中國甘肅　顧念

2019年，18歲的沐希因傳福音被中共抓捕，後被判刑兩年半，2022年4月刑滿釋放。她走出車站，看到爸爸身影蕭瑟地站在路邊焦急地望着出站口，沐希心裏很激動，因她已經三年没見爸爸了。在獄中沐希得知爸爸的風濕病愈加嚴重了，不知現在身體好些了嗎？沐希邊想邊加快脚步往爸爸身邊走去。快到跟前，看到爸爸的背已經有些佝僂了，面容中透着愁苦和蒼老，沐希傷感的情緒瞬間涌上心頭，她感到鼻子酸酸的，背對着爸爸抹眼泪。回家後，和爸爸聊天中得知這幾年他一直擔心牽挂自己，當年他收到公安局發來的逮捕通知書時簡直不敢相信，也無法接受，十八歲的孩子被抓捕關押還不知道警察會怎麽折磨對待，他整天擔憂得睡不好覺、吃不下飯。再加上前些年跑車做苦力落下了頑疾，腿上的風濕病越來越嚴重了，平時幹不了重活，疼得厲害時走路腿一瘸一拐的，就害怕自己一個人在家離世了都没人知道。沐希看到一向堅强的爸爸眼眶紅了，聲音微微哽咽地説着這幾年發生的事情，沐希感到揪心般的難受，眼泪止不住地往下流。沐希想到自己十一歲時母親因信神被警察追捕逃亡，是爸爸一人又當爹又當媽呵護撫養自己，爸爸不僅在外跑車拉貨，還要幹地裏的農活，辛苦勞累一天後顧不上休息還要照顧年幼的她。後來她離家盡本分，這麽多年警察總到家裏逼問她們母女的下落，都是爸爸一人來應對，忍受着親戚、鄰居的冷眼、嘲諷，還時刻擔心她們母女的安危。再想想爸爸每天在家面對的只有冷冰冰的房子，病痛折磨時都没有一個人在身邊説説話、照顧一下，沐希更覺得虧欠爸爸，心裏很自責，覺得自己都長這麽大了也没幫爸爸分擔點生活壓力，還讓爸爸為自己擔心牽挂，這不是不孝女嗎？沐希在心裏暗暗地告訴自己：「現在我回來了，得好好陪伴爸爸，讓爸爸少受點苦。」接下來的日子，沐希開始上班挣錢，悉心照料着爸爸的生活。

很快半年過去了，警察還在監視沐希的行踪，沐希無法過教會生活、盡本分，她心裏感到空虚、難受。一天，教會帶領問沐希願不願意去外地盡本分，沐希心裏很激動，終于可以和弟兄姊妹在一起聚會吃喝神的話、盡上本分了。沐希和爸爸説了這個消息，没想到爸爸的情緒一下子變得急躁起來，説：「你們一次次離開家，這讓我怎麽受得了啊？」看到爸爸情緒激動，沐希心裏很難受，覺得很虧欠爸爸，她想：「如果真離開家了還不知啥時候能回來，爸爸會不會覺得辛辛苦苦把我拉扯大我連一點兒孝心都没有？」沐希又想到爸爸的身體情况，不忍再傷爸爸的心了。但她知道兩年多的牢獄生活如果没有神的看顧保守她根本無法渡過，不盡受造之物的本分這昧良心哪！沐希很糾結，最後放弃了盡本分的機會。作出選擇的那一刻，沐希心裏特别自責，她趕緊吃喝神的話尋求神的心意。

尋求中，沐希看到兩段神的話：「在父母得重病或者碰到什麽大難的事上，你不用過多分析、研究，更不應該牽扯你的精力，這没用。人的一生中生老病死，臨到各種大事小情，這是很正常的。如果你是個成年人，你的思想就應該成熟，冷静地正確對待這件事，『父母生病了，有的人説是想我想的，那可能嗎？想是肯定想，自己的孩子哪有不想的？我還想他們呢，我咋没生病呢？』任何人得病都是思念兒女導致的嗎？不是這回事。那父母臨到這些大事是怎麽回事？只能説神在他們的一生中擺設了這樣的事，這是神手擺布的，不能强調客觀原因、客觀理由，他們到這個年齡就該臨到這個事，就該得這個病。你在跟前就能避免嗎？如果神在他們的命運中没有安排生病這件事，那你不在他們跟前他們也不會有事。如果他們一生中注定要臨到這樣的大難，那你在跟前又能起什麽作用呢？他們還是躲不開，是不是？（是。）……父母都是成年人了，他們在社會上經歷這些事不是一兩件了，如果神安排環境讓他們擺脱這些事的話，那這些事早晚會烟消雲散；如果這件事是他們一生中的一個坎，他們必須經歷，那該經歷多長時間都是神説了算，是他們必須經歷的，他們躲不過。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十七）》「無論你怎麽做，或者你怎麽想、怎麽打算，這些都不重要，重要的是你能不能明白、能不能真實地相信無論任何的受造之物都在神的手中。有的父母就有那個福、有那個命，能享受到兒孫滿堂、天倫之樂，這就是神的主宰，神給他的福。有的父母就没這個命，神就没給他安排，他没有這個福享受兒女在跟前守着，合家歡樂，這是神的擺布，人强求不來。」《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是真理實際》沐希揣摩着神的話語，不禁陷入沉思：每次想到爸爸一個人在家這麽多年，生病時都没人在身邊照顧，心裏總感覺内疚虧欠，就想照顧陪伴爸爸，讓他享享福，現在看了神的話才明白，每個人一生該受什麽苦，臨到什麽病痛、劫難都是神命定好的，不是哪個人能改變的。沐希想到當時在監獄裏得知爸爸的風濕病嚴重了，她很擔心牽挂，怕爸爸病情加重没人照顧，爸爸該怎麽生活呢？可她身陷牢獄没法照顧，那時她唯一能做的只有多多向神禱告，把爸爸交托在神的手中。刑滿釋放後才得知爸爸當時的病情雖然很嚴重，身邊也没人悉心照顧，但爸爸的風濕病後來逐漸减輕了。看到人身體如何、是否平安都在乎神的命定與主宰，順服神的擺布安排，把爸爸交托在神的手中，這才是該有的理智。認識到這兒，沐希心裏輕鬆了許多，没那麽擔心顧慮了。

沐希想去外地盡本分，但看到爸爸勞累一天後疲憊的樣子，想到他還有高血壓，整天頭昏昏沉沉的，沐希心裏又開始糾結，「爸爸為照顧我受了那麽多苦，要不在家再照顧爸爸一段時間？」可那樣就没法盡本分了，她心裏又受責備。沐希就常在禱告時向神訴説這事，求神加給她實行真理的心志。隨後，沐希看到了一段神的話，對接下來該怎樣選擇有了正確的實行路途。全能神説：「孝順父母這是不是真理？（不是。）孝順父母這是對的，是正面事物，但為什麽説不是真理呢？（因為人孝順父母没有原則，也不會分辨父母到底是什麽樣的人。）該怎麽對待父母，這就涉及到真理了。如果父母是信神的，對你也好，你孝不孝順？（孝順。）怎麽孝順呢？跟弟兄姊妹區别對待，對父母唯命是從，父母要是老了，得在身邊照顧，不能出去盡本分，這對不對？（不對。）這時候該怎麽辦？這就得根據情况。如果你在家附近盡本分，能照顧到，父母也不反對你信神，你就盡上兒女的責任，幫父母做點活兒；如果父母有病，你照顧照顧，父母有什麽難心事，你寬慰寬慰他們；如果自己有經濟條件，給他們適當地買點營養品。但是，如果你本分忙，父母没人管，他們還都是信神的，這個時候你該怎麽選擇？你該實行的真理是什麽？既然孝順父母不是真理，它只是人的責任、義務，那你的義務與本分發生衝突了怎麽辦？（以本分為主，把本分放在第一位。）義務不一定是本分，選擇盡本分這是實行真理，盡義務那不是實行真理。如果你有這個條件，你可以盡這個責任、盡這個義務，但是現在環境不允許，那你該怎麽做？你説，『我得去盡本分，這是實行真理，孝順父母是憑良心活着，够不上實行真理』，你就應該以本分為主，守住本分。……孝順父母和盡本分哪個是真理？當然盡本分這是真理。在神家盡本分可不是簡單地盡點義務、做點自己該做的事，那是盡受造之物的本分，這裏有神的托付，這是你的義務，這是你的責任，這個責任是真正的責任，是在造物主面前盡你的責任、義務，這是造物主對人的要求，這是人生大事。而孝敬父母這只是兒女的責任、義務，絶對不是神的托付，更不符合神的要求。所以，孝敬父母與盡本分這兩件事，毫無疑問的，只有盡本分才是實行真理。盡受造之物的本分這是真理，這是天職。」《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是真理實際》沐希從神的話中明白了，孝順父母屬于正面事物，也是為人子女該盡的一份責任，但這僅僅是正常人性該做到的，并不代表是實行真理，只有盡上受造之物的本分才是實行真理。在盡本分與孝敬父母不衝突的情况下，自己應該力所能及地照顧爸爸，和爸爸多嘮嘮嗑，為他排憂解難，這是作為兒女該盡到的責任；當需要盡本分不能陪在爸爸身邊照顧他時，就應該把爸爸交托給神，自己作為一個受造之物的責任和義務是盡好本分完成自己的使命，這才是實行真理，是自己最該做到的。沐希又想到在監獄裏那兩年半，她痛苦無助時碰到一個姊妹，有機會在一起互相幫助扶持、交通神的話，在神話語的開啓帶領下才一點點走了過來，沐希感受到神對她的看顧、保守、恩待太多了，如果滿足肉體情感把本分放在一邊就太悖逆了。認識到這些，沐希就把自己的擔心顧慮都禱告交托給神。她把家裏該幹的活兒幹完了，又購買了一些營養品、藥品還有爸爸的生活所需。之後，沐希與爸爸溝通好就到外地盡本分了。

後來，沐希聽到弟兄姊妹的經歷見證談到如何對待父母時引起了她的反思。她想到從小爸爸又當爹又當媽地照顧自己，在自己身上付了很多代價，覺得這份恩情太大，每當不能陪在爸爸身邊照顧他時就覺得自己没有盡到為人子女的責任，感到虧欠爸爸，良心受譴責，現在在外盡本分情形也時常會受影響、受轄制，她想知道這個問題該怎麽解决。尋求揣摩中，她看到神的話：「外邦世界有一個什麽説法，『烏鴉反哺，羔羊跪乳』，還有什麽『人若不孝，禽獸不如』，這套説法説得多麽高大上！其實，他們説的『烏鴉反哺，羔羊跪乳』這些現象還真有，是事實，但僅僅是生物界中的現象而已，是神給各種生物所制定的一種規律而已，各種生物包括人都在遵循這種規律。各種生物都在遵循着這種規律，更證實了各種生物是由神造的，這個規律没有任何生物能打破，没有任何生物能超越。你看，獅子、老虎都是比較凶殘的肉食動物，但是在幼崽没有成年之前，它們也在撫養，也不會咬，這就是動物的本能。不管是哪類動物，不管是凶殘的還是善良温柔的，都有這個本能，各種生物只有遵循了這樣一種本能、這樣一種規律才能繁衍生息下去，包括人類。如果各種生物不遵循這個規律，或者没有這個規律、没有這個本能的話，那各種生物就不會繁衍生息下去，生物鏈就不存在了，這個世界也就不存在了。是不是這樣？（是。）烏鴉反哺，羔羊跪乳，這恰恰證實了生物界在遵循着這樣一種規律，各種生物都有這種本能，在生養下一代之後，在幼崽未成年之前都是在雌性或者雄性的呵護、撫養之下長大。各種生物都能對自己的下一代盡責任、盡義務，盡心盡責地撫養自己的下一代，更何况人了，人被人類稱為是高級動物，如果都不能遵循這種規律，如果都没有這種本能的話，那人類還不如動物呢。所以，父母不管在養育你期間給了你多少的撫養，盡了多少的責任，他們只是在做一個受造人類能力範圍内該做的一件事，這是他們的本能。……還有一些特殊的動物，像老虎、獅子，它們到成年的時候就和父母分開了，甚至有的雄性之間就成為對手了，該咬就咬，該争就争，該鬥就鬥，很正常，這是規律。它們不講情感，也不像人類那樣活在情感裏，『得報恩啊，得償還啊，得聽父母的呀，不孝順父母别人會譴責、會駡，戳脊梁骨，我可受不了這個！』動物界就没有這些説法。為什麽人能有這些説法？因為在社會上、人群中有各種各樣錯誤的思想、輿論，人受了這些錯誤思想、輿論的影響、侵蝕、腐蝕之後，人就對兒女與父母這層關係有了不同的解讀、不同的處理，最後就把父母當成了自己的債主，一輩子怎麽還也還不完。甚至有的人父母死了，他因為一件事做得没讓父母高興、如願，一生都覺得愧疚，覺得愧對父母的恩情。你説這多不多餘啊？人活在情感裏，只能被來自情感的各種思想所侵擾。人活在敗壞人類思想渲染的環境之下，人會被各種錯謬的思想所侵擾，所以人就活得很累，不像其他生物那麽簡單。但是，今天因着神作工，神發表真理讓人知道這一切事實的真相，讓人明白真理，當人明白了真理之後，這些錯謬的思想觀點就不再成為你的包袱，也不再讓你以錯謬的思想觀點為指導來處理與父母的這一層關係，那你就活得輕鬆了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十七）》沐希揣摩着神的話心裏豁然開朗，原來各種生物都能悉心照料、盡責地撫養它的下一代，這是神給萬物生靈命定的一種規律、法則，也是神賜予它們的一種本能。就像凶殘的老虎、獅子在幼崽未成年没有獨立生存的能力時，它們都會悉心照料呵護幼崽，為幼崽尋找食物，盡可能地讓幼崽有個安全舒適的成長環境。如果它們不遵循這一生存規律，把幼崽生下來後也不照顧撫養，那下一代就没法存活下去，整個生物界就没有了新生命的延續。人類也是這樣，在兒女無法獨立生存之前父母用心撫養、悉心照顧，即使為此受了很多苦，但也只是在盡他們為人父母的一份責任、義務，遵循神給萬物命定的生存規律罷了，并不屬于恩情。沐希又想到從小學校、家庭就灌輸給人「人若不孝，禽獸不如」的思想觀點，意思是動物長大後都會還報父母，那作為一個人不更應該孝順父母還報父母的養育之恩嗎？若是做不到，那就是没人性，連人情味都没有。因從小接受這樣的教育，沐希一直把爸爸撫養自己所盡的責任義務當成對自己的恩情，把爸爸當成了自己的債主，一想到不能還報爸爸的養育之恩心裏就内疚受控告，覺得自己没良心，甚至明知盡本分是作為受造之物該完成的職責，但因被錯謬的思想觀點捆綁束縛還能放弃盡本分、放弃追求真理的機會，這是悖逆神、背叛神哪！沐希看到没有正確的看事觀點真的太可憐了，完全分不清什麽是正面事物、什麽是反面事物。沐希認識到自己的生命是神賜給的，若不是神的命定主宰自己都不能來到這個人世間，更别説平安長大了，而且自己出生在這個家庭有爸爸的悉心照顧這也是神主宰安排的，應該感謝神的恩待，不應該總覺得虧欠哪一個人。認識到這些，沐希向神禱告：「神啊，我這些年一直被錯謬的傳統思想束縛着，總把爸爸該盡的責任當成恩情，以至于照顧不了爸爸心裏就受轄制、受控告，還把本分放在一邊置之不理。神啊，我不願再悖逆你了，願意向你悔改。」

接着，沐希又看到一段神的話：「首先，多數人選擇離開家盡本分，一方面是因為客觀大環境的原因人必須離開父母，不能守在父母身邊照顧他們、陪伴他們，這不是人願意選擇離開父母，這是一方面客觀原因；另一方面，主觀上來説，你出來盡本分不是因為想離開父母逃避你的責任而出來的，而是因着神的呼召，你為了配合神的作工、為了接受神的呼召盡受造之物的本分，不得不遠離父母，不能留在他們身邊陪伴、照顧他們。你不是為了躲避責任才出來的，是吧？躲避責任出來與你接受神呼召必須離開他們出來盡本分，這是不是兩種不同的性質？（是。）你内心對他們是有牽挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客觀環境許可，你能守在他們身邊同時也能盡本分，你願意陪伴在他們身邊時常照顧他們的生活，盡你的責任，但是因為客觀環境的原因你必須遠離他們，不能守在他們身邊，不是你不願意盡兒女的責任，而是你達不到。這是不是性質不一樣？（是。）如果説你離開家是為了逃避對他們盡孝道、盡責任，這是不孝，没人性。父母把你養大了，你恨不得翅膀硬了趕緊出去單過，不想看到父母，聽到父母有什麽難處都不想搭理，有條件管也不管，就假裝没聽到，誰愛説什麽説什麽，就是不想盡責任，這是不孝。但現在是這樣嗎？（不是。）很多人因為盡本分離開了本縣、本市、本省甚至本國，已經遠離家鄉了，而且因為種種原因不方便與家裏聯絡，偶爾從家鄉來的人口中打聽到父母現在的情况，知道他們還健康，生活得還好，也就安心了。其實你不是不孝，不是到了没人性的程度連父母都不想管，不想盡責任，而是因為種種客觀原因你必須選擇這樣做，這不是不孝。……所以總體來説，人對父母所盡的責任在人的良心裏是有知覺的，不管人的知覺給人帶來的對待父母的態度到底是什麽，是牽挂也好還是選擇陪伴在他們身邊也好，總之，人不應該因為受客觀環境影響不能盡到對父母的責任就有負罪感或者良心受譴責，等等這些不應該成為人信神生活中的困擾，應該放下這些。當談到涉及對父母盡責任的這些話題，人應該有這些準確的認識，不應該再受轄制了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十六）》從神的話中沐希明白了，她不能在家照顧爸爸這不是不孝，因為她不是不想盡責任照顧陪伴爸爸，而是因為中共對自己的逼迫抓捕她只能被迫遠離家人。另外，自己作為受造之物理當盡上受造之物的本分，完成自己的責任、義務。沐希想到歷代的聖徒，他們為了見證傳揚主耶穌的福音撇下父母、家庭四處傳道作工，最後把主耶穌的福音傳揚到世界各地，使許許多多的人得到了主的救恩，他們的撇弃花費是善行義舉，也是最正義的事業。現在是國度福音擴展的關鍵時期，還有很多渴慕神顯現的人活在黑暗中没有聽見神的聲音，自己更應在福音擴展工作中獻出一份力量。明白了這些，沐希感到輕鬆釋放了許多，不再活在對爸爸的虧欠中，把心更多地投入到了本分中。