看到一段神的話，知道怎麽衡量孝順和不孝了。全能神説：「首先，多數人選擇離開家盡本分，一方面是因為客觀大環境的原因人必須離開父母，不能守在父母身邊照顧他們、陪伴他們，這不是人願意選擇離開父母，這是一方面客觀原因；另一方面，主觀上來説，你出來盡本分不是因為想離開父母逃避你的責任而出來的，而是因着神的呼召，你為了配合神的作工、為了接受神的呼召盡受造之物的本分，不得不遠離父母，不能留在他們身邊陪伴、照顧他們。你不是為了躲避責任才出來的，是吧？躲避責任出來與你接受神呼召必須離開他們出來盡本分，這是不是兩種不同的性質？（是。）你内心對他們是有牽挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客觀環境許可，你能守在他們身邊同時也能盡本分，你願意陪伴在他們身邊時常照顧他們的生活，盡你的責任，但是因為客觀環境的原因你必須遠離他們，不能守在他們身邊，不是你不願意盡兒女的責任，而是你達不到。這是不是性質不一樣？（是。）如果説你離開家是為了逃避對他們盡孝道、盡責任，這是不孝，没人性。父母把你養大了，你恨不得翅膀硬了趕緊出去單過，不想看到父母，聽到父母有什麽難處都不想搭理，有條件管也不管，就假裝没聽到，誰愛説什麽説什麽，就是不想盡責任，這是不孝。但現在是這樣嗎？（不是。）很多人因為盡本分離開了本縣、本市、本省甚至本國，已經遠離家鄉了，而且因為種種原因不方便與家裏聯絡，偶爾從家鄉來的人口中打聽到父母現在的情况，知道他們還健康，生活得還好，也就安心了。其實你不是不孝，不是到了没人性的程度連父母都不想管，不想盡責任，而是因為種種客觀原因你必須選擇這樣做，這不是不孝。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十六）》看完神的話，我心裏亮堂了。以往我總憑着「父母在，不遠游」還有「養兒防老」這些觀點活着，就覺着父母和爺爺奶奶養育了我，到他們老的時候我就應該陪在他們身邊照顧孝順他們，要是做不到那就是不孝，就是没人性。就像之前我没能陪在爺爺奶奶身邊照顧他們，我的良心就總受譴責，總覺得對不起他們，活在虧欠當中。現在我知道了，我没能陪在他們身邊照顧孝順他們不是我不想孝敬他們，也不是我不想盡責任，而是因為客觀環境的原因我無法這樣做。一方面，我本分比較忙，另一方面，警察逼迫追捕我，我有家難歸。如果説我有條件也不去照顧爺爺奶奶，那才是真的不孝，才是没人性啊。

後來，我又看到一些神的話：「如果你真的相信一切都在神的手中，那你就應該相信父母一生受多少苦、享多少福都在神的手中掌握，不會因着你的孝順或者不孝而改變什麽，不會因着你的孝順他們就少受苦，也不會因着你的不孝而多受苦，他們的命運神早就命定好了，這一切不會因着你對他們的態度、你與他們之間情感的深淺而改變，他們有他們的命運，他們這一生是貧窮還是富有，是順利還是不順，他們有怎樣的生活質量、怎樣的物質待遇，有怎樣的社會地位、怎樣的生活現狀，都與你没有多大關係。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十六）》「人的一生中生老病死，臨到各種大事小情，這是很正常的。如果你是個成年人，你的思想就應該成熟，冷静地正確對待這件事，『父母生病了，有的人説是想我想的，那可能嗎？想是肯定想，自己的孩子哪有不想的？我還想他們呢，我咋没生病呢？』任何人得病都是思念兒女導致的嗎？不是這回事。那父母臨到這些大事是怎麽回事？只能説神在他們的一生中擺設了這樣的事，這是神手擺布的，不能强調客觀原因、客觀理由，他們到這個年齡就該臨到這個事，就該得這個病。你在跟前就能避免嗎？如果神在他們的命運中没有安排生病這件事，那你不在他們跟前他們也不會有事。如果他們一生中注定要臨到這樣的大難，那你在跟前又能起什麽作用呢？他們還是躲不開，是不是？（是。）你看那些不信神的人，一家人一年一年不都在一起嗎？父母臨到大難的時候，家族成員、子女不都在跟前嗎？父母臨到病痛或者病情加重，都是因為子女離開父母造成的嗎？不是這回事吧，那就是命該如此。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十七）》讀了神的話我明白了，人一生的命運都在神的手中掌握，人的出生、死亡，有病還是没病，還有富貴或者貧窮，坎坷或者順利，等等這些都不是哪個人能掌握得了的，這一切都在于神的主宰和命定。其實想想，就算我陪在父母親人身邊無微不至地照顧他們、孝順他們也改變不了他們的命運，他們該生病還會生病，該去世還會去世。就像我父親突發腦出血那次，我開車僅僅用了十幾分鐘就把他送到了醫院，可結果醫生也無能為力，最後我只能眼看着父親離開了人世。現在想想，我總覺得父親因病去世是因為給我賺錢累的，還有爺爺奶奶身體不好，我也覺着是因為省吃儉用營養不良導致的，我能有這些想法都是因着我不相信神的主宰命定，平時嘴上老喊着神主宰一切，可真臨到現實環境的時候我就跟一個不信派一樣，根本就不相信神主宰着人的命運、决定着人的生死禍福，我對神哪有一點兒真實的信啊？不過現在我心裏能够坦然一些了，願意把爺爺奶奶交在神的手中，讓神來掌管他們的一切。

後來，我又看到兩段神的話：「神先對人提出了要孝順父母，隨後對人實行真理、盡本分、遵行神的道提出了更高的要求，你應該遵守哪個？（遵守更高的要求。）按照更高的要求去實行對不對？真理分不分高低、分不分新舊啊？（不分。）那實行真理按什麽實行？什麽叫實行真理？（按原則辦事。）按原則辦事這是最主要的。實行真理就是在不同的時間、地點、環境、背景條件下實行神的話，不死套規條，而是守住真理原則，這叫實行真理。所以，實行神的話與遵守神所提出的要求這兩者并没有矛盾。具體地説，孝順父母與完成神給人的托付、本分這兩者一點兒都不矛盾。哪一個是神現時的説話、現時的要求？應該先考慮這個問題。神對人的要求不一樣，有區别：做帶領工人的是有神的呼召，就得撇弃，就不能在父母身邊孝順父母了，就應該接受神的托付，撇下一切跟隨神，這是一種情况；對普通信徒，神没有呼召，那你就可以守在父母身邊孝順父母，孝順好了没有什麽賞賜，也得不着祝福，但不孝順却是没有人性。其實，孝順父母只是一種責任，够不上實行真理，順服神才是實行真理，接受神的托付才是順服神的表現，撇弃一切盡本分這才是跟隨神的人。不管怎麽説，眼前最重要的還是盡好自己的本分，這是實行真理，這是順服神的表現。那現在最主要該實行的真理是什麽？（盡本分。）對了，忠心盡本分這是實行真理，不真心盡本分就只是效力而已。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（四）》「在造物主的面前，你是一個受造之物，你這一生應該做的不是只對父母盡責任，而是應該盡到一個受造之物的責任、盡到一個受造之物的本分，你對父母盡責任也只能是在根據神的話、根據真理原則的基礎上，而不是根據你的情感需要或者良心需要來對他們做任何的事情。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十六）》讀了神的話我明白了，孝順父母只是人該盡的一種職責，還算不上實行真理，只有撇下一切跟隨神，按照真理原則盡上自己受造之物的本分，這才是蒙神紀念的。我想到主耶穌的門徒，像彼得、約翰還有雅各，他們都撇弃了家庭、離開了父母親人傳揚主的福音，雖然説他們没有盡上孝順父母的責任，但是他們所做的這一切都是在見證神，是蒙神稱許的。我今天能够有幸跟隨神，能够吃喝神的話語明白真理，那我就應該盡上自己受造之物的本分。

現在雖然有的時候我還會惦念爺爺奶奶，但是不會影響我的情形了，因為我知道這一切都在神的手中，爺爺奶奶有他們各自的命運，我也有自己的使命，我只有盡好自己的本分滿足神，這樣活得才有價值、有意義。