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事奉神不是一件簡單的事，敗壞性情没有變化的不可事奉神，若你的性情没有經過神話的審判刑罰，那麽你的性情仍代表撒但，從而足以證明你的事奉是在獻好心，是藉着撒但的本性來事奉的。你用天然個性來事奉神，按照個人的喜好來事奉神，還總認為自己願意的就是神所喜悦的，自己不願意的就是神所厭憎的，完全憑着自己的喜好來作工作，這是事奉神嗎？到頭來你的生命性情一點没有變化，反而因着事奉神更加頑固，使你的敗壞性情根深蒂固，這樣，在你裏面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道，按着個人的性情事奉而總結的經驗，這是人的經驗教訓，是人的處世哲學。這樣的人都屬于法利賽人、宗教官員，這樣的人若再不醒悟、不悔改，必然會成為末世迷惑人的假基督、敵基督，所説的假基督、敵基督就從這一類人中間産生。事奉神的人若是隨從個性，按着己意來，隨時都有被淘汰的危險。靠着人多年總結的經驗事奉神來籠絡人心，來教訓人、轄制人、站高位，從不悔改、不認罪、不放下地位之福，這樣的人在神面前必會倒下，這屬于保羅一類的人，是倚老賣老擺老資格，神不會成全這樣的人，這樣的事奉屬于打岔神的作工。人總是持守老舊的東西，持守以往的觀念，持守以往所有的東西，這對個人的事奉是一個極大的攔阻，若你不擺脱，這些東西就會斷送你的一生，即使你為「事奉」神而跑斷腿、累斷腰，甚至殉了道，但神却一點不稱許，反倒説你是作惡的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當取締宗教的事奉》

人事奉神最大的忌諱是什麽，你們知道嗎？有些帶領工人總想别出心裁、高人一等，總想露一手，搞個新花樣，讓神看看他的本領到底有多大，却不注重明白真理進入神話實際，這是最愚蠢的做法，這不正是人狂妄性情的流露嗎？有的人還説：「我做這事保證讓神高興、讓神喜歡，這回我得讓神看看，給神來個驚喜。」這一「驚喜」不要緊，結果怎麽樣？人看見他辦的事太荒唐，不但對神家工作不利，還亂花錢，給神的祭物帶來損失。神的祭物不是你個人想怎麽用就怎麽用的，揮霍神的祭物這是犯罪行為，結果觸犯神的性情失去聖靈作工，被神淘汰了。所以，千萬不要頭腦一熱怎麽想就怎麽做，不考慮後果能行嗎？到時觸犯神的性情、觸犯行政被淘汰了，你就没話可講了。不管你的存心是什麽，不管你是不是故意的，你對神的性情不認識，對神的心意不明白，你就容易觸犯神，容易觸犯神的行政，這是每個人當警惕的。你只要觸犯行政、觸犯神的性情，特别嚴重的，在神那兒就不看你是有意還是無意的，這事你得看清楚，你看不透保證得出問題。人事奉神還想邁大步、做大事、説大話、作大工作，還想聚大會、做大帶領，你總有大野心就會觸犯神的行政，這樣的人就死得快了。事奉神不老實、不敬虔、不謹慎，早晚有一天會觸犯神的性情。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

有許多人憑着熱心事奉神，不了解神的行政，更不領會神説話的内涵之意，所以好心往往做出攪擾神經營的事來，嚴重的開除出門外，再没有跟隨神的機會，打入地獄與神家無關無份。這些人憑着無知的好心去作神家的工作，最終激怒神的性情。人都把侍候官家老爺的套路拿到神家來發揮，妄想運用自如，結果萬萬没有想到神的性情不像綿羊，而像獅子，所以初次與神交往的人都不能與神「溝通」，因為神的心不同于人的心。你只有在明白許多真理之後才能不斷地認識神，這樣的認識不是字句、道理，而是能用來作為你與神知心的寶貝，作為神喜悦你的證據。你没有認識的實際，又缺乏真理的裝備，那你的熱心事奉只能招來神的噁心與厭憎。

——《話・卷一　神的顯現與作工・告誡三則》

有許多人在我背後貪享地位之福，貪吃、貪睡、顧念肉體，總怕肉體没有出路，在教會之中不正常盡功用，而是白吃飯，或者以我的話來教訓弟兄姊妹，站高位轄制人，這些人口口聲聲稱自己是遵行神旨意的人，總説自己是神的知己，這不是謬論嗎？若你存心對，但是不能事奉到神心意上，這是你愚昧，但你若存心不對，還説是事奉神的人，你這是抵擋神的人，該遭神的懲罰！我不可憐這樣的人！在神的家中白吃飯，總貪享肉體安逸，不考慮神的利益，總為自己謀福利，對神的心意不理睬，所作所為不能接受神靈的鑒察，總搞彎曲詭詐欺騙弟兄姊妹，人前一套，人後一套，像狐狸進葡萄園一樣，總偷吃葡萄，踐踏葡萄園，這樣的人能是神的知己嗎？你配承受神的祝福嗎？對個人生命、對教會没有一點負擔，你配接受神的托付嗎？這樣的人，誰還敢信任你！像你這種事奉法，神能把更大的任務交給你嗎？這不是耽誤事嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・如何事奉才能合神心意》

應付糊弄，這是盡本分的大忌，你總應付糊弄就没法達到合格盡本分。要想忠心盡本分，首先得解决應付糊弄的問題，只要發現有應付糊弄的現象就得及時扭轉。如果稀裏糊塗，總也發現不了問題，總是應付糊弄走形式、走過程，那就没法盡好本分了，所以盡本分必須得用心才行。人盡本分的機會難得，神給人的機會人如果抓不住，那就流失了，以後再想找這樣的機會可能就没有了。神的作工不等人，盡本分的機會也不等人。有的人説：「以前我没盡好本分，現在還想盡這個本分，在哪兒跌倒在哪兒爬起。」有這個心志挺好，但怎麽盡好本分自己心裏必須得清楚，得往真理上够才行。只有明白真理的人才能盡好本分，不明白真理的人效力都不合格，明白真理越透亮，盡本分果效越好。你如果能看透這事，你就能往真理上用勁了，就有希望達到盡好本分。現在盡本分的機會不多，你得把握好，臨到本分正是需要你出力的時候，這是你奉獻自己、為神花費、需要付代價的時候，你别保留，别藏心眼兒，别留餘地、留後路。你留餘地，耍心眼兒，偷奸耍滑，工作肯定作不好。如果你説，「誰都没發現我偷奸耍滑，這可太好了！」這是什麽思想？你認為把人糊弄過去了，把神也糊弄了？事實上，神知不知道？神知道。其實，任何人與你相處時間長了，都會發現你的敗壞、你的醜惡，只是嘴上不明説罷了，背後心裏都有評價。有許多人被顯明淘汰就是因為了解他的人多了，人都看透他的實質了，就把他揭露出來踢出去了。所以，不管人追不追求真理，都應該力所能及地盡好本分，都應該憑良心辦點實事，雖然你有缺點，但在盡本分上還能達到果效，這就不至于被淘汰了。如果你總覺得自己不錯，絶對不會被淘汰，還是不反省認識自己，還是不務正業，一直應付糊弄，等神選民實在看不下眼的時候，就把你揭露出來了，你就該被淘汰了。因為人都看透你了，你把自己的尊嚴、人格丢盡了。人都不信任你，神還能信任你嗎？神鑒察人心肺腑，絶對不會信任這樣的人。如果碰到不可信賴的人，千萬不能托付他辦事。如果你不了解一個人，或者只是聽人説這個人辦事還可以，但心裏没有十足的把握，也只能先交給他辦點小事，也就是無關大局的事。如果辦幾次小事辦得還可以，才能托付他辦一般的事。如果辦一般的事也辦成功了，才能托付他辦重要的事。如果一般的事都能辦砸了，那這個人就是不值得信賴的人了，不管大事小事，什麽事都不能托付他。如果你發現一個人心地善良，有責任心，他辦事從來不應付糊弄，對别人托付的事都當作自己的事一樣，他辦事處處為你考慮、為你着想，考慮得還挺周到、挺全面，處理得特别合適，讓你特别滿意，這樣的人就值得信賴。值得信賴的人都是有人性的人，有人性的人具備良心理智，盡好本分應該是很容易的事，因為他能把本分當成分内的事。没有良心理智的人肯定盡不好本分，這種人不管盡什麽本分都不負責任，别人總得操心、總得看着、總得過問，要不然他盡點本分還能作出禍來，做點活兒還要幹點壞事，這就得不償失了。總之，人盡本分總得省察：「我這本分盡得合不合格？有没有用心？盡本分的時候有没有應付糊弄的情形？」如果總是應付糊弄那就危險，往小了説，你這人没有信用，人信不過你；往大了説，盡本分總應付糊弄、總欺騙神，這危險可就大了！你瞪着眼睛搞欺騙，這個後果是什麽？人都能看出來你這是明知故犯，你完全是憑敗壞性情活着，全是應付糊弄，絲毫不實行真理，這是没有人性啊！如果一貫這樣表現，大錯不犯、小錯不斷，始終没有悔改，這就屬于惡人，是不信派，就該實行清除處理了，這後果就太嚴重了，這就是不信派、惡人完全被顯明、淘汰了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・生命進入是從盡本分開始的》

我看見許多盡本分的人有點本事就狂起來了，有點特長就覺得自己了不起了，就吃老本、故步自封了，别人説什麽也不聽，就覺得自己那點東西就是真理，至高無上，這是什麽性情？這就是狂妄性情，太没有理智了。人有狂妄性情能不能盡好本分？能不能順服神、跟隨神到路終？這更不容易。要解决狂妄性情就必須在盡本分中學會經歷神的作工，經歷神的審判刑罰，這樣才能達到真實認識自己。只有把自己的敗壞實質看透了，把狂妄的根源看透了，然後進行分辨、解剖，這樣就能真實認識自己的本性實質了，把自己裏面敗壞的東西都挖掘出來，根據真理對號、認識，就能知道自己是什麽東西，不但滿了敗壞性情，没有理智、没有順服，還能看見自己缺少太多，一點兒真理實際没有，太可憐了，就狂不起來了。如果不這麽解剖自己、認識自己，盡本分的時候就不知天高地厚了，就覺得自己什麽都好，别人什麽也不好，只有自己最好，然後就處處顯露自己讓人高看、讓人崇拜，這就太没有自知之明了。有的人總顯露自己，别人看不慣就指責他狂妄，他還不服，還覺得自己有本事、有能耐，這是什麽性情？這太狂妄自是了。這樣狂妄自是的人還能渴慕真理嗎？還能追求真理嗎？如果始終不能認識自己，不脱去敗壞性情，他能不能盡好本分？肯定不能。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・認識性情是性情變化的基礎》

有的人盡本分總也不尋求真理，盡憑己意做、憑自己的想象做，總任意妄為，就是不走實行真理的路。什麽叫任意妄為？就是臨到事自己怎麽想就怎麽做，没有思索、尋求的過程，别人説什麽話也打動不了你，也改變不了你的主意，甚至交通真理你都不接受，你就堅持自己的觀點，别人説的對你也不聽，你就認為自己的對，就持守自己的意思。即使你的想法對，别人的意見你也應該參考一下吧？你一點不參考，這是不是太自是啊？太自是、太任性的人就不容易接受真理。如果你做錯事了，有人指責你，「你做這事不合真理啊」，你説，「不合真理我也這麽做」，你還要講個理由給他聽，讓他覺得合適。如果他責備你，「你這麽做是打岔，會對教會工作不利」，你不但不聽，還繼續講自己的理，「我認為這麽做對，所以我就這樣做」。這是什麽性情？（狂妄。）這就是狂妄，狂妄本性使你任性，你有狂妄本性就能任意妄為，誰的話也不聽。……如果你的態度是頑固地持守自己，拒絶真理，不接受任何人的意見，不尋求真理，只相信自己，任着自己的性子來，不管神如何作、神的要求是什麽，你都是這樣的態度，神會怎麽作？神就不搭理你，把你擱置了。你不是任性嗎？你不是狂妄嗎？你不是認為自己什麽都對嗎？你没有任何的順服，没有任何的尋求，你的心對神是完全封閉、完全抵觸的，神就不搭理你了。為什麽不搭理你了？你的心向神封閉了，神開啓你你能接受嗎？神責備你你能有感覺嗎？人剛硬的時候，人的撒但本性、獸性發作的時候，神作什麽人都感覺不到，無濟于事，所以神不作無用的工。你有這樣一種頑固對抗的態度，神的唯一作法就是向你隱藏，神不作多餘的事。你這麽頑固對抗、這麽封閉，神絶對不會强行地作、强加給你，絶對不會一個勁兒地没完没了地感動你、開啓你，神不這樣作。為什麽神不這樣作？主要是神看到了你的一種性情，一種厭煩真理、不可理喻的獸性。你看野獸的獸性發作的時候，人能管住它嗎？人喊話、吆喝管用嗎？給它講道理、安慰它管用嗎？人敢靠近它嗎？用一個詞形容比較合適，就是不可理喻。在人獸性發作不可理喻的時候，神怎麽作？神就不搭理你了。你不可理喻神還跟你講什麽？多説一個字都是多餘的。神不搭理你，你是得福了還是受禍了？是得益處了還是受虧損了？肯定是受虧損了。這是誰造成的？（自己造成的。）是你自己造成的，没有人强迫你這麽做，你心裏還挺難受，這不是自作自受嗎？神不搭理你了，你摸不着神了，心裏黑暗了，生命受虧損了，這就是自作自受，就是罪有應得！

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

現在讓你帶領一片教會，你不但不捨己，還抱着自己的觀念、自己的看法不放，還説什麽「我認為這事就應該這樣做，神説了不要受别人的轄制，現在不講一味地順服」，所以還是各持守各的，誰也不服誰，明知道自己的事奉没路，還説：「我看我的差不多，反正咱們兩個人各是一面，你交通你的我交通我的，你交通你的异象，我交通我的進入。」對許多該處理的事總是不負責任，或是應付，都是各抒己見，小心謹慎地維護自己的地位、名譽、臉面，誰也不肯降卑下來，誰也不願主動捨己，達到互相補足，使生命長進更快。你們配搭時應學會尋求真理，或説「我這方面真理不透亮，你是怎麽經歷的」，或説「你在這方面比我有經歷，給我指點一下」，這樣做不好嗎？你們没少聽道，事奉方面也有些經歷，你們到教會裏作工若不能互相學習、互相幫助、互相補足，還能從哪兒學到功課？臨到什麽事的時候，你們都當互相交通，達到對你們的生命有益處。你們對各樣事仔細交通之後再作决定，這樣才是對教會負責任、不糊弄。到教會都走了一圈，再聚到一起，把所發現的問題與作工中碰到的難處都交通出來，把所得的開啓、光照交通出來，這是事奉方面不可缺少的實行。你們得達到為了神的工作，為了教會的利益，為了把弟兄姊妹都帶起來，有和諧的配搭，你配搭我的，我配搭你的，互相補足，達到更好的作工果效，以此來體貼神的心意，這才是真實的配搭，這才是真正有進入的人。配搭中即使有些話説得不合適也不要緊，過後再交通，弄明白透亮，不能忽略，這樣交通完之後再給弟兄姊妹補足，作工總要這樣不斷進深才能達到更好的果效。作為每個事奉神的人，你得能做到凡事維護教會的利益，不為個人利益着想，不能搞獨來獨往，你拆他的台，他拆你的台，能這樣行的人就不配事奉神！這種人性情太壞，没有一點人性，純屬撒但！是畜類！在你們中間直到現在還有這樣的事，甚至在交通中互相攻擊，故意找藉口，因為一點小事就争得面紅耳赤，誰也不肯放下自己，彼此各存心腹事，都在觀察着對方，也在戒備着對方。這樣的性情怎能事奉神呢？這樣的作工弟兄姊妹怎麽能得供應呢？你不僅不能把人帶到生命的正道上，反而把敗壞的性情注射給弟兄姊妹，你不是坑人嗎？你的良心太壞了，簡直是壞透了！你不進入實際，不實行真理，而且還不知羞耻地在别人面前暴露你的鬼性，你太没臉皮了！把弟兄姊妹交給你帶，都讓你給帶到地獄裏了，你不是壞了良心的人嗎？也太不知羞耻了！

——《話・卷一　神的顯現與作工・應效法以色列人的事奉》

有些人盡本分不負責任，導致工作總返工，這嚴重影響工作果效。出現這個問題，除了業務與經驗方面不足之外，還有没有其他原因？（比較狂妄自是，獨斷專行，不按原則盡本分。）業務和經驗方面可以一點一點地學習、累積，但是如果人的性情有問題，你們説這個容不容易解决？（不容易。）那應該怎麽解决呢？（需要經歷刑罰審判和修理對付。）需要經歷審判刑罰、修理對付，這話是對的，但必須是追求真理的人才能達到，那些不喜愛真理的人，他能接受修理對付嗎？他做不到啊。盡本分總返工，最大的問題不是業務知識不足，也不是經驗不足，而是因為人太自是、狂妄，没有和諧配搭，獨斷專行，結果把工作搞砸了，一點成果没有，功夫都白費了。這裏最嚴重的問題就是人的敗壞性情。敗壞性情如果太嚴重就不是好人了，而是惡人。惡人的性情比一般的敗壞性情要嚴重得多，惡人能作惡，能打岔攪擾教會工作，惡人盡本分只能把事情辦壞，只能把工作搞砸，效力都得不償失。有些人雖然不是惡人，但憑着敗壞性情盡本分，也同樣盡不好本分。總之，敗壞性情太攔阻人盡好本分了。你們説，哪方面敗壞性情最影響盡本分的果效？（狂妄自是。）狂妄自是的主要表現是什麽？就是獨斷專行、我行我素，不聽取别人的建議，不跟别人商量，跟人没有和諧配搭，總是自己説了算。雖然盡一項本分有好幾個弟兄姊妹一起配搭，各盡其職，但是有些組長或者負責人總要一個人説了算，做什麽事跟其他人都没有和諧配搭、没有交通，没跟大家達成共識就貿然去做，讓所有人都聽他一個人的，這就是問題所在。另外，其他人看出問題也没有人出來阻止，最後導致盡本分没有果效，把工作搞得一塌糊塗，所有參與的人都跟着返工、受累。造成這麽嚴重的後果是誰的責任？（負責人。）其他參與人員有没有責任？（有。）負責的人獨斷專行、我行我素，其他人看出問題也不攔阻，更嚴重的是還隨從，這不就成幫凶了嗎？你不加以限制、攔阻，不揭露，還隨從，任人擺布，這不是縱容撒但攪擾教會工作嗎？這就是你們的問題。你們看見問題一方面不攔阻，不交通，不加以限制，另一方面也不向上反映，做老好人，這是不是不忠心的表現？老好人對神有忠心嗎？一點兒都没有。他不但不忠于神，還總做撒但的幫凶，做撒但的跟班、隨從，對自己的本分、對自己的責任没有一點兒忠心，對撒但倒挺忠心，這就是問題的實質所在。至于業務方面不足，可以在盡本分的過程中不斷學習、總結經驗，這些問題都容易解决，最難解决的是人的敗壞性情。如果你們不追求真理，不解决敗壞性情，總做老好人，看見誰做事違背原則了，不對付幫助，也不揭發、不揭露，總往後退，也不擔責任，這樣盡本分只能影響、耽誤教會工作。把盡本分當兒戲，一點兒不負責任，不但影響了工作果效，還導致教會工作一再拖延，這樣盡本分是不是應付糊弄欺騙神？對神有一點忠心嗎？如果盡本分一直應付糊弄死不悔改，結果必然是被淘汰。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分必須有和諧配搭》

多數人都願意追求真理，都想實行真理，但很多時候人只是有那個心志、有那個願望，裏面却没有真理作生命，所以，臨到邪惡勢力，臨到惡人、壞人作惡或者假帶領、敵基督辦事違背原則，攪擾教會工作，使神選民受到傷害時，你就没有勇氣站出來説話。没勇氣是怎麽回事？是膽小、嘴笨，還是看不透不敢説啊？都不是，這主要是受敗壞性情轄制導致的後果。你所流露的敗壞性情一種是詭詐性情，臨到事先考慮自己的利益，先考慮做事的後果，對自己有没有利。這是不是詭詐的性情？另一種是自私卑鄙的性情，覺得「他損害神家利益關我什麽事啊？我又不是帶領，我為什麽要管？那不關我的事，也不是我的責任」。這種思想、這種話不是你故意想出來的，而是無意識中就産生出來了，這就是人在臨到事時所流露的敗壞性情。這些敗壞性情支配你的思想，束縛你的手脚，也控制着你的嘴，你心裏想説又有顧慮，即便説出來也是拐彎抹角，還留有餘地，或者吞吞吐吐地就是不露真話，明眼人都能看得出來，其實你心裏也知道該説的没完全説出來，没達到果效，只是走個過程，問題并没有得到解决。你没盡到自己的責任，還堂而皇之地説自己盡到責任了，或者説自己當時也没看透，這話符合事實嗎？是心裏話嗎？這是不是完全被撒但性情控制了？即使你説的話有些也符合事實，但在關鍵地方、要害問題上却説了謊，把人欺騙了，這就足以證明你是説謊的人，你是憑撒但性情活着的人。你的説話、你的所思所想都是經過大腦加工的，導致説出的話盡是假話、空話、謊話，其實都是違背事實的話，都是為自己詭辯的話，都是對自己有利的話，把人都迷惑了，讓人都相信了，你就感覺達到目的了。這就是你説話的方式，也代表你的性情，完全是撒但性情控制着你。你説話、做事都身不由己，你想説心裏話、實話都説不出來，想實行真理也實行不出來，想盡到該盡的責任都盡不到。你説的、做的、行的全是欺騙，全是應付糊弄，完全被撒但性情捆綁、控制着，想接受真理、實行真理你自己都當不了家，撒但性情控制着你，你就憑着撒但性情想怎麽説就怎麽説，想怎麽做就怎麽做，你完全成了敗壞肉體的傀儡，成了撒但的工具。過後你還後悔，感覺自己又隨從敗壞肉體了，怎麽就實行不出真理呢？你心裏想，「靠我自己勝不過肉體，我得禱告神，看見攪擾教會工作的人我没有站出來制止，我良心受責備，再臨到這事我必須得站出來，把盡本分胡作非為攪擾教會工作的人教訓一頓，讓他老實點」。好不容易鼓足勇氣去説，結果對方一發火，一拍桌子，你就嚇傻了，就退縮了。你自己能當家做主嗎？你有决心、有心志有什麽用？都没用。你們遇到的這類事肯定都不少，碰到難處自己就告饒了，覺得自己什麽也做不了，就自暴自弃，定規自己没希望了，這回是徹底被淘汰了。你承認你不追求真理，你為什麽不悔改呢？你實行真理了嗎？你聽了幾年道，難道一點兒都没聽明白嗎？為什麽一點兒真理都不實行呢？你從來不尋求真理，更不實行真理，只是在心裏一個勁兒禱告、下决心、立心志、發誓，結果怎麽樣？你還是個老好人，發現問題也不説，看見惡人也不管，誰作惡攪擾也不搭理，事不關己，高高挂起，認為「不關我的事我一律不説，只要不損害我的利益、不損害我的虚榮臉面，我一概不管，要慎之又慎，槍打出頭鳥，我可不幹傻事！」你徹底被邪惡、詭詐、剛硬、厭煩真理這些敗壞性情控制了，控制得死死的，比戴個緊箍咒還難受。受敗壞性情控制，人活着多累、多痛苦啊！你們説，如果不追求真理，想脱去敗壞容不容易？這個問題能不能解决？我跟你們説，你們如果不追求真理，稀裏糊塗地信，聽多少年的道也不實行真理，信到最終就會講點字句道理欺騙人，就是個地道的宗教騙子，是假冒為善的法利賽人，以此告終畫上句號，這就是你們的結局。要是再差一點兒，説不定在什麽事上就陷入試探，放弃本分了，就成了背叛神的人，你就掉隊了，被淘汰了，這是朝夕不保的事啊！所以，不管怎麽説，還是追求真理最重要，實行真理比什麽都强。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》》

有些人盡本分害怕擔責任，教會若交給他一項工作，他先考慮作這工作需不需要擔責任，如果要擔責任他就不接。他盡本分的條件是，第一得清閑，第二不忙不累，第三不管怎麽做都不擔責任，這樣的本分他才能接。這是什麽人？這是不是圓滑人、詭詐人？一點兒責任都不想擔，樹葉掉下來都怕砸腦袋，這樣的人能盡什麽本分？在神家能起什麽作用呢？神家的工作都是涉及到與撒但争戰的工作，都涉及到國度福音的擴展，哪一樣本分没有責任？你們説做帶領有没有責任？是不是責任更大，更得擔責任？你就是傳福音、談見證或者做視頻等，不管作什麽工作，只要涉及到真理原則的事其實都有責任，如果盡本分没有原則都會影響神家工作，如果怕擔責任，那就什麽本分也盡不了。盡本分怕擔責任的人是膽小，還是性情有問題啊？對這事都得會分辨。其實這不是膽小的問題，他要是為自己發財或做對自己有利的事，他膽子怎麽就那麽大呢？什麽風險都敢擔。但是為教會、為神家做事就一點兒風險不擔，這樣的人自私卑鄙，是最奸猾的人。凡是盡本分不擔責任的人，對神一點兒真心都没有，更談不上忠心了。什麽人敢擔責任？什麽人敢擔重擔？就是在神家工作最關鍵的時候，他能一馬當先、勇往直前，看見什麽工作最重要、最關鍵，他能勇挑重擔，不畏艱險，這才是忠于神的人，是基督的精兵。凡是盡本分怕擔責任的人，是因為不明白真理嗎？不是，這是人性有問題，他没有正義感，没有責任心，是自私卑鄙的人，他不是真心信神的人，他絲毫不接受真理，就這一條他就不可能蒙拯救。信神要得真理得付許多代價，實行真理還得受一些痛苦，還得有點撇弃、放弃才能實行出來，那這樣一個怕擔責任的人能不能實行出真理呢？肯定實行不出來，就不用説得着真理了。因為他害怕實行真理，害怕他的利益受損失，害怕受到羞辱、受到毁謗論斷，他不敢實行真理，所以他得不着真理，無論信神多少年也不能達到蒙神拯救。在神家，能盡上本分的必須得是對教會工作有負擔的人，必須得是負責任的人，必須得是能堅持真理原則的人，必須得是能吃苦付代價的人，不具備這幾條就不適合盡本分，也不具備盡本分的條件。有許多人盡本分都怕擔責任，他們害怕擔責任主要有三種表現。第一，他專門選擇不用擔責任的本分。如果教會帶領安排他盡本分，他先問盡這本分擔不擔責任，如果擔責任他就不接，如果不擔責任，不需要負責任，他就勉强接受，還得看活兒累不累、操不操心，即使勉强接受，他也不是存心要把本分盡好，還是想應付糊弄，以清閑不勞苦、肉體不受罪為原則。第二，臨到難處、遇到問題時，他首先采取向帶領彙報，讓帶領處理、解决，圖自己一身輕鬆，不管帶領解决得怎麽樣，他不關心、不搭理，只要自己不擔責任就行。這樣盡本分是對神忠心嗎？這叫推卸責任，玩忽職守，耍滑頭，只説嘴不辦實事。他心裏説：「要是這事我處理了，最後出錯了怎麽辦？到時候追究責任不還得處理我嗎？我不就是第一責任人嗎？」他擔心的是這個。那你相不相信神鑒察一切呀？每個人都會出錯，如果人的存心對，没經驗，没處理過這類事，但已經盡力了，在神那兒能看到，你得相信神鑒察一切、鑒察人心。如果連這個都不相信，這是不是不信派？這樣的人盡本分還有什麽意義？盡本分怕擔責任的人還有一種表現。有的人盡本分只做點表面的、簡單的活兒，不擔責任的活兒，那些有難度的、擔責任的活兒都甩給别人，如果出了問題就把責任推到别人身上，與自己没有一點兒關係。教會帶領看見他不負責任，就耐心幫助他、修理對付他，讓他負起責任，但他還是不想擔責任，他心裏想，「這本分可不好盡，出了事還得擔責任，弄不好被清除、被淘汰，那可就完了」，這是什麽態度？盡本分一點兒責任心都没有，怎麽能盡好本分呢？不是真心為神花費的人，什麽本分也盡不好，怕擔責任的人盡本分只能耽誤事，這樣的人就是不可信賴、不可托付的人，他來盡本分純屬混飯吃的。像這樣的「乞丐」該不該淘汰？應該淘汰，神家不要這樣的人。這些就是怕擔責任之人的三種表現。凡是盡本分怕擔責任的人，連忠心效力者都够不上，不配盡本分。有些人就是因為這種盡本分的態度被淘汰的，他們可能到現在都不知道原因，還抱怨説，「為什麽我一片火熱地去盡本分，就把我冷冷地打發走了？」他們到現在都不明白。不明白真理的人也可能這輩子都明白不了是怎麽回事了，他們就講自己的理，一個勁兒地狡辯，覺得「人保護自己這是本能，也是應該的，誰不得保護着點自己呀？誰不得向着點自己啊？誰不都得給自己留後路啊？」臨到事總保護自己，總留後手，給自己留後路，這是實行真理嗎？這不是實行真理，這是耍滑頭。你現在是在神家盡本分，盡本分的第一原則是什麽？第一就得先盡上心，盡上自己的全力，達到維護神家的利益，這才是真理原則，是你該實行的原則。為保護自己留後手，給自己留後路，這是外邦人的實行原則、外邦人的最高哲學。不管什麽事先考慮自己，把自己的利益放在第一位，不考慮别人，什麽神家的利益、其他人的利益都與自己無關，第一考慮自己的利益，然後再考慮自己的退路，這是不是外邦人？這就是外邦人，這類人不配盡本分。

——《話・卷四　揭示敵基督・第八條　只讓人順服他，而不是順服真理、順服神（一）》

那些總懷疑神、總研究神的人，總想跟神搞交易的人，是不是心靈誠實的人？（不是。）這樣的人心裏存着什麽？存着詭詐、邪惡，他就總研究。他都研究什麽呢？（研究神對待人的態度。）人總研究神對待人的態度，這是什麽問題？人為什麽研究這個？因為這涉及到人的切身利益了，他心裏就琢磨，「神給我擺設這個環境，讓我臨到這事，神為什麽這麽作呢？别人没臨到這事，為什麽偏偏讓我臨到了？臨到這事後果會怎麽樣呢？」他就研究這些事，研究個人的得失、禍福。他研究這些還能不能實行真理了？能不能順服神了？那就不能了。人頭腦琢磨出來的東西都是什麽？都是為自己，都是考慮自己的利益。不管盡什麽本分，他先研究，「盡這個本分受不受苦呀？是不是常常在外面作工跑路？吃飯、休息能不能按時？是不是總得早起啊？接觸的都是哪些人？是不是常常接觸外邦人呢？現在環境惡劣，總在外面作工跑路，萬一臨到大紅龍抓捕怎麽辦？」雖然他表面上接受了這個本分，但是心裏存着詭詐，就總研究這些事。其實，他研究的這些事都是涉及他自身利益的，他就不考慮神家的利益，只考慮自己的利益。人若只考慮自己的利益，結果會怎樣？只為自己做事就不容易順服神了，想順服也順服不了。凡是總動頭腦琢磨個人利益的人，最後研究的結果是什麽？只能是悖逆神、抵擋神。即使還能堅持盡本分，也是帶着消極情緒應付糊弄，心裏還一個勁兒地琢磨怎麽做能占便宜、不吃虧，帶着這樣的存心盡本分，這就是跟神搞交易。這是什麽性情？這就是詭詐，這就是邪惡的性情，這不是一般的敗壞性情了，已經上升到邪惡了。心裏存有這種邪惡的性情，這就是在跟神鬥啊！應該看透這個問題。人總研究神，總憑交易的心來盡本分，能不能盡好本分？絶對不能。他不是用心靈與誠實來敬拜神，没有誠實的心，他邊盡着本分邊觀察着，總留一手，結果怎麽樣？神不在他身上作工，他就渾渾噩噩的，不懂什麽是真理原則，做什麽事都憑己意，總出岔。為什麽總出岔？就是因為他心思太渾，臨到問題不反省自己，也不尋求真理解决，還堅持按己意行事、憑己的喜好做事，結果盡本分就總出岔。他不為教會工作着想，也不為神家利益着想，總為自己圖謀，總為自己的利益、臉面、地位打算，不但盡不好本分，還影響、耽誤了教會的工作，這是不是跑歪道、不務正業啊？盡本分總為自己的利益、前途打算，絲毫不考慮教會工作、不考慮神家利益，這就不是盡本分了，因為做事的實質變了、性質變了，這就有點麻煩。如果只是帶來小的損失，還有挽救的餘地，還有盡本分的機會，不至于被清除；如果造成大的損失，導致神選民憤恨，就被顯明淘汰了，就没有盡本分的機會了，有些人就是這麽被撤换、淘汰的。他們因為什麽被淘汰的？你們有没有找到根源？根源就是人總考慮自己的利益得失，被利益沖昏頭腦了，没有一點兒順服神的態度，就能胡作非為，主要的原因就是因為他們信神只為得利、得恩典、得福氣，絲毫不是為了得真理，所以他們信神失敗了，這就是問題的根源。那你們説他們被顯明淘汰冤不冤啊？一點兒都不冤，這完全是由他們的本性决定的。凡是不喜愛真理、不追求真理的人最終都得被顯明、被淘汰。喜愛真理的人就不一樣了，他臨到事首先考慮「怎麽做合乎真理，怎麽做不損害神家的利益，怎麽做神會滿意」，這樣思想的人就是在尋求真理。他能這樣思想證明他喜愛真理，他不是先考慮自己的利益，而是考慮神家利益，他不是考慮自己滿不滿意，而是考慮神滿不滿意，能這樣思想、有這樣心態的就是喜愛真理的人，就是神所喜愛的人。臨到事，人能按照真理原則實行，接受神鑒察，有神在背後把關，盡本分就不容易出差錯，就容易達到合神心意了。人總自己出頭，總為自己的利益圖謀、打算、計劃，不考慮神家利益，不考慮神的心意，没有一點兒順服神擺布安排的意思，連這個意願都没有，最後的結果是什麽？就會常常打岔攪擾教會工作，就能激起民憤，讓神選民厭憎、恨惡，嚴重的就被顯明淘汰了。人總有野心欲望，失敗跌倒是必然的事，就像俗話説的「爬得越高，摔得越重」，這叫什麽？這就是被顯明了。這是不是活該？這樣的人值得同情嗎？不值得同情，為個人利益打算，最後都是這樣的結果。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・尋求真理原則才能盡好本分》

有些人總怕别人比他强、高過他，總怕别人得到賞識自己被埋没，就因此打擊、排斥别人，這是不是嫉賢妒能？是不是自私卑鄙？這是什麽性情？這就是惡毒！只考慮自己的利益，只滿足自己的私欲，不能為别人着想，不考慮神家利益，這種人性情不好，神不喜歡。如果真能體貼神的心意，就能公平對待人。你把好人舉薦出來，讓好人得到操練，盡上本分，神家就多了一個人才，你作工作不就容易了嗎？你在這個本分上不就盡上忠心了嗎？這在神面前是善行，這是做帶領的人起碼該具備的良心理智。能够實行真理的人，做事就能接受神的鑒察，你接受神的鑒察，你的心就擺正了。你做事總是做給人看，總想得着人的稱贊、佩服，却不接受神的鑒察，你心裏還有神嗎？這樣的人没有敬畏神的心。做事别總為自己，别總考慮自己的利益，别考慮人的利益，别顧及自己的臉面、名譽、地位，先考慮神家的利益，把神家利益放在第一位，應體貼神的心意，先考慮自己盡本分有没有摻雜、有没有盡上忠心、有没有盡上責任、有没有盡上全力，是不是全身心地為你的本分、為教會的工作着想，你得考慮這些。常考慮這些，能考慮清楚了，你就容易盡好本分了。除非你素質差、經歷淺或業務不够精通，導致工作有些失誤、欠缺，没達到好的果效，但你已經盡力了。你所做的不是為滿足自己的私欲，不是為滿足自己的喜好，而是處處考慮教會的工作、考慮神家的利益，雖然没有盡好本分，但你的心擺正了，如果再能尋求真理解决盡本分中的問題，那你的盡本分就能達到合格了，同時你也進入真理實際了，這就有見證了。

有的人信神却不追求真理，總憑肉體活着，貪戀肉體享受，總滿足自己的私欲，這樣的人信神多少年也不會進入真理實際，這是羞辱神的記號。你説：「我也没做什麽抵擋神的事，怎麽羞辱神了？」你的心思意念全是邪惡的，你做事的存心、目的、動機與你做出事的後果處處都在滿足撒但，讓撒但當笑料，也讓撒但抓把柄，没有一點作為一個基督徒該作的見證，你就是屬撒但的人。你處處羞辱神的名，没有真實的見證，這樣神會紀念你所做的嗎？到最後，神會給你的所做所行、給你所盡的本分下什麽樣的結論呢？這是不是得有個結果、有個説法？聖經裏主耶穌説：「當那日，必有許多人對我説：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多异能嗎？』我就明明地告訴他們説：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:22-23）為什麽主耶穌説這話？那些奉主的名傳道、趕鬼、行許多异能的人為什麽成作惡的人了？就是因為他們不接受主耶穌所發表的真理，没有守住主耶穌的誡命，他們心裏不喜愛真理，只想藉着為主作工受苦付代價來换取天國的福分，這是跟神搞交易，是利用神、欺騙神，所以主耶穌厭煩他們、恨惡他們，定罪他們是作惡的人。現在人都在接受神話語的審判刑罰，但有些人還在追求名譽地位，總想出人頭地，總想做帶領工人，得到名譽地位。他們雖然口頭上都相信神、跟隨神，也為神撇弃花費，但他們盡本分都是為了得到名利地位，總有個人的圖謀，他們對神没有順服、没有忠心，還能胡作非為，絲毫不反省自己，成為作惡的人了。神厭憎這樣的惡人，神不拯救惡人。衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麽？就是看人心思所想的、所流露出來的、所行出來的有没有實行真理的見證、有没有活出真理實際的見證，你没有這樣的實際，没有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麽看？就是你心思所想的、你外表做出來的不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是在羞辱神，處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。為自己是什麽意思？準確地説，就是為撒但。所以，到最終神會説，「你們這些作惡的人，離開我去吧！」你所做的在神那兒不是善行，反倒成惡行了，不但得不着神稱許，反而被定罪。這樣信神到底圖什麽呢？信到最終還不是一場空嗎？

——《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》

在盡本分的過程中，無論流露哪種敗壞性情都是實際問題，都會影響盡本分的果效，應該及時解决。這些實際問題如果不解决，它不會自己消失，時間久了還會惡化。什麽叫惡化呢？就是這些敗壞性情的問題不解决，它就會影響你的情形，也會影響到别人，時間長了，這些問題會攔阻你盡好本分，攔阻你明白真理、實行真理，攔阻你來到神面前。這就是嚴重問題了，這可不是小問題。時間再長了，人心裏的怨言、怨氣，對神的誤解，對人的偏見，還有人與人之間的隔閡，這些東西在心裏會越積越多，肯定會把你引向錯誤的道路。這些東西只能攪擾人的心，使人消極，使人遠離神，這是因為什麽？就是因為人的觀念、誤解這些東西都是反面事物，都是撒但毒素，如果在人心裏積蓄時間長了，就把人的信心腐蝕没了，把人的熱心、人的真心也給消耗没了，人没有信心、没有熱心，盡本分的勁是不是就越來越小了？人感覺不到信神的平安、快樂，盡本分也感覺不到神的祝福、引導，人裏面就剛强不起來，就被怨言、消極、觀念、誤解這些東西充滿、控制了。人活在這些情形裏，盡本分就只能是出力，强撑着、應付着，做什麽事都是憑着己意，流露敗壞就想用毅力克制，就是不尋求真理解决，這樣就看不到神的引導，看不到神的祝福，緊接着帶來的是什麽？怎麽盡本分也找不到原則，只憑自己的意思做，心裏越來越没有底，盡本分就没勁了。有些人説：「我剛開始盡本分時覺得很有感動、很有開啓，感覺神與我同在，心裏有喜樂，做什麽事都特别輕鬆，對什麽事也能看透，過了一段時間，心裏没有禱告了，摸不着神了。」這是怎麽回事？人心裏有病了。什麽病啊？就是人裏面的敗壞性情總作妖、攪擾，這些敗壞性情不解决，盡本分就總出問題，嚴重了就會打岔攪擾教會工作。要想達到合格的盡本分，就得常常尋求真理，解决敗壞性情，就得在解决敗壞性情上能吃苦、能付代價，直到把敗壞性情解决了，盡本分就暢通無阻了。有些人不會尋求真理解决敗壞性情，只憑好心、熱心，憑人的意志克制，只能避免一時的敗壞性情流露，但能從根源上解决敗壞性情的問題嗎？如果不尋求真理就没法解决敗壞性情，人活在敗壞性情裏没法實行出真理，就没法達到合格的盡本分。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・盡心、盡意、盡性盡好本分才是愛神的人》