没有地位就不能蒙拯救嗎

2022年03月20日

中國廣東 依蕁

這幾年,我一直在外地盡本分,負責教會的工作,雖然我患有先天性心臟病,但身體一直没什麽大礙。這兩年隨着年齡的增長,我的精神、體力都大不如前,有時熬點夜第二天起來就會很累,渾身没勁,心臟很不舒服。2021年8月,帶領考慮到我的身體狀况,怕我繼續做帶領壓力大,身體吃不消,就讓我回家邊調養身體邊力所能及地盡些本分。聽到這個消息,我心裏很難受,「現在正是盡本分預備善行的關鍵時候,我却被調整了本分,不能做帶領了,只能做個普通信徒,這樣得到的操練機會少,明白真理進入實際慢,蒙神拯救的機率也小,不像做帶領,經常要解决弟兄姊妹的各種問題、難處,明白真理多,進入真理實際快,蒙神拯救的機率也大。難道神是要藉着這樣的環境顯明我、淘汰我?」我越想心裏越難受,眼泪也止不住地往下流……後來,一個姊妹知道我的情形就和我交通:「臨到這事有神的美意,我們在不明白神心意之前,先順服下來,多禱告尋求,千萬不能誤解埋怨。」姊妹的交通提醒了我,臨到這個環境不是偶然的,肯定有我該尋求進入的真理,我應該順服下來,可心裏還是挺難過的。晚上醒來想到這事,我就翻來覆去睡不着,腦子裏不停地想:「我信神這麽多年,在神作工最後的關鍵時刻,我却失去了做帶領的機會,只能做個普通信徒,那我蒙拯救、被成全還有希望嗎?」我還是想留下來繼續做帶領,可又怕我這病一旦出什麽問題會耽誤、影響教會工作,我不能只考慮自己,不維護教會工作啊,我越想心裏越亂,不知臨到這樣的環境該怎麽經歷。

靈修時,我看到神揭示敵基督如何對待本分調整方面的話,對自己有了一些認識。神的話説:「人臨到調整本分的事起碼應該順服下來,也應該通過反省自己有一些收穫,對自己盡本分是否合格有準確的評價,但敵基督却不然,他們無論臨到什麽事所表現的都與常人不同。不同的地方是什麽?他們没有順服,也没有積極的配合,絲毫不尋求真理,而是從内心反感、抵觸,分析、研究,絞盡腦汁地猜測,『為什麽不讓我盡這個本分了呢?為什麽調整我盡不重要的本分呢?難道要顯明、淘汰我嗎?』他們在心裏對所發生的事不停地思考、不停地分析、不停地琢磨。不臨到事便罷,臨到事他内心就像翻江倒海一般汹涌澎湃,思考的問題就多了。外表看似乎他比别人會思考問題,事實上是敵基督這類人比常人邪惡。……敵基督從來就不會順服神家的安排,他把自己的本分、名利地位始終與得福的希望、以後的歸宿緊緊聯繫在一起,好像他的名譽地位一失去,得福、得賞賜的希望就没有了,就等于要了他的命了。所以,他就防備神家的帶領工人,别壞他得福的夢,必須得保住名譽地位,這樣才有得福的希望。敵基督把得福看得比天大、比命大,比追求真理、比性情變化都重要,比人蒙拯救重要,比盡好本分、做合格的受造之物更重要。他認為做合格的受造之物、盡好本分、蒙拯救那都是小事,不值得一提,不足挂齒,唯獨得福這是一生永遠都不能忘記的事,無論臨到什麽大事小情,都與得福挂鈎,都要小心謹慎為自己留後路。所以,當本分調整時,如果是提升了,敵基督就認為他還有得福的希望;如果降級了,從組長變成副組長,或者從副組長變成普通一員,或者一點本分都没有了,他就覺得大事不妙了,得福的希望渺茫了。這種觀點怎麽樣?是不是正確的觀點啊?絶對不是,這種觀點太荒唐了。(《話・卷四 揭示敵基督・第十二條 没有地位或没有得福的希望就想退去》)敵基督心裏始終認為:地位的高低與得福的大小是畫等號的,在神家或者在任何的人群中都是一樣的,人的地位、檔次是分三六九等的,人類最終的結局也是分三六九等的,人今生在神家有多高的地位、有多大的權勢,這與來世得着的福氣、冠冕和賞賜的大小是畫等號的,是相關聯的。這觀點成立嗎?神從來没有説過這樣的話,也從來没有應許過人這樣的話,但是在敵基督心裏却産生了這樣的想法。……你們説,敵基督這類人是不是有點神經不正常?是不是邪惡到了極處?不管神的話怎麽説,他就是不搭理,就是不接受,他自己怎麽想怎麽信他都認為是對的,而且還樂在其中,自我享受與欣賞,他就不尋求真理、不考察神的話是否是這樣説的、神是否是這樣應許的。(《話・卷四 揭示敵基督・第十二條 没有地位或没有得福的希望就想退去》)神的話揭示敵基督信神就是為了得福、得賞賜,他們把本分分為三六九等,把地位高低跟得福大小緊密挂鈎,覺得一旦没地位了蒙拯救的希望就渺茫了,就埋怨、誤解神,甚至與神對抗,他們只在乎自己的利益,在乎自己能不能得福,從不尋求真理學功課,更没有一點兒敬畏神、順服神的心,本性特别邪惡、詭詐。對照我的表現,跟敵基督是一樣的,我也是把地位高低跟得福的大小挂鈎,總認為不做帶領没有地位了,蒙拯救得福的希望就没了,所以連正常的調整本分我都不能正確對待,心思特别地複雜。其實,教會安排每個人的本分都是根據原則、根據每個人的實際情况,就像我身體不好,做帶領事情多,壓力大,身體吃不消,本分也會受影響,教會安排我盡一些力所能及的本分,對我、對教會工作都有利,可我却猜忌、懷疑,首先想到的是不能做帶領了,蒙拯救的希望就小了。一想到得不着福,没有好的前途歸宿,就好像自己信神唯一的盼望被奪走了,心裏一下子就没勁了,消極得不行,看到我的看事觀點不是根據真理原則,而是根據自己能不能得利。當自己的野心欲望得不到滿足,就認為神是要藉着這樣的環境淘汰我。我真是詭詐!我把神想象得和敗壞人類一樣没有公平公義,認為神是以地位高低、本分大小來衡量人定人的結局,有地位的人神就喜歡、拯救,没有地位的人神就不拯救,這不是在否認神的公義,不是對神的褻瀆嗎?看到我信神多年,對神却没有認識,也没有順服。如果不是事實的顯明,我還認識不到自己的追求觀點是錯誤的。

後來,我看了兩段神的話,對自己的錯謬觀點又有了一些認識。神的話説:「很多人看不透蒙拯救是怎麽回事,有的人認為信神年頭多可能就蒙拯救了,有的人認為明白的屬靈道理多可能就蒙拯救了,還有的人認為做了帶領工人肯定就能蒙拯救了,這些都是人的觀念想象,關鍵人得明白蒙拯救是指什麽説的。蒙拯救主要是指脱離撒但權勢、脱離罪惡真實歸向神、順服神説的。要達到脱離罪惡、脱離撒但權勢,必須得具備什麽呢?就是真理。人要得真理,就必須得裝備許多神的話,必須得會經歷神的話、實行神的話,達到明白真理進入實際了,這才是達到蒙拯救了。能否蒙拯救與人信神時間長短、知識高低、受苦多少、有無恩賜特長没有絲毫關係,蒙拯救只與是否得着真理有直接關係。那現在你心裏明白了多少真理?有幾句神的話成為你的生命了?在神所有的要求中,你進入哪一條了?在你信神這麽多年期間,你進入了多少神話實際?如果你不知道,或者一條神話實際都没有進入,那我告訴你實話,你蒙拯救的希望是零,你不可能蒙拯救。(《話・卷三 末世基督座談紀要・寶愛神話是信神的基礎》)我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外别無選擇。你們都應明白,不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的,這是任何一個人都不能改變的。所以,受懲罰的人都是因着神的公義而受懲罰的,是因着他們自己作惡多端而遭到了報應。(《話・卷一 神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》)看了神的話,我心裏很受觸動,看到蒙拯救和做不做帶領、有没有地位没有關係,因為蒙拯救是指脱離撒但性情達到順服神説的,只有實行真理,敗壞性情得着變化,能順服神、憑神的話活着,才是真正蒙拯救的人。不管盡什麽本分,只要能接受真理,臨到修理對付注重反省自己,根據神的話來認識自己的敗壞、缺少,向神悔改變化,這樣追求就能得着真理達到蒙拯救。如果不追求真理,即使地位再高、受苦再多,也是被淘汰的對象。就像保羅,雖然他的地位、名望很高,作工也很多,但他作工花費都是為了得福、得賞賜,他從來不追求真理,不追求性情變化,最後對自己、對神没有一點兒認識,還常常見證自己為主受了多少苦、遭遇多大患難,并且顯露自己「不在那些最大的使徒以下」(林後11:5),甚至大言不慚地説「有公義的冠冕為我存留」(提後4:8),最後他竟然説出自己活着就是基督這樣大逆不道的話,觸犯了神的性情,落入神的懲罰之中。而彼得信神不注重追求地位,他一生只追求認識神、順服神,注重實行經歷神的話,認識自己的敗壞性情,最後為神倒釘十字架,達到了順服至死、愛神至極。從中看到,有没有高的地位、作多大工作,這不是蒙拯救的條件、標準,如果有地位不追求真理,常常抵擋神,没有活出神話語實際的見證,最後注定被神淘汰。即使没有高的地位,但走的路對,注重追求真理,也一樣能得着真理蒙神拯救。認識到這些,我心裏釋放了很多,願意順服神的擺布安排,坦然面對本分的調整。

接下來,我又看到了一段神的話,對神的心意更明白一些了。神的話説:「在真理面前大家都是平等的,被提拔、培養的人也不比别人强多少,經歷神作工的時間都差不多,没被提拔、培養的人也應該在盡本分中追求真理,没有任何人能剥奪人追求真理的權利。有的人比較追求,有點素質,就被提拔培養了,這是神家工作的需要。那神家提拔、使用人為什麽采取這樣的原則?因着各類人的素質不同、人性品質不同,各人所選擇的道路也不一樣,這樣就導致人信神的結果也就不一樣了,追求真理的人就達到蒙拯救了,成為國度子民,那些絲毫不接受真理的、盡本分没有忠心的,就被淘汰了。神家培養人、使用人都是根據人是否追求真理、能否忠心盡本分來决定的。那在神家各類人有没有等級的區别?各類人在身份、身價、地位、名分上暫時没有等級之分,起碼在神作工拯救人、帶領人期間,各類人的等級、身份、身價、地位没有區别,只是工作分工不同,只是本分的角色不同而已。當然,在這個期間,有的人被破格提拔、培養作一些特殊的工作,而有些人因為素質問題或者家庭環境等各方面原因没有得到這樣的機會。但是,没有得到這樣機會的人難道神就不拯救了嗎?不是。難道這些人的身價、身份就比别人低一等了嗎?也不是。在真理面前人人平等,人都有機會追求真理、得着真理,神對待每一個人都是公平合理的。(《話・卷五 帶領工人的職責》)從神的話中我明白了,在神家盡本分并没有地位高低之分,只是因工作的需要每個人所盡的本分不同,其實在真理面前人人都是平等的。不管在哪裏盡本分,有地位還是没有地位,神的話都一樣供應着每一個人,并不會因着地位的高低而偏待哪個人。神根據每個人的需要擺設各種環境、人事物,讓人去經歷神的作工,進入真理實際,神没有剥奪我們任何一個人實行真理、進入真理實際的機會。神對待每一個人都是公平的,能不能得着真理蒙神拯救不在乎盡什麽本分,全在乎自己的追求。不是説做帶領神就特别恩待開啓,做普通信徒神就不搭理,神是根據人的追求和人對待真理的態度來開啓、供應人,從中看到神是公義的。雖然人盡的本分不同,接觸到的人事物有所區别,但流露的狂妄、詭詐這些敗壞性情是一樣的,只要願意追求真理,實行真理,脱去敗壞性情,就能達到蒙神拯救。相反,如果不追求真理,臨到事不尋求真理,不實行真理,那不管盡什麽本分,有再多的操練機會,最終也得不着真理,不能蒙神拯救。就像我這幾年一直做帶領,有高的地位,得到的操練機會也不少,但我到底得着多少真理了呢?想到這次臨到本分調整,我消極、誤解,發怨言,對神没有一點順服,没有絲毫的真理實際,這不就是明顯的例子嗎?就這樣,我還謬妄地認為有了地位就能蒙拯救,我真是被地位沖昏了頭腦。有的弟兄姊妹雖然没有做帶領,可他們脚踏實地追求真理,盡本分有負擔,臨到事注重尋求真理,明白多少就實行多少,敗壞流露越來越少,對神越來越有順服,他們有活出神話語實際的見證,就蒙神稱許、悦納。我想到神的話説:「你若真心追求,我願將所有的生命之道都賜給你,讓你如魚得水,你若不是真心追求,我要將所有的都奪回來,我不願將我口中的言語賜給那貪享安逸的猪狗之類的人!(《話・卷一 神的顯現與作工・你為什麽不願意作襯托物呢?》)耶穌也曾説過:「因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;没有的,連他所有的也要奪過來。(太25:29)看到神對人是公平公義的,神不偏待任何一個人,不管是做普通的信徒還是做帶領,只要追求真理,神都開啓帶領,就看人有無追求的心志,能不能實行真理。認識到這兒,我心裏亮堂了很多。之前,我總擔心不做帶領了得到的操練機會少,蒙拯救的希望也小,甚至認為神要淘汰我,不拯救我了,這是對神的誤解,也是對神的褻瀆,根本不理解神的良苦用心。其實仔細想想,我信神這些年一直受錯誤的觀點支配,為了得福盡本分,還覺得自己挺追求的,被自己外表的假象蒙蔽,絲毫不反省認識自己。現在藉着調整本分把我錯誤的追求觀點顯明出來,我才來到神面前反省自己,對自己的敗壞性情、錯誤觀點有了點認識,也看到神的公義性情,明白了神拯救什麽人、淘汰什麽人,對神有了點順服的心。這樣的環境臨到,正是對我的保守、拯救啊!

之後,我又看到一段神的話,對自己該進入的路也清楚一些了。神的話説:「作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分,就是没有一點選擇地來追求愛神,因為神就是值得人愛的。追求愛神的人,不應追求個人的利益,不應追求個人的盼望,這是最正確的追求法。你所追求的是真理,實行的是真理,得到的是性情的變化,那你所走的路就是正確的路。……你是被成全還是被淘汰都在乎你個人的追求,也就是:成功與否在于人所走的路。(《話・卷一 神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》)在神的話中,我找到了實行進入的路途。我是一個受造之物,不管神怎麽擺布,我都得順服神的主宰安排,不能為了得福、得賞賜而信神盡本分。不管最後能不能蒙拯救、能不能得福,只要我活着,就應該追求真理、追求認識神,哪怕最後被神撇弃淘汰了,那也是神的公義。明白了神的心意之後,我不再受盡什麽本分影響,心裏能坦然面對本分的調整了。

藉着這次的顯明,我對自己信神的錯誤觀點有了些認識,明白了人能否蒙拯救不是根據人地位高低、作工多少來衡量,關鍵看人有没有得着真理、是不是順服神的人、生命性情有無變化,這才是最關鍵的。接下來,我只願脚踏實地地盡好本分來滿足神。

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