周　静

一天，我在網上看到「四血月現西半球夜空，末日警告成話題」、「全球進入特大地震頻發期」的熱議，心想：「『四血月』已出現了，天體星辰顯出异象，世界各地灾難頻繁發生，恐怖襲擊事件越來越多，戰争也不斷地爆發……從各種迹象來看，主再來的預言已經基本應驗了，可為什麽到現在我還没有看見主駕雲降臨來接我們呢？現在主是没回來，還是已經來了我没有看見？怎麽才能迎接到主的再來呢？」這些疑惑纏繞在我心裏，使我百思不得其解。為了弄清這個問題，我不斷地向主禱告，求主開啓、引領我，使我能迎接到主的再來，不被主撇下。

過了段時間，幾個月未見的甘姊妹來看望我，我意識到這是主的安排。甘姊妹為主作工多年，是一個有思想、有見地的人，我想她或許能解决我的問題，于是我説：「甘姊妹，我有個問題不太明白，想尋求一下。聖經上記載：『那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。』（路加福音21:27）『看哪，他駕雲降臨！衆目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！』（啓示録1:7）主再來是駕雲降臨，帶着大榮耀、大能力，公開顯現，衆人都能看見他，所以一直以來我們都在等着主駕雲來接我們回天家。現在世界各地灾難不斷，地震、飢荒還有戰争頻發，天體异象也不斷出現，從各種迹象來看，主再來的預言已經基本應驗了，可為什麽我們還没有看到主駕雲降臨來接我們呢？這到底是怎麽回事呢？」

甘姊妹聽了我的話想了想説：「你説的這個問題是我們所有盼望迎接主歸的人都想要明白的，我們要想迎接到主的再來，首先得知道主末世到底怎麽來，這是問題的關鍵啊！其實聖經記載主再來還有其他的方式，不只是你提到的主來是駕雲降臨這一種，比如啓示録16章15節説：『看哪，我來像賊一樣。』啓示録3章3節説：『若不儆醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絶不能知道。』還有馬太福音24章44節：『所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』這幾節預言説到主再來像賊一樣偷偷地來，没有人知道。姊妹，你看咱們剛才説的經文，有的説主再來是公開駕雲降臨，有的説主是偷偷地來，没有人知道，我們有没有想過這是怎麽回事？為什麽同樣預言主再來却有不同的説法呢？」

聽甘姊妹這樣説，我有些不解，心想：「是啊，啓示録1章7節説『他駕雲降臨！衆目要看見他，連刺他的人也要看見他』，而啓示録16章15節又説『我來像賊一樣』，這是怎麽回事？主到底怎麽來呢？」

我不解地對甘姊妹説：「這些預言有的説主再來是公開降臨，有的又説主是偷偷地來，這好像有些矛盾，但是我知道主的話不會落空，只是現在我還不明白，還是你給我交通交通吧。」

甘姊妹笑着説：「主是信實的，這些預言都會應驗、成就的。這些預言外表看似矛盾其實一點也不矛盾，『像賊一樣』説的是主再來是隱秘降臨，『駕雲降臨』是指公開降臨説的，也就是説主再來是先隱秘降臨，然後再公開降臨。」

「先隱秘後公開！」我驚訝地説道。

「是的，主再來先是道成肉身成為人子隱秘降臨，作完工作後再駕雲公開向萬國萬民顯現。」甘姊妹耐心地説。

我急切地説：「先以道成肉身的人子隱秘降臨，然後再駕雲公開顯現？我還是頭一次聽説啊！」

甘姊妹微笑着説：「我們來看看幾節經文就更明白了！主耶穌説：『閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。』（馬太福音24:27）『因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代弃絶。』（路加福音17:24-25）這些經文裏都提到『人子』『人子降臨』，既説『人子』就是從人生的，有正常人性，也有正常人的吃、穿、住、行，外表看和普通人一樣，但他却有神性的實質，能發表真理，作工拯救人類。就如主耶穌被稱為『人子』，是因為他是神的靈道成的肉身，雖然外表看普通正常，但這個肉身的實質是神，具有完全的神性，因此主耶穌就是基督，就是神自己。所以，主耶穌提到的『人子』『人子降臨』，都是指神末世再來是道成肉身説的。經文裏還提到『只是他必須先受許多苦，又被這世代弃絶』，我們都知道只有神穿上肉身成為人子隱秘降臨在人間，人都不認識他是神，就把道成肉身的人子當成普通人對待，才會弃絶、毁謗、論斷神，甚至還能悖逆、抵擋道成肉身的神，因此神才會受許多苦。就如主耶穌道成肉身顯現作工時，就遭到了人的弃絶、褻瀆、譏笑、毁謗和定罪，最後被釘在十字架上。主再來如果是先駕雲降臨公開顯現在人間，人看見這場面都恐懼戰兢俯伏敬拜神，誰都不敢悖逆、抵擋神了，那『只是他必須先受許多苦，又被這世代弃絶』這話又怎麽應驗呢？所以，我們可以肯定，主末世再來是先道成肉身隱秘降臨，然後再駕雲公開顯現。」

聽了甘姊妹的話我暗自琢磨：「主再來是先隱秘降臨，後駕雲公開顯現這有聖經根據啊，怎麽我看這麽多年聖經都没有發現主再來有兩種方式啊！哎！不過，主為什麽要先道成肉身隱秘降臨後公開顯現呢？這是怎麽回事呢？不行，還得再問問。」想到這兒，我説：「甘姊妹，你這麽一交通，我明白了主再來是先隱秘降臨後公開顯現，這樣再看聖經預言就没有矛盾了。可我不太明白主再來為什麽是先隱秘降臨後公開顯現呢？主的心意是什麽呢？」

甘姊妹説道：「其實，末世神先道成肉身隱秘作工，後公開顯現這完全是工作的需要，也是我們敗壞人類的需要。我們信主經主耶穌的救贖，罪得着了赦免，但我們犯罪的本性仍然根深蒂固，還能常常身不由己地犯罪，甚至還能做出悖逆、抵擋神的事，這是不可否認的事實。耶和華神説：『……你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（利未記11:45）還有希伯來書12章14節説：『非聖潔没有人能見主。』像我們這樣總是犯罪認罪的人根本不配見主面，還没有資格進天國。所以，主耶穌早就預言説：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:48）還有啓示録2章7節：『聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』從這些預言中我們明白了，主末世再來還要發表話語，作審判從神家起首的工作，來變化人、潔净人、拯救人，將我們徹底從撒但權下拯救出來。同時，神末世作的是各從其類的工作，神要將所有真信假信、麥子稗子、綿羊山羊都顯明出來，藉此將人各從其類、賞善罰惡。那些在神隱秘作工階段，接受神的審判工作的人就被提到了神的寶座前。他們經歷神話語的審判刑罰，對自己的撒但本性以及抵擋神的根源有了真實的認識，也對神公義不容人觸犯的性情有了認識，敗壞性情逐步得着潔净、變化，走上了追求真理蒙神拯救的路。而那些在神隱秘作工期間始終不尋求神的顯現，甚至還弃絶定罪神作工、説話的人，就是被神末世作工顯明出來的不信派、惡者。到神隱秘作工結束時，神降下大灾難開始賞善罰惡，灾難過後神公開向萬民顯現，那些弃絶神、抵擋神的人，看見他們弃絶、抵擋的正是主耶穌的再來就捶胸搗背、哀哭切齒了，這正應驗了主的話：『看哪，他駕雲降臨！衆目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！』（啓示録1:7）從中看到神的作工充滿了智慧，也是神公義性情的流露。」

聽甘姊妹這麽一交通我心裏透亮多了，原來關于主再來的預言是這麽應驗成就的。主再來是先道成肉身隱秘降臨，發表真理作審判工作，作成一班得勝者，然後才向人公開顯現。如果在神隱秘作工期間不接受神的作工，還肆意論斷、定罪神的作工、説話，那樣的人就是仇恨真理的人，就只能在神公開向人顯現的時候落在大灾難中受懲罰了。而且神還以這樣的方式顯明稗子麥子、山羊綿羊、惡僕善僕，將所有的人各從其類，神真是太智慧、太全能了！我以往不明白主到底怎麽來，光知道傻傻地看天望雲等候主駕雲降臨，没有好好尋求揣摩主再來的所有預言，以至于忽略了主隱秘降臨的預言，這真是太危險了！這樣等下去不僅迎接不到主，還會失去蒙神拯救進天國的機會呀！想到這兒我有些着急，趕緊問：「甘姊妹，那我們怎麽做才能尋找到主隱秘降臨的作工迎接到主的再來呢？」

甘姊妹微笑着説：「剛才咱們從聖經預言中已經看到，主末世再來要發表話語，作審判潔净人的工作，所以，我們要想迎接主的再來，關鍵得接受神在末世的發聲説話，跟上神的新工作。主耶穌説：『半夜有人喊着説：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（馬太福音25:6）『我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。』（約翰福音10:27）神的羊會聽神的聲音，凡是聽到神的發聲説話就能認出神聲音的人就能迎接到主的顯現。就像主耶穌的門徒彼得、約翰、馬太等人，他們聽到主耶穌傳講的天國福音後，從主耶穌的説話作工裏認定主耶穌就是要來的彌賽亞，毫不猶豫地跟隨了主耶穌，他們就是聰明童女。我們要想迎接到主的再來，也要做聰明童女，注重聽神的聲音，如果我們聽見有人傳主回來了，發表了新説話，作了審判潔净人的工作，就趕緊尋求考察，只要確定是神的説話作工就接受、順服，這樣我們就能迎接到主的再來，與主一同赴筵席。」

聽了甘姊妹的交通，我激動地説：「感謝主！我現在終于知道了，迎接主再來關鍵得做聰明童女，注重聽神的聲音，只要確定是神的説話發聲就趕緊接受，這樣才能迎接到主的再來。誒，甘姊妹，才幾個月没見，你怎麽一下子明白這麽多？」

甘姊妹也高興地説：「感謝主！我今天説的這些都是看了一本書上的話才明白的。我今天把這本書也帶來了，要不咱們一起看看書上的話？」

我高興地點點頭，説：「好啊！」

……