用錯人的反思

2023年02月07日

中國安徽 小凡

2020年夏天,我在教會負責文字工作。我發現楊燦文筆不錯,擅長寫作,盡本分又有熱心,就想安排她作文字工作。通過了解,多數弟兄姊妹評價她性情狂妄,總喜歡讓人聽她的,不容易與人配搭,但臨到修理對付也能認識自己。我心想:「人都有敗壞性情,只要能接受修理對付,早晚會有變化的,就是狂妄一點照樣可以提拔培養。」于是,我就安排楊燦作文字工作。為了確定自己的想法没錯,見到楊燦後,我就有意識地揭露她性情狂妄,不接受别人的建議,還交通解剖這是走敵基督道路,想看看她是怎麽認識的。她一臉懊悔,自責地説:「你要不這麽交通,我還認識不到問題的性質這麽嚴重,我本性實在太狂妄了,我願意悔改。」看她有些認識,也有些懊悔,我就像吃了定心丸一樣,覺得楊燦的問題不大,再加上她盡本分比較有負擔,就選她做了組長。可一段時間後,楊燦負責的工作没有什麽果效。配搭的姊妹去了解情况時,發現楊燦和另一個姊妹不能配搭,但跟她們交通後,楊燦對自己也有些認識,我就没把這事放在心上。一次聚會,帶領提醒我説,楊燦一向比較狂妄,總讓人聽她的,總想掌權,走的是敵基督道路,讓我們多跟進、監督楊燦的工作,并向我們了解了楊燦現在的情况。我當時很相信自己,堅定地對帶領説,楊燦確實比較狂妄,但她能接受修理對付,是個對的人,并將我對付楊燦的事跟帶領叙述了一遍。過後,我也没有把帶領的提醒當回事。

兩個月後,楊燦負責的工作仍然没有起色。我去了解情况時,楊燦跟我反映李洋姊妹素質差,到現在還不掌握原則,遇到問題還總找她幫忙,占用她不少時間,導致她有些工作不能及時處理、解决,這才耽誤了工作進度。聽她這麽一説,我就認為工作没果效都是李洋的問題。後來,同工李心明姊妹提醒説:「這個組始終没有果效,楊燦是組長,是不是她有問題呢?」聽到這話,我心裏一百個不贊成,説:「楊燦確實比較狂妄,但她能接受修理對付,而且她對原則掌握得也好,盡本分又有負擔,工作没果效不可能是她的問題。李洋確實素質差,是她拖延了工作進度。只要我們把人員調整好,楊燦發揮出她的特長,工作肯定會有起色的。」由于大家不太了解楊燦,聽我這麽一説也都同意調整李洋。不久,我安排楊燦去和幾個剛操練作文字工作的弟兄姊妹一起配搭盡本分,還讓她幫助輔導他們。當時,我心想,楊燦過去輔導一段時間,這幾個弟兄姊妹盡本分肯定會有長進。

一個月後,我們發現新操練的幾個弟兄姊妹都喊自己素質差,盡本分消極被動,工作果效不但没有提升反而下滑了。我心裏挺納悶:「楊燦没去之前弟兄姊妹還挺積極的,怎麽她一過去大家反而消極了呢?」這時,李心明説她感覺楊燦有問題,并問我楊燦是一個什麽樣的人。我還是堅持説楊燦是個接受真理的人。李心明又説:「楊燦在你面前能接受修理對付,可有時我們指點她的問題她并不接受。」我聽後心裏一驚:難道我被楊燦的假象給迷惑了?于是,我就趕緊讓李心明再去細節了解一下楊燦的情况,結果發現楊燦已經在組裏掌權了。誰跟她有不同的建議,她就找各種理由把别人的觀點否掉,最後按她的來。弟兄姊妹的觀點總是被推翻,久而久之,大家就覺得自己素質差盡不了這個本分,再商量工作時就没了主見,都聽楊燦的了。可楊燦不但不反省自己,還常常説自己壓力太大,工作只有她在操心,導致弟兄姊妹覺得工作果效不好都是自己拖了後腿,就更加消極了。李心明還説這是楊燦一貫的表現。聽到這兒,我心裏一陣陣難受,李心明的話就像一記記耳光打在我的臉上,原來楊燦之前在我面前的表現都是假的,是迷惑人、欺騙人的,她對自己根本没有真實的認識,也不接受真理。這時我才認識到,文字工作没有果效,這後果都是我造成的,是我瞎眼不會分辨用錯了人。後來,我和同工們根據楊燦的一貫表現把她撤换了。

楊燦被撤换後,我就開始反思自己用人失敗的原因到底在哪兒。一天,我看到一段神的話:「那到底該怎麽衡量一個人是不是喜愛真理的人?就看他平時的表現,看他到底有没有活出真理實際來,他所説的是不是他行出來的,他所説的跟他所行的是不是一致的。他如果説得挺好聽、挺明白,但都没有做到,都没有活出來,這就成法利賽人了,是假冒為善的人,絶對不是喜愛真理的人。有許多人交通真理好像挺明白,但是流露敗壞性情他却意識不到,這是認識自己的人嗎?人如果不認識自己,那是明白真理的人嗎?凡是不認識自己的人都不是明白真理的人,凡是空談認識自己的人都是假屬靈,都是騙子。……那應該根據什麽來評判一個人是不是真實認識自己呢?不能只根據他口頭怎麽説,還要看他的真實表現,最簡單的辦法就是看他能不能實行出真理,這才是最關鍵的。他能實行真理證明他真實認識自己了,因為真實認識自己的人都是有悔改表現的,有悔改表現的才是真實認識自己的人。比如,他知道自己詭詐,也知道自己裏面盡是小心眼兒、小道道,别人流露詭詐的時候他也能有分辨,那你就看他承認自己詭詐之後能不能有真實悔改、能不能脱去詭詐。如果又流露出詭詐了,看他心裏有没有責備、有没有羞耻感,有没有真實懊悔,如果没有羞耻感,更没有悔改,那他認識自己詭詐就是浮皮潦草的,就是走形式,不是真實的認識。《話・卷三 末世基督座談紀要・認識自己才有利于追求真理》揣摩着神的話,我認識到是自己衡量人、選用人出偏差了。衡量人不能光看人嘴上怎麽認識,最主要得看他臨到事是怎麽對待、怎麽實行的。真正喜愛真理的人,他能接受真理,臨到事能尋求真理反省認識自己,過後能有悔改變化。而那些不喜愛真理的人,雖然他們嘴上講得好聽,但過後還是我行我素,絲毫不實行真理。這樣的人即使認識得再好、再深刻也是假冒。就像法利賽人一樣,他們嘴上講得都挺好、挺高,但他們心裏厭煩真理,絲毫不實行神的話,不遵守神的誡命。當耶穌顯現作工時,他們為了維護自己的地位、飯碗,瘋狂地抵擋、定罪主耶穌,最後還把主釘在十字架上,犯下滔天罪行。可見,法利賽人平時講的那點屬靈理論都是講給别人聽的,只是為了獲得别人的高看、崇拜,都是假冒為善。回想我接觸楊燦時就因為她能承認自己本性狂妄,還表示願意悔改,我就認為她能接受真理。事實上,她只是當着我的面説好聽的話,好讓我覺得她能接受修理對付,她是為了維護自己的名譽地位在製造假象蒙蔽我、欺騙我,其實她心裏根本没有接受,她對自己没什麽認識,更談不上悔改變化,所以她走到哪兒都想掌權,讓人聽她的,跟任何人都無法配搭,導致工作總也没有果效。可她絲毫不認識自己,當我問起情况時,她還推卸責任,説是别人素質差,誤導我工作没果效都是别人的問題。楊燦所説所做都是在偽裝欺騙,可我愚昧瞎眼不會分辨,特别相信她的話,還因此調整了其他姊妹的本分,而把她當成是盡本分有責任心、有負擔的人,結果把教會工作給耽誤了,我真是心瞎、眼瞎啊!想到這兒,我心裏特别懊悔、自責。尤其看到神的話説:「假帶領都是瞎眼的人,什麽問題也看不出來,哪些人是惡人、不信派也分辨不出來,不管什麽人打岔攪擾教會工作他都没有知覺,還能重用一些渾人。不管提拔什麽人,假帶領都特别信任他們,還把重要工作隨便托付給人,結果讓人把工作搞得亂七八糟,嚴重地損害了神家的利益,假帶領還裝作不知道。那個人把教會工作搞得一塌糊塗,嚴重地損害了神家的利益,假帶領還一點兒不知道。……錯用一個人這就已經犯了很大的錯誤了,之後還將錯就錯,從來不打聽、不了解、不檢查他的工作,也不監督、不觀察,就是一味地縱容他胡作非為,假帶領就這樣作工作。不管哪項工作缺人了,假帶領隨便安排一個人負責就完事了,從來不檢查工作,也不去實地跟那個人接觸,觀察、了解他。有些地方環境不合適不能見面、相處,但是你得過問他的工作,側面打聽他都做什麽事了、是怎麽做的,詢問一下弟兄姊妹或是跟他知近的人。這是可以達到的吧?但假帶領連詢問都不詢問,就那麽自信。他的工作就是聚會、講道理,聚完會、安排完工作就完事了,他就不看看選的那個人是不是能作實際工作的人。你剛開始對這個人不了解,根據他的素質,他外表的表現、熱心,覺得他適合作這項工作就用他了,這也没錯,因為誰也看不透人以後會怎麽樣,但是你把他提拔上來之後,他作不作實際工作,他是怎樣作工作的,他有没有偷奸耍滑、應付糊弄,你是不是應該去了解啊?這完全是你該作的工作,你却絲毫不作,一點兒責任都不負,這就是假帶領,應該撤换、淘汰。《話・卷五 帶領工人的職責》神的話揭示的這類假帶領不作實際工作,在提拔、培養人的工作上應付糊弄、没有原則,能隨意把一些不合原則的人安排去作重要工作,而且還特别不負責任,選錯人後也不監督、不跟進工作,只管把人安排過去就完事了,結果給教會工作帶來打岔攪擾。對照自己的所作所為,我心裏特别受責備,我不就是一個没分辨、看不透事又不作實際工作的假工人嗎?那麽明顯的一個狂妄自大、走敵基督道路的人在組裏打岔攪擾,打擊、轄制弟兄姊妹,我愣是發現不了,還偏聽偏信,充當她的保護傘,任由這樣一個不對的人拆毁、攪擾教會工作,我就是一個睁眼瞎呀!就算剛開始我不會分辨選用了楊燦,但過後她工作果效一直不好,我也不打聽、不了解她的工作情况,甚至帶領、同工提醒我我也不當回事,還特别相信自己的眼見,導致工作幾個月没有果效。更可憐的是,我明明知道楊燦負責的工作一塌糊塗,却還覺得她是個人才,還安排她去指導新操練的弟兄姊妹,結果經她一陣貶低、打擊,弟兄姊妹都活在消極誤解中,影響盡本分的果效。我要是稍微有點責任心,有點尋求的心,能跟進、監督一下楊燦的工作,也不至于現在才發現她的問題,導致工作受這麽大的虧損。真正有責任心、有敬畏神之心的帶領工人,對工作有負擔,做事有原則,在提拔、選用人的時候肯定會小心謹慎,多方觀察、了解,過後也會監督、跟進工作,看看這個人到底是否勝任這項工作。尤其在看不透的情况下,更會注重觀察、監督,一旦發現選用的人不合適就會及時調整、撤换,這樣就能避免因用人不當給教會工作帶來虧損。而我選用一個不合適的人已經是違背原則了,過後也不監督、跟進工作,玩忽職守、不負責任,我就是神的話揭示的這類不作實際工作的假工人。我心裏久久不能平静,楊燦性情特别狂妄我是知道的,可我為什麽就不監督她的工作呢?為什麽大家一再提醒我還那麽信任她呢?我在心裏反覆琢磨這個問題。

一天,我看到神的話説:「假帶領還有一個致命的地方,就是憑想象就能輕易地相信一個人。這是不是不明白真理導致的?神的話是怎麽揭示敗壞人類實質的?神都不相信的人,他憑什麽相信呢?神都不根據外表定規一個人,而是要時時鑒察人的心,那他憑什麽就隨意定規、相信一個人呢?假帶領是不是太自負了?他認為:『我看準的人没錯,應該不會出什麽差錯,這人絶對不是吃喝玩樂、好逸惡勞的人,他絶對可靠,絶對值得信賴。他不會變,要是變了,那我不是看走眼了嗎?』這是什麽邏輯啊?你是什麽高人啊?你的眼睛有穿透力啊?你有那個本事嗎?你就是跟人一起生活一兩年,若没有合適環境把他的本性實質徹底顯明了,你能看透這個人嗎?若没有神的顯明,即使面對面生活在一起三年五年,也很難看透一個人的本性實質到底是什麽,更何况人不常見面、不常在一起呢?僅憑一時的印象或聽人説幾句好的評價就隨便相信一個人,就敢把教會工作托付給這樣的人,這是不是太盲目?是不是胡作非為啊?假帶領這麽作工作是不是太不負責任了?《話・卷五 帶領工人的職責》如果你的態度是頑固地持守自己,拒絶真理,不接受任何人的意見,不尋求真理,只相信自己,任着自己的性子來,不管神如何作、神的要求是什麽,你都是這樣的態度,神會怎麽作?神就不搭理你,把你擱置了。你不是任性嗎?你不是狂妄嗎?你不是認為自己什麽都對嗎?你没有任何的順服,没有任何的尋求,你的心對神是完全封閉、完全抵觸的,神就不搭理你了。為什麽不搭理你了?你的心向神封閉了,神開啓你你能接受嗎?神責備你你能有感覺嗎?人剛硬的時候,人的撒但本性、獸性發作的時候,神作什麽人都感覺不到,無濟于事,所以神不作無用的工。你有這樣一種頑固對抗的態度,神的唯一作法就是向你隱藏,神不作多餘的事。你這麽頑固對抗、這麽封閉,神絶對不會强行地作、强加給你,絶對不會一個勁兒地没完没了地感動你、開啓你,神不這樣作。為什麽神不這樣作?主要是神看到了你的一種性情,一種厭煩真理、不可理喻的獸性。你看野獸的獸性發作的時候,人能管住它嗎?人喊話、吆喝管用嗎?給它講道理、安慰它管用嗎?人敢靠近它嗎?用一個詞形容比較合適,就是不可理喻。在人獸性發作不可理喻的時候,神怎麽作?神就不搭理你了。你不可理喻神還跟你講什麽?多説一個字都是多餘的。神不搭理你,你是得福了還是受禍了?是得益處了還是受虧損了?肯定是受虧損了。這是誰造成的?(自己造成的。)是你自己造成的,没有人强迫你這麽做,你心裏還挺難受,這不是自作自受嗎?神不搭理你了,你摸不着神了,心裏黑暗了,生命受虧損了,這就是自作自受,就是罪有應得!《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》神的話揭示的就是我的情形,我盡本分不尋求真理原則,自負、狂妄,還特别剛硬,别人再怎麽提醒也不聽,頑固地持守自己的觀點,的確不可理喻啊!想想我之前根本就不了解楊燦,聽到弟兄姊妹對她的評價,我就憑想象認為她只是性情狂妄,没什麽大問題,給她交通、揭露後,看她外表也能接受,還表示悔改,我就認定她是接受真理的人,而且還特别相信自己的眼見,一點兒尋求的心都没有。我看到神的話説:「神都不根據外表定規一個人,而是要時時鑒察人的心,那他憑什麽就隨意定規、相信一個人呢?假帶領是不是太自負了?《話・卷五 帶領工人的職責》神是造物的主,能參透萬事,神看人都不根據人的外表。而我只是一個敗壞人類,絲毫没有真理,什麽事都看不透,却還這麽狂妄自是,只憑一時的眼見就隨意定規、相信一個人,還提拔她做組長,不管别人怎麽提醒,也不管這人的工作怎麽糟糕,我都堅信自己不會看錯人,導致工作被耽誤幾個月,我真是太狂妄、剛硬了!我這哪是在盡本分?簡直就是在作惡啊!人被撒但敗壞太深,敗壞性情都根深蒂固,在没有得着真理、性情没有變化之前都憑撒但性情活着,特别狂妄、詭詐,根本不值得信賴。而且一個人的本性實質到底怎麽樣,如果不明白真理,不經過長時間的接觸,一般很難看透。可我却狂妄、自負,明明不明白真理看不透人,却還頑固地持守自己的看法、想象,别人再怎麽提醒也不聽、不接受,一味地按着自己的意思來,簡直是不可理喻啊!我想到神揭露法利賽人的實質,就是「頑固、狂妄、不服從真理」,他們對神的作工充滿了觀念想象。當主耶穌顯現作工時,他們頑固地持守自己,不管主耶穌的説話作工多麽有權柄、有能力,他們絲毫不接受,還瘋狂地否認、定罪主耶穌,最後把主釘在十字架上。他們的頑固、狂妄,他們的不可理喻,使他們不接受神的作工,定罪抵擋神,最後遭到了神的懲罰、咒詛。這狂妄、剛硬的性情若不解决,就是抵擋神的禍根,早晚得觸犯神的性情被神厭弃、淘汰啊!認識到這兒,我心裏很害怕,就趕緊向神禱告認罪悔改。

後來,我看到神的話説:「無論做什麽事都要學會尋求真理、順服真理,只要是按真理原則做的那就是對的,哪怕是一個小孩説出來的,哪怕是一個看不起眼的小弟兄姊妹説出來的,只要合乎真理就接受、順服,這樣做事的結果就是好的,就是合神心意的。關鍵是看你的出發點是什麽,你處理事的原則、方法是什麽。如果你處理事的原則、方法是出于人意,出于人的思想觀念,出于撒但哲學,那你這個原則、方法就不實用,肯定果效不好,因為你的原則、方法源頭不對,不符合真理原則。如果你的觀點是根據真理原則,是按着真理原則去處理的,那你處理得肯定就是對的,即使當時有人接受不了,或有觀念,或有抵觸,但過一段時間會有印證。合乎真理原則的事果效就越來越好,不合乎真理原則的事,即使當時合人觀念,但後果越來越不好,人都會有印證的。做什麽事不能受人轄制,也别有自己的定規,應該先禱告神,尋求真理,然後大家在一起摸索、交通。交通的目的是為了什麽?就是為了能够準確地按神的心意去做,行在神的心意上。《話・卷三 末世基督座談紀要・解决敗壞性情的路途》讀完神的話,我心裏有路了。臨到事得尋求真理,不能狂妄自是,也不能憑着自己的觀念想象做事,得放下自己,多徵求、聽取别人的意見,按真理原則辦事,這樣盡本分才有神的帶領,工作才有果效,而且這樣實行也能蒙保守,避免自己作惡抵擋神。從那以後,我就吸取這次失敗的教訓,有意識地按着神的話實行,不管臨到什麽事,多尋求大家的建議,不再持守自己的觀點、看法。

不久,我們發現自從提拔王娟做負責人後,她負責的小組工作進度明顯變得緩慢。我就和同工們商量這事,一姊妹提到工作没果效是不是和王娟有關。我心想:「王娟雖然有點狂妄,但看她平時挺渴慕真理,有時指點她的問題,她的態度挺誠懇的,應該不是她的問題。」我就想表明自己的立場,這時我想到了之前的失敗教訓,我不能再狂妄自是持守自己了。我想到神的話説:「要想得到神的開啓引導,得到神的恩待,人得有什麽樣的態度?就得常常存着尋求、順服的態度來到神面前。無論是盡本分還是與人交往,或者臨到特殊的問題要處理,都得有尋求、順服的態度。《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》現在我們還看不透工作果效不好是否跟王娟有關,我不能盲目下斷案,我得實際地了解情况,多聽聽大家的建議,根據原則衡量才準確。後來,通過實際地了解,又和同工們一起尋求交通,才發現王娟性情狂妄,還比較陰險詭詐。她為了維護自己的名譽地位,和大家一起討論工作時總是起高調,套用各種業務知識,變相地推翻别人的觀點,讓人都聽她的,而且為了不讓大家認為她獨斷專行,她還假裝謙卑地説「不知道我説的對不對」,「我説的也不一定對」。多數弟兄姊妹都對她没有分辨,還認為她懂業務,都盲目聽她的,按照她的意思做,結果工作總是卡殻,根本進行不下去。表面上王娟好像也徵求大家的建議,實際上她心裏根本不接受真理,她這是在製造假象掩蓋她的獨斷專行,也是想迷惑人、控制人,好讓人都聽她的。之後,我們又看了憑恩賜作工方面的神的話,更加看清王娟根本不懂原則,她只是口才好、記性好,記住一些知識理論來炫耀自己,實際上她根本解决不了實際問題。根據王娟一貫的表現,看到她走的就是敵基督道路,最後按照原則把她撤换了。王娟被撤换後,組裏工作卡殻的問題很快就解决了,工作也有了進展。

經歷過後我真實地體會到,盡本分不尋求真理原則,憑着狂妄性情做事,隨時都能作惡抵擋神觸犯神的性情,也認識到,臨到事尋求真理,根據神的話看人看事實在太重要了,只有這樣才能避免我們做錯事,才能盡好本分滿足神。

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