程　實

弟兄姊妹：

主内平安！禱告是我們基督徒建立與神正常關係的重要途徑，尤其早晚禱告必不可少，因此學會如何禱告至關重要。但很多弟兄姊妹感到困惑：雖然我們天天堅持晨禱、晚禱，還有飯前、飯後、聚會的時候禱告，而且每次禱告向主説很多話，時間也很長，却絲毫感覺不到主的同在，禱告就像是對着空氣説話一樣，靈裏享受不到平安喜樂，主為何不垂聽我的禱告，到底該如何禱告才能蒙神稱許呢？

其實，主不垂聽我們的禱告有幾方面原因，以下跟大家交流一下。

第一，我們是否用真誠的心向神禱告？

主耶穌説：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音4:23）主的話給我們指出了該如何禱告才合主的心意。神最看重的是我們在神面前有無一顆誠實的心，能否向神説真心話、實在話，我們只有存着一顆敬畏神的心，用真誠的心敬拜神，這樣的禱告才蒙神悦納。可我們在禱告時往往不能安静在主面前，用真心向主禱告，看着嘴皮在動，心裏却想着家裏的事、工作的事，心思煩亂；有時禱告動嘴不動心，没有一個誠懇的態度，只是走形式、走過程，跟神説一些老生常談的話，敷衍了事；我們禱告還常常説一些冠冕堂皇的大話、空話、好聽的話、摻水分的話來欺騙神，如我們愛父母勝過愛主，愛事業超過愛主，可我們却禱告：「神啊，我愛你！我願撇下一切、奉獻所有為你花費！」家裏遇到不順心的事，我們心裏消極埋怨主，禱告時却説感謝主，贊美主的話……總之，凡不是真心的禱告，只是走個形式、走過程，説些大話、空話、違心話，或在神面前偽裝自己盡説好聽的話，就是在欺騙神，有口無心的禱告神必然不會垂聽。

第二，我們禱告時是否有理智？

許多時候，我們禱告神没有理智只是一味地在向神索取，對神滿了奢侈要求。就如：我們没有工作的求神給預備工作，没有孩子的求神賜給孩子，有病時禱告求神醫治病痛，家裏有難處就禱告求神幫助；商人禱告求神祝福自己挣更多的錢；學生禱告求神賜給聰明、智慧；老人禱告求神保守没病没灾，安度晚年；我們在生活中不管遇到患難還是試煉，不能順服神的擺布安排，總希望神把苦杯挪走，讓自己不再受苦，還禱告主一直保守我們平安、快樂，這種種禱告不是站在受造之物的位置上向神禱告，而是在要求神，讓神按着自己的意思作，并且人信神就希望神滿足自己的所有要求、欲望，這是在與神搞交易，没有絲毫良心、理智，這樣的人對神没有真實的信與愛，也没有真實的順服與敬畏，都是利用神達到自己的目的，正如神所説的「這百姓用嘴唇尊敬我，心却遠離我」（馬太福音15:8），所以，帶有不對存心的禱告神根本不會垂聽。

第三，看看教會裏是否還有聖靈作工？

記得律法時代初期，聖殿裏有聖靈作工，人們犯罪有聖靈的管教，就如事奉神的祭司如果觸犯律法，就有天火直接降下來將他們燒死，人們都感到懼怕，對神有敬畏之心，但到了律法時代末期主耶穌顯現作工時，那些猶太百姓守不住律法，在聖殿裏兑换銀錢，賣起了牛羊鴿子，把聖殿變成了賊窩，也没有了聖靈的管教。因聖靈已經離開了聖殿維護主耶穌的作工了，那些守在聖殿裏拒不接受主耶穌救恩的人，則被神的作工淘汰，落入了黑暗之中，即使再禱告耶和華神的名，也不會蒙神垂聽，更不能獲得聖靈作工。

再看看我們現在的教會，牧師長老講道乾乾巴巴，老生常談，没有新亮光，弟兄姊妹生命得不着供應，靈裏越來越枯乾、黑暗，感覺不到聖靈的同在，甚至貪戀肉體，吃喝玩樂，追求地位權勢，同工之間勾心鬥角，常常被過犯所勝也没有虧欠感，他們不遵行主的話，守不住主的誡命，完全違背了神的心意，成了抵擋神的人……這樣的教會和律法時代後期的教會的光景有什麽區别呢？這也完全應驗了聖經上的預言：「『在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裏；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人凑到一城去找水，却喝不足；你們仍不歸向我。』這是耶和華説的。」（阿摩斯書4：7-8）其實神已離開了恩典時代的教會，有很多弟兄姊妹也明顯地感覺到教會没有聖靈作工了，神已經向我們掩面了，那我們的靈裏怎能不枯乾，我們的禱告主怎麽能垂聽呢？

以上三種情况是導致我們的禱告不蒙主垂聽的主要原因，我們只有來到主面前，尋求主的心意，反省這些問題，并尋求該如何禱告主才垂聽，這是我們急需進入的真理。接下來與大家交流如何禱告才合主心意的三條實行路途，只要我們每天都能這樣操練實行，相信主就會垂聽我們的禱告。

一、用心靈和誠實禱告，向神説心裏話，説真話。

我們都知道神是信實的，在神没有詭詐，没有虚偽，没有謊言，神對待我們每一個人都是真誠的，神也希望我們禱告時向他説誠實話、真心話。正如主耶穌説：「你們的話，是就説是，不是就説不是；若再多説，就是出于那惡者（或作：就是從惡裏出來的）。」（馬太福音5:37）所以我們禱告時應該跟神實話實説，軟弱了就説自己軟弱了，心裏有什麽想法和打算，有哪些痛苦和難處，或做了哪些不合主心意的事都敞開心向神訴説，有些事、有些話不好意思跟人説，但不能隱瞞神，心得向神打開，如實地跟神説。神看到我們的心向他是敞開的，没有隱瞞，没有包着、裹着，説的都是心裏話，是在真心實意地向神禱告，神就會帶領引導我們明白他的心意，明白各方面真理，使我們有路可行。

另外，禱告時我們得安静在神面前，用專一的心向神禱告，不能三心二意、有口無心的敷衍了事。我們和父母説話時能尊敬他們，態度認真，不就是因為父母是長輩，養育了我們嗎？神造了我們，賜給我們生命，供應我們一切的生活所需，又賜給我們真理，那我們向神禱告更應該有一顆敬畏神的心！不管我們向神祈求什麽，都得存着一顆敬虔的心來尋求神的心意，如實地向神訴説自己的想法、難處，耐心地等待神的時候，這樣才能得到神的開啓、引導，明白神的心意，我們的難處也能及時得到解决。

二、站好受造之物的地位，對神没有要求，存着順服神的心禱告。

我們禱告時得明確我們是受造之物，神是造物的主，萬事萬物都在神的手中，我們的一切也都由神主宰，每天臨到的不管是大事、小事，都是出于神的擺布安排。我們跟神禱告時，應該站好受造之物的地位，在神面前有敬虔、順服的態度來尋求神的心意，而不該對神有任何的要求。比如，當我們臨到難處不知怎麽辦時，可以這樣禱告：「神哪！我在這事上不明白真理，不知怎麽做合你的心意，但我願意在你的話語中尋求，按你的要求去實行，滿足你的心意，願你開啓帶領我，阿們！」我們心裏有了神的地位，能站在受造之物的地位上向造物的主禱告、俯伏、敬拜，順服神的作工，按神的話實行，才能建立與神的正常關係，獲得聖靈作工。我們都知道，約伯是一個敬畏神遠離惡的人，當他失去了滿山的牛羊和所有的兒女，自己又渾身長毒瘡疼痛難忍時，他相信神主宰萬有，没有神的許可這些事不會臨到他，而且他也知道自己的一切包括生命都是神賜給的，不管什麽時候神要收取都是應當的，所以他不埋怨神，也不對神有任何的要求。于是他俯身下拜，存着順服的心向神禱告，説出了「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」（約伯記1:21）「難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？」（約伯記2:10）這樣的話。約伯為神站住了見證，他的理智與對神的順服得到了神的稱許。如果我們也像約伯一樣能把神當神對待，心中有神的地位，無論臨到任何試煉都能存着順服神的心禱告，神就會帶領、開啓我們明白真理，我們靈裏也會越來越敏鋭，心思越來越清明，當我們流露一點敗壞或者有不對的情形時，我們就更容易意識到及時去解决，這樣我們與神之間的關係就越來越近，生命長進也越來越快。

三、教會没有聖靈作工，我們必須有尋求的禱告。

我們都知道，在律法時代後期，人被撒但敗壞得越來越深，都活在罪中面臨被律法定罪處死的危險，神便以主耶穌這個名結束了律法時代，開闢了恩典時代，作了救贖人類的工作。從此，猶太教徹底失去了神的榮光，凡是不接受主耶穌的名、不接受主耶穌作工的人，不管臨到什麽事，也無論向耶和華神如何禱告祈求，都不蒙神垂聽，也不能獲得聖靈的作工。而那些接受主耶穌新作工的人，他們禱告主耶穌的名，就享受到了神生命活水泉源的供應，呼求主就能看到主的作為，有聖靈作工隨着。

如今不管我們奉主的名如何禱告，都感覺不到聖靈作工，摸不着主的同在，生命得不着供應，犯罪也没有管教，這很有可能就是聖靈作工又轉移了。經上説：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）從這些經文中看到，末後主來還要作一步審判的工作，主是信實的，主的話説到哪兒就要成就到哪兒。而我們該做的就是為此尋求、禱告，願主帶領我們找到活水泉源，得到澆灌和喂養，跟上主的脚踪。相信我們有渴慕尋求的心，就能獲得主的帶領，因為主應許我們：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）

感謝主的帶領，希望今天所談的如何禱告的内容能給大家帶來益處。禱告是我們與神建立正常關係的重要環節，也是我們獲得聖靈作工的關鍵途徑，我們只有明白如何禱告能得到主的回應，有切實可行的實行路途，多實際操練，我們的禱告才能蒙主垂聽。願我們的禱告早日達到合主心意。

一切榮耀歸于神！