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我們讀聖經能夠承認天地萬物是神造的，能看見神的奇妙作為，這是因為聖經是神前兩步作工的見證，記載了律法時代、恩典時代神的說話作工與人的見證，所以聖經對於我們信神來說特別重要。我們不讀聖經怎麼能明白主的話達到認識主呢？我們不讀聖經怎麼能看見神的作為產生真實的信心呢？我們不讀聖經怎麼能了解、看見歷代聖徒順服神的真實見證呢？所以信主必須讀聖經，任何人信主也不能離開聖經，也可以說，離開聖經就沒法信主，這是歷代聖徒的經歷所證實的，沒有人敢否認聖經對於信主之人的價值與意義。所以歷代聖徒與所有信主的人都把讀聖經當作一件很重要的事，有些人甚至強調讀經與禱告是兩條腿走路，缺一不可。但主耶穌卻說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5:39-40）有些人因此就產生了困惑，既然聖經裡記載的都是神的話與人的見證，我們讀聖經就應該能得著永生啊！那主耶穌為什麼說聖經裡沒有永生呢？其實，這個問題並不難理解。我們只要明白了神在律法時代、恩典時代說話作工的內幕、實質與達到的果效，自然就知道我們讀聖經為什麼得不到永生了。律法時代耶和華神說的話主要是頒布律法、誡命、典章讓人遵守，這些話主要是為帶領初生的人類在地上生活，並不涉及變化人的生命性情，所以律法時代神所說的話都是為了讓人遵行神的律法與誡命，這些話雖然屬於真理，但也是很淺的真理；恩典時代主耶穌的說話作工是以救贖工作為中心，發表的是關於救贖方面的真理，主要是教導人當向神認罪悔改，不要犯罪，不要作惡，該怎麼向主禱告，要求人要盡心盡意愛主，要愛人如己，對人要有包容、忍耐，要饒恕人七十個七次，等等這些都是讓人悔改的道。所以，我們通過讀聖經，只是明白了神在律法時代、恩典時代的工作，知道了天地萬物都是神創造的，人類該如何在地上生活，該如何敬拜神，知道了什麼是罪，神祝福什麼人、咒詛什麼人；也知道了我們該如何向神認罪悔改，如何謙卑、忍耐、饒恕人，當背起十字架跟從主，看到主耶穌對人不盡的憐憫、慈愛，明白了我們只有信主耶穌來到主面前，才能享受神豐富的恩典與真理。聖經所記載的神在律法時代與恩典時代的說話作工，是根據神拯救人類的計劃與當時人類的需要所發表的真理，這些真理絲毫變化不了我們的生命性情，根本不能使我們達到得潔淨、蒙拯救被成全，所以恩典時代主耶穌所發表的話語只能稱為使人悔改的道，不能稱為永生之道。

那到底什麼是永生之道呢？永生之道就是能使人類活到永遠的真理之道，也就是能讓人類脫離罪性的捆綁和轄制，使人的生命性情發生變化，得著真理作生命，徹底脫離撒但的權勢，達到與基督相合，成為認識神、順服神、敬畏神的人，永遠不再犯罪抵擋神、背叛神，達到這樣果效的道才可以說是永遠的生命之道。人類是因為罪才導致死的，如果人類得著真理作生命，解決了罪的問題，神就會祝福人類永遠不死得到永生，所以我們只有得著了神的末世救恩，才能享受到神所賜給人類的永生，這就應驗了主耶穌的話：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。」（約11:25-26）這足以證明，人類的生死都掌握在神的手中，這是神的權柄，任何人無法改變自己的命運，只有接受神的末世作工得著真理作生命達到蒙拯救的人才能得著永生，這是確定無疑的。所以，主耶穌作完恩典時代的救贖工作以後，就應許他必再來，當時主耶穌預言說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）主耶穌再來時所發表的真理那才是永遠的生命之道。這就足以證明，基督就是真理、道路、生命。為什麼聖經裡沒有永生之道呢？主要就是因為聖經裡所記載的是神前兩步的作工，並不是神末世所發表的潔淨人類、拯救人類的一切真理，所以，聖經裡沒有永生之道。但這並不影響聖經對神的見證與我們讀聖經所達到的果效，主要就是因為聖經裡所見證的神是真實的，神創造天地萬物是真實的，歷代聖徒順服神、忠於神的見證是真實的，所以聖經在人類心裡的地位一直絲毫不減。可以說，歷代聖徒都是藉著聖經的造就得以成長的。雖然人類的敗壞性情依然存在，撒但的本性依然存在，並沒有真實地得著潔淨，但歷代聖徒對神的信心、忠心卻一點不差，甚至有許多人為主殉道，都作出了美好響亮的見證，這都是神在律法時代、恩典時代作工所達到的果效。我們都能清楚地看見，信主的人千千萬萬，雖然他們都沒有得著潔淨，生命性情沒有變化，對神也沒有真實的認識，但他們的信心卻是真實的，神對這些人並沒有撇棄，只等到末世主再來時，把這些人提到神面前，得著神的潔淨、成全，這樣凡是真心信主、喜愛真理的人都將得著神末世所賜給的永生之道。現在我們應該明白，為什麼聖經不能賜給人永生的原因了吧！

——《國度福音經典問答（選編）》