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合格的盡本分重點在「合格」這兩個字上，那「合格」應該怎麽定義？這裏面也有真理可尋求。合格是不是僅僅及格就行了？具體怎麽領受、怎麽對待「合格」這兩個字，這需要明白很多真理，需要多交通真理。在盡本分的過程中，人需要明白真理、明白原則，這樣才能達到合格的盡本分。人為什麽要盡本分呢？人信神後接受了神的托付，在神家的工作中，在神開展工作的場地之中，人有了自己的一份責任、一份義務，同時因着這一份責任、義務，人成為了神工作中的一分子、神作工對象的一分子、神拯救對象的一分子。人如何盡本分，人能否盡好本分，人盡的本分是否合格，這與人的蒙拯救有很大的關係。你既然成為神家中的一分子了，既然接受了神的托付，那你就有了本分，這個本分該如何盡不是你説了算，是神説了算，是真理説了算，是真理的標準説了算。所以，在神那兒怎麽衡量人的本分、根據什麽衡量，人應該知道、應該清楚、應該了解，也值得人尋求。在神的作工中，不同的人接受了不同的本分，就是不同恩賜、不同素質的人或者不同年齡、不同條件的人在不同時期接受了不同的本分，不管你接受的是什麽本分，也不管你是在什麽時期、什麽環境下接受的，本分只是人該盡的責任、義務，不是人的經營，更不是人的生意。神要求的盡本分的標準是合格，「合格」這兩個字怎麽解釋？就是達到神的要求，達到神滿意，必須得讓神説合格了，有神的稱許了，這才是盡本分合格了。如果神説不合格，不管你盡本分多長時間、付多少代價，都是不合格的。那後果會是什麽？就完全屬于效力了。效力者能剩存下來的僅僅是有忠心的少數人，如果效力都没有忠心，剩存下來的希望就没有了，説白了，就是在灾難中被毁滅了。如果盡本分始終不合格，就會被取締盡本分的權利。這個權利被取締之後，有的人就被擱置，擱置之後另行處置安排。另行處置安排就是淘汰了嗎？也不一定，神主要是看人有没有悔改。所以，如何盡本分這很關鍵，人應該慎重對待，應該認真對待，因為盡本分是直接涉及到生命進入，涉及到進入真理實際，涉及到蒙拯救、被成全的大事，所以必須把盡本分當成信神第一大事來對待，不能稀裏糊塗的。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是合格的盡本分》

信神的人都應該明白神的心意，只有盡好本分才能滿足神，只有完成神的托付才是合格的盡本分。完成神的托付是有標準的，主耶穌曾説過一句話，「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」（可12:30），愛神就是神對人的一方面要求，這個要求應該體現在什麽地方呢？就是得完成神的托付，落到實處就是得盡好人的本分。那盡好本分的標準是什麽？就是神所要求的要盡心、盡性、盡意、盡力來盡好受造之物的本分，這個應該好理解。要達到神的要求主要就是得用心，心用到了，其他的盡性、盡意、盡力就都容易達到了。如果只憑頭腦想象、憑恩賜盡本分，能達到神的要求嗎？絶對不能。那達到什麽樣的標準是完成神的托付了，是盡好本分有忠心了？就是盡心、盡性、盡意、盡力。要盡好本分没有愛神的心是不行的，愛神的心越真實、越强烈，自然就能達到盡心、盡性、盡意、盡力地盡好本分了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・人到底憑什麽活着》

無論盡什麽本分都要尋求真理原則，都要明白神的心意，知道神對這項本分的要求，還要明白這樣盡本分的意義，這樣才能達到辦事有原則。盡本分絶不能憑個人喜好，自己喜歡怎麽做就怎麽做，怎麽做高興、臉面有光彩就怎麽做，這都是隨己意行事。如果你憑個人的喜好盡本分，還認為是神的要求、是神喜悦的，把個人的喜好强加在神的身上，把個人的喜好當成真理來實行、當成真理原則來守，這是不是錯誤的？這就不是盡本分了，這樣的盡本分神不紀念。有的人不明白真理，不知道什麽是盡好本分，他覺得自己出過力了，也盡上心了，也背叛肉體受苦了，但盡的本分為什麽總也達不到合格呢？為什麽神就總不滿意呢？他這是錯在哪兒了？他就錯在不尋求神的要求，盡憑自己的意思去做，就是這個原因。他把自己的意願、喜好還有私心當成真理了，當成是神所喜愛的，當成是神的標準、神的要求了。把自己認為對的、好的、美的東西當成是真理，這是錯誤的。其實，有些時候即使人認為是對的、是合真理的，也不一定合神心意。越是人看為對的時候，越應該謹慎自己、尋求真理，看看到底是不是神的要求。如果與神的要求正好相違背，與神的話相違背，那你認為對也不行，那是人的認為，再對也不合真理，到底是對是錯必須得根據神的話衡量才行。没有神話根據，人看着再對也是錯誤的，也得放弃，必須得符合真理才行，只有這樣堅持真理原則，盡本分才能達到合格。到底什麽是本分？本分是神給人的托付，是屬于神家工作的一部分，是每個神選民都應該擔當的責任、義務。本分是不是你的事業？是不是你個人的家事？能不能説本分交給你了就是你個人的事？絶對不能這樣説。那應該怎樣盡本分？必須按着神的要求、神的話、神的標準，按着真理原則去做，不能按照人的主觀意願去做。有的人説：「本分交給我了不就是我的事嗎？就是我分内的事，分内的事不就是個人的事嗎？我把本分當成自己的事來辦不就能辦好了嗎？要是不當成自己的事能辦好嗎？」這話是對還是錯啊？這話不對，不合真理。本分可不是你個人的事，那是神的事，是神工作的一部分，你得按着神的要求去做，憑順服神的心來盡本分，才能達到合格。你如果總按照你的觀念想象、按照你的意願來盡本分，就没法達到合格，你總憑己意盡本分就不是在盡本分了，因為你所做的不是在神的經營範圍之内，不屬于神家的工作，而是在搞自己的經營、做自己的活計，所以神就不紀念。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・尋求真理原則才能盡好本分》

盡本分時總要省察自己是否按原則辦事，這樣盡本分合不合格，有没有應付糊弄，有没有偷奸耍滑，自己的思想、態度有没有問題，把這些反省清楚就容易盡好本分了。盡本分時不管臨到什麽事，不管是消極軟弱還是挨了對付心情不好，你都應該正確對待，還要尋求真理明白神的心意，這樣你就有實行的路了。要把本分盡好就不能受心情影響，不管怎麽消極軟弱，都應該凡事實行真理，一絲不苟，堅持原則，這樣不僅人贊成你，神也會喜歡你。那你這個人就是負責任的人，也是有擔當的人，是真正的好人，是真正盡本分合格的人，完全活出真正人的樣式了。這樣的人就是在盡本分中得着潔净、有真實變化的人，可以説，就是神眼中的誠實人。只有誠實人才能堅持實行真理，達到辦事有原則，才能達到合格的盡本分。辦事有原則的人，他心情好的時候盡本分一絲不苟，没有應付糊弄，也不張狂顯露自己讓人高看。他心情不好的時候還是照樣認真負責地做每天該做的事，即使臨到點對盡本分不利的事，對他盡本分産生點壓力與攪擾，但他的心能安静在神面前向神禱告，説：「無論臨到多大的事，就是天塌下來，只要我活着，我就得把我的本分盡好，活一天我就得把這一天的本分盡好，對得起神給我的這個本分，對得起神給我的這口氣息。無論我自身的難處多大，我先放一邊，盡好本分才是第一重要！」不受任何人事物、環境的影響，不受任何心情、外界環境的轄制，把本分放在第一位，把神的托付放在第一位，這是對神有忠心的人，是真實順服神的人，這樣的人就有生命進入了，就進入真理實際了。這就是活出真理的一個最真實、最實際的表現。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・生命進入是從盡本分開始的》

盡本分應付糊弄這是一個很明顯、很常見的問題，但也是一個很難解决的頑症。盡本分要學會認真、嚴謹、求真、負責任、脚踏實地，一步一個脚窩地做，竭盡全力地把它做好，做到自己滿意的程度。如果不明白真理，就應該尋求原則，按照原則去做，按照神的要求去做，即使多費點功夫也要把它做好，絶不能應付糊弄，這樣實行心裏才平安，没有良心責備。應付糊弄好不好解决？只要是有良心理智的人就能解决。首先，你得向神禱告：「神啊，我開始盡本分了，我如果應付糊弄求你管教我，在心裏責備我，也求你帶領我盡好本分，不應付糊弄。」每天這樣實行，你看看多長時間能解决盡本分應付糊弄的問題，多長時間應付糊弄的情形能越來越少，摻雜越來越少，實際果效越來越好，效率越來越高。盡本分不應付糊弄，憑人自己能不能做到？應付糊弄時自己能不能控制？（不好控制。）這就麻煩了，若真不好控制，那你們的難處挺大呀！你們做什麽事能不應付糊弄呢？有些人最講究吃，一頓吃得不合口味都後悔半天，有些女人最喜歡打扮化妝，一根頭髮絲都不放過，有的人善于做生意，一分錢都要算計，你們做事如果有這個認真的態度就能達到不應付糊弄了。先解决應付糊弄的問題，然後解决做事憑己意的問題。憑己意做事是常見的問題，自己也容易意識到，稍加反省就能認識到憑己意做事并不符合真理原則，能够認識到的問題就容易解决。你們先從這兩方面入手，一個是解决應付糊弄的問題，一個是解决憑己意的問題，争取在一兩年之内達到做什麽事都不應付糊弄，都不憑己意，没有個人己意的摻雜。這兩個問題解决了，你們離合格盡本分就不遠了。如果這兩個問題你們都解决不了，那你們離順服神、體貼神心意還早着呢，連邊都不沾。

——《話・卷五　帶領工人的職責》

無論盡哪方面本分、學哪方面業務，應該越學越精，達到精益求精，盡本分就會越來越好。有些人盡什麽本分也不求真，遇到什麽難處也不尋求真理解决，還總想讓别人指導他、幫助他，甚至要求人手把手地教他、幫他做，自己也不用心，總依賴人，總離不開人的幫助，這不成廢物了嗎？不管盡什麽本分都得用心學東西才行，缺少業務知識就學業務知識，不明白真理就尋求真理，明白真理、學會業務知識就能在盡本分中發揮出來，做出成果，這才是有真才實學的人。如果盡本分一點兒業務知識都不學習，也不追求真理，效力都不合格，還談什麽盡本分呢？要盡好本分，就得多學習有用的知識，還要多裝備真理，不斷地學習，不斷地尋求，不斷地取長補短。不管别人有什麽長處或者哪方面比咱們强都要學習，誰比咱們明白真理更要學習，這樣盡上幾年本分，一方面明白真理進入實際了，一方面盡本分也合格了，就成了有真理、有人性的人，是具備真理實際的人，這就是靠追求真理得來的。不盡本分怎麽能有這樣的收穫呢？這就是神的高抬。如果在盡本分中不追求真理，只滿足于效力，後果會怎麽樣呢？一方面盡本分不合格，一方面也没有真實的經歷見證，没有得着真理，兩方面都没有收穫，能得着神的稱許嗎？這是不可能的，所以滿足于效力絶對得不着神的稱許。想藉着效力得賞賜進天國，這是做白日夢！這是什麽態度？只想靠效力得福分，這是明顯地與神搞交易，這是欺騙神，這樣的效力者神不稱許。盡本分應付糊弄搞欺騙是受什麽性情支配的？狂妄，剛硬，不喜愛真理，是不是這些東西支配的？（是。）你們有没有這些表現？（有。）是經常有、偶爾有，還是在某件事上有啊？（經常有。）你們承認這方面情形的態度挺誠懇，有誠實的心，可是只承認還不行，變不了。那怎麽才能變呢？當盡本分應付糊弄的時候，流露狂妄性情的時候，有輕慢態度的時候，就得趕緊來到神面前禱告，反省自己，認識自己流露的是哪方面敗壞性情，還得認識這種性情是怎麽産生的，怎麽能够改變。認識的目的是為了變化，那應該怎麽做才能達到變化呢？必須得通過神話的揭示審判，認識自己的敗壞性情的實質是醜陋的、是凶惡的，是跟撒但魔鬼一樣，這樣才能達到恨惡自己、恨惡撒但，才能背叛自己、背叛撒但，這樣就能實行出真理了。在立下心志實行真理的時候，還要接受神的鑒察、接受神的管教，然後人還得有主動配合的成分。人應該怎麽配合？盡本分的時候，心裏一旦有「差不多就行」的想法就得糾正，不能那麽想。當狂妄性情出來的時候，就得禱告神，承認自己的敗壞性情，趕緊反省，尋找神的話，接受神的審判、責打，這樣就能有悔改的心了，裏面的情形就變了。這樣做的目的是什麽？是為了讓你真實地回轉，能够盡上你的忠心，不折不扣地順服、接受神給你的責備、給你的管教，這樣你的情形就扭轉了。在你又要應付糊弄、又要以輕慢的態度對待你的本分的時候，因着神的管教，因着神的責備，你能及時地扭轉，這樣是不是避免了一次過犯？這對你的生命長進是好事還是壞事？這是好事。你實行了真理，滿足了神，心裏踏實、享受，没留下遺憾，這才是真實的平安喜樂。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

人有敗壞性情，盡本分都是常常應付糊弄，這個問題是最嚴重的，要盡好本分首先得解决應付糊弄的問題。只要存在應付糊弄的心態，就没法盡好本分，所以解决應付糊弄的問題是最重要的。那該怎樣實行呢？首先得解决心態問題，得正確對待本分，做到認真、負責地做事，别有欺騙、糊弄的心。盡本分是為神做的，不是給哪個人做的，能接受神鑒察，這樣心態就端正了。另外，做完事之後還要檢查、反省，如果心裏感覺有點不踏實，經過仔細檢查，發現的確有問題，這就得改，改完心裏就踏實了。不踏實證明這裏面有問題，這就需要認真檢查，在關鍵環節上不能放過，這就是盡本分負責任的態度。人能認真、負責任、盡心盡力，工作就能作好。有時候你的心態不對，明明錯誤在那兒擺着，你就找不出來，發現不了；你要是心態對，藉着聖靈開啓、引導，這些問題你就發現了。聖靈如果引導你，給你一個意識，讓你能感覺到心裏亮堂，知道錯在哪裏，就能糾正偏差，往真理上够。如果你的心態不對，心不在焉，還馬馬虎虎，這些錯誤能不能發現？你就發現不了。從這兒看出什麽了？要盡好本分，人的配合很重要，人的心態很重要，人的心思、意念往哪方面用勁很重要。人盡本分是什麽樣的心態，心裏用多大的勁，神鑒察，神能看到。盡心、盡力很關鍵，人的配合這部分很關鍵，争取做到盡完的本分、做過的事没有後悔的，做到不虧欠神，這才是盡心、盡力。如果盡本分始終不盡心、不盡力，一貫應付糊弄，給工作帶來了大的虧損，遠遠没達到神所要求的果效，就只能被淘汰了，再後悔還來得及嗎？就來不及了，這是永遠的遺憾，這就是污點哪！一貫應付糊弄就是污點，就是嚴重的過犯，你們説是不是？（是。）你得争取做到盡心盡力做好自己分内的事、該做的事，不應付糊弄，不留下遺憾，那你所盡的本分就蒙神紀念了。蒙神紀念的事是善行，不蒙神紀念的事就成什麽了？（成過犯、成惡行了。）現在説是惡行，人心裏可能接受不了，但當有一天這事造成一個嚴重的後果，形成了一個負面影響，那時候你就覺得這個過犯不僅僅是一種行為上的過犯，而是一種惡行了。當你意識到這兒的時候，你就會後悔，早知現在，何必當初呢！當初要是多花點心思、多下點功夫，就不會産生這個後果了。這個永久的污點在你心裏那是揮之不去的，造成永久的虧欠就麻煩了。所以，現在你們得力争在神給你的托付上盡心、盡力，在每一次盡本分中做到問心無愧，不留遺憾，蒙神紀念。千萬不要應付糊弄，一旦留下遺憾没法彌補，如果一衝動犯了錯誤，屬于嚴重過犯，那就是永遠的污點，留下永遠的遺憾。這兩條路都應該看清楚，該選擇哪條路才能蒙神稱許？就是盡心、盡力盡本分，預備善行，積攢自己的善行，不留任何遺憾。千萬别作惡攪擾别人盡本分，别做違背真理抵擋神的事，别留下終生遺憾。人的過犯太多會造成什麽後果？那是為自己在神面前積攢神的憤怒呢！你的過犯越來越多，積攢的神對你的憤怒越來越多，最後就該受懲罰了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

人盡本分其實是在做自己該做的，你如果做在神前，用心靈和誠實的態度盡本分、順服神，這態度是不是就端正多了？那怎麽把這種態度運用到現實生活中呢？就得把「用心靈和誠實敬拜神」這句話變成你的實際。每當你想應付糊弄的時候，你想耍滑頭、想偷懶的時候，你分心、想玩的時候，你就琢磨琢磨，「我這麽做是不是不值得信賴呀？我這是在用心盡本分嗎？這麽做是不是没忠心哪？是不是辜負了神對我的托付啊？」就得這麽反省自己。如果能認識到自己盡本分總是應付糊弄，没有忠心，傷了神的心，那應該怎麽做呢？你説：「這事當時心裏覺得有點問題，但没當問題對待，稀裏糊塗就過去了，直到現在我才認識到這的確是應付糊弄，没有盡到責任，我真是没有良心理智啊！」找出問題了，對自己有點認識了，那就得回轉哪！以前盡本分的態度不對，就當額外的活兒應付應付，没把心用在本分上，再這樣應付糊弄就得禱告神，讓神管教、讓神責罰。盡本分就得有這樣的心志才能真實地悔改，良心有平安了，對待盡本分的態度轉變了，這才是回轉了。在悔改的過程中還要常常反省自己盡本分到底有没有盡心、盡意、盡力，再根據神的話衡量，對號入座，就能發現自己盡本分還存在什麽問題，就這樣不斷地根據神的話解决問題，這是不是就把盡心、盡意、盡力盡本分運用到實際當中了？這樣盡本分是不是就達到盡心、盡意、盡力了？如果良心裏再没有控告了，對自己盡本分能够肯定了，心裏才真的有平安、有喜樂了，就感覺盡本分是天經地義的責任，不是額外負擔，更不是給别人打工，這樣盡本分心裏感到充實，就感覺是活在神面前，這樣做人心裏踏實。這麽做人是不是就有點人樣，不像行尸走肉了？這樣做人容不容易？其實容易，但對不接受真理的人來説却很難做到。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・常讀神話揣摩真理才有路可行》

能够實行真理的人，做事就能接受神的鑒察，你接受神的鑒察，你的心就擺正了。你做事總是做給人看，總想得着人的稱贊、佩服，却不接受神的鑒察，你心裏還有神嗎？這樣的人没有敬畏神的心。做事别總為自己，别總考慮自己的利益，别考慮人的利益，别顧及自己的臉面、名譽、地位，先考慮神家的利益，把神家利益放在第一位，應體貼神的心意，先考慮自己盡本分有没有摻雜、有没有盡上忠心、有没有盡上責任、有没有盡上全力，是不是全身心地為你的本分、為教會的工作着想，你得考慮這些。常考慮這些，能考慮清楚了，你就容易盡好本分了。除非你素質差、經歷淺或業務不够精通，導致工作有些失誤、欠缺，没達到好的果效，但你已經盡力了。你所做的不是為滿足自己的私欲，不是為滿足自己的喜好，而是處處考慮教會的工作、考慮神家的利益，雖然没有盡好本分，但你的心擺正了，如果再能尋求真理解决盡本分中的問題，那你的盡本分就能達到合格了，同時你也進入真理實際了，這就有見證了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》

要達到合格的盡本分，首先在盡本分的過程中得達到和諧配搭。現在，有些人已經朝着和諧配搭的方向實行了，就是明白真理之後，雖然不能完全地按真理去實行，中間有失敗、有軟弱，也有偏差，但是能往真理原則上够，這就有希望達到和諧配搭。比如，有時候你覺得自己這麽做是對的，但你能不自是，能跟其他人共同商議，把真理原則交通透亮，説清楚、講明白，達到大家都一致同意，認為這樣做是能達到最佳效果的，是不超出原則範圍的，是為神家利益着想的，能最大程度地維護神家利益，這麽實行就合乎真理原則了。雖然最終的結果有時候可能不如人意，但是你所實行的路途、方向、目標是對的。這在神那兒怎麽看？神怎麽定義這事？神會説你這個本分盡得合格。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是合格的盡本分》

盡本分合格的標準是什麽？（凡事尋求真理，達到按原則辦事。）對了，盡本分要達到合格，不在乎你信神多少年頭，不在乎你盡多少本分，也不在乎你在神家有多少功勞，更不在乎你盡本分有多少經驗，神主要是看人走什麽道路，也就是看人對待真理的態度，做事的原則、方向、根源、出發點，神要看這些，這些决定了你這個人所走的道路。如果在盡本分的過程中，這些正面的東西在你身上絲毫看不到，你做事的原則、路途、根據是自己的想法、意圖、詭計，出發點是維護自己的利益、維護自己的臉面地位，做事的方式是獨斷專行，自己説了算，從不與别人商量，跟人也没有和諧配搭，犯了錯誤還不聽勸，更不尋求真理，這在神那兒怎麽看？你這樣的盡本分還没有達到合格，你還没有走上追求真理的路，因為你在盡本分的過程中没有尋求真理原則，總憑己意，想怎麽做就怎麽做，這是多數人盡本分不合格的原因。那這個問題該怎麽解决？你們説，達到合格盡本分難不難？其實不難，就是人得能放低姿態、有點理智、站合適的位置。不管你的學歷有多高，曾經得過什麽奬、有過什麽成就，或者你的身份、檔次有多高，這些都得放下，把自己的身段放下來，這些都不算什麽，在神家，這些榮譽再高也高不過真理，因為這些虚浮的東西不是真理，也代替不了真理，你得看清楚這個問題。如果你説，「我有恩賜，我的頭腦靈光，反應快，學東西也快，記憶力又超强，我就有資格説了算」，你總以這些東西為資本，還把這些東西看成是寶貝，當成是正面的，這就麻煩了，這些東西如果占有你的心，扎根在你心裏，你就不容易接受真理了，這後果不堪設想。所以，你得把那些自己所喜愛的、看似不錯、當成寶貝的東西先放下，先否認它，那些東西不是真理，反而能攔阻你進入真理。現在最要緊的是盡本分得尋求真理，按着真理去實行，達到合格的盡本分，因為達到合格的盡本分這才是剛剛走上生命進入的路。走上是什麽意思？就是入門了。不管做什麽事都有入門的東西，都有最基礎、最基本的東西，達到合格的盡本分就是生命進入的一個途徑。如果你盡本分只是做法上看着合適，但不合乎真理原則，這就不是合格的盡本分了。那該怎麽努力呢？必須得往真理原則上努力、尋求，具備了真理原則才是關鍵。如果你只是行為變好了、脾氣變好了，不具備真理原則還是没用的。你有點恩賜、特長，這是好的，但應該用在盡本分上才是用在正地方了。要盡好本分不是需要你人性變好、性格變好，或者放下你的恩賜、特長，不需要這些，關鍵是得明白真理，得學會順服神。在盡本分中難免有敗壞性情流露，這時該怎麽辦？必須得尋求真理解决問題，達到按真理原則辦事，這樣盡好本分就不成問題了。不管你有哪方面恩賜、特長，或者具備某些業務知識，你可以帶着這些所學的東西來盡你該盡的本分，恩賜、特長或者業務知識用在盡本分上是最合適的，但還必須得裝備真理，能達到按原則辦事，這樣才能盡好本分。這就是之前所説的兩條腿走路，一方面要有良心理智，一方面還要尋求真理解决敗壞性情。這樣盡本分就有生命進入了，就能達到合格的盡本分了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是合格的盡本分》

在盡本分的過程中，積極方面你能正確對待自己的本分，無論什麽環境臨到都能不放弃本分，即使别人都不信了、都不盡本分了，你還能守住本分，從始到終不放弃，對自己的本分能够堅守到底、忠心到底，這樣你就真把本分當本分，完全盡上忠心了。你能達到這個標準，基本上就達到合格的盡本分了，這是在積極方面。但是，在達到這個標準之前，在消極方面人得能經得住各種試探。如果一個人在盡本分的過程中没經得住試探，放弃本分逃跑了，背叛本分了，這是什麽問題？這就是背叛神了，背叛神的托付就是背叛神。他背叛神了還能蒙拯救嗎？那就完了，徹底没希望了，他以前所盡的本分也只不過是效力了，隨着他的背叛化為烏有了。所以説，必須得守住本分，守住本分就有希望，忠心盡好本分就能達到蒙拯救，就能得着神的稱許。守住本分對每一個人來説最大的難處是什麽？就是臨到試探的時候能不能站立得住。試探都有哪些？錢財、地位、男女、情感。還有什麽？如果有些本分是擔點風險的，甚至有性命危險，盡這樣的本分可能就得被抓坐監、就得被迫害死，那你還能不能盡本分？能不能堅持住？這些試探容不容易勝過，就看人是不是追求真理的人，能不能在追求真理的過程中對所臨到的這些試探逐步地有分辨、有認識，認識它的實質、認識它裏面的撒但詭計，也認識自己的敗壞性情、自己的本性實質、自己的軟弱，也常常求神保守自己能够經得住這些試探。如果能經得住試探，無論在什麽環境下都能守住自己的本分，不背叛、不逃脱，這在蒙拯救的機率上就達到百分之五十了。這個百分之五十容不容易達到？一步一個坎，步步都是險境，不容易達到啊！有没有人看到追求真理這麽難，就覺得人活着太累了，還不如死了算了？這是什麽人？這是不信派的説法。人為了生存尚且能絞盡腦汁，能受任何的苦，還能在灾難中頑强地活着，有一口氣都不放弃，如果信神追求真理有這股勁，肯定能完全達到果效。人不喜愛真理，也不願意往真理上够，就是窩囊廢。追求真理不是人怎麽努力就能達到的，而是需要人的努力再加上聖靈的作工才能達到，是神擺設各種環境試煉人、熬煉人，是聖靈作工開啓光照人、引導人才能達到。人為得着真理受多少苦都是應該的。就像那些登山隊員，為了攀登高峰能冒着生命危險，他們為了挑戰極限都不怕受苦，甚至把生命置之度外，信神得真理比登山難嗎？想得福還不想受苦，這是什麽人？這是窩囊廢。追求得着真理没有心志不行，不能受苦不行，必須得付代價才能得着。

關于合格盡本分這方面，對合格的定義、合格的標準、神提出合格這個標準的緣由、合格的盡本分與生命進入的關係，這些人都明白了，再達到無論何時何地都能守住自己的本分、不放弃本分，還能經受得住各種試探，然後在神所擺設的各種環境中能對神要求的各項真理有領受、有認識、有進入，這在神那兒基本上就算是合格了。達到合格的盡本分基本上就是這三項：第一，對待本分的態度是正確的，無論何時都不放弃本分；第二，盡本分中能經受得住各種試探，不跌倒；第三，在盡本分中能明白各項真理，進入實際。這三項都達到了、合格了，接受審判刑罰達到被成全的第一個條件——合格的盡本分就完善了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是合格的盡本分》