中國廣西　陳銘

從小父母就教導我與人相處時説話要分場合，看到别人有什麽問題不要提，説話得照顧别人的感受，做一個善解人意、平易近人的人，這樣既不給自己惹麻煩，别人也喜歡，在社會上才有立足之地。那時候我覺得這話挺有道理，做人就應該這樣，所以我與人相處很少發生争執、矛盾，即使看見對方有什麽問題我也不會指出來。信神後我仍是這樣與人相處，看見弟兄姊妹有什麽問題很少指點揭露。特别是和配搭的姊妹接觸，我明明看見她盡本分存在問題，想給她指出來，可每一次話到嘴邊又咽了下去，總擔心指出她的問題她不接受給我臉色看，對我有成見。後來藉着讀神的話我才對「打人不打臉，揭人不揭短」的傳統文化思想有點分辨。

2021年10月份，上層帶領安排我和劉琳姊妹配搭負責教會的工作。一段時間後，我看到劉琳對待本分没有負擔，她負責福音工作，不跟進也不監督，帶領詢問工作她也不彙報。我問她為什麽不彙報，她説身體不舒服。看到她這樣，我就想指點她對待本分態度很輕慢、没有責任心，但是話到嘴邊又咽了下去，心想「還是不要説了，她要是不接受給我臉色看，以後相處會很尷尬」，我就没再説什麽，就想着也許她身體好一點對工作就會上心了。當時她説她頸椎疼，我就幫她刮痧，讓她多活動，還説一些勸勉的話。三個月後的一天，講道員和我們交通了傳福音方面的細節工作。過後我問她跟弟兄姊妹交通落實了嗎，她説只是簡單説了一下。我心裏很生氣，就想對付她，「你真是不負責任，這不是耽誤工作嗎？」但是話到嘴邊又咽了下去，心想「我當着大家的面對付她傷到她的臉面，她會不會對我有成見呢？會不會説我故意在弟兄姊妹面前丢她的醜呢？還是不要説了」，我就去落實工作了，過後也没有交通指點她的問題。

2022年6月底，有些講章急需檢查，張婷以往配合過，我就讓劉琳去跟她交通。晚上我問劉琳有没有交通好，劉琳板着臉不耐煩地説：「她都懂了，不用説那麽細。」我很想提醒她，「你不細節交通，她萬一不清楚原則，這不耽誤工作嗎？」可是我話到嘴邊又一次咽了下去，「剛才問她她都一臉不高興了，再指點她的缺少，她會更生氣，那以後我們還怎麽相處呀？」我就没説。後來因張婷不掌握原則耽誤了十來天。上層帶領來信説我們盡本分没有負擔、工作没有效率，我心裏很受責備。這次耽誤工作跟我有關係，我看見劉琳盡本分不負責任，可是我為了維護我們之間的關係一直没有揭露她的問題，導致工作被耽誤了。那段時間我心裏挺壓抑的也挺痛苦，我一静下來就想，神擺設這些事我該學什麽功課呢？我就向神禱告：「神啊，我看見配搭的姊妹盡本分没有負擔，耽誤了工作，但我不敢指點她的問題，怕她給我臉色看，神啊，願你開啓帶領我能在這個事上學到功課。」

一天，我看了一個經歷見證視頻，姊妹的經歷和裏面引用的神話語使我對自己有了點認識。視頻裏有一段神的話説：「實行真理不是説空話、喊口號，而是在生活中無論遇到什麽事，只要涉及到做人的原則、涉及到看事觀點、涉及到盡本分的問題，人都面臨選擇，都應該尋求真理，在神的話裏找到根據、原則，然後再找到實行路途，能這樣實行就是追求真理的人。不管臨到多大難處都能這樣追求真理，這就是走彼得的路，走追求真理的路。比如，對于怎樣與人相處，該持守什麽原則？你原來的觀點就是和為貴、忍為高，與人一團和氣，别傷人的面子，誰也不得罪，這樣以後好相處，受這個觀點轄制，你看見誰做壞事了、違背原則了也保持沉默，寧可教會工作受虧損也不得罪人，無論與誰相處都保持一團和氣，説話總顧及人情、臉面，總説好聽的讓對方高興，即使發現人有問題也采取忍耐，只是背後説道説道，見面還是不傷和氣，保持關係。這樣做人怎麽樣？這是不是老好人？是不是挺圓滑的？這就違背做人的原則了。這樣做人是不是低賤哪？這就不是什麽好人，這樣做人就不高貴。不管你受了多少苦、付出了多少代價，你在做人方面没有原則，那你做人就失敗了，在神面前神是不認可、不紀念、不悦納的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分起碼得具備良心理智》神的話説得明如鏡，實行真理就是做人做事根據真理原則，不講個人情感，不怕得罪人。而我與人相處没有根據真理原則，總是憑個人情感，怕得罪人，維護與人之間的關係。我看見劉琳作為帶領對工作一點不上心，我作為配搭應該指出她盡本分存在的問題，可是我總擔心她萬一不接受，我們的關係就會鬧僵，以後就不好相處了。為了保住我們之間的友好關係，我就説些不痛不癢的話「下次要扭轉，不能耽誤工作」來勸勉她，讓姊妹看到我善解人意能體諒人。我外表與姊妹不争不吵、一團和氣，但是我表裏不一，盡説一些好聽的話維護和她的肉體關係，我這樣做哪有人性啊？太自私、太詭詐了！想到神喜歡誠實人，厭憎圓滑詭詐的老好人，我這樣做人不是讓神厭憎嗎？想想本分是神給人的托付，我應該維護神家利益，看到姊妹做的對工作不利，我應該指點幫助，不應該怕這怕那。

一天在聚會中，我們吃喝的一段神話語使我對自己的問題有了點認識。全能神説：「打人不打臉，揭人不揭短。這是撒但灌輸給人的一種與人相處的方式，意思是説，在與人相處的時候得給人留點餘地，對人不要太苛刻，不要揭人的傷疤，要給人留面子，不要傷和氣，要對人寬容，等等。這條德行説法主要講的是人與人之間相處的一種處世哲學。處世哲學中有一條是『看透不説透，還是好朋友』，就是為了維護好朋友這一層關係，即使看透了對方的問題也不能説透，守住不打臉、不揭短的原則，互相欺騙、互相隱瞞、互相玩陰謀，心裏明鏡似的知道對方是個什麽人也不明説，采取狡猾的方式維護這層關係。為什麽要維護這層關係呢？就是不想在這個社會中、在人群中樹立敵人，使自己常常置身于危險的境地。因為你知道揭了對方的短處、傷害到對方之後，他會成為你的仇敵，會危害到你，你不想把自己置身于這樣一種環境中，所以就采取一條這樣的處世哲學——打人不打臉，揭人不揭短。從這一點來看，人與人之間如果是處在這樣一種關係中，算不算真朋友啊？（不算。）不算真朋友，更够不上知心人了。那這層關係到底是什麽樣的關係？是不是一種基本的社會關係？（是。）在這種社會關係下，人與人之間不能談心，不能深交，不能無話不説，不能把自己的心裏話、自己所看到的對方的問題、對對方有益處的話説出來，而是挑好聽的説，討好對方，不敢説真話，不敢堅持原則，避免别人産生敵對的想法。當没有人威脅到自己的時候，自己活着是不是就相對自在、平安一些？人提倡『打人不打臉，揭人不揭短』這句話是不是就為了達到這個目的？（是。）這很顯然是一種帶有防備人的彎曲詭詐的生存之道，目的就是為了自保。人這樣活着没有任何的知心人，没有任何無話不談的親密朋友，人與人之間就是互相防備、互相利用、互相耍手段，各取所需，是不是這樣？『打人不打臉，揭人不揭短』的目的，歸根結底就是為了不得罪人、不樹敵，以不傷害他人來保全自己，是為了自己不受到傷害所采取的手段、方式。從這幾方面的實質來看，對人的德行提出的『打人不打臉，揭人不揭短』這一條要求算不算高尚、算不算正面啊？（不算。）那它對人的教導是什麽？就是你不要得罪任何人，不要傷害任何人，否則的話最後受傷害的是你自己；另外，也不要相信任何人，任何一個你要好的朋友在你傷害了他之後，這種朋友關係就開始悄悄轉變了，他就會從你熟悉的、要好的朋友變成你的陌路、你的仇敵。這麽教導人能解决什麽問題呢？即使你這樣做了，没有樹敵，還减少了幾個仇敵，就能讓人佩服、贊成，永遠交你這個朋友嗎？這就完全達到德行的標準了嗎？這充其量是一種處世哲學罷了。守住了這樣的説法、做法，算不算好的德行呢？根本算不上。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（八）》神的話揭露的就是我的真實情形。一直以來我與人相處特别會體貼人、善解人意，看到對方有什麽問題不會給人指出來，就怕破壞彼此的關係。特别是與劉琳配搭盡本分，我看見她對待本分態度很輕慢，耽誤了教會工作，我想指出她的問題，可看到她不高興，我的喉嚨就好像被人掐住那樣説不出話，生怕破壞了我們之間的關係。我憑着撒但的生存之道「你好我好大家好」「看透不説透，還是好朋友」「打人不打臉，揭人不揭短」活着，變得特别圓滑詭詐，處處考慮自己的利益，維護與人的關係。從小我就是這樣，看見别人的問題不會直白地指出來，我覺得這樣做體諒人，是人性好的表現。但其實真正人性好的人對本分有忠心、有責任心，不管對人、對神都有一顆誠實的心，能維護神家的利益，看見别人做事違背真理原則能交通幫助、指點揭露，讓人能及時認識扭轉。我之前認為看到别人的問題不要説，這是給别人留面子，是體貼人，是人性好，我這樣的觀點是錯誤的。外表來看這些傳統文化合乎人性道德，但實質上是在教唆人耍手段、耍心計，讓人變得越來越圓滑詭詐。若我一直憑着這些傳統文化活着，敗壞性情永遠得不到變化，也不會有正常人性的活出。

在尋求中，我又看到神的話説：「那『揭人不揭短』中『揭』這個字好不好？這裏的『揭』有没有神話中揭示人、揭露人的那一層意思？（没有。）我從人類的語言中理解到的這個『揭』没有這一層意思，它是帶點惡意地揭露人的性質，揭露人的一些問題、缺欠，或者一些不為人知的事情、行為，還有背後的一些陰謀或者思想觀點，這就是『揭人不揭短』的『揭』字的意思。如果兩個人相處得來，互相知心，彼此之間没有隔閡，也想讓對方從自己身上得到益處、得到幫助，不妨坐下來把問題開誠布公地説清楚、講明白，這是正當的，這就不是揭短了。如果你發現對方的問題了，看對方還不能接受你的指點，那乾脆就不要説，免得發生争吵或者衝突。如果你想幫助他，你可以徵求他的意見，先問他，『我看見你的一點問題，想給你提點建議，不知你能不能接受。如果你能接受的話，我就説，如果你不能接受，那我先保留不説』。他如果説，『我相信你，你怎麽説都合適，我都能接受』，你就等于被許可了，然後你就把問題一條一條地交通出來。人家不但完全接受，還得着了益處，你們倆還能維持正常的關係。這是不是坦誠相待啊？（是。）這是正確的相處方式，這不是揭短。那『揭人不揭短』中的『不揭短』指什麽説的？就是别説人的缺欠，别説人家最忌諱的問題，别揭露問題的實質，别揭得那麽露骨，就説點浮皮潦草的，説點大家都常説的，説點人家自己能意識到的，别揭人之前犯過的錯誤或者敏感的東西。如果這麽做的話，對對方有什麽益處呢？也可能你没有得罪他，没有樹立一個敵人，但是你所做的對他没有任何的幫助與益處。所以，『揭人不揭短』中的『不揭短』這本身就是圓滑，是耍手段，不能坦誠相待，可以説就是居心不良，這就不是正確的相處之道。外邦人還把『揭人不揭短』當成是道德高尚的人該做的，這分明就是一種詭詐的相處之道，是人為了自保的相處之道，根本就不是正當的相處方式。不揭短本身就是不坦誠，揭短可能就另有存心了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（八）》讀了神的話，我明白了什麽是揭人的短、怎麽做不是揭短而是幫助人。揭人的短是帶着個人的存心詭計，是想讓對方丢醜，或者想争奪個人的利益，就把對方的一些問題、缺欠無限放大，貶低定罪，最後達到自己得利的目的。而指點揭露人的問題是為了幫助人，發現對方存在的問題嚴重他自己認識不到，能有愛心，根據對方的身量指點幫助、揭露解剖，這不是揭人的短，而是指點幫助，是有正常人性的人該做的。我看到劉琳盡本分没負擔想給她指出來，覺得好像是在揭她的短，我這種觀點是錯謬的。我如果是帶着存心想貶低她讓她難堪丢臉，讓弟兄姊妹對她有看法，顯得自己有負擔，這才是揭她的短。可事實上我没有這些存心，只是想維護教會工作，想幫助她，這就不是打她的臉、揭她的短。

之後我見到劉琳，當要指點她問題時我在心裏猶豫不定，還是很擔心她給我臉色看，我就在心裏不停地呼求神帶領我能實行真理，此時我想到以往看過的神的話：「你有老好人的存心、觀點，你在任何事上都不會實行真理堅持原則，你就總會失敗、跌倒，你如果没有醒悟，始終不尋求真理，那你就是不信派，永遠得不着真理生命了。那你應該怎麽辦？臨到這類事的時候，你得禱告神向神呼求，求神拯救，讓神加給你信心、力量，使你能堅持原則，做你該做的，按原則辦事，站住自己該站的立場，維護神家利益，别讓神家工作受虧損。如果你能達到背叛自己的利益、自己的臉面，背叛老好人的觀點，用誠實、單一的心做你該做的，這就勝過撒但了，你就得着這方面真理了。如果你一味地堅持憑撒但哲學活着，維護與人之間的關係，總也不能實行出真理，不敢堅持原則，那你在其他的事上就能實行真理嗎？還是没信心、没力量。總也不能尋求真理、接受真理，這樣信神能不能得着真理？（不能。）得不着真理能不能蒙拯救呢？不能蒙拯救。總憑撒但哲學活着，没有絲毫的真理實際，是絶對不能蒙拯救的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神的話使我有了力量，我不能再做老好人了，一定要實行真理，不管她給不給我擺臉色我得指出她的問題維護教會的利益，滿足神一次。我就鼓起勇氣指點了她的問題。

後來，我又看到神的話：「什麽叫配搭？有事得能互相商量，發表觀點、看法，互相補足、互相監督，還有互相尋求、互相諮詢、互相提示，這才是和諧的配搭。比如你憑己意處理了一件事，有人説『你這事做得不對，完全違背原則了，你為什麽不尋求真理就隨意處理了？』你一聽，『可不是嘛，幸虧你提醒我，你要是不提醒我就釀成大禍了！』這就是互相提示。那什麽是互相監督呢？人都有敗壞性情，盡本分也都能應付糊弄，只維護自己的地位臉面而不維護神家利益，這種情形人人都有，你如果發現别人有問題了，你就應該主動與他交通，提醒他按原則盡本分，另外也警戒自己，這就是互相監督。互相監督的作用是什麽？是為了維護神家利益，同時也避免人走錯路。」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（一）》從神的話中我明白了，配搭盡本分應該互相監督，發現對方做事違背原則就應該指點、交通幫助，同時，作為帶領工人得根據真理原則盡本分，根據神的話來幫助弟兄姊妹：對信神時間短身量小的人，發現他們流露敗壞性情或者做事違背原則應該憑愛心交通幫助；對那些信神多年原則也明白就是對工作不負責任的人就要指點揭露，如果經過多次指點揭露他們絲毫不悔改，那就得根據原則撤换了。後來，看見劉琳盡本分的態度還是没有扭轉，我和另一個配搭的姊妹商量後把劉琳的表現向上反映，上層帶領就把她撤换了。

之後，我看見弟兄姊妹盡本分存在問題，不再一味考慮自己的臉面、與人的關係了，能根據他們的身量指點幫助，這樣實行弟兄姊妹能得到一些益處，我心裏也踏實。我體會到按照神的話、真理原則實行心裏坦然、平安。感謝神的帶領！