貝寧　弗拉維揚（Flavien）

2019年9月，我接受了全能神的末世作工。後來，我被選為聚會小組的組長，弟兄姊妹説我領受快、素質好。没多久，我又被選為福音執事，我盡本分比之前更加積極了，傳福音，主持聚會，每天都很忙碌。弟兄姊妹喜歡聽我交通，教會帶領也説我做得不錯，我心裏很高興，覺得我的素質確實很好。為了得到更多人的高看，我就更多地讀神的話，我看了很多神家的電影和神話語朗誦視頻，但我只滿足于明白字句道理來炫耀自己，而不注重明白神的心意，實行真理。聚會時，我盡量交通得面面俱到，讓大家覺得我明白的多，即使不太明白的我也要交通，假裝自己什麽都知道。為了在帶領心中有個好形象，我偽裝得很剛强。比如，一開始我對神的作工有觀念，我覺得如果説出來，帶領會認為我不明白真理，于是我就故意隱藏自己的觀念，不讓帶領知道。我就像戴上了一張面具，在别人面前表現出來的都是假象。

幾個月後，我被選為教會帶領，主要負責福音工作。要擔起這項工作需要有素質，也要有分辨能力和工作能力。我認為，教會中除了我，没有人具備這樣的條件，我能盡這個本分就是神命定好的。不斷被提拔，讓我覺得自己與衆不同，是教會裏最追求的人，是神所喜愛、所看中的人，也是教會裏的特殊人物，是不可或缺的。我甚至覺得，自己負責福音工作就好像是把守教會大門的守衛一樣，可以决定哪些人能進入教會，哪些人不能。慢慢地，我越來越狂妄，覺得自己比其他人都高，我是發號施令的，弟兄姊妹是「執行者」，就該聽我的。在教會工作上，我總是自己作决定，自己説了算，我覺得自己有工作能力，能掌握原則，所以不需要接受其他人的觀點或建議。我還總是看不上弟兄姊妹。有個組長素質一般，我就看不起她，不看她盡本分有没有果效，就想隨意撤换她。我把弟兄姊妹都當成自己的手下，隨意教訓。有個姊妹盡本分有她自己的實行法，但我覺得她做得不對，我也不交通原則，就嚴厲地教訓她，導致她消極得都不想跟我配搭了。後來，一次聚會中，帶領問大家有没有難處，她就直接説：「我覺得弗拉維揚弟兄有問題，他不交通真理，總教訓人，他每次教訓我都很嚴厲。」接着，好幾個弟兄姊妹也都反映我隨意教訓人，并根據神的話揭露我狂妄的表現。

其實，關于我狂妄轄制人的問題，不止一個人跟我説過。有些弟兄姊妹看我摳問工作時太嚴厲，就給我發消息説：「弟兄，你這樣説話不好，會讓弟兄姊妹消極的。」弟兄姊妹還給我指出，我説話站高位，不能把自己放在跟弟兄姊妹平等的地位上，有的人都不想跟我説話了，有的被我打擊得都不想盡本分了。在弟兄姊妹多次指責對付之後，我高傲的自尊心受到了打擊，我原本覺得自己是神所喜愛的，是被神看中的，但看到大家都揭露我、弃絶我，我就很氣餒、很消極，也失去了追求的動力，盡本分只是走形式，不跟進弟兄姊妹的工作，也不注重解决他們的難處、問題，根本不關心他們最需要的是什麽。

後來，一個姊妹給我發了一段神的話，很針對我的情形。神説：「人類經過撒但敗壞以後人的本性就開始變質了，人就逐漸失去了正常人的理智，不再是站在人的地位上做人，而是充滿野心，超越了人的地位，還想超越得更高。更高是指什麽呢？就是要超越神、超越天、超越一切。人能流露這些性情，根源是什麽？歸根結底就是人的本性太狂妄。狂妄，多數人都明白這個詞是什麽意思，『狂妄』這是個貶義詞，如果誰流露出狂妄，人就會覺得他不像好人，看哪個人太狂妄就覺得這個人肯定是惡人，誰也不願意把這個詞安在自己頭上，但事實上每個人都狂，敗壞人類都有這個實質。有些人説：『我一點兒也不狂，我從來没想當天使長，也没想超越神、超越一切，我向來都是特别老實、守本分的人。』這不見得，這話是錯誤的。人有了狂妄的本性，有了狂妄的實質，就能常常悖逆神、抵擋神，就能不聽神的話，就能對神有觀念，做出背叛神的事來，還能做出高舉自己、見證自己的事來。你説你不狂妄，那假如把一處教會交給你，讓你自己帶領，我不對付你，神家也没人指責你、幫助你，你帶一段時間就把人帶到你的脚下了，就讓人都順服你了，甚至都高看你、仰望你。為什麽能這樣呢？這是本性决定的，這純屬自然流露。你不用特意學别人，也不用别人特意教你，也不用别人命令、轄制你去這樣做，自然就形成一種局面，你所做的一切都是讓人高舉你、誇奬你，都是讓人崇拜你、順服你，一切都聽你的，讓你做帶領自然就帶出這種局面，想改變都不行。這種局面是怎麽形成的？就是人的狂妄本性决定的。狂妄的表現就是悖逆神、抵擋神，人狂妄自大、自以為是就能搞獨立王國，就能搞自己的一套，就能把人都拉到自己手裏、拉到自己懷裏。人能做出這樣狂妄的事來，就能證明這種狂妄本性的實質就是撒但，就是天使長了。人狂妄自大到一個地步就能心中無神，就能把神放在一邊了，就想自己當神，讓人都聽你的，這就成天使長了。你有撒但這個狂妄本性心裏就没有神的地位了，你信神神也不會承認你了，神會把你當惡人淘汰。」《話・卷三　末世基督座談紀要・狂妄本性是人抵擋神的根源》讀了神的話，我回想自己一路走來的表現，信神後，大家都欣賞我、鼓勵我，説我素質好，會交通，加上幾次被提拔，我就覺得我很特殊，比其他弟兄姊妹都强，有資格掌管别人。我狂妄自大的本性和追求地位的野心驅使我認為自己是神喜悦的，是被神看中的，我覺得自己與衆不同，高人一等，就開始站地位教訓人、轄制人，甚至想要掌控弟兄姊妹，讓他們都聽我的，這就是天使長的表現啊！我把自己看得太高了，直到被弟兄姊妹對付、弃絶後，我才察覺到自己并不是想象中那麽完美，我認為自己多麽高大，神多麽看重我，這都是我自己的想象。

幾天後，我又看到神揭示解剖敵基督的話語。神説：「敵基督為了得到地位，為了滿足自己的野心達到自己控制教會、想當神的目的，他們不惜任何代價，常常熬夜、聞鷄起舞，下了二五更的功夫，起早貪黑地操練講道，還把别人講的精彩地方記録下來，就是為了裝備道理能講高道。他們天天琢磨怎樣講高道，選哪些神話最有用，能讓神選民佩服、贊成，他們就背誦哪些神話，再琢磨如何解釋神話能顯出自己的高明、高見。為了能讓神的話在心裏有印象，他們還努力多聽幾遍神的説話，就跟學生考大學一樣下功夫。誰講道講得好，講出什麽亮光、講出什麽理論，他們都要搜集、整理變成自己的講道。敵基督什麽功夫都能下，那他們下這些功夫背後的存心、動機是什麽？就是能傳講神的話，把神的話説得朗朗上口，運用自如，讓人都看見他們更屬靈、更寶愛神的話、更愛神，這樣他們在人中間就能獲得一部分人的高看崇拜。敵基督認為這麽做是值得的，無論下什麽功夫、付什麽代價、受什麽苦都值得。」《話・卷四　揭示敵基督・第十條（七）》「敵基督這類人做事的實質就是不斷地用各種手段、各種方式來達到滿足他們的野心欲望，達到他們迷惑人、牢籠人、占據高位讓人追隨、崇拜的目的。也可能他們内心深處并不是有意與神争奪人類，但有一點是肯定的，就是即便他們不與神争奪人類，他們也想在人中間擁有地位、擁有權勢，即便有一天他們意識到自己是在與神争奪地位而有所收斂，但他們還會采用不同的方式來追求名譽地位，他們心裏清楚，只要能博得一些人的贊賞、服氣就達到名正言順地擁有地位了。總之，敵基督所做的一切，雖然從外表上看是在盡本分，但達到的後果是在迷惑人，讓人崇拜他、跟隨他，那這樣的盡本分就是在高舉見證自己。他們想控制人，想在教會中獲取地位權力的野心是不會改變的，這就是地道的敵基督。」《話・卷四　揭示敵基督・第五條　迷惑、拉攏、威脅、控制人》神説敵基督為了得到别人的稱贊、崇拜，用外表的受苦來給人假象迷惑人，我不就是這樣嗎？我一直追求名利地位，所做的都是為了讓人高看。我花很多時間讀神的話，甚至到半夜都不睡，目的就是為了多明白點道理，好顯露自己，好得到别人的高看、欣賞。神的話揭露的這些表現我都有，我覺得自己已經被神定罪，要被淘汰了，我心裏充滿焦慮。但我不敢跟弟兄姊妹説出自己的真實情形，因為我怕被定為敵基督開除。我努力在大家面前掩飾我的焦慮，但我心裏極度痛苦，感覺自己像被判了死刑一樣。正好那段時間，一個敵基督被顯明開除了。她外表奉獻自己為神花費，還找神的話給弟兄姊妹交通，但是她自己不實行神的話，當臨到不合觀念的事時，她就散布消極，甚至否認神的末世作工，攪擾考察真道的人。我發現自己有些表現跟她是一樣的。比如，我也常常找神的話給弟兄姊妹交通，但我自己却不實行神的話，當遇到難處時，我都是靠自己的聰明才智去解决，却不注重尋求神的心意，實行真理，加上我也有神的話揭示的敵基督的表現，我就很害怕自己也成為敵基督被開除，因為我覺得自己的本性不好，很容易迷惑、控制弟兄姊妹，有一天也會像那個敵基督一樣打岔攪擾教會工作。一想到這些，我的恐懼就更加重了。我覺得自己得福的希望没了，心裏就開始抱怨：「我不顧家人反對，堅持信神盡本分，我放弃了我的前途，離開家鄉來到外地傳福音，我付了這麽多代價，結果最後還得下地獄受懲罰，要是早知道是這樣的結局，我就不這麽花費付出了，至少能在死之前先享受一點肉體的快樂。」那時候，我只考慮自己的歸宿，却不注重尋求神的心意，我活在對神的防備、誤解中，覺得如果我繼續盡這麽重要的本分，一定會被顯明開除的，所以我辭去了帶領的職務。我怕弟兄姊妹知道我的真面目後會批評、對付我，和弟兄姊妹也不交心了，也不再跟人配搭，和弟兄姊妹的關係完全疏遠了。後來，我以回家傳福音為藉口，回到了我不信的家人中間。面對家人的逼迫、攔阻，我更消極了。雖然我仍然參加聚會，但只是走走形式，心裏特别軟弱，我感覺自己已經走到了盡頭，最終，我决定離開教會。

離開教會後，我心裏很空虚，一天到晚呆在自己的房間裏，什麽都不想做。雖然家人不逼迫我了，我肉體上也很安逸，但我心裏充滿了擔憂，也很受控告，我一直擔心自己因為背叛神而遭到懲罰。我害怕地獄，害怕死亡，我試圖克服這種焦慮，但無濟于事。我看了很多社會科學方面的書，想尋找可以安慰我心靈的東西，但没有什麽可以讓我擺脱心靈的煎熬，我好像只能被動地等待死亡。一天，我向神禱告，求神帶領我走出困境。之後，我就開始聽神話語詩歌，讀神的話，神的話唤醒了我的良知，讓我很受啓發。神説：「有些人有敵基督的性情，時常流露一些敗壞性情，但他流露的同時能反省自己、認識自己，還能接受真理、實行真理，過一段時間就能看見他有變化，這是可拯救的對象。」《話・卷四　揭示敵基督・第四條　高舉見證自己》「有些人讀神的話常常因為神揭露了人的敗壞情形，又説了一句定罪人的話，就起觀念了，就産生誤解了，就消極軟弱了，認為神的話就是對他説的，神放弃他了，不拯救他了，他就消極得大哭起來，就不想繼續跟隨神了。其實，這是誤解神了。你不明白神話的意思就不要定規神，你不明白神放弃什麽人，你也不明白神在什麽情况下放弃人、神在什麽情况下把人擱置一邊，這都是有原則、有背景的，你對這些細節的事看不透，就容易神經過敏，在神的一句話上就把自己定規了，這是不是麻煩事啊？神審判人主要定罪人哪方面？神審判揭示的是人的敗壞性情、敗壞實質，神定罪的是人的撒但性情、撒但本性，定罪的是人悖逆神、抵擋神的各種表現、做法，定罪的是人不能順服神還總抵擋神、總有自己的存心目的，但這種定罪不代表神放弃有撒但性情的人了。這點事如果都看不透就没有領受能力了，就跟神經病患者有點相似，總疑神疑鬼，總誤解神，這樣的人對神一點兒真實信心都没有，還怎麽跟隨神到路終呢？你聽見一句神定罪人的話，就認為神把人定罪了就是放弃人了，不拯救了，就因此消極了，自暴自弃了，這就是誤解神了。其實，神没有放弃人，是人自己誤解神，把自己放弃了，自己放弃自己才是最致命的，這就應驗了舊約聖經的話『愚昧人因無知而死亡』（箴10:21），自暴自弃這是最愚蠢的行為。有時候你看見神的話像是定規人的話，其實這不是對某一個人的定規，而是在發表神的心意、發表神的看法，這都是屬于真理的話、屬于原則的話，并不是在定規哪一個人，就是神在生氣發怒的時候説的話，這也代表神的性情，這話就是真理，更屬于原則，這是人必須明白的。神説這話的目的是讓人明白真理、明白原則，絶對不是在定規哪個人，這與人最終的歸宿、最終的賞賜無關，更不是最終的懲罰，那僅僅是一句審判、對付的話，是一句恨鐵不成鋼的話，是一句點醒人、提示人的話，也是神的心裏話。但是，有的人因為這一句審判的話就跌倒了，就弃絶神了，這樣的人就是不知好歹、不可理喻的人，就是絲毫不接受真理的人。……神對人有時遠離，有時把人擱置一段時間讓人反省，這并不是放弃人，而是給人悔改機會，神對作惡多端的惡人、對不信派、對敵基督才是真正的放弃。有的人説：『我感覺自己好像没有聖靈作工了，很長時間都没有聖靈開啓了，是不是神放弃我了？』這是錯覺，這裏面也有性情的問題，這是矯情，總講自己的理，總耍蠻，一點兒都不理性，這是不是性情的問題啊？你説神放弃你了、神不拯救你了，那神定規你的結局了嗎？神僅僅對你説了一句氣話，你怎麽就説神放弃你、神不要你了呢？你偶爾感覺不到聖靈作工了，但神也没剥奪你讀神話的權利，也没定規你的結局，也没有把你蒙拯救的路堵死，你還難過什麽？人自己情形不好，存心有問題，思想觀點有問題，心態扭曲，不尋求真理解决，還總誤解神、埋怨神，把責任都推到神頭上，甚至還説『神不要我了，那我也不信神了』，這是不是胡攪蠻纏？是不是無理取鬧啊？」《話・卷三　末世基督座談紀要・解决觀念才能進入信神正軌　一》神的話説中了我的内心，讓我明白，神没有抛弃我、定罪我，也没有定我的結局。其實，神知道我被撒但敗壞到什麽程度，在合適的時候，神許可弟兄姊妹揭露我，用神的話揭示我的敗壞性情和我所走的錯誤道路，只有這樣，我才能對自己有認識，這是我轉變的大好機會啊。神的審判、刑罰、修理、對付都不是要定罪、淘汰我，而是為了拯救我，神希望我能真正認識自己，有真實的悔改；但我却總用個人的偏見和觀念來曲解神的心意，認為我身上有敵基督的表現，神肯定不要我了，我的命運注定與那些被滅亡的人一樣。我認為，我這樣有敵基督性情的人留在教會早晚會打岔攪擾教會工作。其實，我所有的表現在神的眼中都是正常的，我有敵基督性情的表現、流露，但我還没有達到成為敵基督，神淘汰、懲罰的是那些有敵基督實質的人，他們是不會悔改的，因為他們的本性實質是邪惡的，是厭煩真理、仇恨真理的，他們無論做什麽壞事都不承認自己的錯誤，只會不擇手段地維護自己的威望和地位，直到死亡。而我還能意識到自己敗壞太深，知道自己錯了，這就有悔改的機會啊，我只是有敵基督的性情，并不是絲毫不接受真理、仇恨真理的敵基督。神没有根據我的敗壞流露來定罪我，而是盡可能地拯救我，等待着我的悔改。而我却活在對神的觀念和誤解中，認為神要淘汰我，就辭職離開了教會，擔心留在教會會繼續打岔教會工作，遭受更重的懲罰。我不明白神的心意，不認識神的愛和神的性情，還認為既然神不要我了，那我的任何努力都是徒勞的，如果我不在這個世界上享受一些肉體的快樂，那我就什麽都没了。現在回想起自己的所作所為，我感到很羞愧。我曾多次起誓要一生跟隨神，可一臨到審判、揭露，我就消極墮落，否認神的拯救，對神失去信心，我毫不猶豫地選擇了個人利益，回到世界中享受肉體，我哪有一點兒良心啊！我感到深深的懊悔。明白了神的心意，我好像又有了生的希望，感覺自己好像從死裏復活一樣。于是，我放下了所有的個人計劃，包括學習和工作，開始認真揣摩神的話語，唱詩歌，聽神話語朗誦，從神的話中尋求神的心意，就好像從頭再來走信神的路。慢慢地，我又得到了神的憐憫，感覺到了有神同在的喜樂，也找到了内心的平静和喜悦。我心裏産生了重新回到教會的願望，但我不知道教會是否會接納我。于是，我就向神祈求禱告，求神憐憫我、拯救我。

幾個星期後，我讀到一段神的話，對神的心意更明白一些了。神説：「在這步工作開始那幾年，有個人信神以後不追求真理，總想多挣錢、找對象，過富人的生活，就離開教會了。没想到他流浪幾年後又回來了，他心裏特别地懊悔，也不知流了多少泪，這就證明他的心没有完全離開神，這是好事，這就還有機會、有希望能蒙拯救。若是不信了，跟外邦人一樣，那就徹底完了。能真心悔改就有希望，這是難得的。不管神怎麽作，不管神怎麽對待人，哪怕恨人、厭憎人、咒詛人，到有一天人能回頭，在我這兒就感覺特别得安慰，因為他心裏還有那麽一點神的地位，還没完全喪失人的理智，没完全喪失人性，還有點信神的意思，有點認祖歸宗的意思。只要是心裏真有神的人，不管什麽時候離開神家了，如果還能回來，心裏還有這個家，我都有點留戀，也得點安慰，但若始終没回來，我就覺得可惜，若能回來真心悔改，我心裏就特别得享受、有安慰。這人還能回來，就好像這人没有忘記神，心裏還有留戀，就回來了，當時見面就挺受感動。他走的時候肯定很消極，情形不好，現在能回來證明他對神還有信心，但他以後能不能走下去還是個未知數，因為人變得太快了。在恩典時代，耶穌對人有憐憫、有恩典，説一百隻羊丢失了一隻，他捨下九十九隻去找那一隻，這句話不是一種機械的作法、不是一種規條，乃是説明神拯救人類的迫切心意，説明神對人類愛得有多深，這不是一種作法，乃是他的一種性情、他的一種心理。所以説，有些人離開教會半年一年，或者有多少軟弱、有多少誤解，之後能醒悟過來，能有認識回轉過來，能迷途知返，我就特别得安慰，有一點享受的滋味。在現在這樣一個花花世界，在這個邪惡的時代，人能承認有神，能迷途知返，能回來，這就是讓人挺得安慰的事，是激動人心的事。就像人養活兒女，不管他孝順不孝順，他不認你這個父母了，離開家不回來了，你心裏是什麽感覺？心裏總也放不下他，總想着什麽時候他能回來見上一面，總算還有這麽個孩子，没白疼他一回，没白養他一回，總有這麽個想法，總盼望那一天的到來。人都是這個心情，何况神呢？不更是希望人迷途知返、浪子回頭嗎？現在人身量小，總有一天會明白神心意的，除非人裏面一點兒真信的意思都没有，是個不信派，那就不用惦記了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神的話感動着我的心，使我泪流滿面。我感覺神好像在面對面地對我説話，就像母親對她的孩子一樣。神在我最絶望的時候拯救了我，使我認識到神的愛是多麽的真實。我明白了，神不會輕易地定罪或擊殺人，神在末世道成肉身就是為了拯救人類，神并没有像我想象的那樣真的離弃我了，而是因着我的敗壞性情、我所走的錯誤道路而向我掩面，這是神的公義聖潔，也是為了管教我、變化我。神在等待着我的悔改，而我却對神産生了觀念誤解，我總是站在個人的角度上，用我的觀念代替神的心意，好像我明白真理似的。儘管我這樣悖逆，但神了解我的弱點，知道我會在哪裏跌倒失敗，神的愛超過我所想象的，神一步一步地引導我，直到我醒悟過來。我體會到神拯救人的心是真誠的，只要人不放弃神的名和神的道，神總是向人伸出拯救之手，神對每個人的生命都負責任，但人必須積極主動盡好受造之物的本分。神不喜歡像我這樣的懦夫，神喜歡有心志的人，只要我真誠地悔改，努力追求真理改變自己，現在還不算太晚，我的敗壞性情還有機會改變，我還有機會蒙拯救。明白了神的心意，我消極誤解的情形得到了扭轉。

後來，我又看到一段神的話，讓我對神的審判工作有了些認識。神説：「今天審判你們、刑罰你們，也定你們的罪，但你該知道定罪是為了讓你認識自己，定罪、咒詛、審判、刑罰都是為了讓你認識自己，這都是為了你的性情能變化，更是為了讓你認識自己的身價，讓你看見神所作的一切都是公義，都是按照他的性情來作的，按照他的工作所需作的，也是按照他拯救人的計劃去作工，他是愛人、拯救人，而且是審判、刑罰人的公義的神。你如果只知道你的地位低下，只知道你這個人敗壞、悖逆，却不知道神要藉着今天作在你身上的審判與刑罰來顯明神的拯救，你不知道這些就没法經歷，更没法走下去。神來了不是擊殺，不是毁滅，而是審判、咒詛、刑罰與拯救。在六千年經營計劃未結束以先，也就是在未顯明各類人的結局以先，神來在地上作工都是為了拯救，都是為了將愛他的人徹底作成，歸服在他的權下。神無論怎麽拯救人，都是藉着讓人脱離撒但的舊性，即讓人追求生命來拯救人，人如果不追求生命就没法接受神的拯救。拯救是神自己的工作，追求生命是人接受拯救該具備的。在人看，拯救就是神的愛，但神的愛就不能是刑罰、審判與咒詛，拯救務必得有憐憫、慈愛，更得有安慰之語，有神所賜的無窮的祝福。人都認為，神拯救人是藉着神給人的祝福、給人的恩典來感動人，讓人的心都給神，從而將人拯救出來，即感動人就是拯救人，這樣的拯救也就是交易的拯救。神賜給人百倍，人才能歸服在神的名下，從而為神争氣、增光，這都不是神對全人類的心意。神來在地上作工作一點不假就是為了拯救敗壞的人類，否則他决不會親自來作工作的。以往拯救的方式是施盡他的憐憫慈愛，以至于將自己的全部都交給撒但來换取全人類，今天并不比以往，今天拯救你們是末了各從其類的時候，拯救你們的方式不是憐憫慈愛，而是以刑罰、審判來更徹底地拯救人類。所以，你們接受的盡是刑罰、審判與無情的擊打，但你們該知道，在這無情的擊打裏并没有一絲的懲罰，無論話語怎麽嚴厲，臨到你們的只是幾句在你們來看没有一點人情味道的話語，無論我的怒氣有多大，臨到你們的仍是教訓之語，并無一點意思要傷害你們，也并無意思要將你們治于死地，這不都是事實嗎？你們知道，現在無論是公義的審判，還是無情的熬煉與刑罰，都是為了拯救，不管現在是要各從其類，還是要顯明各類人，所有的説話、作工都是為了拯救那些真心愛神的人。公義的審判是為了潔净人，無情的熬煉是為了潔净人，嚴厲之語或責打都是為了潔净，都是為了拯救。」《話・卷一　神的顯現與作工・當放下地位之福，明白神拯救人的心意》讀了神的話，我才看到自己并不認識神的審判工作。我剛接受神作工的時候，更多的是享受神的愛和憐憫，享受聖靈的開啓光照，我滿足于享受神的恩典，認為自己是神手中的小寶寶，是神所喜愛的，是特殊并且完美的，不應該受到神這樣嚴厲的審判，所以當神嚴厲的話語揭露我的敗壞、揭露我的敵基督性情的時候，我就覺得神是要淘汰我，其實我不明白神的心意，人被撒但敗壞太深了，只有神嚴厲的審判刑罰才能變化人的敗壞性情，才能把人從撒但的權下完全拯救出來。我被撒但敗壞至深，太狂妄自大，需要神話語的審判刑罰來唤醒我，只有這樣的作工才能使我認識自己被撒但敗壞的醜相，真實地恨惡自己，背叛撒但，否則我還認為自己是完美的，是神喜愛的，永遠不會回頭尋求真理反省自己，只能一直走敵基督的錯誤道路直到死亡。我信神不想受一點兒痛苦，只想被神寵愛，像小寶寶一樣永遠享受神的恩典、憐憫，這樣怎麽能得着神的潔净呢？我的無知和自私讓我誤解神、遠離神、背叛神，却無法看到神審判工作背後的愛和拯救，我為我的無知和自私付出了沉重的代價。認識到神作審判刑罰工作的重大意義，我又有了信心來跟隨神、經歷神的作工。我明白了，不管神的作工是不是合乎我的觀念，都是為了潔净我、變化我的敗壞性情，把我從撒但的權下徹底拯救出來。審判刑罰是神拯救人的最好方式。

後來，我又讀了一些神的話明白了神的要求，神希望我能做一個真正的受造之物，接受他的主宰供應，盡上自己的本分，能認識神、見證神。其實，我和弟兄姊妹的地位是一樣的，不管神給我什麽恩賜、才能，或者給我機會讓我做帶領，這并不意味着我的地位比弟兄姊妹高，我還是受造之物，還是一個需要神拯救的敗壞的人。這些恩賜、才能是神給的，我不應該誇耀自己，我應該注重的是，盡上自己的本分來滿足神。認識到這兒，我有了實行的路途，心裏也輕鬆釋放一些了，我就想趕緊回到教會繼續盡本分。這次，我跟隨神、盡本分的心更堅定了。我删除了電腦和手機中與信神無關的東西，想放下一切跟隨神。幾天後，我又回到了教會，繼續傳福音，我很感謝神。在盡本分中，我有意識地跟弟兄姊妹配搭，每次遇到問題我都詢問弟兄姊妹的觀點和建議，讓他們也參與進來，而不再是自己一個人説了算，我不再把自己的想法强加給弟兄姊妹，而是和大家一起商量探討。我不想再顯露自己讓他們高看或者試圖控制他們，也不願再掌權，而是學着跟弟兄姊妹一起尋求真理原則。這樣實行，我心裏踏實多了，這是我以前没有體嘗過的。

經歷過後，我對自己的敗壞性情有了一些認識，對神的作工、神拯救人的心意也明白了一些，裏面有信心了。我真實感受到神的審判刑罰不是要定罪、毁滅人，而是對我們的愛與拯救，正如神的話所説：「神的刑罰、審判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。」《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》感謝神！