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我們讀聖經能够承認天地萬物是神造的，能看見神的奇妙作為，這是因為聖經是神前兩步作工的見證，記載了律法時代、恩典時代神的説話作工與人的見證，所以聖經對于我們信神來説特别重要。我們不讀聖經怎麽能明白主的話達到認識主呢？我們不讀聖經怎麽能看見神的作為産生真實的信心呢？我們不讀聖經怎麽能了解、看見歷代聖徒順服神的真實見證呢？所以信主必須讀聖經，任何人信主也不能離開聖經，也可以説，離開聖經就没法信主，這是歷代聖徒的經歷所證實的，没有人敢否認聖經對于信主之人的價值與意義。所以歷代聖徒與所有信主的人都把讀聖經當作一件很重要的事，有些人甚至强調讀經與禱告是兩條腿走路，缺一不可。但主耶穌却説：「你們查考聖經，因你們以為内中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裏來得生命。」（約5:39-40）有些人因此就産生了困惑，既然聖經裏記載的都是神的話與人的見證，我們讀聖經就應該能得着永生啊！那主耶穌為什麽説聖經裏没有永生呢？其實，這個問題并不難理解。我們只要明白了神在律法時代、恩典時代説話作工的内幕、實質與達到的果效，自然就知道我們讀聖經為什麽得不到永生了。律法時代耶和華神説的話主要是頒布律法、誡命、典章讓人遵守，這些話主要是為帶領初生的人類在地上生活，并不涉及變化人的生命性情，所以律法時代神所説的話都是為了讓人遵行神的律法與誡命，這些話雖然屬于真理，但也是很淺的真理；恩典時代主耶穌的説話作工是以救贖工作為中心，發表的是關于救贖方面的真理，主要是教導人當向神認罪悔改，不要犯罪，不要作惡，該怎麽向主禱告，要求人要盡心盡意愛主，要愛人如己，對人要有包容、忍耐，要饒恕人七十個七次，等等這些都是讓人悔改的道。所以，我們通過讀聖經，只是明白了神在律法時代、恩典時代的工作，知道了天地萬物都是神創造的，人類該如何在地上生活，該如何敬拜神，知道了什麽是罪，神祝福什麽人、咒詛什麽人；也知道了我們該如何向神認罪悔改，如何謙卑、忍耐、饒恕人，當背起十字架跟從主，看到主耶穌對人不盡的憐憫、慈愛，明白了我們只有信主耶穌來到主面前，才能享受神豐富的恩典與真理。聖經所記載的神在律法時代與恩典時代的説話作工，是根據神拯救人類的計劃與當時人類的需要所發表的真理，這些真理絲毫變化不了我們的生命性情，根本不能使我們達到得潔净、蒙拯救被成全，所以恩典時代主耶穌所發表的話語只能稱為使人悔改的道，不能稱為永生之道。

那到底什麽是永生之道呢？永生之道就是能使人類活到永遠的真理之道，也就是能讓人類脱離罪性的捆綁和轄制，使人的生命性情發生變化，得着真理作生命，徹底脱離撒但的權勢，達到與基督相合，成為認識神、順服神、敬畏神的人，永遠不再犯罪抵擋神、背叛神，達到這樣果效的道才可以説是永遠的生命之道。人類是因為罪才導致死的，如果人類得着真理作生命，解决了罪的問題，神就會祝福人類永遠不死得到永生，所以我們只有得着了神的末世救恩，才能享受到神所賜給人類的永生，這就應驗了主耶穌的話：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活着信我的人必永遠不死。」（約11:25-26）這足以證明，人類的生死都掌握在神的手中，這是神的權柄，任何人無法改變自己的命運，只有接受神的末世作工得着真理作生命達到蒙拯救的人才能得着永生，這是確定無疑的。所以，主耶穌作完恩典時代的救贖工作以後，就應許他必再來，當時主耶穌預言説：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）主耶穌再來時所發表的真理那才是永遠的生命之道。這就足以證明，基督就是真理、道路、生命。為什麽聖經裏没有永生之道呢？主要就是因為聖經裏所記載的是神前兩步的作工，并不是神末世所發表的潔净人類、拯救人類的一切真理，所以，聖經裏没有永生之道。但這并不影響聖經對神的見證與我們讀聖經所達到的果效，主要就是因為聖經裏所見證的神是真實的，神創造天地萬物是真實的，歷代聖徒順服神、忠于神的見證是真實的，所以聖經在人類心裏的地位一直絲毫不减。可以説，歷代聖徒都是藉着聖經的造就得以成長的。雖然人類的敗壞性情依然存在，撒但的本性依然存在，并没有真實地得着潔净，但歷代聖徒對神的信心、忠心却一點不差，甚至有許多人為主殉道，都作出了美好響亮的見證，這都是神在律法時代、恩典時代作工所達到的果效。我們都能清楚地看見，信主的人千千萬萬，雖然他們都没有得着潔净，生命性情没有變化，對神也没有真實的認識，但他們的信心却是真實的，神對這些人并没有撇弃，只等到末世主再來時，把這些人提到神面前，得着神的潔净、成全，這樣凡是真心信主、喜愛真理的人都將得着神末世所賜給的永生之道。現在我們應該明白，為什麽聖經不能賜給人永生的原因了吧！

——《國度福音經典問答（選編）》