韓美華微笑着説：「『被提』這裏面有奥秘，我們人都看不透也説不清楚。不過，最近我看了一本書上的話，明白了『被提』到底是怎麽回事，咱們一起來看看吧。」張麗聽後高興地點點頭，韓美華邊説邊從包裏拿出一本書，翻開讀道：「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事説的，是針對所有的預定又揀選的人説的……凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第一百零四篇》讀完後，韓美華交通説：「從這段話中我們看到，『被提』并不像我們想像的把人從地上提到天上，或提到空中與主相遇，而是指當主耶穌再次來到地上時，所有神預定、揀選的人能從神的説話中認出神的聲音，接受、順服神的新工作，跟上神的脚踪，被提到神的寶座前，這就是『被提』的真意。

現在已是末世，主耶穌曾預言他必再來，而且還明確告訴我們：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理……』（約翰福音16:12-13）『弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:48）『父不審判什麽人，乃將審判的事全交與子……』（約翰福音5:22）還有彼得前書4章17節：『因為時候到了，審判要從神的家起首。』希伯來書9章28節：『像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，并與罪無關，乃是為拯救他們。』從這些預言中看到，主末世再來還要發表話語作審判從神家起首的工作，帶領我們進入一切的真理，使我們得着神完全的救恩。我們只有接受神末世的審判工作，跟上神的脚踪，才能得到神的末世救恩，被提到神面前，赴上羔羊婚娶的筵席。就像律法時代末期，主耶穌來作救贖的工作時，彼得、約翰、馬太等人從律法下走出來，接受了主耶穌的救恩，他們就是被提到了神面前的人。現在已經是末世，如果我們能尋求、接受主耶穌再來的作工，這就是被提到神面前了！」

張麗聽後恍然大悟，説：「哎呀，原來『被提』是指神來作工時，人能尋求接受神的新工作，跟上羔羊的脚踪説的。感謝主！美華，剛才你讀的這些聖經預言我也看過好幾遍，但就没讀出你交通的這些亮光來。現在我明白了，末世主耶穌再來還要發表話語，作審判從神家起首的工作，我們只有接受神末世作的新工作，跟上羔羊的脚踪，才是真正的被提，神這樣作工真是太實際了！想想我們不認識神的作工，還一直盼望着被提到天上，在空中與主相遇，真是太荒唐了，看來信主不明白真理，就没法行在神的心意上啊！誒，美華，既然主末世再來還要作新工作，那我們該怎麽做才能迎接到主被提到神的寶座前呢？」

韓美華微笑着説：「感謝主！其實主耶穌早就給我們指出路途了，主耶穌説：『半夜有人喊着説：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（馬太福音25:6）啓示録2、3章中也多次預言：『聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！』還有3章20節：『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。』主要求我們做聰明童女，當聽到有人傳主回來的消息時，能慎重對待，虚心尋求考察，注重聽神的聲音，只要確定是神的聲音，是真理的發表，話語有權柄、有能力，我們就趕緊接受，這樣我們才能迎接到主，跟上羔羊的脚踪，被提到神的寶座前。就像當初那些跟隨主耶穌的彼得、雅各、約翰等人，他們特别渴慕聽主耶穌講道，并有顆虚心尋求的心，從主的説話作工中認出神的聲音，就接受、跟隨了主耶穌，最終得到了主的救恩；而那些仇恨真理的法利賽人，他們明明看到主耶穌的説話作工有權柄、有能力，是出于神的，但因主耶穌的説話作工不符合他們的觀念想象，他們就瘋狂抵擋定罪，最終把主耶穌釘在了十字架上，遭到了神的懲罰。所以，我們應該吸取法利賽人失敗的教訓，做聰明童女，注重聽神的聲音，當聽到主再來作新工作的消息時，能主動尋求考察，這樣才能有機會被提到神面前。如果我們一味地持守自己的觀念想象，不注重聽神的聲音，不尋求考察神的新工作，那就是愚拙的童女，就會錯過被提的機會！」

張麗激動地説：「感謝主！看來我們被提的關鍵就在于我們能否做聰明童女，是否注重聽神的聲音呀！如果聽見有人傳主回來了，我們狂妄自大持守自己的觀念想象，不注重聽神的聲音，就没法跟上神的脚踪，那就只能被神撇弃淘汰。誒，美華，今天聚會的時候王姊妹跟我説主耶穌已經回來了，叫我下午去她家聽道，剛才我還在猶豫到底要不要去，現在通過聽你交通我覺得我得做聰明童女，趕緊去尋求考察，要不你也跟我一起去吧？」

韓美華高興地説：「好啊！那咱們現在就走吧！」