中國安徽　小星

我在教會做美工設計，平時主要設計一些簡單的圖片，對我來説也容易達到，而那些有難度的圖一般都是配搭的姊妹製作，我就覺得這個本分挺輕省的。後來，因工作需要，組裏人員都去盡其他本分了，這樣，不管是簡單的還是有難度的圖都得我來製作。時間一長，我就覺得每天這樣下功夫作圖、學習業務技術太費心思、太傷腦細胞了，要是有個技術好點的人配搭，我就可以繼續像以往那樣只作簡單的圖，就不用這麽費心勞神了。一天，帶領安排李心姊妹和我一起配搭作圖，我心裏可高興了，姊妹之前就是負責這個工作的，在業務上比我好多了，以後有難度的圖就可以讓她作了。隨後分工時，我就和之前一樣只作簡單的圖，把那些有點難度的圖都交給李心作，有時也覺得這樣不好，「我本來作圖技術就一般，還不想下功夫學習，這樣下去，我的業務水平怎麽能提高呢？」可又一想，「李心有這個特長，那就給她足够的發揮空間吧，我就不用那麽費心了。」期間，李心也提醒我，操練製作有難度的圖，這樣有利于提高業務技術，但我總覺得作那類圖太費心，還得下功夫學習，想想都覺得麻煩，既然李心比我强，那就讓她作有難度的，我還是作自己擅長的圖吧，這樣量體裁衣正好，反正各類圖都得有人作。就這樣，我就没把姊妹的提醒當回事。記得有一次，姊妹作圖遇到難處，讓我一起參與，提提建議。我當時嘴上答應着，心裏却想：「製作這類圖我不拿手，姊妹技術好，還是讓她自己去攻克吧，我就别付這個代價了。」我就没用心琢磨，結果提的建議没有一點兒可取之處。

後來，負責人給我安排了一個有點難度的圖，結果我作出來之後問題太多，最後只好讓其他人來製作。我當時意識到這與我平時不下功夫學業務有很大關係，可又想，「要提高業務技術不是一時半會兒就能達到的，得付代價受很多苦，這樣太費心勞神了。再説，現在圖片類型挺多，這種類型的我作不好，下次我只選擇作簡單點的圖就可以了。」就這樣，我做什麽事都不想操心。漸漸地，我作圖果效越來越差，就連自己以往常作的圖我也是抓耳撓腮無從下手。負責人看我在業務上一直不長進，作的圖果效也不好，就把我調整了。失去本分的那一刻，我清楚地意識到自己這次被調整是我盡本分不用心導致的，我心裏很難受。

過後，我看到神的話：「盡本分總挑輕省的、累不着的、不用風吹日曬雨淋的，這屬于拈輕怕重，這是貪享肉體安逸的表現。還有嗎？（盡本分苦點兒、累點兒，需要付點代價就總有怨言。）（平時注重吃穿、肉體享受。）這些都是貪享肉體安逸的表現。看見哪項工作太勞苦、擔風險就推給别人去作，自己只做清閑活兒，還找理由説自己素質差，没有工作能力，擔不起來，事實上是為了貪享肉體安逸。……還有，盡本分總喊難，不願意下功夫，有點時間就歇會兒、閑聊或者休閑娱樂去了。一旦工作忙起來，打破他的生活節奏和規律，他心裏就不痛快、不滿意，就發怨言、發牢騷，盡本分就應付糊弄，這是不是貪享肉體安逸？……貪享肉體安逸的人適不適合盡本分呢？只要跟他提盡本分的事，只要提到受苦付代價，他就一個勁兒摇頭，難處太多了，滿腹怨言，全是消極，這類人就廢了，他没有資格盡本分，該淘汰了。」《話・卷五　帶領工人的職責》「主耶穌説過這麽一句話，『凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡没有的，連他所有的，也要奪去』（太13:12），這話是什麽意思？就是你連自己的本分、自己分内該做的你都不做，都不獻上，神就把你原有的都奪去了。奪去指什麽呢？在人那兒感覺到的是什麽？也可能憑你的素質、恩賜能够達到的你都達不到了，找不到任何感覺了，就跟外邦人一樣了，這就是完全被神剥奪了。你盡本分不用心，不付代價，没有真心，神就把你原有的奪走了，剥奪你盡本分的權利，不給你這個權利了。因為神給你恩賜、素質，而你却不好好盡本分，不為神花費，不付代價，也不用心，所以神不但不祝福你，還要把你原有的奪走。」《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人才能活出真正人的樣式》神的話揭示的就是我的情形，盡本分拈輕怕重，總挑輕省的活兒幹，這是貪享安逸、藏奸耍滑。回想從一開始作圖時，我就選擇製作簡單的，不想作有難度的，組裏人員調整期間，我雖然也能作一些圖，可心裏却抵觸、怕受苦；看到李心來後，我就心安理得地把有難度的圖都推給她，自己却製作簡單的，姊妹提醒我要提高業務技術，我也不當回事，還給自己找理由、找藉口，説這是量體裁衣；組裏工作遇到難處，我也不想操心，提供的建議起不到作用，我也不着急不上火，只滿足做一點輕省的活兒，導致自己在業務上一直不長進，製作了一張有點難度的圖，還得讓人返工，盡本分看不到神的帶領。現在想想，其實那些有難度的圖自己也不是一點不會，多用點心、付點代價也是能作一些的，可我太貪享安逸，一點不願意受苦付代價，我這樣不求進取的態度讓神厭憎、恨惡，結果連自己原來能作的都被剥奪了，不配再享受神的恩待，也不配盡這個本分。就像神的話説：「若是你偷奸耍滑，盡本分不着調，盡跑歪道，神就不在你身上作了，這次機會你就失去了，神會説，『你這個人不行，没法用，你靠邊站吧！你不是喜歡藏奸耍滑嗎？你不是喜歡偷懶、貪享安逸嗎？那你就永遠安逸吧！』神把這次的恩典、這次的機會留給别人了。你們説，這是受虧損還是得益處了呢？（受虧損。）這虧損太大了！」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》這次本分被調整，是神對我的顯明，想想自己在組裏總是不願意製作有難度的圖，平日裏貪享安逸，不願意受苦付代價，是少受了一些苦，看上去好像很聰明，結果被調整了本分，在神面前也留下了過犯，把這個很好的操練機會白白地斷送了，我真是太愚蠢了！

過後，我又看到一段神的話：「有的人一直盡着本分，看外表没有什麽大問題，没做明顯的惡事，没打岔攪擾，也没走敵基督道路，盡本分也没出什麽大錯，没出什麽原則性問題，但不知不覺没幾年就被顯明了，他絲毫不接受真理，是個不信派，這是怎麽回事？人看不出問題，但神鑒察人心肺腑，神能看出問題，他盡本分一直應付糊弄不悔改，時間長了就該被顯明了。一直不悔改是什麽意思呢？就是他雖然一直盡本分，但對待本分總是一種錯誤的態度，應付糊弄的態度、大大咧咧的態度，從來不用心，更談不上盡心，出點力也只是走過程，談不上盡力，他的過犯不斷。在神眼中，他一直没有悔改，始終應付糊弄没有改變，就是他不弃掉手中的惡向神悔改，神没有看到他悔改的態度，没有看到他態度的扭轉。他一味地用這種態度、這種方式對待自己的本分、對待神的托付，這樣一種執拗、剛硬的性情始終没有改變，而且他從來不感覺虧欠神，從來不感覺自己這樣應付糊弄是過犯、是惡行，他心裏没有虧欠、没有愧疚、没有責備，更没有控告。長期下來，在神看，這人不可救藥了。無論神怎麽説，無論他聽了多少道、明白多少真理，他的心不被感動，心態不轉變、不扭轉，神看到了，説：『這人没有希望了，怎麽説也不能打動他的心，怎麽説也不能讓他回轉，用任何的方式也改變不了他，這個人已經不配盡本分了，不配在我的家中效力了。』為什麽神這麽説呢？就是他盡本分、作工作一貫應付糊弄，不管怎麽修理對付他，給他多大的寬容、忍耐，都不能達到果效了，都不能使他真實悔改，不能使他有真實變化，不能使他盡好本分，也不能使他走上追求真理的路，那這個人就不可救藥了。當神確定一個人不可救藥的時候，神還會緊緊地抓住這個人不放嗎？不會了，神要放手。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》從神的話中我明白了，盡本分總貪享安逸，不願意受苦付代價，尤其是明知道自己盡本分有缺少、不足，也不尋求真理解决，不管神怎麽擺布環境提醒、管教，怎麽給機會都不悔改，硬着頸項悖逆神，這樣的人外表看教會可能没有清理，可在神那兒已經放弃，被擱置了。反省自己這段時間，外表看每天也在作圖，也没有打岔攪擾，没有明顯的惡行，但神鑒察人心肺腑，神知道我心裏的詭詐，盡本分總把有難度的活兒推給别人，自己却挑簡單輕省的做，拈輕怕重、貪享安逸，結果没有一點兒長進。期間，神也藉着人事物提醒我，一次次地給了我機會，可我不扭轉盡本分的態度，還繼續欺騙糊弄神，我的心真是太麻木、剛硬了！這次我被調整是神的公義，也是給我敲了警鐘，如果我再不悔改，就要被神徹底淘汰了。我意識到自己的情形很危險，心裏感到很害怕，就向神禱告，不願再這樣下去了。

反省中，我又看到兩段神的話，使我對自己盡本分貪享安逸的性質、根源有了一點認識。全能神説：「那敗壞人類的人生觀都是什麽？可以説就是『人不為己，天誅地滅』，人都是為自己活着，説白了就是為肉體活着，為了一張嘴活着，這跟畜生有什麽區别？這樣活着没有絲毫價值，更没有什麽意義。人生觀就是你在世上生存是憑什麽活着的，你為什麽活着，你是怎樣活着的，這都是人本性裏實質的東西。通過解剖人的本性，你會看見人都是抵擋神的，都是魔鬼，没有真正的好人。解剖人的本性才能真正地認識人的實質、人的敗壞，認識人到底屬于什麽，人的真正缺少是什麽，該裝備什麽，該怎樣活出人的模樣。真能解剖出人的本性也不容易，不會經歷神的話不行，没有真實經歷不行。」《話・卷三　末世基督座談紀要・對性情變化該有的認識》「廢人是哪類人？廢人就是渾人，就是混日子的人。這類人做什麽事都没有責任心，都不較真，都是一塌糊塗，不管你怎麽交通真理他也不理睬，還覺得，『我就這麽混，愛咋咋地！反正現在盡本分有飯吃就行，起碼不用做乞丐，到没飯吃的時候再説，天無絶人之路。説我没有良心理智，是渾人，那又怎樣？我又没犯法，没殺人放火，充其量就是人品低點兒，我又没損失什麽，只要有飯吃就行了』。這觀點怎麽樣？我告訴你，這種渾人、混日子的人都是注定被淘汰的人，絶對不能達到蒙拯救。凡是信神幾年絲毫不接受真理的人都得淘汰，一個都剩存不下來；凡是廢物、窩囊廢都屬于白吃飯的人，注定得被淘汰。如果帶領工人是混飯吃的，更得被撤换、被淘汰，這種渾人還想做帶領工人，他不配！一點兒實事不辦還想做帶領，真是不知羞耻的人！」《話・卷五　帶領工人的職責》看到神揭示人盡本分總體貼肉體，不願意受苦付代價，没有一點兒責任心，這樣的人就是廢人，和畜生差不多，根本不配稱為真正的人。反省自己雖然信神了，但却一直憑着撒但的哲學活着，「人不為己，天誅地滅」「今朝有酒今朝醉，不管明天喝凉水」「做人要善待自己」這些錯誤的觀點已經成了我的生存法則，使我的思想觀點扭曲，認為人活着就得為自己的利益考慮，不能讓自己太苦太累，要學會善待自己，當下能過得去就行，别管以後如何，過一天算一天就行了。信神盡本分後，我還是憑着這些思想觀點活着，盡本分總挑輕省容易的做，一需要受苦付代價的時候，我就喊苦叫難，找各種理由藉口逃避推托，即使推托不掉，也是應付糊弄走過程，看到工作出問題，自己盡的本分没有實際果效，我也不懊悔、反省自己，反而還覺得我只要當下有本分盡、有事可做就行，一直活在肉體安逸中，得過且過，混一天算一天，在本分上起不了作用，教會培養我作圖這麽長時間，可我却在福音擴展的關鍵時候不盡自己的責任，我就是神所揭示的廢物、寄生蟲！看到自己憑着這些撒但的生存法則活着，越來越自私卑鄙，整天為自己的利益考慮，做什麽事都不想付代價，享受安逸、不學無術，活得像個廢人一樣，没有一點兒人格、尊嚴。我心裏特别懊悔自己，為什麽不尋求真理，白白地虚度了這麽多光陰。現在我還能在教會盡上本分，這是神給我的悔改機會，我不能再這樣混下去了，得在現在的工作上盡心盡力去作。

過後，我又看到兩段神的話：「人的一生都在神的手中，若不因着在神面前的心志，誰還願意白白地活在這虚空的人世之中呢？何苦來呢？匆匆地來，又匆匆地走，若不為神做點什麽那不就白活一場嗎？若你做的即使在神看不值得一提，那你在死之時不也會露出欣慰的笑容的嗎？你應追求從積極方面進取，而不在消極方面退後，這不是更好的實行嗎？」《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第三十九篇》「真心信神的人都是甘心盡本分，不計較個人利益得失。不管你是不是追求真理的人，盡本分總得憑良心理智，總得下點真功夫吧。什麽是下真功夫啊？如果只滿足于出點力、肉體受點苦，但盡本分絲毫不求真，也不尋求真理原則，這純屬應付糊弄，這就不是下真功夫了。下功夫關鍵是得用心，心裏能敬畏神，能體貼神的心意，很怕悖逆神傷神心，為盡好本分滿足神受什麽苦都行，有這種愛神的心就能盡好本分了。心裏若没有敬畏神的心，盡本分就没有負擔，也不感興趣，肯定應付糊弄走形式，没有實際果效，這就不是盡本分了。如果真有負擔，感覺盡本分就是盡自己的責任，不盡本分就不配活着，就是畜生，只有盡好本分才配稱為人，才能對得起良心，帶着這樣的負擔去盡本分就能認真地做好每一件事，就能尋求真理按原則辦事，就能盡好本分讓神滿意了。能對得起神給你的這個使命，也對得起神為你付出的一切、神對你的期望，這才是下真功夫。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分起碼得具備良心理智》從神的話中我明白了，盡好本分得實際地付代價、下功夫，盡心盡意去做，能達到實際果效，即使肉體受點苦，但能滿足神，心裏踏實平安，這樣活着才有意義、價值。想想被調整之前的那段時間，自己肉體是没受什麽苦，但心靈裏都是黑暗的，没有一點兒平安，這都是我貪享安逸、偷奸耍滑帶來的苦果。接下來盡本分我得多用點心，實際地付代價，不能再拈輕怕重、没有目標方向地活着了。

後來，教會又安排我澆灌新人。平時我就主動學習相關原則，臨到難處、問題也去多尋求。一次，一個新人有難處不參加聚會了，配搭的姊妹就讓我去扶持幫助她。我心想：「我剛操練澆灌新人，很多原則還不太明白，新人的這個問題我也没遇到過，對我來説有些難度，算了，還是讓配搭去吧。」這時，我想到自己以往臨到難處就逃避、推托，結果没有一點兒長進，現在我不能再體貼自己的肉體了，雖然這個新人的問題我不會解决，正好可以藉着這個機會來補足自己的缺少，我應該積極配合，不會的就禱告神，也可以向配搭的姊妹尋求。想到這兒，我就向神禱告，願意順服下來，尋求真理解决這個問題。之後，我認真揣摩相關的真理原則，也尋求配搭的建議。當給新人交通的時候，我看到了神的帶領，很快就解决了新人的問題，新人也願意聚會了，我心裏特别感謝神。我能有這點轉變，這都是神的帶領。