中國安徽　韓青

2023年9月份，跟我配搭的姊妹被警察抓走了，當時我是教會帶領，看到弟兄姊妹都活在害怕中需要幫助扶持，善後工作也急需處理，我心裏很着急，開始馬不停蹄地忙着轉移書籍，交通解决弟兄姊妹的情形，澆灌扶持新人。那個時候我每天天不亮就出去，晚上熬到很晚才休息。雖然有時感覺很累，但看到弟兄姊妹的情形有了好轉能正常盡本分，書籍也順利地轉移到安全的家，我心裏特别高興，心想：「在這麽危險的環境下我能把事情給處理好，教會工作没有受損失，就這樣一直配合下去到最後肯定能蒙神拯救。」想到這些，我盡本分更有勁了。每天早晨一起來就去聚會、落實工作，但對于作的工作是否符合原則却很少反思，即使抽時間吃喝點神話也是想着哪段神話能解决弟兄姊妹的情形，很少對照自己的情形。有時我也意識到自己光注重作工很少尋求真理反省自己，但看到工作有起色，我就覺得吃喝神話少、不尋求真理也没事，能把工作作好就行了，况且教會還有很多工作需要作，我就繼續忙着做事。

後來新選上了一個姊妹和我配搭，因她剛配合有些工作不熟悉，很多工作都是我去作。商量工作時看到姊妹不主動，我就很嫌弃，説話語氣也不好。看到姊妹受我轄制，我也没有反省自己，覺得「這個問題也不嚴重，也不耽誤我盡本分，我還有那麽多工作要作，哪有空尋求真理解决情形啊？要是把時間用在這上面，耽誤工作怎麽辦？把本分盡好有果效才是最重要的」，之後我就繼續忙工作。一天，我和兩個執事商量工作，他倆都是慢性子，也不主動發表意見，我就有些着急，「這一起商量工作，你們不發表觀點怎麽能行呢？」于是我就指責他們：「弟兄，每次你們都不主動發表觀點，這工作咋商量啊？」説完，一個弟兄頭耷拉着，一臉為難。那段時間類似這樣的事没少發生，我只要一看到弟兄不主動發表觀點心裏就嫌弃，弟兄也有些消極，説：「我年紀大了，反應慢跟不上你的節奏，這本分我也盡不好呀。」其實我也知道弟兄剛操練盡這個本分，不懂不會也正常，我應該多鼓勵幫助，可我又覺得自己這樣説也不算大問題，我也不是額外要求他，只是想讓他盡本分主動點，我就没注重解决。我心想：「這敗壞性情也不是一時就能變的，有這個時間我還是趕緊解决工作上的問題吧，工作不作哪能有果效呢？」因着我光是做事，一直不注重讀神的話尋求真理，不在臨到的事上學功課，心裏感覺空虚。一次，我安排了一個有隱患的家庭保管神話語書籍，上層帶領了解後就對付我不按原則做事，我心裏很委屈，一個勁兒地講理抵觸。帶領看我不接受，就説：「你是没少跑路做事，但你做事没有原則，總是憑己意、憑經驗，這樣會危害神家利益的。另外，臨到修理對付你没有順服尋求的態度，也不反省自己，這樣能有長進嗎？」後來我反省自己的表現，意識到我一直以來只注重跑路作工確實没什麽生命進入，我就來到神面前禱告，求神帶領我能認識解决自己的問題。

尋求中，我看到神的話：「在末世神没有作任何與話語無關的工作，就是一直在説話，一直用話語帶領人走到今天。當然，神也在説話期間用話語維持着跟隨他之人與他之間的關係，用話語帶領跟隨他的人，這些話語對想要蒙拯救或者神要拯救的人類是至關重要的，神要藉着這些話語成就他拯救人類這一事實。可見，這些話從内容到數量上來看，無論哪一類話語，無論哪一部分話語，對每一個想要蒙拯救的人都是至關重要的。神要用這些話語成就他六千年經營計劃最終要達到的果效，這些話對這個人類，無論是對現在的人類還是對以後的人類，都是至關重要的。神是這樣的態度，神説這些話是這樣的目的、意義，那人類應該怎麽做？人類應該配合神的説話、神的作工，而不是置之不理。但有些人信神就不是這樣，不管神怎麽説，好像與他無關似的，他該追求什麽還追求什麽，該怎麽做還怎麽做，就不在神的話上尋求真理，這就不是經歷神作工了。還有些人不管神的話怎麽説他都不理睬，他心裏只有一個信念，『神讓我做什麽我就做什麽，神指東我就往東，神指西我就往西，神讓我死我就死給神看』，但就是對神的話聽不進去，他感覺『神的話太多了，應該簡單點兒，讓我做什麽直接説不就完事了，我心裏能順服神』，不管神説多少話，他最終也不能明白真理，也不會談經歷認識，好像不通靈的門外漢。你們説，這樣的人神喜不喜歡？神想不想憐憫這樣的人？（不想。）肯定是不想，神不喜歡這樣的人。神説：『我的話説了千千萬，你怎麽像瞎子、像聾子似的没看見也没聽見呢？你心裏到底在想什麽？我看你就是一門心思奔着得福去的，奔着美好歸宿去的，你就是奔保羅的目標去的。你不想聽我的話，不想遵行我的道，那你為什麽還來信神呢？你不是奔着蒙拯救來的，你是奔着好歸宿、奔着得福這個欲望來的。既然你這樣打算，那你就做個效力者是最合適的。』其實，做個忠心效力者這也算是順服神的一種表現，但這是起碼的標準，人能成為忠心效力者剩存下來也比外邦人沉淪滅亡好多了，尤其神家工作需要效力的，能為神效力也算是一種福氣，比為魔王當差好得太多了，没法比。但為神效力不能完全滿足神，因為神作審判工作是為了拯救人、潔净人、成全人，人若只滿足于為神效力，這并不是神在人類身上作工要達到的目標，也不是神要看到的結果。但人欲火攻心，愚昧、瞎眼，就被一點蠅頭小利迷惑了、占心了，而對神所説的這麽珍貴的生命的話語都不當回事，都不去正視，更談不上重視了。不讀神的話，不寶愛真理，這到底是聰明還是愚昧？能不能達到蒙拯救呢？人都應該看明白，把人的觀念想象都放下，注重追求真理，才有蒙拯救的希望。」《話・卷三　末世基督座談紀要・寶愛神話是信神的基礎》看到神揭示人只注重外表的做事，無論神怎麽交通，人對待神的話語都是輕慢的態度，不注重吃喝神的話，也不注重在神的話中尋求真理，這樣信神根本不是在經歷神的作工。對照神的話看到我就是這樣，就覺得教會讓我做什麽我就做什麽，把事做好了就能滿足神，就能蒙神稱許，因此我在盡本分的過程中就只注重做事，對神的話不屑一顧，甚至還嫌吃喝神的話耽誤自己盡本分的時間。我也知道神末世作工發表這麽多話語就是為了讓人追求真理、追求性情變化，最後能得着真理達到蒙神拯救。但因着我不喜愛真理，依舊按照自己的觀念想象追求，就想着把事做好就行了，因此跟同工配搭流露敗壞我也不尋求真理解决。神發表真理把人裏面的各種敗壞性情都揭示出來，并擺設實際的環境讓人去經歷，就是為了讓我們能够明白真理脱去敗壞得着潔净，這是神的愛呀！如果神只是讓人幹活效力，那就不用一步步作工到今天，也不用道成肉身發表真理受那麽多苦了。我看了那麽多神話還不明白神拯救人的心意，敗壞性情没有一點兒變化，真像神話説的就是個門外漢，這樣下去，我即使作再多工作到最後也不能蒙拯救。認識到這些後，我來到神面前禱告：「全能神啊，藉着你話語的揭示我才認識到自己信神錯誤的追求觀點，我願意悔改變化，求你帶領我能從錯誤的觀點中走出來，在神的話上下功夫，追求真理注重生命進入。」

後來，我看到神的話説：「現在多數人都是這種情形：為了得福我得為神花費，為了得福我得為神付點代價，為了得福我得為神撇弃一切，為了得福我得完成神的托付盡好我的本分。這是受得福存心支配的，完全是為了得神的賞賜、為了得着冠冕才為神花費的，這種人心裏没有真理，肯定是只明白一些字句道理到處炫耀，所走的正是保羅的路。這種人信神就是一個勁兒地作工，在他的心中好像工作作得越多證明對神越忠心，作得越多肯定神越滿意，作得越多在神面前越該得冠冕，得的福氣越大。他認為，如果能為基督受苦、能為基督傳道、能為基督死，性命都不顧，并且把神所托付的本分完成好，這就是得福最大的人，肯定就是得冠冕的人。這正是保羅所想象、所追求的，正是保羅所走的路，保羅就是在這個思想指導下來作工事奉神的。這種思想、存心是不是來源于撒但的本性？就像世人一樣，認為在世上就得追求知識，有了知識以後可以出人頭地、可以當官、可以有地位，有了地位之後可以大展宏圖，把自己的家業、事業搞到輝煌的地步。外邦人不都是走這條路嗎？受這種撒但本性支配的人，信神以後只能像保羅一樣，認為，『我得撇下一切來為神花費，在神面前有忠心，到時候得大的賞賜、大的冠冕』，這跟世人追求世界是一樣的，同出一轍，都是受同一種本性支配。人有了這種撒但本性，在世上就是追求知識、追求學問，追求地位，追求出人頭地，如果信神了就要追求得大福、得大冠冕。人信神如果不追求真理，走的肯定就是這條路，没有人能改變這個事實，這是自然規律。不追求真理的人所走的路跟彼得的路是截然相反的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》神揭示人信神盡本分撇弃花費是為了得福，為了自己有好的結局歸宿，是受得福存心支配的。反省我就是這樣的追求觀點。我認為多作工多盡本分，把帶領交給我的本分做好達到果效，這樣神就稱許了，我就會有好的結局歸宿了，因此我就一心撲在做事上，天天忙着作工。想想保羅就是只注重傳道作工，跑了很多路、付了不少代價，可他不實行神的話，敗壞性情没有一點兒變化，他做這一切都是跟神搞交易，是為了得到冠冕賞賜，最後他還見證自己，説「因我活着就是基督，我死了就有益處」（腓立比書1:21），觸犯了神的性情被神淘汰懲罰。再看看我走的就是保羅的路。我憑着自己的觀念想象認為只要我多作工，把交給我的本分都盡好達到果效，到最後神肯定能給我好的歸宿。就這樣，我只注重做事，連吃喝神話都嫌耽誤時間，流露狂妄性情轄制人也不注重解决，一心就想着用外表的付出花費、作工果效跟神换取福氣，這怎麽能蒙神稱許呢？外表看我每天忙個不停，對本分還挺有忠心，實際上我根本不是為了滿足神，不是為了教會工作，而是在為自己的結局歸宿圖謀，是在利用神、跟神搞交易，是讓神厭憎的，如果我還是帶着私心、摻雜去追求，敗壞性情一點兒没變化，最後肯定得被神淘汰。

後來，我又看到神的話：「彼得在生活當中若有一點没滿足神的心意，他就覺得不平安，没滿足神的心意他就懊悔，之後尋找合適的路來力求達到滿足神的心。他在生活中一點一滴的小事上都要求自己滿足神的心意，他對自己的舊性情一點都不放過，總是嚴格要求自己能在真理上進深。……彼得信神是追求一切滿足神，追求順服一切出于神的，刑罰、審判他能接受，熬煉、患難、生活的缺乏他也接受，一點怨言没有，這些都不能改變他愛神的心，這不是愛神至極嗎？這不是盡到一個受造之物的本分了嗎？或是刑罰、審判，或是患難，你都能達到順服至死，這才是一個受造之物該達到的，這才是愛中的純潔的成分。人如果達到這個程度那就是一個合格的受造之物，這最能滿足造物主的心意。假如説你能為神作工，但是你却不順服神，不能真正地愛神，這樣你不僅没盡到一個受造之物的本分，而且還會被神定罪，因為你是没有真理的人，你是不能順服神的人，你是悖逆神的人。你只是注重為神作工作，却不注重實行真理，不注重認識自己，對造物的主并不了解也不認識，而且你對造物主不是順服也不是愛，你是一個天性悖逆神的人，所以説就這樣的人造物的主并不喜歡。」《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》神的話談到彼得在生活中臨到的小事上都能尋求真理，追求滿足神，流露敗壞性情了還能及時反省自己，在作工作的同時注重個人的進入，他對神的托付有負擔、對自己的生命進入有負擔，走的是成功的路。而我只注重跑路作工，不注重尋求真理，流露敗壞也不當一回事，不反省認識自己，到現在没有一點兒變化，走的是失敗的路。其實，人為神付出花費這是應該的，是人的本分，并不是像我想象的只把這些工作作完就行了。臨到事能尋求真理原則，在盡本分的過程中注重認識自己的敗壞、缺少，尋求真理解决自己的敗壞性情，以真理為行事做人的準則，這樣實行生命才有長進。雖然我的敗壞性情不是一下子就能解决的，但我得注重認識扭轉，根據神的話反省自己，找到該遵守的原則，按照神的話去實行。

接下來，我又看到神的話：「追求真理的人不管盡本分怎麽忙，臨到問題就能尋求真理解决，聽完講道有不透亮的地方還能尋求交通，每天都能静下心來反省自己的表現，再揣摩揣摩神的話、看看經歷見證視頻，就有一些收穫，不管盡本分怎麽忙，根本没影響生命長進，没耽誤生命進入，喜愛真理的人自然就會這樣實行。不喜愛真理的人不管盡本分忙不忙，不管臨到什麽問題，他也不尋求真理，也不願意安静在神面前反省自己、認識自己，所以不管盡本分是忙是閑，他都不會追求真理的。其實，人如果有追求真理的心，對真理有渴慕，對自己的生命進入、性情變化有負擔，不管工作怎麽忙他也會在心裏親近神、禱告神，肯定會得着一些聖靈的開啓與亮光的，生命會得到不斷長進；如果人不喜愛真理，對自己的生命進入、對性情變化没有任何的負擔或者不感興趣，那就不可能有收穫了。反省自己有什麽敗壞流露是隨時隨地的事。比如，盡本分的時候流露敗壞了，心裏就得向神禱告，反省自己、認識敗壞性情，尋求真理解决，這是心裏的事，不影響手裏的活兒，這容不容易做到？這就看你是不是追求真理的人了。不喜愛真理的人對生命長進的事不感興趣，他心裏不考慮這些事，只有追求真理的人才願意往生命長進上用心，才能常常揣摩現實存在的問題，揣摩怎樣尋求真理解决問題。其實，解决問題的過程就是追求真理的過程。如果在盡本分中一直注重尋求真理解决問題，這樣實行幾年就能解决不少問題，那盡本分就肯定達到合格了，這樣的人敗壞流露也少多了，盡本分也有了許多真實的經歷，就能為神作見證了。……人是否追求真理不在乎盡本分忙不忙、有没有時間，就看人的心喜不喜愛真理。其實，每個人的時間都那麽多，只是個人用的地方不一樣。凡是説没時間追求真理的人可能都把時間用在肉體享受上了，或者盡忙外面的事務了，没有用在尋求真理解决問題上。不務正業的人就是這樣，這就耽誤生命長進的大事了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（三）》從神的話中我找到了實行的路途，每天得抽出點時間吃喝揣摩神的話，反省自己這一天都流露了哪些敗壞、做哪些事没有原則，這個時間不在長短，只要有收穫就行。在盡本分不忙時可以多抽點時間讀神的話，忙的時候就專心盡本分，把神的話帶入現實生活中實行經歷。之前一説靈修、一説找神話解决自己的情形我就喊着没時間，其實不是本分忙没時間看神的話，而是我不喜愛真理，就只注重做事，哪怕有時本分不忙我也不注重看神的話，不注重尋求真理解决自己的敗壞性情。現在我明白了，盡本分和生命進入不脱節，在盡本分的過程中尋求真理解决問題、解决敗壞性情，這都涉及生命進入。工作該作必須得作，但生命進入也不能忽略。之後我就注重揣摩神話尋求真理反省自己，一些零碎的時間也利用起來，平時吃飯、走路、洗衣服都可以揣摩自己的情形、揣摩神話，只要自己想追求、想尋求總會有時間的。我也反省自己，我總嫌弃配搭的弟兄姊妹，常常流露血氣，這是什麽問題呢？我就來到神面前禱告，針對自己的情形找神的話吃喝，認識到流露血氣這是受狂妄本性支配，是我對别人要求太高了。配搭的弟兄年齡大，而且以前没配合過這個本分，反應慢一些也正常，我總拿自己的標準要求他，還帶着嫌弃的口氣跟他説話，我根本没站在對方的角度考慮，也没有按照每個人不同的情况區别對待，這樣與人相處給别人帶來的都是傷害和轄制，就看到我太没有理智了。認識到這些，我心裏才真正對這方面問題重視起來，接下來在商量工作時看到弟兄反應慢我能正確對待，給他一些揣摩的時間，涉及到哪方面的原則盡量給他交通細節一點，他們詢問我一些問題我也能耐心地跟他們交通，一起尋求真理共同進入。之後在臨到的事上我也開始注重省察自己的流露，有不對的心思意念或者流露敗壞性情時我也有意識地禱告神，尋求相關真理去解决，而不是憑着自己的敗壞性情去對待。

後來有一個階段本分又忙了，有幾個弟兄姊妹違背原則做事需要交通解决，還有些福音對象需要去傳，看到這麽多工作急需配合，我的第一想法就是趕緊去做。這時，我突然想到之前我總是只顧做事，路也跑了、事也做了但却没什麽收穫，我不能再這樣了，我得尋求原則。于是我就安静下來揣摩弟兄姊妹的表現，找了一些神的話，想着怎麽交通能達到果效，能讓他們認識到問題的實質。對待福音對象我也了解對方主要的問題是什麽，并尋求相關真理提前做好準備。藉着這樣尋求，我明白了一些以往不掌握的真理原則，有了一些收穫，盡本分也達到了一些果效。經歷過來，我體會到了注重生命進入、盡本分尋求真理原則的重要性。