——寫給妻子的一封信

中國江蘇　周明

慧娟：

你好！

你的信我收到了。信中説兩個孩子被教會清除了，剛開始，我一下子接受不了這個事實。記得幾年前我回家時，小濤、小敏還都在聚會、盡本分，怎麽現在都被清除了呢？雖然他們不太追求真理，但也是真信的，是不是教會帶領對他們要求太高，清除錯了呢？我心裏甚至對你還有些抱怨，覺得兩個孩子追隨世界潮流，光顧着挣錢，不吃喝神的話，也不肯盡本分，你咋不跟他們好好交通交通呢？要是我在家就好了，還能多幫助扶持他們，也不至于讓他們落到被清除的地步。那些天，我的心完全被這事占滿了，晚上躺在床上怎麽也睡不着，腦子裏全是以往咱們一家人在一起吃喝神的話、唱歌贊美神的快樂畫面。記得那時我還跟你説，希望咱們一家人都能好好追求真理，蒙神拯救剩存下來，在國度裏生活，那是多麽幸福美好的事啊！没想到在神工作即將結束的時候，兩個孩子却顯明是不信派，被教會清除了，這不就意味着徹底失去蒙拯救的機會了嗎？我越想心裏越難受，尤其看到現在灾難越來越大，瘟疫也越來越嚴重，心裏就更為孩子們的前途命運擔憂，甚至想寫信給教會帶領，問問兒子和女兒還能不能留在教會效力，這樣他們蒙拯救還能有一綫希望。一想到這些年因為中共抓捕，我一直在外盡本分，没有照顧好他們，没有盡到做父親的責任，就覺得虧欠他們。慧娟，你知道嗎？當我活在這樣的情形中時，我心靈裏就很黑暗、消沉，盡本分也心不在焉。我意識到自己的情形不對了，就向神禱告：「神哪，得知兒女被教會清除，我心裏很痛苦。雖然知道臨到這樣的事有你的許可，我應該順服下來，可心裏總放不下兒女，甚至感到虧欠他們。神哪，願你開啓帶領我能明白這方面真理，不受情感的轄制。」

禱告後，我看到神的話説：「約伯的實行是不是有細節？先説對待兒女，他的宗旨就是一切順服神的擺布安排，神不作的事他不强出頭，也没有人意的打算、計劃，一切聽從、等待神的擺布安排，這是總的原則。……對待兒女的事，約伯是怎麽做的？約伯只是盡到了做父親的責任，把福音傳給兒女，把真理交通給兒女，但是兒女聽不聽話、能否順服，約伯的態度就是不强迫他們信神，也不生拉硬拽，也不干涉他們的生活。因為思想觀點的不同，約伯不干涉他們做什麽，不干涉他們走什麽樣的道路。信神的事約伯跟他的兒女們能少説嗎？這些話肯定都説了，但他們不聽、不接受，對此約伯是什麽態度？『我的責任盡到了，至于他們能走什麽樣的道路，那在乎他們的選擇，也在乎神的擺布安排，神如果不作，不感動他們，我也不强求。』所以，約伯也不在神面前為他們禱告、為他們痛哭流泪、為他們禁食或吃任何的苦，他不做這些事。這些事約伯為什麽不做呢？因為這些都不是順服神主宰安排的做法，而是出于人意的强出頭的做法。……他的實行法是準確的，他的每一個實行法，他對待每一件事的觀點、態度、情形，都是在順服、等待、尋求，然後達到認識這樣一種狀態、情形裏。這個態度很重要。人如果做什麽事没有這樣的態度，己意特别强，處處都是個人的存心、個人的利益當頭，這是不是真實的順服？（不是。）這就看不到真實的順服，也達不到真實的順服。」《話・卷三　末世基督座談紀要・順服神的實行原則》看了神的這段話，我真的很蒙羞、慚愧。約伯在對待兒女的事上不憑情感，能够理性地對待。雖然他也希望兒女能够好好信神，遠離罪惡，不至于犯罪太多，走上滅亡的道路，但當他看到兒女不敬拜神，天天宴樂時，他不生拉硬扯，也不强迫、干涉兒女走怎樣的道路，而是順服神的擺布安排，不做得罪神的事，後來他的兒女都被砸死了，約伯也没有埋怨神。看到約伯在兒女的事上對神有敬畏、有順服。可我呢？得知兒子追隨潮流離開教會、女兒被教會清除時，我首先考慮的是肉體的親情，想到的是兒女怎樣才能不失去得福的希望，不管他們是真信還是假信，是否追求真理，就想讓他們能留在教會，甚至想讓帶領給他們一次機會，哪怕留在教會能效力也行。在兒女的事上，我總想用人的辦法挽回局面，對神的主宰安排没有順服的態度。尤其當得知兩個孩子被定性為不信派時，我不但不尋求真理分辨他們的實質，還活在誤解中懷疑帶領處理得是否公正，盡本分也没心思了，臨到事我心裏只有兒女，根本没有神的地位。想到神的行政明確要求：「對于每一個不信的親屬（你的兒女、丈夫、妻子或者你的姐妹，或者你的父母，等等）都不要生拉硬拽，神家不缺人口，不需要無用的人來充數，凡不是甘心信的都不要領進教會。這條是針對所有人説的，對于這事你們應該互相制約、互相監督、互相提醒，誰也不得觸犯。」《話・卷一　神的顯現與作工・國度時代神選民必須遵守的十條行政》記得你在信裏説，弟兄姊妹没少扶持幫助他們，是他們自己不悔改，長期不讀神的話也不聚會，已經顯明是不信派，而我却無視神的話，總想憑情感把他們留在教會，我真是太悖逆了！我不能再憑情感活着，在對待兒女的事上，我得效法約伯，得尋求真理，順服神的擺布安排，這才是我該有的理智。

過後，我就琢磨：「這些年，我在教會也看見不少人被顯明淘汰，我都没有什麽觀念，知道神是公義的，神家是真理掌權，不會冤枉任何人，可為什麽看到自己的孩子被教會清除時，我不但不能順服神、贊美神的公義，反而憑情感質疑教會處理得是否公正呢？」

後來，我看到神的話説：「情感的特徵是什麽？肯定不是正面的，就是注重肉體的關係，滿足肉體的喜好。偏袒、護短、溺愛、嬌慣、縱容，這些都是屬情感的東西。有的人特别重情感，無論臨到什麽事都憑情感對待，心裏明知不對也做不到公事公辦，更做不到按原則辦事。總受情感轄制，這樣能實行出真理嗎？太不容易了！有許多人實行不出真理就卡在情感上了，他把情感看得特别重要，放在第一位，他是喜愛真理的人嗎？肯定不是。情感的實質是什麽？就是敗壞性情的一種。情感的表現用幾個詞形容，那就是偏袒、袒護，維護肉體關係，没有公正，這就是情感。人有情感，憑情感活着，容易帶來什麽後果？神為什麽最厭憎人的情感？有些人總受情感轄制，實行不出真理，想順服神也達不到，就在情感上受煎熬，有許多人明白真理也實行不出來，也是因為受情感轄制。比如，有些人離開家盡本分，心裏却總惦記自己的家人，日思夜想，本分都盡不好了，這是不是問題？有的人暗戀一個人，心裏只有那個人，影響到盡本分了，這是不是問題？有的人就佩服、就崇拜一個人，誰的話也不聽，只聽那個人的，甚至神説的話也不聽，就是有人給交通真理他也不接受，他就聽那一個人的話，就聽他偶像的話。有的人心裏有一個偶像，誰也説不得碰不得，誰要是説他偶像的問題他就發火，非得為偶像辯解，非得把那個説法扭轉過來，不能讓偶像蒙受不白之冤，極力地維護偶像的名聲，把錯的也説成對的，不讓人説真話，不讓人揭露，這就是不公正，這就叫情感。」《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是真理實際》從神的話中我明白了，情感屬于撒但敗壞性情，憑情感活着不但不能公平地看人看事，反而會偏袒、袒護，為維護與人的肉體關係而違背原則做事。就像當我得知小濤、小敏被教會清除後，我不尋求神的心意，揣摩自己當學什麽功課，進入哪方面真理，而是憑想象猜疑教會帶領做事没有原則，就憑己意想給帶領寫信，讓帶領對兩個孩子網開一面，能繼續留在教會盡本分。看到自己憑情感做事對兒女就是偏袒、袒護，没有一點兒原則。其實，信神這麽多年，我知道教會清除人是有原則的，不是看其一時的表現，而是根據一貫的表現，還要經過多次交通幫助，絲毫不悔改，最後確定人的實質是惡人、不信派，才可以根據原則處理，而且還要通過教會百分之八十以上的人通過，才能將其清除出教會，這是公平公正的，也是合乎真理的。想想咱們兒子，當初我問他為什麽出來盡本分，他説：「我是因為想你才出來盡本分的。」看到他心裏根本没有神的地位，絲毫不喜愛真理，盡本分也不是為了追求真理。他看到神家總交通真理，滿足不了他的欲望，就想撂挑子不盡本分了。帶領工人多次交通，他都聽不進去，回家後有時間打游戲也不讀神的話，就是個不信派啊！還有，女兒同樣信神十多年了，平時也不吃喝神的話，看事觀點還像外邦人一樣，雖然偶爾盡點本分，但只要不合她觀念或涉及到她的利益就能放弃本分，心裏對神根本就没有真實的信，實質也是個不信派。

我想到神的話：「真正在神那兒定義一個人已經退去了，其實不是僅僅説這個人離開神家了，看不到這個人了，在教會當中除名了，事實上，一個人不管他信心大小、是否承認自己是信神的，如果他從來不讀神的話就證明在他心裏不承認神的存在、不承認神的話是真理，那這個人在神那兒就已經退去了，已經不算數了。不讀神的話，這是其中一類人。……還有一類人就是拒絶盡本分的這一類人。神家無論對他提出什麽樣的要求，讓他作什麽樣的工作、盡哪項本分，無論是大事小事，甚至有時候讓他傳個話，就這麽簡單的事他都不想去辦，就是找一個外邦人幫忙都能做到的事，他自稱是信神的人都做不到，這就是拒絶接受真理、拒絶盡本分。不管弟兄姊妹怎麽勸勉他，他都拒絶不接受，教會安排他盡什麽本分他就是不搭理，還講一堆理由推辭，這就是拒絶盡本分的一類人。這一類人在神那兒看也已經退去了。這個退去并不是神家把他清除了、除名了，而是他這個人本身已經没有真實的信了，他不承認自己是信神的。」《話・卷四　揭示敵基督・第十二條　没有地位或没有得福的希望就想退去》「撒但是誰，魔鬼是誰，神的仇敵又是誰，還不是那些不相信神的抵擋派嗎？還不是那些悖逆神的人嗎？還不是那些口頭信却無真理的人嗎？還不是那些只追求得福却不能為神作見證的人嗎？今天你還能與這些魔鬼拉拉扯扯，對這些魔鬼講良心、講愛心，你這不屬于對撒但施好心嗎？不屬于跟魔鬼同流合污嗎？人走到今天若還是善惡不分，還是一味地講愛、講憐憫，絲毫没有一點尋求神心的意思，絲毫不能以神的心為心，那這類人的結局將更慘。」《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

慧娟，看完這些神的話我才發現，自己傻得可憐哪！之前我還想用人的辦法把兒女留在教會，説不定他們效點力最後能剩存下來，現在根據神的話看，我的想法太荒謬了！其實，凡是信神不讀神的話、不盡本分的人，即使教會暫時没清除，但是在神那裏這類人已經退去了，神根本不承認他們是信神的人。對照他們的表現，小濤信神多年還能隨從世界潮流，不讀神的話、不盡本分，看到他是絲毫不喜愛真理，實質就是厭煩真理的，是不信派，小敏信神幾年從來不注重讀神的話，就這一條就可以定性為不信派清除。神家不需要他們這類人充數，更不需要不信派在神家效力，即使教會不清除他們，神也根本不承認他們是神家的人。認識到這些，我徹底明白了，小濤和小敏被教會清除完全符合神的話，符合真理原則，我應該對他們有分辨，站在神一邊根據真理原則看事，順服神的主宰安排。而我在對待兒女的事上憑情感，在不了解事實情况下就懷疑帶領是不是清除錯了，還想把不信派留在教會充數，我處處袒護肉體關係，不正是神揭示的與魔鬼拉拉扯扯，向撒但施好心、講愛心嗎？我這樣是非不分，跟魔鬼同流合污，實質就是抵擋神的。

另外，我也琢磨，當得知兩個兒女被教會清除，我為什麽會深感内疚、自責，還覺得是自己没盡到父親的責任，如果我能抽時間回家多給他們交通幫助，他們也不至于落到今天這樣的地步。慧娟，不知道你是否也和我有相同的情形？後來，我看到神對傳統思想的解剖與揭露，才看清自己原來是受「養不教，父之過」的傳統觀念薰陶影響。神的話説：「『養不教，父之過』，這是一句什麽話？錯在哪兒了？這話的意思是説子女如果不聽話或者不懂事是父親的責任，就是父母没教育好，事實上是不是這麽回事？（不是。）有的父母規規矩矩做人，兒子却是流氓，姑娘是妓女，做父親的氣得説：『養不教，父之過，這是我把他慣壞了！』這話對不對？（不對。）那錯在哪兒了？你要是能明白這話的錯誤之處就證明你明白真理，明白這裏面的問題錯在哪兒，你要是不明白這裏面的真理你就説不清這事。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》「首先得明確一點，『兒女不走正道跟父母有一定的關係』這話不對。不管哪個人，他是什麽人就走什麽道路，這是不是確定的？（是。）走什麽道路就確定這個人是什麽東西。他走什麽道路做什麽樣的人那是他自己的事，是命定好的，是天生的，跟本性有關。那父母的教育管什麽用呢？能不能管人的本性？（不能。）父母的教育管不了人的本性，解决不了人走什麽道路的問題。父母只能教育什麽？兒女日常生活中一些簡單的行為，比較粗淺的一些思想與做人的道理，就這些跟父母有點關係。兒女未成年之前父母盡到該盡的責任，就是教育他走正道，好好學習，争取長大以後能够出人頭地，别做壞事、别做壞人，還有規範他的行為，教他講禮貌，見了長輩要打招呼，教一些這類與行為有關的東西，這是父母該盡的責任。照顧兒女的生活，教育兒女一些基本的做人的道理，父母影響的是這些，至于這個人的性格父母教育不來。有的父母都是慢性子，做什麽都是慢騰騰的，而孩子的性格却特别急躁，一會兒也呆不住，十四五歲就自己出去打拼了，什麽事都是自己做主，不需要父母，很獨立，這是父母教育的嗎？不是。所以説，一個人的性格、性情，甚至涉及到他的實質，還有將來選擇的道路，跟父母一點兒關係都没有。……有些父母信神，教育兒女也信神，但怎麽説兒女都不信，父母也没辦法。有的父母不信神兒女自己信，兒女信神後跟隨神為神花費，能接受真理，得着了神的稱許，命運就改變了。這是父母教育的結果嗎？絲毫不是，這與神的預定揀選有關。『養不教，父之過』這句話有問題，雖然説父母有教育兒女的責任，但决定兒女命運的可不是父母，乃是由人的本性决定的。教育能解决人的本性問題嗎？絲毫解决不了。人一生走什麽道路不是由父母决定的，而是神命定好的。俗話説『人的命天注定』，這話都是人類經歷總結出來的。人未成年的時候你看不出來他要走什麽道路，一旦成年了，他有思想，會思考問題，他就要選擇在這個人群當中做什麽。有的人説要當大官，有的人説要當律師，有的人説要當作家，各有各的選擇，都有一定的思想，没有一個人説『我就等着父母教育吧，父母教育成什麽我就是什麽』，没有一個這樣的傻瓜。到了成年之後，人的思想開始活躍，開始逐漸趨于成熟，人前面的道路、目標就越來越清晰，這個時候人是哪類人、是哪個族群裏的人就一點點地浮出水面，一點點地呈現出來了。從這個時候每一個人的性格就逐漸明確了，他的性情也逐漸明確，他所追求的道路、人生方向，所屬的族群也逐漸明確了。這都是根據什麽？歸根結底，這就是神命定的，跟父母没有關係。這一點現在看清了吧？」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》神的話把「養不教，父之過」這條傳統觀念解剖得清清楚楚，原來兒女一生的前程與所走的道路完全是由他們自己的本性决定的，與我們的教育根本没有關係。父母的教育只能影響到兒女的日常生活或外表的一些行為，根本涉及不到兒女的本性。等到兒女思想成熟後，他們就按照自己原有的實質選擇不同的道路，歸到自己該有的類别中，這都有神的命定，是任何人不能改變的。而我在涉及兒女信神走什麽道路的事上看不透他們本性實質，還想通過自己的方式幫助兒女，使他們能留在教會繼續信神，妄想靠自己的方式挽救兒女的命運，這不是硬着頸項與神對抗嗎？我只是一個小小的受造之物，連自己的命運都掌握不了，又怎麽能掌握兒女的將來、改變兒女的命運呢？我真是不自量力，太狂妄無知了！後來我就琢磨，我為什麽會有這樣的想法呢？我就想到他倆小的時候就跟着我們一起信主，我們接受神末世作工後也把他們帶到教會，并鼓勵他們盡上本分，我就認為兒女能够信神與父母的影響有直接關係。所以，當得知兒女被教會清除，我就認為是自己没盡到做父親的責任，如果我能在他們身邊多交通幫助，那或許他們就不會放弃信神追求世界了。現在根據神的話看，我的觀點太謬妄了，根本不符合真理啊。他們信神十多年也看過神的話，聽過講道交通，知道人活着只有追求真理、盡上受造之物的本分才是真正的人生，但是他們對真理不感興趣，跟隨了幾年看没得着福就開始追求世界、肉體享受。他們在確定真道的情况下還能背叛神，隨從世界潮流，弟兄姊妹多次交通幫助他們也不扭轉，特别的剛硬，這就説明他們的本性厭煩真理、崇尚邪惡，不屬于神拯救的一類人，而是屬世界、屬魔鬼的，以後就是落入灾難中被毁滅也是咎由自取，是他們自己背叛神的結果。我又想到，教會裏有許多人信神并不是父母傳的，而是在一個偶然的機會，同事、朋友乃至陌生人把福音傳給了他們，父母逼迫也攔阻不了他們信神、盡本分；有的父母憑情感一個勁兒給兒女傳福音，但兒女就是不信，甚至對父母反感抵觸；還有一些父母因追求地位死不悔改，作惡多端，被教會開除，兒女不但没受影響，還能根據神的話看透父母的實質，弃絶父母，同樣，有很多做兒女的被教會清除、開除，父母也能根據神的話分辨兒女的實質。從這兒就看到，一個人是走正道還是走邪道、是好人還是惡人、是喜愛真理還是仇恨真理，以至于他們最終有怎樣的結局歸宿，這都是因其本性實質决定的，并不是父母教育的成果。父母能盡到的責任就是撫養兒女成長，把他們帶到神的面前，至于兒女走什麽道路，以後的命運如何，父母根本掌握不了。兒女走錯路，那是他們自己的選擇，不是説我盡到父親的責任他們就能回頭，這個跟自己有没有盡到責任没有關係。他們本性厭煩真理，就算我呆在他們身邊天天給他們交通也無濟于事。當我根據神的話對待兒女時，心裏釋放了許多，盡本分也不再受攪擾了。

慧娟，這是我這段時間的一點收穫。想到你對兒女的情感也很重，臨到這個事心裏應該也會很難受吧，不知道你是怎麽經歷過來的。兒女被清除這事雖然不合咱們的觀念，但神擺設這樣的環境肯定有咱們該學的功課，也希望你能從中尋求真理，正確對待這件事。如果你在這事上有哪些收穫也可以寫信給我，期待你的回信。

周明    

2022年8月20日