親愛的弟兄姊妹，主内平安！感謝神的恩待，使我們又一次相聚在一起。

最近，不少考察全能神末世作工的弟兄姊妹讀了全能神的話，都感覺這話有權柄、有能力，能將我們内心深處的敗壞揭示得淋漓盡致，還能解决我們的現實難處、困惑，供應我們的生命所需，也使我們明白了很多以前不明白的真理。通過一段時間的尋求考察，很多人都從心裏印證全能神的話就是神的聲音，全能神就是主耶穌的再來。但也有一些弟兄姊妹認為宗教界那些屬靈偉人的話也有聖靈的開啓、光照，對人也有些造就，也符合真理，就不敢確定全能神的話到底是不是神的話。我們有這樣的困惑説明我們對神的話并没有認識，對神的話與屬靈人物的話有哪些實質性的區别也分辨不清楚。如果我們區分不了屬靈人物的話和神的話，我們就很容易跟隨人、崇拜人，也很容易把神的話當人的話對待，那樣就很容易失去神的救恩，可見，明白這個問題對我們每個人來説至關重要。今天我們就針對「如何分辨神的話與人的話」這個話題作一次交通，願神開啓帶領我們的聚會。

我們都知道，自從神作工拯救人類以來，神發表了許多的話語，無論是先知傳達的神話語還是神直接發表的話語，都是神自己的説話，都是真理、道路、生命，都是神性情與所有所是的發表，這些話語能作人的生命；而屬靈人物或神使用的人的話則都是他們對神話語的領受，有的是他們出于對教會的負擔寫的書信，有的是他們經歷了神的話後談出的個人經歷和認識，這些話都是人的所是，并不是真理，即使符合真理，是對的話，對人有些造就和益處，但與神的話也有着實質性區别，不能相提并論。正如全能神的話説：「神的説話不能説成是人的説話，人的説話更不能説成是神的説話，被神使用的人不是道成肉身的神，道成肉身的神不是被神使用的人，這在實質上都有區别。……神的説話怎麽能與人所得的開啓相同呢？道成肉身的神的説話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奥秘而且是賜給人新時代的行路方向的；人所得的開啓無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奥秘。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。人若是把神的説話看成是簡單的聖靈開啓，而把使徒先知的説話當作神自己的親口説話，那就是人的不對了。」《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》

那麽，神的説話與人的説話都有哪些實質性的區别呢？下面我們就具體交通一下。

一、神的話能開闢時代、結束時代，人的話只能在神説話作工的基礎上談些個人的經歷、認識，超不出神作工説話的範圍

我們都知道，神是造物的主，是真理、道路、生命，神主宰掌管着一切，只有神的話能開闢新時代，結束舊時代。就如：耶和華神開闢了律法時代，藉摩西頒布律法、誡命帶領人在地上生活，并告訴人該怎樣敬畏耶和華、怎樣事奉神、怎樣獻祭，人與人之間該怎樣相處，有哪些倫理、常識，等等。耶和華神的話給律法時代的人指出了明確的原則和方向，使當時的人能正常、有序地在地上生活，這些律法、誡命除了神，任何一個人都發表不出來。到了恩典時代，神親自道成肉身成為主耶穌，在律法工作的基礎上作了一步救贖人類的工作，主耶穌發表了悔改的道，教導人認罪悔改，給人指出了恩典時代人當進入的路，比如：主要求我們背起十字架跟從主，還要盡心、盡意地愛主，在與人相處時要謙卑、忍耐、包容，愛人如己，等等。主耶穌説的這些話是神在律法時代没有説過的，是更新、更高的話語，更是任何人説不出來的。末世全能神來了，發表了數百萬字的話語，在主耶穌救贖工作的基礎上又作了一步話語審判潔净人的工作。全能神發表的話語揭示、審判了我們人類的敗壞實質與悖逆性情，使我們對自己的敗壞性情以及被撒但敗壞的事實真相有了真實的認識。同時，全能神的話語也給我們指出了國度時代人當實行進入的以及敗壞性情得變化的路途，比如：如何建立與神的正常關係，如何把心安静在神面前，如何順服神，怎樣追求認識神，如何事奉才合神的心意，如何追求做得勝者，什麽是性情變化，如何達到性情變化，等等。不僅如此，全能神還頒布了國度時代的誡命和行政，使我們對神公義聖潔的性情有了真實的認識。全能神所説的話結束了恩典時代，開闢了國度時代，這些話語是神以往從來没有發表過的，更是敗壞人類説不出來的話語。弟兄姊妹，我們從耶和華神的説話、主耶穌的説話和全能神的説話中就能看見，神的話是開闢新時代、結束舊時代的話語，是供應給我們新的實行路途的話語。

而人的説話則不同了，人的説話不能結束舊時代，也不能開闢新時代，只是在神作工説話的範圍内談些個人的看見、認識，以便使跟隨神的人能更好地明白神的話，按神的話實行。就如詩篇34篇11節中大衛説：「衆弟子啊，你們當來聽我的話！我要將敬畏耶和華的道教訓你們。」從中看到，在律法時代，人的説話都是在維護神在律法時代的工作，使人達到能敬畏耶和華神，遵行耶和華神的道，這些話并没有超出耶和華神作工説話的範圍。還有恩典時代的使徒、門徒，如彼得、馬太、馬可、保羅以及近代的一些屬靈人物，他們都是在主耶穌作工説話的範圍内來寫信、講道勸勉人，用自己的經歷和認識來扶持弟兄姊妹，教導人如何實行主耶穌的話，以此來見證主耶穌救贖的工作，傳揚主耶穌的救恩。可見，無論是舊約中被神使用的人，還是新約中主耶穌的門徒、使徒，或者是近代的那些屬靈人物，他們都是在配合、維護神本時代的工作，并不能超出神作工、説話的範圍。正如全能神説：「人發表的是人的經歷，神發表的是神的所是，這所是就是神原有的性情，是人所達不到的。人的經歷是在神發表所是的基礎上而有的看見與認識，這些看見與認識都被稱為人的所是，是在人原有性情與素質的基礎上發表出來的，所以也稱為人的所是。」《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工與人的作工》「他們作的工作僅是為神自己預備合適的道路，或者接續神自己在地上的經營中的一項，就這些人作不了經營之中更大的工作，也不能開闢更新的出路，更無人能將神舊時代的工作都結束。所以，他們作的工作只是代表一個受造之物在盡自己的功用，并不能代表神自己來盡職分。」《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　一》

弟兄姊妹，通過以上的交通我們可以清楚地看到，神的説話能開闢新時代、結束舊時代，也能指給人更新、更高的實行路途；而人的説話不能開闢新時代，只能是在神説話的基礎上交通自己的看見與認識，以此來服事弟兄姊妹，不管他們談的經歷認識多高、多深，都不能超出神作工、説話的範圍。這就是神的話與人的話在實質上明顯的一方面區别。

二、神的話能將神自己的奥秘揭示出來，人的話無法揭示奥秘

神作工的内幕，神六千年經營計劃，神以後要作的工作，如何才能進天國，等等這些奥秘只有神自己知道，也只有神自己才能揭開。而我們人只是小小的受造之物，是肉體凡胎，無法看透靈界的事，更無法揭示出神的奥秘，如果神不把他的奥秘揭示出來，人是無法測透的。就如申命記29章29節所説的：「隱秘的事是屬耶和華——我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的……」從中看到，隱秘的事只有神知道，人是不知道的，只有神把奥秘揭開，人才能明白其中的内涵之意。就如，舊約瑪拉基書裏明確預言在主來之前以利亞必然先來，但是當以利亞真的來了，却没有一個人認識他，只有等主耶穌將這個奥秘揭示出來以後，人們才知道施洗約翰就是預言中所説的以利亞。還有主耶穌揭開了天國的奥秘，如「天國近了，你們應當悔改」（馬太福音4:17），「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」（馬太福音7:21），等等。我們從主耶穌揭示的奥秘中才明白了，只有真實悔改，成為遵行神旨意的人才能進天國。主耶穌若不把進天國的奥秘揭示出來，我們根本不會明白神的心意、要求，也很難行在神的心意上。

末世全能神來了，不僅成就了主耶穌所説的所有預言，還將所有與神的經營計劃相關的重要奥秘都向人打開了。正如全能神的話説：「經營了幾千年的我的工作只有在末世才完全向人顯明，到如今，我才將我經營的全部奥秘向人完全打開，人知道了我作工的宗旨，更知道了我全部的奥秘，人所關心的人的歸宿也都全部告訴給人了，我已將我的一切隱藏了五千九百多年的奥秘都向人打開了。」《話・卷一　神的顯現與作工・擴展福音的工作也是拯救人的工作》「這步工作要讓你把耶和華的律法、耶穌的救贖都明白透亮，主要是為了明白六千年經營計劃的全部工作，讓你領受六千年經營計劃的全部意義與實質，讓你明白耶穌作的許多工作，説的許多話的用意，以至于你對聖經的迷信崇拜，這些都讓你看透。耶穌那時作的與今天神作的都讓你明白，一切真理、生命、道路都讓你明白，都讓你看見。……最後這一步將工作徹底結束了，都收尾了，讓人都明白、都知道神的經營計劃，將人裏面的觀念、人裏面的存心、人錯謬的領受法、對耶和華作工的觀念、對耶穌作工的觀念、對外邦人的看法等等所有的偏謬之處都給扭轉過來，讓人明白所有人生的正道，明白神作的一切工作，明白一切真理，這步工作就結束了。」《話・卷一　神的顯現與作工・作工异象　二》

全能神的話語把神六千年經營計劃的奥秘，神經營人類的宗旨，神在不同時代取不同名字的意義，還有道成肉身的奥秘，等等都揭示了出來。神的話還揭示了全人類是怎麽發展到今天的，撒但是怎麽敗壞人的，神是怎麽作工拯救人的，末世神是怎麽作審判工作變化人、潔净人的，還告訴了我們神怎麽結束時代，基督的國度怎麽實現，人類以後的結局歸宿，等等。不僅如此，就連歷代以來人們都感到困惑不解的問題全能神的話也都向人打開了，如：什麽是「被提」，什麽是「初熟的果子」，什麽是「十四萬四千得勝的男孩子」，什麽是「生命樹」，什麽是「生命河的水」，什麽是「白色大寶座前的審判」，什麽是「硫磺火湖」，什麽是「陰間地獄」，等等。這些奥秘歷代以來没有一個人能揭示出來，而末後的基督全能神將這些奥秘都揭開了。全能神揭示出來之後，我們才對神的作工，神對人類的心意、要求，神的性情、實質以及所有所是等有了真實的了解與認識。

弟兄姊妹，交通到這裏我們就可以明白了，神的話能將神自己的奥秘揭示出來，能將隱藏的奥秘向人打開，而人却不能揭示神自己的奥秘，這也是神的話與人的話在實質上的另一方面區别。

三、神的話能揭示人類的敗壞本性，能將人的敗壞性情、心思意念、悖逆行為揭示出來，而人却揭示不了人的敗壞實質

神是造物的主，他鑒察人心肺腑，對我們敗壞人類的本性實質瞭如指掌，所以，只有神能揭示出人類所不能發現的罪惡。而我們人只是受造之物，根本看不透自己的實質，也没有揭示自己敗壞本性的能力，只能在神揭示出我們的敗壞之後談一些對撒但敗壞性情的認識，但即便這樣，我們所談的認識也永遠達不到神揭示的程度。就如主耶穌説：「你們聽見有吩咐古人的話，説『不可殺人』；又説『凡殺人的難免受審判。』只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判；凡駡弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡駡弟兄是魔利的，難免地獄的火。……你們聽見有話説：『不可奸淫。』只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯奸淫了。」（馬太福音5:21-22、27-28）從中看到，在主耶穌揭示人的敗壞之前，我們都認為：「雖然我心裏想，但我没做出殺人、奸淫的事，那就不是犯罪。」但藉着主耶穌的揭示，我們才認識到向弟兄動怒就是犯罪了，心裏有淫念就是犯奸淫了。從這裏我們就可以看到，主耶穌的話能揭示出我們從來認識不到的敗壞，并且對我們人類敗壞的揭示高過了律法、誡命，若没有主耶穌的揭示，我們根本就認識不到自己的敗壞。再比如，主耶穌斥責文士和法利賽人説：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面却裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裏面却裝滿了假善和不法的事。」（馬太福音23:27-28）我們都知道，文士和法利賽人熟讀聖經，常年在聖殿事奉耶和華神，還常給信徒講道，深受猶太教信徒的尊重、擁護，信徒根本看不出他們的悖逆行為，對他們絲毫没有分辨，而主耶穌却把他們假冒為善的實質一針見血地揭示了出來。這時，信徒才看到法利賽人受苦花費都是為了讓人高看、崇拜，并不是真心為神花費，而是為了自己的地位、飯碗勞苦作工，他們根本不是真心信神的人。從中看到，神的話能點透人的實質，揭示人内心深處隱藏的敗壞。

下面我們一起來看段全能神揭示人對神没有真正的忠心方面的話語。全能神説：「有記憶的人都會承認這樣一個事實：人都在為自己活着，人都忠于自己。我認為你們的答案并不是完全正確，因為你們各自都在各自的生活中生存，都在各自的痛苦中挣扎，所以你們忠于的是你們所愛的人與你們所喜歡的東西，你們并不完全是忠于自己的人，因為你們各自都受到你們身邊的人、事、物的左右，所以你們并不是真正忠于自己的人。我之所以説這話并不是我在贊成你們都去忠于自己，而是揭露你們忠于任何一樣東西的忠心，因為我這麽多年來從未得到你們任何一個人的『忠于』。你們跟隨我這麽多年來并未對我有一絲一毫的『忠于』，而是圍着你們所喜愛的人、喜愛的東西團團轉，甚至無論何時何地都牢牢地挂在心上，而且從未丢弃。……儘管你們也為我獻出一二，但這并不代表你們的全部，并不代表你們真正忠于的是我。你們將自己置身于自己熱愛的事業中，有的人忠于自己的兒女，有的人忠于自己的丈夫，有的人忠于妻子，有的人忠于錢財，有的人忠于工作，有的人忠于頂頭上司，有的人忠于地位，有的人忠于女人。為了你們所忠于的東西你們從未覺得疲乏，從未煩惱過，而是越來越渴求自己能更多更好地擁有自己所忠于的東西，而且從未放弃。對于我，對于我説的話，你們從來都是將其放在你們所有熱衷的東西的最後，而且是不得不將其排在最後一位，甚至有的人連最後一個位子都留給自己未發現的要忠于的東西，他們的心中從未有我的一點一滴。你們或許會認為我在苛求你們，我在冤枉你們，但你們可曾想過，當你們合家歡樂的時候，你們想到你們并未忠于我一次嗎？這時候你們不為此而痛苦嗎？當你們滿心歡喜接到你們勞碌得到的俸禄時，你們不為自己并未裝備足够的真理而沮喪嗎？你們何時為自己并未得到我的稱許而痛哭流涕呢？為了自己的兒女你們絞盡腦汁，費盡心思，這樣你們仍不滿足，仍然認為自己并未對兒女認真，并未獻上自己的全力，而對我呢，你們從來都是馬馬虎虎，只是在記憶中，并不是在心中長存。」《話・卷一　神的顯現與作工・你到底是忠于誰的人呢？》

全能神的話一針見血地把我們敗壞人類的本質揭示了出來，令我們心服口服。結合全能神的話反省我們自己的所做所行，看到我們人類被撒但敗壞太深，本性都是抵擋神、悖逆神的，没有一點喜愛真理的成分。信神後，雖然我們外表也在為神作工、花費，但我們真正忠于的是自己所愛的人、事、物，追求的是自己的前途、歸宿、盼望，是在用作工、花費跟神搞交易，向神索取，并不是真正忠于神、愛神、滿足神。我們想想，神若不這樣揭示，我們誰能認識自己的悖逆神的本性呢？除了神以外，還有誰能了解人的實質？又有哪一個人能將人類的悖逆性情揭示得如此透徹呢？由此看到，只有神能將人類的敗壞揭示出來，没有神的揭示，我們對人類的敗壞實質永遠也没有認識，這也是分辨神的話與人的話在實質上的第三方面區别。

弟兄姊妹，通過以上的交通我們看到：神的話與人的話在實質上是有很大的區别的。神的話能開闢新時代、結束舊時代，揭開神自己的奥秘，揭示人類的敗壞實質。而人的話則大不相同，人的話不能開闢時代，不能揭開神的奥秘，也不能揭示人類的敗壞實質，人的話只是在經歷神作工説話的基礎上談一些個人的經歷和認識，不能超出神作工説話的範圍。我們掌握了神的話與人的話三方面實質性的區别，就能分辨出哪些是神的説話、哪些是人的説話了。通過交通以上這些内容，相信有心有靈的人都能看到全能神的説話就是神自己的親口發聲，只要我們多讀讀全能神的話，就能感受到神話語的權柄、威力，明白神六千年經營計劃的奥秘，在神的話語中看到神公義不容人觸犯的性情，認識自己被撒但敗壞的實質真相，這樣，我們越考察就越能認定全能神就是主耶穌的再來！感謝神的開啓帶領！願以上的交通能給弟兄姊妹帶來些幫助。