中國安徽　小凡

2020年夏天，我在教會負責文字工作。我發現楊燦文筆不錯，擅長寫作，盡本分又有熱心，就想安排她作文字工作。通過了解，多數弟兄姊妹評價她性情狂妄，總喜歡讓人聽她的，不容易與人配搭，但臨到修理對付也能認識自己。我心想：「人都有敗壞性情，只要能接受修理對付，早晚會有變化的，就是狂妄一點照樣可以提拔培養。」于是，我就安排楊燦作文字工作。為了確定自己的想法没錯，見到楊燦後，我就有意識地揭露她性情狂妄，不接受别人的建議，還交通解剖這是走敵基督道路，想看看她是怎麽認識的。她一臉懊悔，自責地説：「你要不這麽交通，我還認識不到問題的性質這麽嚴重，我本性實在太狂妄了，我願意悔改。」看她有些認識，也有些懊悔，我就像吃了定心丸一樣，覺得楊燦的問題不大，再加上她盡本分比較有負擔，就選她做了組長。可一段時間後，楊燦負責的工作没有什麽果效。配搭的姊妹去了解情况時，發現楊燦和另一個姊妹不能配搭，但跟她們交通後，楊燦對自己也有些認識，我就没把這事放在心上。一次聚會，帶領提醒我説，楊燦一向比較狂妄，總讓人聽她的，總想掌權，走的是敵基督道路，讓我們多跟進、監督楊燦的工作，并向我們了解了楊燦現在的情况。我當時很相信自己，堅定地對帶領説，楊燦確實比較狂妄，但她能接受修理對付，是個對的人，并將我對付楊燦的事跟帶領叙述了一遍。過後，我也没有把帶領的提醒當回事。

兩個月後，楊燦負責的工作仍然没有起色。我去了解情况時，楊燦跟我反映李洋姊妹素質差，到現在還不掌握原則，遇到問題還總找她幫忙，占用她不少時間，導致她有些工作不能及時處理、解决，這才耽誤了工作進度。聽她這麽一説，我就認為工作没果效都是李洋的問題。後來，同工李心明姊妹提醒説：「這個組始終没有果效，楊燦是組長，是不是她有問題呢？」聽到這話，我心裏一百個不贊成，説：「楊燦確實比較狂妄，但她能接受修理對付，而且她對原則掌握得也好，盡本分又有負擔，工作没果效不可能是她的問題。李洋確實素質差，是她拖延了工作進度。只要我們把人員調整好，楊燦發揮出她的特長，工作肯定會有起色的。」由于大家不太了解楊燦，聽我這麽一説也都同意調整李洋。不久，我安排楊燦去和幾個剛操練作文字工作的弟兄姊妹一起配搭盡本分，還讓她幫助輔導他們。當時，我心想，楊燦過去輔導一段時間，這幾個弟兄姊妹盡本分肯定會有長進。

一個月後，我們發現新操練的幾個弟兄姊妹都喊自己素質差，盡本分消極被動，工作果效不但没有提升反而下滑了。我心裏挺納悶：「楊燦没去之前弟兄姊妹還挺積極的，怎麽她一過去大家反而消極了呢？」這時，李心明説她感覺楊燦有問題，并問我楊燦是一個什麽樣的人。我還是堅持説楊燦是個接受真理的人。李心明又説：「楊燦在你面前能接受修理對付，可有時我們指點她的問題她并不接受。」我聽後心裏一驚：難道我被楊燦的假象給迷惑了？于是，我就趕緊讓李心明再去細節了解一下楊燦的情况，結果發現楊燦已經在組裏掌權了。誰跟她有不同的建議，她就找各種理由把别人的觀點否掉，最後按她的來。弟兄姊妹的觀點總是被推翻，久而久之，大家就覺得自己素質差盡不了這個本分，再商量工作時就没了主見，都聽楊燦的了。可楊燦不但不反省自己，還常常説自己壓力太大，工作只有她在操心，導致弟兄姊妹覺得工作果效不好都是自己拖了後腿，就更加消極了。李心明還説這是楊燦一貫的表現。聽到這兒，我心裏一陣陣難受，李心明的話就像一記記耳光打在我的臉上，原來楊燦之前在我面前的表現都是假的，是迷惑人、欺騙人的，她對自己根本没有真實的認識，也不接受真理。這時我才認識到，文字工作没有果效，這後果都是我造成的，是我瞎眼不會分辨用錯了人。後來，我和同工們根據楊燦的一貫表現把她撤换了。

楊燦被撤换後，我就開始反思自己用人失敗的原因到底在哪兒。一天，我看到一段神的話：「那到底該怎麽衡量一個人是不是喜愛真理的人？就看他平時的表現，看他到底有没有活出真理實際來，他所説的是不是他行出來的，他所説的跟他所行的是不是一致的。他如果説得挺好聽、挺明白，但都没有做到，都没有活出來，這就成法利賽人了，是假冒為善的人，絶對不是喜愛真理的人。有許多人交通真理好像挺明白，但是流露敗壞性情他却意識不到，這是認識自己的人嗎？人如果不認識自己，那是明白真理的人嗎？凡是不認識自己的人都不是明白真理的人，凡是空談認識自己的人都是假屬靈，都是騙子。……那應該根據什麽來評判一個人是不是真實認識自己呢？不能只根據他口頭怎麽説，還要看他的真實表現，最簡單的辦法就是看他能不能實行出真理，這才是最關鍵的。他能實行真理證明他真實認識自己了，因為真實認識自己的人都是有悔改表現的，有悔改表現的才是真實認識自己的人。比如，他知道自己詭詐，也知道自己裏面盡是小心眼兒、小道道，别人流露詭詐的時候他也能有分辨，那你就看他承認自己詭詐之後能不能有真實悔改、能不能脱去詭詐。如果又流露出詭詐了，看他心裏有没有責備、有没有羞耻感，有没有真實懊悔，如果没有羞耻感，更没有悔改，那他認識自己詭詐就是浮皮潦草的，就是走形式，不是真實的認識。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己才有利于追求真理》揣摩着神的話，我認識到是自己衡量人、選用人出偏差了。衡量人不能光看人嘴上怎麽認識，最主要得看他臨到事是怎麽對待、怎麽實行的。真正喜愛真理的人，他能接受真理，臨到事能尋求真理反省認識自己，過後能有悔改變化。而那些不喜愛真理的人，雖然他們嘴上講得好聽，但過後還是我行我素，絲毫不實行真理。這樣的人即使認識得再好、再深刻也是假冒。就像法利賽人一樣，他們嘴上講得都挺好、挺高，但他們心裏厭煩真理，絲毫不實行神的話，不遵守神的誡命。當主耶穌顯現作工時，他們為了維護自己的地位、飯碗，瘋狂地抵擋、定罪主耶穌，最後還把主釘在十字架上，犯下滔天罪行。可見，法利賽人平時講的那點屬靈理論都是講給别人聽的，只是為了獲得别人的高看、崇拜，都是假冒為善。回想我接觸楊燦時就因為她能承認自己本性狂妄，還表示願意悔改，我就認為她能接受真理。事實上，她只是當着我的面説好聽的話，好讓我覺得她能接受修理對付，她是為了維護自己的名譽地位在製造假象蒙蔽我、欺騙我，其實她心裏根本没有接受，她對自己没什麽認識，更談不上悔改變化，所以她走到哪兒都想掌權，讓人聽她的，跟任何人都無法配搭，導致工作總也没有果效。可她絲毫不認識自己，當我問起情况時，她還推卸責任，説是别人素質差，誤導我工作没果效都是别人的問題。楊燦所説所做都是在偽裝欺騙，可我愚昧瞎眼不會分辨，特别相信她的話，還因此調整了其他姊妹的本分，而把她當成是盡本分有責任心、有負擔的人，結果把教會工作給耽誤了，我真是心瞎、眼瞎啊！想到這兒，我心裏特别懊悔、自責。尤其看到神的話説：「假帶領都是瞎眼的人，什麽問題也看不出來，哪些人是惡人、不信派也分辨不出來，不管什麽人打岔攪擾教會工作他都没有知覺，還能重用一些渾人。不管提拔什麽人，假帶領都特别信任他們，還把重要工作隨便托付給人，結果讓人把工作搞得亂七八糟，嚴重地損害了神家的利益，假帶領還裝作不知道。那個人把教會工作搞得一塌糊塗，嚴重地損害了神家的利益，假帶領還一點兒不知道。……錯用一個人這就已經犯了很大的錯誤了，之後還將錯就錯，從來不打聽、不了解、不檢查他的工作，也不監督、不觀察，就是一味地縱容他胡作非為，假帶領就這樣作工作。不管哪項工作缺人了，假帶領隨便安排一個人負責就完事了，從來不檢查工作，也不去實地跟那個人接觸，觀察、了解他。有些地方環境不合適不能見面、相處，但是你得過問他的工作，側面打聽他都做什麽事了、是怎麽做的，詢問一下弟兄姊妹或是跟他知近的人。這是可以達到的吧？但假帶領連詢問都不詢問，就那麽自信。他的工作就是聚會、講道理，聚完會、安排完工作就完事了，他就不看看選的那個人是不是能作實際工作的人。你剛開始對這個人不了解，根據他的素質，他外表的表現、熱心，覺得他適合作這項工作就用他了，這也没錯，因為誰也看不透人以後會怎麽樣，但是你把他提拔上來之後，他作不作實際工作，他是怎樣作工作的，他有没有偷奸耍滑、應付糊弄，你是不是應該去了解啊？這完全是你該作的工作，你却絲毫不作，一點兒責任都不負，這就是假帶領，應該撤换、淘汰。」《話・卷五　帶領工人的職責》神的話揭示的這類假帶領不作實際工作，在提拔、培養人的工作上應付糊弄、没有原則，能隨意把一些不合原則的人安排去作重要工作，而且還特别不負責任，選錯人後也不監督、不跟進工作，只管把人安排過去就完事了，結果給教會工作帶來打岔攪擾。對照自己的所作所為，我心裏特别受責備，我不就是一個没分辨、看不透事又不作實際工作的假工人嗎？那麽明顯的一個狂妄自大、走敵基督道路的人在組裏打岔攪擾，打擊、轄制弟兄姊妹，我愣是發現不了，還偏聽偏信，充當她的保護傘，任由這樣一個不對的人拆毁、攪擾教會工作，我就是一個睁眼瞎呀！就算剛開始我不會分辨選用了楊燦，但過後她工作果效一直不好，我也不打聽、不了解她的工作情况，甚至帶領、同工提醒我我也不當回事，還特别相信自己的眼見，導致工作幾個月没有果效。更可憐的是，我明明知道楊燦負責的工作一塌糊塗，却還覺得她是個人才，還安排她去指導新操練的弟兄姊妹，結果經她一陣貶低、打擊，弟兄姊妹都活在消極誤解中，影響盡本分的果效。我要是稍微有點責任心，有點尋求的心，能跟進、監督一下楊燦的工作，也不至于現在才發現她的問題，導致工作受這麽大的虧損。真正有責任心、有敬畏神之心的帶領工人，對工作有負擔，做事有原則，在提拔、選用人的時候肯定會小心謹慎，多方觀察、了解，過後也會監督、跟進工作，看看這個人到底是否勝任這項工作。尤其在看不透的情况下，更會注重觀察、監督，一旦發現選用的人不合適就會及時調整、撤换，這樣就能避免因用人不當給教會工作帶來虧損。而我選用一個不合適的人已經是違背原則了，過後也不監督、跟進工作，玩忽職守、不負責任，我就是神的話揭示的這類不作實際工作的假工人。我心裏久久不能平静，楊燦性情特别狂妄我是知道的，可我為什麽就不監督她的工作呢？為什麽大家一再提醒我還那麽信任她呢？我在心裏反覆琢磨這個問題。

一天，我看到神的話説：「假帶領還有一個致命的地方，就是憑想象就能輕易地相信一個人。這是不是不明白真理導致的？神的話是怎麽揭示敗壞人類實質的？神都不相信的人，他憑什麽相信呢？神都不根據外表定規一個人，而是要時時鑒察人的心，那他憑什麽就隨意定規、相信一個人呢？假帶領是不是太自負了？他認為：『我看準的人没錯，應該不會出什麽差錯，這人絶對不是吃喝玩樂、好逸惡勞的人，他絶對可靠，絶對值得信賴。他不會變，要是變了，那我不是看走眼了嗎？』這是什麽邏輯啊？你是什麽高人啊？你的眼睛有穿透力啊？你有那個本事嗎？你就是跟人一起生活一兩年，若没有合適環境把他的本性實質徹底顯明了，你能看透這個人嗎？若没有神的顯明，即使面對面生活在一起三年五年，也很難看透一個人的本性實質到底是什麽，更何况人不常見面、不常在一起呢？僅憑一時的印象或聽人説幾句好的評價就隨便相信一個人，就敢把教會工作托付給這樣的人，這是不是太盲目？是不是胡作非為啊？假帶領這麽作工作是不是太不負責任了？」《話・卷五　帶領工人的職責》「如果你的態度是頑固地持守自己，拒絶真理，不接受任何人的意見，不尋求真理，只相信自己，任着自己的性子來，不管神如何作、神的要求是什麽，你都是這樣的態度，神會怎麽作？神就不搭理你，把你擱置了。你不是任性嗎？你不是狂妄嗎？你不是認為自己什麽都對嗎？你没有任何的順服，没有任何的尋求，你的心對神是完全封閉、完全抵觸的，神就不搭理你了。為什麽不搭理你了？你的心向神封閉了，神開啓你你能接受嗎？神責備你你能有感覺嗎？人剛硬的時候，人的撒但本性、獸性發作的時候，神作什麽人都感覺不到，無濟于事，所以神不作無用的工。你有這樣一種頑固對抗的態度，神的唯一作法就是向你隱藏，神不作多餘的事。你這麽頑固對抗、這麽封閉，神絶對不會强行地作、强加給你，絶對不會一個勁兒地没完没了地感動你、開啓你，神不這樣作。為什麽神不這樣作？主要是神看到了你的一種性情，一種厭煩真理、不可理喻的獸性。你看野獸的獸性發作的時候，人能管住它嗎？人喊話、吆喝管用嗎？給它講道理、安慰它管用嗎？人敢靠近它嗎？用一個詞形容比較合適，就是不可理喻。在人獸性發作不可理喻的時候，神怎麽作？神就不搭理你了。你不可理喻神還跟你講什麽？多説一個字都是多餘的。神不搭理你，你是得福了還是受禍了？是得益處了還是受虧損了？肯定是受虧損了。這是誰造成的？（自己造成的。）是你自己造成的，没有人强迫你這麽做，你心裏還挺難受，這不是自作自受嗎？神不搭理你了，你摸不着神了，心裏黑暗了，生命受虧損了，這就是自作自受，就是罪有應得！」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神的話揭示的就是我的情形，我盡本分不尋求真理原則，自負、狂妄，還特别剛硬，别人再怎麽提醒也不聽，頑固地持守自己的觀點，的確不可理喻啊！想想我之前根本就不了解楊燦，聽到弟兄姊妹對她的評價，我就憑想象認為她只是性情狂妄，没什麽大問題，給她交通、揭露後，看她外表也能接受，還表示悔改，我就認定她是接受真理的人，而且還特别相信自己的眼見，一點兒尋求的心都没有。我看到神的話説：「神都不根據外表定規一個人，而是要時時鑒察人的心，那他憑什麽就隨意定規、相信一個人呢？假帶領是不是太自負了？」《話・卷五　帶領工人的職責》神是造物的主，能參透萬事，神看人都不根據人的外表。而我只是一個敗壞人類，絲毫没有真理，什麽事都看不透，却還這麽狂妄自是，只憑一時的眼見就隨意定規、相信一個人，還提拔她做組長，不管别人怎麽提醒，也不管這人的工作怎麽糟糕，我都堅信自己不會看錯人，導致工作被耽誤幾個月，我真是太狂妄、剛硬了！我這哪是在盡本分？簡直就是在作惡啊！人被撒但敗壞太深，敗壞性情都根深蒂固，在没有得着真理、性情没有變化之前都憑撒但性情活着，特别狂妄、詭詐，根本不值得信賴。而且一個人的本性實質到底怎麽樣，如果不明白真理，不經過長時間的接觸，一般很難看透。可我却狂妄、自負，明明不明白真理看不透人，却還頑固地持守自己的看法、想象，别人再怎麽提醒也不聽、不接受，一味地按着自己的意思來，簡直是不可理喻啊！我想到神揭露法利賽人的實質，就是「頑固、狂妄、不服從真理」，他們對神的作工充滿了觀念想象。當主耶穌顯現作工時，他們頑固地持守自己，不管主耶穌的説話作工多麽有權柄、有能力，他們絲毫不接受，還瘋狂地否認、定罪主耶穌，最後把主釘在十字架上。他們的頑固、狂妄，他們的不可理喻，使他們不接受神的作工，定罪抵擋神，最後遭到了神的懲罰、咒詛。這狂妄、剛硬的性情若不解决，就是抵擋神的禍根，早晚得觸犯神的性情被神厭弃、淘汰啊！認識到這兒，我心裏很害怕，就趕緊向神禱告認罪悔改。

後來，我看到神的話説：「無論做什麽事都要學會尋求真理、順服真理，只要是按真理原則做的那就是對的，哪怕是一個小孩説出來的，哪怕是一個看不起眼的小弟兄姊妹説出來的，只要合乎真理就接受、順服，這樣做事的結果就是好的，就是合神心意的。關鍵是看你的出發點是什麽，你處理事的原則、方法是什麽。如果你處理事的原則、方法是出于人意，出于人的思想觀念，出于撒但哲學，那你這個原則、方法就不實用，肯定果效不好，因為你的原則、方法源頭不對，不符合真理原則。如果你的觀點是根據真理原則，是按着真理原則去處理的，那你處理得肯定就是對的，即使當時有人接受不了，或有觀念，或有抵觸，但過一段時間會有印證。合乎真理原則的事果效就越來越好，不合乎真理原則的事，即使當時合人觀念，但後果越來越不好，人都會有印證的。做什麽事不能受人轄制，也别有自己的定規，應該先禱告神，尋求真理，然後大家在一起摸索、交通。交通的目的是為了什麽？就是為了能够準確地按神的心意去做，行在神的心意上。」《話・卷三　末世基督座談紀要・解决敗壞性情的路途》讀完神的話，我心裏有路了。臨到事得尋求真理，不能狂妄自是，也不能憑着自己的觀念想象做事，得放下自己，多徵求、聽取别人的意見，按真理原則辦事，這樣盡本分才有神的帶領，工作才有果效，而且這樣實行也能蒙保守，避免自己作惡抵擋神。從那以後，我就吸取這次失敗的教訓，有意識地按着神的話實行，不管臨到什麽事，多尋求大家的建議，不再持守自己的觀點、看法。

不久，我們發現自從提拔王娟做負責人後，她負責的小組工作進度明顯變得緩慢。我就和同工們商量這事，一姊妹提到工作没果效是不是和王娟有關。我心想：「王娟雖然有點狂妄，但看她平時挺渴慕真理，有時指點她的問題，她的態度挺誠懇的，應該不是她的問題。」我就想表明自己的立場，這時我想到了之前的失敗教訓，我不能再狂妄自是持守自己了。我想到神的話説：「要想得到神的開啓引導，得到神的恩待，人得有什麽樣的態度？就得常常存着尋求、順服的態度來到神面前。無論是盡本分還是與人交往，或者臨到特殊的問題要處理，都得有尋求、順服的態度。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》現在我們還看不透工作果效不好是否跟王娟有關，我不能盲目下斷案，我得實際地了解情况，多聽聽大家的建議，根據原則衡量才準確。後來，通過實際地了解，又和同工們一起尋求交通，才發現王娟性情狂妄，還比較陰險詭詐。她為了維護自己的名譽地位，和大家一起討論工作時總是起高調，套用各種業務知識，變相地推翻别人的觀點，讓人都聽她的，而且為了不讓大家認為她獨斷專行，她還假裝謙卑地説「不知道我説的對不對」，「我説的也不一定對」。多數弟兄姊妹都對她没有分辨，還認為她懂業務，都盲目聽她的，按照她的意思做，結果工作總是卡殻，根本進行不下去。表面上王娟好像也徵求大家的建議，實際上她心裏根本不接受真理，她這是在製造假象掩蓋她的獨斷專行，也是想迷惑人、控制人，好讓人都聽她的。之後，我們又看了憑恩賜作工方面的神的話，更加看清王娟根本不懂原則，她只是口才好、記性好，記住一些知識理論來炫耀自己，實際上她根本解决不了實際問題。根據王娟一貫的表現，看到她走的就是敵基督道路，最後按照原則把她撤换了。王娟被撤换後，組裏工作卡殻的問題很快就解决了，工作也有了進展。

經歷過後我真實地體會到，盡本分不尋求真理原則，憑着狂妄性情做事，隨時都能作惡抵擋神觸犯神的性情，也認識到，臨到事尋求真理，根據神的話看人看事實在太重要了，只有這樣才能避免我們做錯事，才能盡好本分滿足神。