中國河南　江萊

那是2020年，我盡本分追求名譽地位，打擊排斥异己，打岔攪擾了教會工作被撤换了。當時我特别消極，就覺得自己作了那麽大的惡可能要被開除，蒙拯救也没希望了。後來，帶領看我對自己的表現與所走的道路有些反省認識又安排我盡上了本分。我很意外，看到神家還給我盡本分的機會，眼泪不由得在眼眶裏打轉，心裏對神也充滿了感激。我暗立心志：我一定要好好盡本分，彌補之前的過犯，不能再像以往那樣追求名譽地位走錯誤的道路了。

後來，我負責兩處教會的福音工作。剛開始我對傳福音的原則不掌握，工作中有很多問題和難處不知道該怎麽解决，我就在心裏禱告神，有時間就在原則上下功夫揣摩尋求。聚會時聽弟兄姊妹談自己怎麽經歷神的作工、怎麽傳福音談見證，我心裏就羡慕，覺得别人盡本分能得到神的帶領，我和人家不一樣，我是有嚴重過犯的人，今天神還給我悔改的機會，我得比别人更下功夫才行，可不能再出什麽差錯了。我每天都穿梭在教會中，有時眩暈症犯了我也不休息，堅持盡本分，心裏還想：「只要我盡本分多下功夫，不作惡攪擾，就能彌補我之前的過犯，還是有機會蒙拯救的。」一段時間後，我負責的福音工作有了一些果效，傳進來的新人也能正常聚會，我談自己這段時間傳福音的收穫，負責人對我的交通也能認同，我心裏很高興，「這段時間我努力盡本分得到了弟兄姊妹的認同，而且聚會交通有亮光，也能感受到聖靈的帶領，我只要繼續保持現在的狀態，盡本分努力往好了做，不打岔攪擾，多預備善行，到最後神可能就不看我之前的過犯了。」後來帶領又安排我負責多處教會的福音工作，得知有幾處教會離我們家很遠，我覺得自己身體不好，這樣下去肯定很累，身體受不了，我就想跟帶領説説我的情况，但想到如果我拒絶本分，那神會怎麽看我呀？我就没説。接下來為了更快地熟悉工作，我起早貪黑，身體不舒服了也是强撑着，有時就讓姊妹騎着車帶我去參加聚會。因為我經常熬夜，身體越來越差，全身胳膊腿都癱軟，只能靠在床頭勉强撑着聚會。其實我當時心裏也很軟弱，想回家調理，但看到工作正需要人配合，如果我在這個節骨眼兒上回家調養身體放弃本分了，那以後我還能有好的前途嗎？還能蒙拯救嗎？所以不管多難我還是堅持盡本分。後來藉着治療，我的病情逐漸好轉一些了。

幾個月後，帶領安排我做福音負責人。臨到這個本分，我也擔心自己身體不好勝任不了，但心裏又想：「如果我在有病的情况下還能把本分給盡好，説不定神會饒恕我之前的過犯，那我就有蒙拯救的機會。」想到這些，我也願意接手這個本分了。一次，帶領通知我參加聚會，可聚會的前一天下午我的病情突然又嚴重了，肚子疼得厲害，渾身都没勁，頭也難受，根本就不能動，醫生建議我必須得輸液、卧床休息。臨到這個環境，我心裏特别複雜，「我的病怎麽又嚴重了呢？配搭的姊妹每天都忙着傳福音，可我在本分那麽忙的時候却無法配合，是不是神藉着這個環境要顯明淘汰我呀？如果真的盡不上本分了，那我還有啥好前途呢？」一想到這些，我心裏就很難受，就像被神抛弃了一樣。因為輸液的原因，晚上我昏昏沉沉地睡着了。第二天早上，我心裏琢磨這個事的時候突然想到神的話：「在痛苦的熬煉之中，人最容易落在撒但的權勢之下，在這時的熬煉中你該怎樣愛神？激起你的心志，使你一顆心擺在神面前，把最後的光陰都獻給神，不管神怎麽熬煉，你還能實行真理來滿足神的心意，能主動尋求神，主動尋求交通。在這時你越被動就越容易消極，越容易退後。」《話・卷一　神的顯現與作工・經歷熬煉才有真實的愛》從神的話中我明白了，越是在痛苦的熬煉中越應該尋求真理、尋求神的心意，我不能再考慮自己的前途歸宿。我得多禱告神，不管以後有没有好的前途歸宿，我願意把一顆心擺在神面前，不管神怎麽作我都願意順服下來。我感覺神就在觀察着我等着我站起來往前走，我心裏漸漸地平静下來，也感到踏實一些了，願意在這樣的環境中尋求真理。

一天，我看了一段神的話，對自己的情形有了一些認識。全能神説：「保羅不認識自己的實質，不認識自己的敗壞，更不認識自己的悖逆，對從前抵擋基督的卑劣行為他從不提起，也不過分地懊悔，只是稍作解釋，他的内心深處并没有向神完全屈服。雖在大馬色路上仆倒，但他并没有從内心深處來省察自己，只是滿足于不斷地作工，他并不將認識自己、變化自己的舊性看為最關鍵的問題。他只是滿足于口頭上的真理，滿足于供應别人來安慰他的良心，滿足于不再逼迫耶穌的門徒來寬慰自己、饒恕自己以往的罪過。他追求的目標只是以後的冠冕與暫時的作工，追求的目標就是豐富的恩典，并不是追求足够的真理，也并不追求進深以往不明白的真理。所以，他對自己的認識可説成是假冒，他并不接受刑罰、審判。他能作工并不代表他對自己的本性與實質有認識，他只是在外皮的做法上做文章，而且他力求的并不是變化，而是認識。他的作工完全是大馬色路上耶穌顯現之後的果效，并不是他起初的心志，也并不是他在接受了舊性的被修理之後的作工。無論如何作工他的舊性也没有變化，所以，他的作工并没有將他以往的罪贖回來，只是在當時的教會中起到一定的作用。這樣的舊性不改的人，也就是没有得着救恩的人，更是没有真理的人，無論如何也不能成為主耶穌所悦納的人。……他總認為：『我能作工，我比一般人强，我體貼主的負擔，誰也没我體貼主的負擔，誰也没我悔改得深，因我蒙了大光照，看見了大光，所以説我比任何一個人都悔改得深。』這是當時他自己心裏想的。到他要作的工作結束時，他説：『我該打的仗打完了，當跑的路跑盡了，有公義的冠冕為我存留。』他打仗、作工、跑路完全是為了公義的冠冕，并不是在積極進取，他作工的態度雖不是應付，但可説成是他的作工只是為了彌補他的過失，彌補他良心的控告，他盼望的只是早點將工作作完，將他要跑的路跑完，將他要打的仗打完，以便早點得着他盼望的公義的冠冕。他所盼望的并不是以自己的經歷與真實的認識來見主耶穌，而是盼望早點作完工作以便到主耶穌見他之時賜給他因作工而當得的賞賜。他是以作工來寬慰自己，也是以作工來搞交易，來换取以後的冠冕。他追求的只是冠冕，并不是真理，也不是神，這樣的追求怎麽能是合格的呢？他的存心、他的作工、他的代價、他的全部付出充滿了他美好的幻想，他完全是按着他私自的願望而作工的。他的全部作工中所付的代價没有絲毫的甘心，只是在搞交易，并不是為盡本分而甘心付出，而是為了達到交易的目的而甘心付出，這樣的付出又值幾分錢呢？誰又能稱許他那不乾不净的付出呢？誰肯對這樣的付出而頗感興趣呢？他的作工中充滿了明天的夢幻，充滿了美好的藍圖，絲毫没有人的性情如何變化的路途。他的假慈悲太多，他的作工并不是在供應生命，而是在假斯文，在搞交易，這樣的作工怎麽能將人帶入恢復人原有本分的路途中呢？」《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》神揭示保羅對自己以往逼迫主耶穌、抓捕主耶穌的門徒，對自己抵擋神的實質并没有真實的認識，只是滿足于知道錯了，以後不做這類事抵擋神了，然後用外表的撇弃花費、勞苦作工來贖自己的罪，最後還説有公義的冠冕為他存留。看到保羅的撇弃花費并不是在盡受造之物的本分，也不是真實的悔改，而是以作工來贖罪、來换取公義的冠冕，這樣的盡本分就是假冒為善，是在與神搞交易。回想自己之前盡本分追求名譽地位打岔攪擾教會工作留下了過犯，我并没有在自己的過犯上深刻地反省認識，也没有為此常常感覺虧欠神、虧欠弟兄姊妹，只是看到自己給教會工作造成的虧損、給弟兄姊妹造成的影響，看到我抵擋神了，這樣下去會遭到神的懲罰，心裏害怕了，所以我再次盡上本分時就努力地花費作工，不管教會安排我盡什麽本分我都接受順服，甚至病得都站不穩了我也堅持盡本分。我這一切的花費付出都是為了贖罪，妄想有一天能换取神的饒恕，得到神的賞賜。看到我的付出花費、勞苦作工并不是真心的，更不是為了盡受造之物的本分，而是跟保羅一樣是為了贖罪，為了彌補之前的過犯，最後得到好的結局歸宿。我用外表的撇弃花費、勞苦作工妄想换取神的恩典和賜福，换取好的結局歸宿，與神之間就是赤裸裸的利益關係。我反省自己之前差點兒被開除，就是因為自己信神以來一直追求名利地位，見配搭的姊妹比我强顯不出我了，我就覺得自己的光環被别人給分割了，心裏就嫉妒、排斥、論斷姊妹。我明知道姊妹剛選上帶領對工作根本就不熟悉，上層帶領來聚會要了解工作上的問題我就故意讓姊妹去參加，心想到時她什麽也説不上來就丢醜了，讓帶領看看她也不怎麽樣，這樣就不顯她了。姊妹指點我工作上的問題，我覺得臉面受損了，不但不反省自己還抓住她的敗壞流露大肆宣揚，讓其他人都孤立她。後來我臨到環境隱藏在家，姊妹天天外出作工作，弟兄姊妹也都願意找姊妹交通，我就更覺得姊妹搶了我的風頭，心裏的嫉妒就更加明顯，成見也更大了。到了一年一度的教會選舉時，我抓住姊妹的問題大做文章説姊妹不適合參加選舉，這樣就没有人能威脅到我的地位了，我攪擾了選舉工作，也給姊妹造成很大的傷害。這些表現都顯明了我的性情惡毒，走的就是敵基督道路。我不在這些事上反省認識自己與神為敵的撒但本性悔改變化，反而想用外表的受苦花費來彌補自己的過犯换取美好的歸宿，我這就是變相地在跟神搞交易，這樣做的性質就是欺騙神，這樣下去不僅不能贖罪只能積攢惡行，到最後因着抵擋神而遭神懲罰。認識到這兒，我回顧自己所走的路突然就感覺到自己這麽多年的追求太荒唐了，這時我對自己感到噁心和恨惡，真想狠狠地敲自己的腦袋，恨自己為什麽不追求真理！

後來，我又看了一些神的話，對自己的本性實質有了一些認識。全能神説：「現在多數人都是這種情形：為了得福我得為神花費，為了得福我得為神付點代價，為了得福我得為神撇弃一切，為了得福我得完成神的托付盡好我的本分。這是受得福存心支配的，完全是為了得神的賞賜、為了得着冠冕才為神花費的，這種人心裏没有真理，肯定是只明白一些字句道理到處炫耀，所走的正是保羅的路。這種人信神就是一個勁兒地作工，在他的心中好像工作作得越多證明對神越忠心，作得越多肯定神越滿意，作得越多在神面前越該得冠冕，得的福氣越大。他認為，如果能為基督受苦、能為基督傳道、能為基督死，性命都不顧，并且把神所托付的本分完成好，這就是得福最大的人，肯定就是得冠冕的人。這正是保羅所想象、所追求的，正是保羅所走的路，保羅就是在這個思想指導下來作工事奉神的。這種思想、存心是不是來源于撒但的本性？就像世人一樣，認為在世上就得追求知識，有了知識以後可以出人頭地、可以當官、可以有地位，有了地位之後可以大展宏圖，把自己的家業、事業搞到輝煌的地步。外邦人不都是走這條路嗎？受這種撒但本性支配的人，信神以後只能像保羅一樣，認為，『我得撇下一切來為神花費，在神面前有忠心，到時候得大的賞賜、大的冠冕』，這跟世人追求世界是一樣的，同出一轍，都是受同一種本性支配。人有了這種撒但本性，在世上就是追求知識、追求學問，追求地位，追求出人頭地，如果信神了就要追求得大福、得大冠冕。人信神如果不追求真理，走的肯定就是這條路，没有人能改變這個事實，這是自然規律。不追求真理的人所走的路跟彼得的路是截然相反的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》看到我的情形就是神揭示的這樣，為得福我得撇下一切，為得福我得受苦付代價，為得福我得把自己的本分盡好，為得福我得聽神的話順服神的擺布，我所做的一切都是受得福的存心支配。想想自己盡本分攪擾了教會工作，我認為自己在神面前有污點、有過犯，不好好彌補就得遭神懲罰，所以我對待本分不敢怠慢。盡本分時眩暈症犯了，我就一邊吃藥一邊盡本分，認為這就是對神忠心；當我盡本分有了些果效，也看到了神的帶領，我就覺得自己得福有望了，盡本分的勁頭就更大了，常常帶病工作我也没有怨言。這些受苦的憑證成了我的資本，我認為自己付出這麽多神應該稱許我、恩待我。但到後來病情加重的時候我心裏就消沉，也有了怨言，覺得我願意盡本分怎麽還病得這麽嚴重啊？不能盡本分那還怎麽蒙拯救呢？以往的那些過犯就像我跟神之間一道很深的裂痕一樣，讓我覺得蒙拯救很渺茫，只有多作工多彌補才能填平這道裂痕，才能再次獲得神的憐憫，才能蒙拯救。這時候我才看到我根本就不明白真理，對神也没有認識，我謬妄地認為人越受苦盡本分就越能滿足神，所以身體熬得都撑不住了我也不休息，認為這樣帶病工作，神看我能受苦，神會稱許我、祝福我。其實，神對人的要求不高，是讓人力所能及地盡本分，但我就像迷了心竅一樣，就一個勁兒地按我的觀念想象去實行，到最後把身體都熬垮了我還埋怨神不保守我，把責任都推在神的身上，我真是倒打一耙、不可理喻！我也明白了，今天臨到病痛不是神要淘汰我，而是我的存心不對、走的道路不對，神是藉着這樣的環境來顯明我的敗壞、缺少，讓我能認識反省自己，神是在拯救我。可我不尋求神的意思，還誤解埋怨神，我真的是没有良心理智。我心裏很懊悔，就哭着向神禱告：「神啊，這一年來你一直擺設環境潔净拯救我，可我一點兒都不尋求你的心意，反而一直追求得福，還誤解你，我太自私卑鄙，太虧欠你了！我願意悔改變化。」

後來，我聽到一首神話語詩歌，對我挺有幫助的。

成功與否在于人的追求

1　作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分，就是没有一點選擇地來追求愛神，因為神就是值得人愛的。追求愛神的人，不應追求個人的利益，不應追求個人的盼望，這是最正確的追求法。你所追求的是真理，實行的是真理，得到的是性情的變化，那你所走的路就是正確的路。

2　你所追求的是肉體的福氣，實行的是自己觀念中的真理，性情没有一點變化，對肉身中的神没有絲毫的順服，而且仍是活在渺茫中，那你所追求的定規將你帶入地獄，因為你走的路是失敗的路。你是被成全還是被淘汰都在乎你個人的追求，也就是：成功與否在于人所走的路。

——《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》

我一遍一遍地聽着詩歌，心裏也感到亮堂了，明白了神不看人作工多少，也不看人外表的受苦大小，而是看人是否追求愛神、滿足神，盡本分是否按真理原則辦事，敗壞性情有没有變化。就如彼得一樣，他追求的是真理，最後達到愛神至極、順服至死，真正活出一個受造之物該有的樣式，這才是神稱許的。如果盡本分不尋求真理、不按原則辦事，敗壞性情没有一點兒變化，最後還能與神搞交易，還能要求神，這是一條失敗的路。我也明白了神今天作的工作就是恢復人的良心理智，讓人能聽神的話，順服神、敬拜神，這才是一個受造之物該有的樣式。認識到這些，我心裏就感到輕鬆了，也明白了該怎麽走接下來的路。後來在盡本分的過程中，臨到事我就有意識地反省自己有哪些不對的觀點、有哪些敗壞性情的流露，也跟配搭的姊妹在一起敞開談自己的情形，找神的話去實行進入，藉着這樣實行，我對自己的敗壞性情有了些認識，工作果效也比之前好一些。

後來我就琢磨，我一直受過犯的轄制到底該怎麽對待這個事呢？一天我看到一段神的話，找到了實行的路途。全能神説：「有大大小小過犯的人應該不占少數，但是有嚴重過犯，超出道德底綫這類過犯的人應該不算太多。有大大小小過犯的就不説了，咱們就説有嚴重過犯，超出道德底綫、超出倫理這類過犯的人到底該怎麽辦。對于有嚴重過犯的這類人，我説的是超出道德底綫的，這個不涉及觸犯神的性情與神的行政，明白了吧？我没説觸犯神的性情、觸犯神的實質、觸犯神的身份地位，没説褻瀆神，我説的是超出道德底綫這個範圍。屬于有這類過犯的人應該怎麽解决消沉情緒也有説法，這類人有兩條路可走，這是簡單的事。首先，你之前做過的那件事，如果你覺得内心深處能放下，或者是你有機會能給對方道歉，有機會能够彌補對方，那你可以去彌補、去道歉，來還你心靈的平安、踏實；如果没機會、没條件，你真在内心深處認識到自己的問題了，認識到自己做這件事的性質多嚴重了，你有真實的懊悔了，你應該到神面前認罪悔改。每當想起這件事心裏受控告的時候，正是你來到神面前認罪悔改的時候，你得用真心、真情來獲得神的赦免、寬恕。怎麽能够獲得神的赦免、寬恕呢？這取决于你的心。你真心認罪了，真實認識到自己的錯誤、自己的問題，自己所犯下的過犯也好、罪孽也好，你有真實認罪的態度，你有真實的恨惡、有真實的回轉，以後絶對不會再重犯，那終究有一天你會獲得神的寬恕、神的饒恕，就是神不會再因為你曾經做過的那件無知、愚蠢、齷齪的事來定你的結局。到了這個程度，這件事在神那兒就徹底不記念了，你就跟其他正常人一樣，没有什麽區别了。但是，這個前提是要求你必須有真心，有真實的態度來悔改，就像大衛一樣。大衛為自己所犯下的過犯流了多少泪？不計其數。哭了多少次？不計其數。流的眼泪用一句話來形容，『床榻都能漂起來了』。不知道你的這個過犯到底有多嚴重，如果太過嚴重，也可能你也得哭到床能漂起來的程度，認罪悔改到那個程度來獲得神的寬恕。如果不是這樣的話，恐怕你這個過犯在神那兒變成罪孽就不得赦免了，那你就要麻煩，接下來什麽都不用説了。所以説，獲得神的赦免、寬恕的第一步，就是你得有真心、有真實認罪悔改的實際行動。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》從神的話中我明白了，對待自己的過犯首先得來到神面前向神認罪反省自己，然後針對自己的過犯尋求真理達到對自己有真實的認識和恨惡，能真實地悔改。就像大衛有了過犯後他能真實地懊悔自己，向神悔改永不再犯，這樣真誠悔改的心太寶貴了！我不能再逃避我的過犯了，我得向神認罪悔改，以後不再做此類的事了。後來在盡本分中我再追求名譽地位時，我就禱告神求神咒詛懲罰我，使我不再憑着敗壞性情做事，這樣實行心裏背叛肉體的勁就大了。以前我特别注重别人怎麽看我，總想維護自己在别人心中的形象，現在我有意識地敞開揭露自己的敗壞，這樣實行我心裏就感到踏實平安。盡本分中臨到問題我也能有意識地尋求神的話、尋求原則了，不再受以往過犯的轄制，心裏釋放多了。

這次病痛顯明了我的錯謬的觀點，也使我看到自己信神走的錯誤的道路。如果没有這些環境，我對自己不會有認識，還會繼續這樣走下去，那到最後我才真的是一無所獲，只能被淘汰。接下來，我願意按照神的話去實行，盡好受造之物的本分滿足神心還報神愛。