美國　向上

2024年7月的一天，基督講道時問我們一個問題：「在聚會聽交通時、在工作中或者在日常生活中與基督接觸交往的時候，你們對神道成肉身的觀念想象是什麽？」當時我腦海裏浮現出幾年前第一次接觸基督時我對基督穿的衣服顔色有觀念。本想着如實回答神的問話，可當我想開麥説話時不由得猶豫起來：「我對基督穿的衣服顔色有觀念，這是正常的嗎？能説嗎？這麽多人聚會，我要是當衆坦白，大家不就知道我對道成肉身的神有過觀念嗎？我這可不是對一個普通的人啊，是對道成肉身的神有觀念，我可得慎重一點，萬一暴露了我的錯誤觀點，會不會被神當衆揭露丢醜呀？丢醜這是小事，要是性質嚴重會不會因此被顯明淘汰呀？還是閉口穩妥一些。」緊接着神又説我們都不是活在真空中，不可能對道成肉身的神没有觀念，我又在心裏盤算：「既然多多少少都會有觀念，那就説一些大家常有的，法不責衆，這樣保險。」我立刻就想到我們最常見的就是臨到修理對付不好順服，回答這個應該不會有什麽不良後果，于是我就回答了。我話音剛落，神就問我回答的是不是對神道成肉身的觀念，我説：「不是，是對神作工的觀念。」我意識到自己没有實話實説，心裏有些自責難受。那天神也交通了我們對神喜歡的顔色會有觀念想象，我才恍然大悟，我之前對神穿衣服的顔色有觀念是正常的，神并不會因此定罪人，神交通解剖人的觀念想象是為了讓我們對神道成肉身的普通正常認識得更實際一些。但是當時我并没有更深地反省認識自己，只是告誡自己下次神問話我得實話實説。

幾周後的一天，我聽到了神的最新説話，對自己上次回答問題的表現有了些新的認識。神説：「我跟人説話嘮嗑有時候詢問一些問題，有些人就琢磨：『你這話問得挺直接啊，我不知道你問這話是什麽意思，我可得小心點啊！』我説你想錯了，我不管跟誰嘮嗑或者問什麽問題，最終的目的都是為了發現問題、解决問題，是來協助你、輔導你的，是幫助你解决問題的。第一，不是亮你的相讓你出醜；第二，不是測試你是否説實話、是不是老實人；第三，也不是套話摸你的實底；第四，更不是測試你能不能勝任工作、是否能作實際工作。其實，不管我怎麽嘮嗑，就是為了幫助你、輔導你盡好本分、作好工作、解决問題。有些人就把我簡單的問話想得很複雜，很怕這裏面摻雜什麽意思，有的人甚至懷疑這是在算計他。我明明是想幫助你解决問題，你却誤認為是算計你，這是不是冤枉我啊？（是。）這是什麽問題啊？人心詭詐啊！雖然人口頭會説『你是神哪，我得跟你説實話，坦誠相待，我跟隨你，我相信你啊！』但心裏可不這麽想。不管我多麽平常簡單的問話都常常被人神經過敏地解讀。他們通過心思猜測，再通過研究，繞了多少彎好像找到了最終的答案，這離我説話的本意却相差很遠。明明是很簡單的問題却弄得這麽複雜，這種人是不是神經過敏啊？不管我問什麽話，他聽見之後就在腦海裏翻騰起來了，『你為什麽要問這話？我怎麽答對能讓你滿意、讓你看不出破綻來？先説什麽，後説什麽？』三五秒鐘之内話就説出來了，一點兒不耽誤，這腦袋比電腦還快呢。為什麽這麽快呢？其實這個過程在人那兒已經是輕車熟路了，這是他跟人打交道、辦事慣用的伎倆與風格，對誰都算計。所以我説的話不管多麽簡單他聽完了總是畫上問號，『這話是什麽意思呢？絶對不是這麽簡單，我如果如實地回答那不是把自己暴露了嗎？就等于把自己出賣了，我的實底被你掌握了，這可不行！那我怎麽回答智慧呢？怎麽能讓你高興滿意還能繼續用我，對我有個好印象？』你看這個人多詭詐！人心裏太複雜了，怎麽跟他説話他都要懷疑、研究，這樣的人能實行出真理嗎？能達到合神使用嗎？絶對不能。因為這樣的人心思太複雜了，一點兒都不單純，人跟他接觸時間長了都能看得出來，都會分辨。」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（二十六）》聽了神的話我特别扎心，我與神對話時的那一幕就浮現在腦海裏。神一句簡單的問話，問我們對道成肉身的神有過哪些觀念想象，我聽懂了只需要如實回答就可以了，可我心思複雜，揣測我要是實話實説會不會有什麽不良後果，擔心暴露自己錯誤的思想觀點會被神揭露定罪，就在心裏不停地盤算，一個勁兒地琢磨怎麽説既能答對神又不被定罪，我就隨便説了一個多數人都有的觀念來搪塞神，不讓神看到我内心真實的想法，這樣就不會被揭露顯明。以往我覺得這樣的表現只是不誠實，現在我才認識到我這就是赤裸裸的算計呀！我算計的不是哪個人，我算計的可是神啊！想到這裏，我心裏不由得感到後怕。尤其聽到神説「其實這個過程在人那兒已經是輕車熟路了，這是他跟人打交道、辦事慣用的伎倆與風格，對誰都算計」，我才意識到我的表現不是一次無心之失，而是本性的自然流露，就像平時我和身邊的弟兄姊妹接觸也常常有這些流露。一次，負責人看到我工作果效不好就過問我的工作情况，我下意識揣測：「對方為什麽這麽問？是不是要探我的實底，看看我的真實素質和工作能力？」為了不暴露自己的缺少、不足，我就琢磨怎麽説能得到負責人的信賴還不被看透，這樣就不會被撤换顯明。我與人打交道也是處處算計，真是太詭詐邪惡了！以往我認為只有外邦那些老謀深算、城府深的人特别會算計，現在我才認識到人被撒但敗壞之後裏面有詭詐邪惡的性情，對誰都能算計，這是隨時隨地的事。認識到這些，我心裏很沉重，就向神禱告：「神啊，我本性詭詐邪惡，説話做事帶着算計，實在讓你厭憎恨惡。神啊，我願意悔改變化，求你能潔净變化我！」

後來，我看到神的話：「敵基督把這些東西埋在心底，告誡自己：『小心駛得萬年船，千萬不要露鋒芒，槍打出頭鳥，高處不勝寒啊！無論到什麽時候不要當那個出頭鳥，不要往上爬，爬得越高摔得越重。』敵基督不相信神的話都是真理，不相信神的性情是公義聖潔，他憑人的觀念、人的想象來看待這一切，用人的眼光、人的思維、人的詭計來對待神的作工，用撒但的邏輯、撒但的思維來定規神的性情、神的身份與神的實質。很顯然，敵基督不但不接受、不承認神的性情、神的身份與實質，反而對神滿了觀念、滿了抵觸、滿了悖逆，絲毫没有真實的認識。敵基督對神的作工、對神的性情、對神的愛的定義就是問號，就是疑惑，充滿了質疑，充滿了否定、詆毁。那對神的身份呢？神的性情代表神的身份，他對神的性情尚且如此，那對神的身份就不言而喻了，直接就否認了。這就是敵基督的實質。」《話・卷四　揭示敵基督・第十條（六）》「有的人信神幾年絲毫不明白真理，看事觀點還跟外邦人一樣，他看見假帶領、敵基督被顯明、淘汰了，就認為，『信神、跟隨神活在神面前那就是如履薄冰，在刀刃上活着呀！』還有的人説，『做帶領工人事奉神是危險的事啊，就如伴君如伴虎，萬一説錯了話、做錯了事就會觸犯神的性情，那就被淘汰受懲罰了！』這些話對不對？『如履薄冰，在刀刃上活着』這是什麽意思？就是很危險的意思，每時每刻都很危險，稍不小心就會失脚。『伴君如伴虎』這話也是外邦人常説的，是指活在魔王身邊太危險了。如果把這話用在事奉神上，錯在哪兒了？把魔王跟神相比，跟造物主相比，這是不是對神的褻瀆啊？這問題可就嚴重了。神是公義、聖潔的神，人抵擋神、與神敵對，受懲罰這是天經地義的，撒但魔鬼没有絲毫真理，是污穢、邪惡的，是濫殺無辜、吞吃好人，怎麽能跟神相提并論呢？人為什麽歪曲事實污衊神呢？這就是對神極大的褻瀆！」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》神的話讓我陷入了反思，敵基督不相信神的性情是公義聖潔的，不相信神家是真理掌權，憑着撒但的處世哲學對待神，絲毫没有敬畏神的心。我的表現和敵基督一樣，我憑着「爬得越高，摔得越重」「小心駛得萬年船」「防人之心不可無」這些撒但處世哲學活着，與人接觸、説話做事小心翼翼提防着，生怕使自己陷入危險的境地。我跟神接觸也是這樣，神一次簡單的問話其實就是想了解我們的觀念，針對我們的觀念交通真理解决，讓我們能放下對神的觀念想象，達到真實地認識神，走上蒙拯救的道路，而我却站在敵視的角度解讀神的問話，處處提防神，害怕説錯話，更擔心暴露自己的觀點被神定罪。我把神想得跟世上的君王一樣，世上的魔王本性惡毒，一旦誰説句話觸及到他的利益得罪了他，他就能隨時隨地地整治人。神為了拯救我們兩次道成肉身，從來没有因着我們的悖逆敗壞放弃拯救我們，一直默默發表真理澆灌喂養我們，無論怎麽作對人都是愛和拯救。而我却憑着撒但的處世哲學誤解神，把神想得跟世上的君王一樣，這是對神極大的褻瀆和污衊。我走的是與神敵對滅亡的路啊！認識到這兒，我膽戰心驚。想到自己口口聲聲説要愛神、滿足神，也撇家捨業盡本分，我就誤以為我和神的關係挺親近，可事實顯明我與神的隔閡這麽深，我與神的關係是如此的不堪。我特别懊悔自責，哭着向神禱告：「神啊，我本性詭詐邪惡，憑着撒但的處世哲學活着，説話做事帶着算計，連正常的交流都不會，也達不到對你坦誠相待，我這樣活着實在讓你厭憎恨惡。神啊，我不想這樣活着了，我願意悔改變化，求你鑒察我的心。」

之後我也反省，為什麽臨到神的問話我會這麽擔心説錯話被揭露、被顯明淘汰呢？想到我被選為帶領，看到一些帶領工人被撤换顯明後，弟兄姊妹會解剖他們不作實際工作的表現以及他們説過的謬話，我就擔心自己要是不小心説錯話、做錯事會被顯明揭露，就處處防備，説話做事畏畏縮縮。後來，我看到神的話才意識到我這些想法都是荒唐的。神説：「神家提拔使用什麽樣的人、不用什麽樣的人，培養哪些人、不培養哪些人都是有原則的，都是根據神家工作的需要，不管提拔使用哪個人都是要培養人讓人能作工作，在作工作期間能根據真理原則辦事，不管解决什麽問題都是為了達到讓人更多地明白真理，學會在臨到的各種人事物上學功課、長分辨，這樣就容易進入各方面的真理實際了，并不是暫時地利用你，比如找不到合適的人就利用你頂這個缺，等到有合適的人了再把你踹掉，不是這麽回事。其實這是給你機會讓你操練，你如果追求真理就站住了，如果不追求真理那還是站立不住，絶對不是因為看你不順眼然後就抓把柄找機會把你淘汰了。神家説培養你、提拔你那就是實打實地培養你，就看你怎樣往真理上够了，你如果絲毫不接受真理那神家也會放弃你，不培養你。有的人培養了一段時間做了一些壞事被撤换了，有的人不能作實際工作被撤换了，還有的被淘汰了，還有的被清除了，這都是根據神家用人的原則來處理的。能接受真理往真理上够的人做錯點事即使有了過犯神家還是要培養，如果不是能接受真理的人，臨到修理對付也不接受真理，那就該直接撤换淘汰了。有的人就説：『這不是卸磨殺驢嗎？這不是利用人嗎？』你們説哪一個人被撤换、被淘汰或者神家不再培養他了是因為没有利用價值了？有没有這樣的人？（没有。）那神家撤换人、淘汰人是在什麽情况下？（當人擔不起來工作的時候，或者打岔攪擾作惡的時候。）哪一個人被撤换都是有原因的，有些人是素質差作不了具體工作，有些人具備一定的素質但是不作具體工作、不維護神家利益，能作的工作他也不作，不願操心受累，不願意受苦付代價，也不願得罪人，這樣的人作不了實際工作，那就得淘汰了，你占那個位置就耽誤事了，不但坑了自己也坑了神選民，這種情况下人就得有自知之明。有些人不作具體工作還要享受地位之福，還要攪擾打岔，到彙報工作的時候還總假裝問問題，特别積極，總怕被上面撤换。上面提拔你、使用你不是根據你會不會説話、會不會提問題、頭腦是否靈活，而是根據神家提拔培養人的原則，看人是否追求真理、能否忠心盡本分。還有一些人不但不作具體工作、不維護神家利益，還要攪擾打岔出賣神家利益，神家的工作安排明確規定不許做什麽、應該做什麽，他一項也不落實還要胡作非為，這種人也不少，都被撤换了。不管哪種情况，神家在提拔這些人的時候都是希望人能把教會工作作好、把你該盡的本分盡好，即使你因為愚昧没見識或者因為素質差有些工作不會作，但只要你往真理原則上够，有這份責任心願意把這項工作作好，能維護神家的工作，即便做愚昧事神家也用你。有些人雖然素質差點兒也能作點簡單的工作，雖然交通真理解决問題達不到果效但是他能維護教會的工作，每次聚會交通完之後他都能聽話順服、能接受真理，哪項工作没作好能吸取教訓，雖然素質差點兒但他的心能往真理上够，工作一段時間就有長進，并且果效越來越好，在我這兒看這樣的人就有希望蒙拯救。……不管你能作的工作有多少，也不管你的素質是怎麽樣的，提拔使用你都不是在利用你，而是想藉着這個機會讓你操練作工作，藉着你追求真理、藉着你勞苦擔重擔成全你。一方面對你個人是成全，另一方面對神家工作也是成全。你既預備了善行，個人的生命進入也有了收穫，這多好！這是兩全其美的事。」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（二十六）》「人的心都很複雜，有些正常的交往溝通就不能順暢，原因是什麽？就是人總怕露餡兒，總怕暴露自己的實底。還有的人怕什麽？『我如果暴露了自己的實底，你在聚會講道中就會揭露我，拿我當靶子。』拿你當靶子不行嗎？針對你的問題交通真理正好解决你的問題了，你這不是偏得嗎？這不是你的幸運嗎？這是好事啊，這證明我注重你、看得起你。這話對不對？我如果不搭理你、心裏没有你，你有什麽問題我都不理睬，發現問題也不給你指導、交通，那你能明白真理解决問題嗎？你心裏願意嗎？如果這樣你挺滿意，還以為『神揭示的所有問題都跟我没有關係，證明我没有問題』，你如果這樣經歷神作工就不是追求真理的人了。有些人信神多年從來没接受過任何的修理對付，也從來没當過一次襯托物，還覺得挺榮幸，認為自己很好、没問題，肯定能蒙拯救，這是不是很麻煩啊？這樣的人肯定不能蒙拯救了。」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（二十六）》看了神的話我明白了，神家提拔人、培養人都是有原則的，對每一個人都是公平公義的。對于那些信神不走正道，盡本分不務正業、不維護神家利益還能打岔攪擾的人，神家是及時撤换淘汰；對于真心盡本分但擔不起工作的人，神家并不是淘汰，而是根據人的素質給人安排合適的本分；對于有素質願意擔重擔往上够的人，即使一時半會兒不會作工作，也做了些愚昧事，但只要人的心對，願意維護神家利益、體貼神的心意，神家也不淘汰，而是給人機會操練。神家提拔人就是實打實地培養，讓人能够得到更多操練的機會，希望人能走正道務正業，追求明白更多的真理，盡快走上蒙拯救的道路，這裏邊没有絲毫惡意，更没有任何的算計。一個人被撤换或者被淘汰絶不是因為没有利用價值，也不是因着做錯一件事、説錯一句話，而是因着人不追求真理，盡本分一貫不維護神家利益，甚至攪擾打岔不起好作用，那這樣的人被顯明淘汰正是神的公義。只有追求真理的人在神家才站立得住，不是掩蓋實情不暴露自己的缺少就能保護自己不被顯明。想到我剛盡帶領本分的時候，上層帶領看我説話做事有些愚昧、解决問題力度差指點過我兩次，本以為我經歷太淺肯定該被撤换了，但神家還一直給我機會操練。又想到之前見過好幾個人很會交通，素質也不錯，但盡本分不務正業、不走正道，盡本分期間違背原則另搞一套，作了不少惡，打岔攪擾神家工作，最後被顯明淘汰了。這些事實更讓我看到，神家用人不是根據人會不會説話、够不够機智，而是根據人對待神、對待本分是否有真心。另外，我常常會因為做錯事、説錯話耿耿于懷，更害怕暴露錯誤觀點被揭露，這也是因着我不明白神揭露對付人的意義。其實，神揭露人是有原則、有分寸、有尺度的，不是故意讓人難堪，而是會根據人的缺少、不足實際地指導、揭露對付，目的就是讓人能够清楚認識到自己的缺少、偏謬的地方，接受正確的思想觀點和純正的領受，不管神怎麽揭露對人都是幫助和益處，被揭露對付不是壞事，是我們反省認識自己的好機會，能被神親自揭露那更是一種偏得。想到這兒，我心裏釋放了很多，願意在以後的經歷中正確面對自己的問題，積極主動追求真理，哪怕被揭露顯明，這都有神的美意。認識到這些，我對神的防備放下了許多。

後來我也尋求，如何才能達到對人對神都不算計呢？我看到神的話：「要達到與人交流不算計，你就得會與人交流，在正常人性的良心與理性的範圍裏交流，交流的目的是為了幫助人，同時也是為了從對方得到幫助、得到益處，這就是正常的交流，這樣交流就能達到不算計。」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（二十六）》「要做到坦誠相待，首先你心裏得放下個人的意願，别管神怎麽對待你，你都向神赤露敞開，心裏有什麽就説什麽，説完之後有什麽後果你不用想也不用考慮，怎麽想就怎麽説，别帶存心，别為達到什麽目的説話。人的己意、摻雜太多，總在説話上動小心眼兒，總琢磨『哪件事該説、哪件事不該説，我得挑着説，怎麽説對我有利，能掩蓋我的缺少，還能讓神對我有好印象，那我就怎麽説』，這是不是有存心了？説話之前心裏想的都是歪歪道，想説的話已經加工好幾遍了，話一出口就不那麽單純，一點兒都不真實，帶着個人的存心，又帶着撒但的詭計，這就不是坦誠相待了，這是心懷叵測、居心不良。」《話・卷四　揭示敵基督・第十條（二）》「不管什麽事向神都是赤露敞開的，都是坦誠的，這是人在神面前唯一應該保持的狀態與情形，就算你不敞開，其實你在神面前也是敞開的。在神那兒，無論你敞不敞開神都知道。如果看不透這一點，這是不是太愚蠢了？那怎麽做聰明人呢？就是向神敞開。既然知道神鑒察一切、神什麽都知道，那就别自作聰明以為神不一定知道；既然能確定神在暗中察看人心，聰明人就應該坦誠一點、單純一點，做誠實人，這是明智之舉。……跟人可以講點方式，跟神就是單純敞開最好，你如果有存心、講究方式就要出麻煩。你心裏總想，『怎麽説能讓神高看我，還不知道我内心是怎麽想的？怎麽説合適呢？得包着點兒，得委婉點兒，得有點方式，或許神還能高看呢』，你總這麽琢磨你以為神不知道嗎？你怎麽琢磨神都知道。你這樣琢磨累心啊，實話實説多簡單，活得也輕鬆，在神那兒神説你這人誠實、單純，有一顆坦誠的心，這就太值錢了！有坦誠的心、誠實的態度，即使有時候做過頭了，愚昧了，在神那兒也不是過犯，也比你心眼兒多强，也比你心裏總琢磨、加工强。」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（二）》神的話給了我實行的路途。要想與人相處達到不算計，就得學會與人在正常人性裏交流，别帶着任何的存心和詭計，對待神更不用帶着任何的防備，就是坦誠相待、實話實説。我想到彼得在跟隨主耶穌期間也説過一些愚昧無知的話，但是神并没有因着他的幼小無知而責備他。神在交通中提過：「彼得因為哪件事最懊悔呢？耶穌曾問過他一次（但并不是聖經裏記載的那樣），當彼得説完『你是永生神的兒子』之後，没過多長時間，耶穌就問他説：『彼得！你愛過我嗎？』彼得知道他説的是什麽意思，就説：『主啊！我曾經愛過天上的父，但是我承認我没有愛過你。』之後耶穌説：『人不愛天上的父，怎麽能愛地上的子呢？人不愛父神所差來的子，怎麽能愛天上的父呢？人如果真愛來在地上的子，他才真正愛天上的父。』」《話・卷一　神的顯現與作工・彼得認識「耶穌」的過程》看到彼得單純坦誠地對待耶穌的問話，雖然暴露了自己的缺少，但是神并没有斥責揭露他，而是引導彼得認識自己的不足，給出了實行的路途。神鑒察人心肺腑，人有怎樣的觀念、是怎樣的實質神都瞭如指掌，我不需要為此掩飾什麽。神寶愛人坦誠的心與誠實的態度，神也祝福開啓這樣的人明白真理。神厭憎人防備猜忌神，更噁心人與神耍心眼兒、搞算計，如果人對待神始終是這樣的態度，不可能得到神的悦納，只會活得越來越黑暗、痛苦，更得不着真理。神不看我們説話是否得體，而是察看我們的心是否能坦誠相待，即使暴露缺少或者説錯話也比帶着詭計、存心説話强。明白了神的心意，我立定心志：以後要按着神的要求實行做誠實人，與人交往不算計，與神説話交往更得坦誠相待、實話實説。

一次負責人約我們討論教會工作，在討論的過程中會問我們是怎麽作工作的。我有些地方没有做好，就擔心：「我要是實話實説，負責人會不會認為我盡本分的態度有問題？」這樣想的時候我意識到我又要開始算計了，就在心裏禱告神，願意放下這些不對的存心實話實説。後來，我就把我作了哪些工作、哪些工作没有作、哪些没有達到果效都如實説了，説完我心裏很踏實。聚會結束，負責人説今天的聚會我能積極互動，這樣溝通起來很順暢。聽到負責人這樣説，我感受到人與人接觸不算計這才是正常人性該有的樣式。10月份的一天，再次聽基督講道的時候我在心裏禱告，與基督接觸要坦誠相待、實話實説。以往我聽講道的時候經常會故意低着頭打筆記，有意迴避問題，那天我再回答神的問話時一開始還是會有些顧慮，擔心自己回答不好，但是想到這段時間的經歷我就在心裏禱告，求神帶領我能實行真理，坦誠回答神的問話。想到以往很多次聚會因着我心裏躲避神錯失了很多實行真理的機會，這次我不能再這樣了。那天，當我心態扭轉的時候與神的對話比以往順暢了許多，對神講道的内容也能更用心地融入進去，比平時收穫得更多，心裏對神的防備放下了許多，這是大半年來第一次感受到對神坦誠相待的甘甜，終于能和神有點正常的交流了，我心裏很踏實平安。後來的幾次聚會我也這樣操練實行。有時候回答的也有不合適的地方，但是神并没有直接揭露，而是看到我們領受真理有限會針對我們不明白的地方再補充交通。看到神對我們特别認真負責，一直交通真理幫助扶持，帶領我們走上蒙拯救的道路，真實地感受到神的心特别美善。感謝神！