中國安徽　韓青

2023年9月份，跟我配搭的姊妹被警察抓走了。當時我是教會帶領，看到弟兄姊妹都活在膽怯害怕中需要幫助扶持，善後工作也急需處理，我心裏很着急，開始馬不停蹄地忙着轉移神話語書籍，交通解决弟兄姊妹的情形，澆灌扶持新人。每天天不亮我就出去，晚上熬到很晚才休息。雖然有時感覺很累，但看到弟兄姊妹的情形好轉能正常盡本分了，書籍也順利地轉移到安全的家，我心裏特别高興，心想：「在這麽危險的環境下我能把事情處理好，教會工作没有受損失，就這樣盡本分到最後肯定能蒙神拯救。」想到這些，我盡本分更有勁了。每天早晨一起來就去聚會、落實工作，但對于作的工作是否符合原則却很少反思，即使抽時間吃喝點神的話也是想着哪段神的話能解决弟兄姊妹的情形，很少對照自己的情形。有時我也意識到自己光注重作工很少尋求真理反省自己，但看到工作有起色，我就覺得吃喝神話少、不尋求真理也没事，能把工作作好就行了，况且教會還有很多工作需要作，于是我就繼續忙着做事。

後來新選上了一個姊妹和我配搭，因她剛配合有些工作不熟悉，很多工作都是我去作。商量工作時看到姊妹不主動發表觀點我就很嫌弃，説話語氣也不好。看到姊妹受我轄制我也没有反省自己，覺得「這個問題不嚴重，也不耽誤我盡本分，我還有那麽多工作要作，哪有空尋求真理解决情形啊？要是把時間用在這上面耽誤工作怎麽辦？把本分盡好有果效才是最重要的」，之後我還是繼續忙工作。一天，我和兩個執事商量工作，他倆都是慢性子，也不主動發表意見，我就有些着急，「一起商量工作，你們不發表觀點怎麽能行呢？」于是我就指責他們：「弟兄，每次你們都不主動發表觀點，這工作咋商量啊？」説完，劉明弟兄頭耷拉着，一臉為難。那段時間類似的事没少發生，我只要一看到配搭的弟兄姊妹不主動發表觀點心裏就嫌弃。劉明有些消極，説：「我年紀大了，反應慢跟不上你的節奏，這本分我也盡不好呀。」其實我也知道劉明剛操練盡這個本分，不懂不會也正常，我應該多鼓勵幫助他，可我又覺得自己這樣説也不算大問題，我也不是額外要求他，只是想讓他盡本分主動點，我就没注重解决。我心想：「這敗壞性情也不是一時就能變的，有這個時間我還是趕緊解决工作上的問題吧，工作不作哪能有果效呢？」就這樣，我光是做事，一直不注重讀神的話尋求真理，不在臨到的事上學功課，心裏總感覺空虚。一次，我安排了一個有安全隱患的家庭保管神話語書籍，上層帶領了解後就對付我不按原則做事，我心裏很委屈，一個勁兒地講理抵觸。帶領看我不接受就説：「你是没少跑路做事，但你做事没有原則，總是憑己意、憑經驗，這樣會危害神家利益的。另外，臨到修理對付你没有順服尋求的態度，也不反省自己，這樣能有長進嗎？」後來我反省自己的表現，意識到我一直以來只注重跑路作工確實没什麽生命進入，我就來到神面前禱告，求神帶領我能認識解决自己的問題。

尋求中，我看到神的話：「在末世神没有作任何與話語無關的工作，就是一直在説話，一直用話語帶領人走到今天。當然，神也在説話期間用話語維持着跟隨他之人與他之間的關係，用話語帶領跟隨他的人，這些話語對想要蒙拯救或者神要拯救的人類是至關重要的，神要藉着這些話語成就他拯救人類這一事實。可見，這些話從内容到數量上來看，無論哪一類話語，無論哪一部分話語，對每一個想要蒙拯救的人都是至關重要的。神要用這些話語成就他六千年經營計劃最終要達到的果效，這些話對這個人類，無論是對現在的人類還是對以後的人類都是至關重要的。神是這樣的態度，神説這些話是這樣的目的、意義，那人類應該怎麽做？人類應該配合神的説話、神的作工，而不是置之不理。但有些人信神就不是這樣，不管神怎麽説，好像與他無關似的，他該追求什麽還追求什麽，該怎麽做還怎麽做，就不在神的話上尋求真理，這就不是經歷神作工了。還有些人不管神的話怎麽説他都不理睬，他心裏只有一個信念，『神讓我做什麽我就做什麽，神指東我就往東，神指西我就往西，神讓我死我就死給神看』，但就是對神的話聽不進去，他感覺『神的話太多了，應該簡單點兒，讓我做什麽直接説不就完事了，我心裏能順服神』，不管神説多少話，他最終也不能明白真理，也不會談經歷認識，好像不通靈的門外漢。你們説，這樣的人神喜不喜歡？神想不想憐憫這樣的人？（不想。）肯定是不想，神不喜歡這樣的人。神説：『我的話説了千千萬，你怎麽像瞎子、像聾子似的没看見也没聽見呢？你心裏到底在想什麽？我看你就是一門心思奔着得福去的，奔着美好歸宿去的，你就是奔保羅的目標去的。你不想聽我的話，不想遵行我的道，那你為什麽還來信神呢？你不是奔着蒙拯救來的，你是奔着好歸宿、奔着得福這個欲望來的。既然你這樣打算，那你就做個效力者是最合適的。』其實，做個忠心效力者這也算是順服神的一種表現，但這是起碼的標準，人能成為忠心效力者剩存下來也比外邦人沉淪滅亡好多了，尤其神家工作需要效力的，能為神效力也算是一種福氣，比為魔王當差好得太多了，没法比。但為神效力不能完全滿足神，因為神作審判工作是為了拯救人、潔净人、成全人，人若只滿足于為神效力，這并不是神在人類身上作工要達到的目標，也不是神要看到的結果。但人欲火攻心，愚昧、瞎眼，就被一點蠅頭小利迷惑了、占心了，而對神所説的這麽珍貴的生命的話語都不當回事，都不去正視，更談不上重視了。不讀神的話，不寶愛真理，這到底是聰明還是愚昧？能不能達到蒙拯救呢？人都應該看明白，把人的觀念想象都放下，注重追求真理，才有蒙拯救的希望。」《話・卷三　末世基督座談紀要・寶愛神話是信神的基礎》神揭示人只注重外表做事，無論神怎麽交通，人對待神的話語都是輕慢的態度，不注重吃喝神的話，也不注重在神的話中尋求真理，這樣信神根本不是在經歷神的作工。對照神的話看到我就是這樣，覺得教會讓我做什麽我就做什麽，把事做好了就能滿足神，就能蒙神稱許，因此我在盡本分的過程中就只注重做事，對神的話不屑一顧，甚至還嫌吃喝神的話耽誤自己盡本分的時間。我也知道神末世作工發表這麽多話語就是為了讓人明白真理達到性情變化，最終蒙神拯救，但因着我不喜愛真理，依舊按照自己的觀念想象追求，就想着把事做好就行了，因此跟同工配搭流露敗壞我也不尋求真理解决。神發表真理把人裏面的各種敗壞性情都揭示出來，并擺設實際的環境讓人去經歷，就是為了讓我們能够明白真理脱去敗壞得着潔净，這是神的愛呀！如果神只是讓人幹活效力，那就不用一步步作工到今天，也不用道成肉身發表真理受那麽多苦了。我看了那麽多神的話還不明白神拯救人的心意，不注重實行進入，敗壞性情没有一點兒變化，真像神的話説的就是個門外漢，這樣下去我即使作再多工作到最後也不能蒙拯救。認識到這些後，我來到神面前禱告：「全能神啊，藉着你話語的揭示我才認識到自己信神錯誤的追求觀點，我願意悔改變化，求你帶領我能從錯誤的觀點中走出來，在神的話上下功夫，追求真理注重生命進入。」

後來，我看到神的話：「現在多數人都是這種情形：為了得福我得為神花費，為了得福我得為神付點代價，為了得福我得為神撇弃一切，為了得福我得完成神的托付盡好我的本分。這是受得福存心支配的，完全是為了得神的賞賜、為了得着冠冕才為神花費的，這種人心裏没有真理，肯定是只明白一些字句道理到處炫耀，所走的正是保羅的路。這種人信神就是一個勁兒地作工，在他的心中好像工作作得越多證明對神越忠心，作得越多肯定神越滿意，作得越多在神面前越該得冠冕，得的福氣越大。他認為，如果能為基督受苦、能為基督傳道、能為基督死，性命都不顧，并且把神所托付的本分完成好，這就是得福最大的人，肯定就是得冠冕的人。這正是保羅所想象、所追求的，正是保羅所走的路，保羅就是在這個思想指導下來作工事奉神的。這種思想、存心是不是來源于撒但的本性？就像世人一樣，認為在世上就得追求知識，有了知識以後可以出人頭地、可以當官、可以有地位，有了地位之後可以大展宏圖，把自己的家業、事業搞到輝煌的地步。外邦人不都是走這條路嗎？受這種撒但本性支配的人，信神以後只能像保羅一樣，認為，『我得撇下一切來為神花費，在神面前有忠心，到時候得大的賞賜、大的冠冕』，這跟世人追求世界是一樣的，同出一轍，都是受同一種本性支配。人有了這種撒但本性，在世上就是追求知識、追求學問，追求地位，追求出人頭地，如果信神了就要追求得大福、得大冠冕。人信神如果不追求真理，走的肯定就是這條路，没有人能改變這個事實，這是自然規律。不追求真理的人所走的路跟彼得的路是截然相反的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》神揭示人信神盡本分撇弃花費是為了得福、為了有好的結局歸宿，這是受得福存心支配的。反省我就是這樣的追求觀點，我認為多作工多盡本分，把帶領交給我的工作作好達到果效，這樣神就稱許了，我就會有好的結局歸宿了，因此我就一心撲在做事上，天天忙着作工。想想保羅就是只注重傳道作工，跑了很多路、付了不少代價，可他不實行神的話，敗壞性情没有一點兒變化，他做這一切都是跟神搞交易，是為了得到冠冕賞賜，最後他還見證自己，説「因我活着就是基督，我死了就有益處」（腓1:21），觸犯了神的性情被神淘汰懲罰。我走的就是保羅的路。我憑着自己的觀念想象認為只要我多作工，把交給我的本分都盡好達到果效，到最後神肯定能給我好的歸宿。就這樣，我只注重做事，連吃喝神的話都嫌耽誤時間，流露狂妄性情轄制人也不注重解决，一心就想着用外表的付出花費、作工果效跟神换取福氣，這怎麽能蒙神稱許呢？外表看我每天忙個不停，對本分還挺有忠心，實際上我根本不是為了滿足神、不是為了教會工作，而是在為自己的結局歸宿圖謀，是在利用神，跟神搞交易，是讓神厭憎的，如果我還是帶着私心、摻雜去追求，敗壞性情一點兒没變化，最後肯定得被神淘汰。

後來，我又看到神的話：「彼得在生活當中若有一點没滿足神的心意，他就覺得不平安，没滿足神的心意他就懊悔，之後尋找合適的路來力求達到滿足神的心。他在生活中一點一滴的小事上都要求自己滿足神的心意，他對自己的舊性情一點都不放過，總是嚴格要求自己能在真理上進深。……彼得信神是追求一切滿足神，追求順服一切出于神的，刑罰、審判他能接受，熬煉、患難、生活的缺乏他也接受，一點怨言没有，這些都不能改變他愛神的心，這不是愛神至極嗎？這不是盡到一個受造之物的本分了嗎？或是刑罰、審判，或是患難，你都能達到順服至死，這才是一個受造之物該達到的，這才是愛中的純潔的成分。人如果達到這個程度那就是一個合格的受造之物，這最能滿足造物主的心意。假如説你能為神作工，但是你却不順服神，不能真正地愛神，這樣你不僅没盡到一個受造之物的本分，而且還會被神定罪，因為你是没有真理的人，你是不能順服神的人，你是悖逆神的人。你只是注重為神作工作，却不注重實行真理，不注重認識自己，對造物的主并不了解也不認識，而且你對造物主不是順服也不是愛，你是一個天性悖逆神的人，所以説就這樣的人造物的主并不喜歡。」《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》神的話談到彼得在生活中臨到的小事上都能尋求真理，追求滿足神，流露敗壞性情了還能及時反省自己，在作工作的同時注重個人的進入，他對神的托付有負擔、對自己的生命進入有負擔，走的是成功的路。而我只注重跑路作工，不注重尋求真理，流露敗壞也不當一回事，不反省認識自己，到現在没有一點兒變化，走的是失敗的路。其實，人為神付出花費這是應該的，是人的本分，但并不是像我想象的只把這些工作作完就行了，就蒙神稱許了，臨到事的時候還得尋求真理原則，在盡本分的過程中注重認識自己的敗壞、缺少，尋求真理解决自己的敗壞性情，以真理為行事做人的準則，在作工的同時有自身的生命進入，這樣實行生命才有長進。雖然我的敗壞性情不是一下子就能解决的，但我得注重認識扭轉，根據神的話反省自己，找到該遵守的原則按照神的話去實行。

接下來，我又看到神的話：「追求真理的人不管盡本分怎麽忙，臨到問題就能尋求真理解决，聽完講道有不透亮的地方還能尋求交通，每天都能静下心來反省自己的表現，再揣摩揣摩神的話、看看經歷見證視頻，就有一些收穫，不管盡本分怎麽忙，根本没影響生命長進、没耽誤生命進入，喜愛真理的人自然就會這樣實行。不喜愛真理的人不管盡本分忙不忙，不管臨到什麽問題，他也不尋求真理，也不願意安静在神面前反省自己、認識自己，所以不管盡本分是忙是閑他都不會追求真理的。其實，人如果有追求真理的心，對真理有渴慕，對自己的生命進入、性情變化有負擔，不管工作怎麽忙他也會在心裏親近神、禱告神，肯定會得着一些聖靈的開啓與亮光的，生命會得到不斷長進；如果人不喜愛真理，對自己的生命進入、對性情變化没有任何的負擔或者不感興趣，那就不可能有收穫了。反省自己有什麽敗壞流露是隨時隨地的事。比如，盡本分的時候流露敗壞了，心裏就得向神禱告，反省自己、認識敗壞性情，尋求真理解决，這是心裏的事，不影響手裏的活兒，這容不容易做到？這就看你是不是追求真理的人了。不喜愛真理的人對生命長進的事不感興趣，他心裏不考慮這些事，只有追求真理的人才願意往生命長進上用心，才能常常揣摩現實存在的問題，揣摩怎樣尋求真理解决問題。其實，解决問題的過程就是追求真理的過程。如果在盡本分中一直注重尋求真理解决問題，這樣實行幾年就能解决不少問題，那盡本分就肯定達到合格了，這樣的人敗壞流露也少多了，盡本分也有了許多真實的經歷，就能為神作見證了。……人是否追求真理不在乎盡本分忙不忙、有没有時間，就看人的心喜不喜愛真理。其實，每個人的時間都那麽多，只是個人用的地方不一樣。凡是説没時間追求真理的人可能都把時間用在肉體享受上了，或者盡忙外面的事務了，没有用在尋求真理解决問題上。不務正業的人就是這樣，這就耽誤生命長進的大事了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（三）》從神的話中我找到了實行的路途，每天得抽出點時間吃喝揣摩神的話，反省自己這一天都流露了哪些敗壞、做哪些事没有原則，靈修的時間不在乎長短，只要有收穫就行。盡本分不忙時可以多抽點時間讀神的話，忙的時候就專心盡本分，把神的話帶入現實生活中實行經歷。之前一説靈修、一説找神的話解决自己的情形我就喊着没時間，其實不是本分忙没時間看神的話，而是我不喜愛真理就只注重做事，哪怕有時本分不忙我也不注重看神的話，不注重尋求真理解决自己的敗壞性情。現在我明白了，盡本分和生命進入不脱節，在盡本分的過程中尋求真理解决問題、解决敗壞性情這都涉及生命進入，工作該作必須得作，但生命進入也不能忽略。之後我就注重揣摩神的話尋求真理反省自己，一些零碎的時間也利用起來，平時吃飯、走路、洗衣服都可以揣摩自己的情形、揣摩神的話，只要自己想追求、想尋求總會有時間的。我也反省自己，我總嫌弃配搭的弟兄姊妹，常常流露血氣，這是什麽問題呢？我就來到神面前禱告，針對自己的情形找神的話吃喝，認識到流露血氣這是受狂妄本性支配，是我對别人要求太高了。配搭的弟兄年齡大，而且以前没盡過這個本分，反應慢一些也正常，我總拿自己的標準要求他，還帶着嫌弃的口氣跟他説話，我根本没站在對方的角度考慮，也没有按照每個人不同的情况區别對待，這樣與人相處給别人帶來的都是傷害和轄制，看到我太没有理智了。認識到這些我心裏才真正對這方面問題重視起來，接下來在商量工作時看到劉明反應慢我能正確對待了，給他一些揣摩的時間，涉及到哪方面的原則盡量給他交通得細一點，配搭的弟兄姊妹詢問我一些問題我也能耐心地跟他們交通，一起尋求真理共同進入。之後在臨到的事上我也開始注重省察自己的流露，有不對的心思意念或者流露敗壞性情時我也有意識地禱告神，尋求相關真理去解决，而不是憑着自己的敗壞性情去對待。

後來有一段時間工作又忙了，有幾個弟兄姊妹做事違背原則需要交通解决，還要給一些福音對象傳福音，看到這麽多工作急需配合我的第一想法就是趕緊去做，這時我突然想到之前我總是只顧做事，路也跑了、事也做了但却没什麽收穫，我不能再這樣了，我得尋求原則。于是我就安静下來揣摩弟兄姊妹的表現，找了一些神的話，想着怎麽交通能達到果效，能讓他們認識到問題的實質。對待福音對象我也了解對方主要的問題是什麽，并尋求相關真理提前做好準備。藉着這樣尋求，我明白了一些以往不掌握的真理原則，有了一些收穫，盡本分也達到了一些果效。經歷過來，我體會到了注重生命進入、盡本分尋求真理原則的重要性。