貪享安逸必害己命

2022年11月15日

塞班島 無悔

去年8月份,帶領安排我負責視頻工作。平時除了製作視頻,我還得檢查組裏的視頻,隨時解决弟兄姊妹盡本分中存在的問題、難處,大家有什麽情形也得交通解决。剛開始,我還能盡力去做,可是時間久了,我就開始嫌麻煩、嫌累了。我心想:「每天都有這麽多工作要作,要是都一一處理、解决,這也太費心了,還不如只做個組員自己製作視頻,就不用這麽操心受累了。」另外,我看弟兄姊妹平時盡本分也比較認真,我也没必要老過問,何必讓自己這麽勞苦呢?之後,我每天除了按部就班地製作視頻外,組裏的其他事我都不怎麽過問了,也很少和弟兄姊妹一塊兒總結本分中的偏差、問題,或解决大家不對的情形。有的時候弟兄姊妹提醒我要在幾號之前完成某項工作,我還嫌催得緊,别人要是多催我幾次,我心裏就很抵觸:「我這不是正做着嗎?我就這速度,再催也快不了!」我活在這樣的情形中,對本分越來越没有負擔了,時間長了就覺得盡本分很枯燥,心裏還有種空虚的感覺。可是,我當時太麻木了,一直也没反省。

有一次,帶領發現張姊妹製作的視頻好幾天都没有進展,就提醒我去跟進了解一下,看看姊妹遇到什麽難處了,讓我幫助解决。我就趕緊去了解張姊妹最近的情形,發現她這段時間盡本分確實被動,很少尋求、討論工作中的問題。我覺得應該詳細了解一下情况,可是又一想:「要是真發現問題了還得交通解决,這挺麻煩的,現在工作進度也没慢多少,問題應該不大。」于是,我就没有再求真,這件事情就這麽過去了。直到有一天,帶領發現我們這個月製作的視頻數量比上個月减少了近一半,直接耽誤了視頻工作的進度,就提醒我們要查找原因,還對付、揭露我們盡本分應付糊弄、不負責任,説這麽盡本分没忠心,如果不悔改會被神厭憎。當時,我心裏很難受,尤其聽到帶領説的「進度慢」「没忠心」「被神厭憎」這幾個字眼,我更感覺扎心,頭都抬不起來。後來工作總結的時候,弟兄姊妹都敞開談了自己的情形,説這段時間盡本分活在貪享肉體安逸的情形中,盡本分不緊不慢、不求效率,半天能完成的工作也要花更久的時間才能完成,直接影響了製作視頻的進度。聽到弟兄姊妹的情形和對待本分的態度,我特别後悔,就反覆在心裏問自己:有些問題我明明能够發現的,可為什麽就没有及時了解呢?

一次靈修時,我看到神的話。全能神説:「人太懶惰會有哪些表現、特徵?第一條,他做什麽事都應付糊弄,都是慢慢騰騰、磨磨蹭蹭,能歇就歇着,能拖就拖。第二條,他不為教會工作着想,誰愛操心誰操心,他不操心,他若操心也是為自己的名利地位操心,能享受地位之福就行。第三條,工作稍累點兒就不行,心裏怨氣就大了,不願意受苦付代價。第四條,作什麽工作都没有毅力,都是半途而廢,作任何工作都不能堅持到底。一時高興圖個樂呵、圖個新鮮還行,如果長久地就這麽堅持,起早貪黑、廢寢忘食,總那麽忙碌,肉體總那麽累,總那麽操心,心總不能閑着,時間長了就發怨言了。……第五條,懶人還有個特徵,總找藉口不作具體工作。到作具體工作需要他付代價、肉體受苦的時候就推托,找藉口説忙、還有其他事,就擅自離開工作現場,然後打發别人去代做,自己享受成果。這就是懶人的五大特徵。你們看看教會的帶領工人有没有這樣的懶人,如果有,趕緊解决。懶人當上帶領能不能作好工作?别管他素質怎麽樣,别管他人性好不好,只要懶惰就作不好工作,只要懶惰就能耽誤工作,就能耽誤大事。因為教會工作是多方面的,每一方面工作都得作許多細節的工作,都得靠交通真理解决問題把工作作好,如果做事太少就遠遠達不到果效,所以做帶領工人的必須得勤快,每天都得説很多話、做很多事,才能保證工作果效。如果説話少了、做事少了,就没什麽果效了。所以説,如果帶領工人是個懶人,那肯定就是假帶領,作不了實際工作了。懶惰的人不願親臨作工場地,不願意解决問題,也不願意參與任何一樣具體的工作,對工作中存在的問題没有絲毫的了解、掌握,只是聽人説説,知道個皮毛、大概,講點道理就應付過去了。對于這樣的帶領,你們會不會分辨?能不能分辨出來他就是假帶領?(能分辨一點兒。)太懶的人做什麽都没常性,受點苦就叫苦連天,總想駡人,總想拿别人撒氣,就不想盡本分。不盡本分意味着什麽?意味着他懶惰,他不願意擔責任,他没這個負擔,他不想受這個苦、付這個代價。他没有負擔能不能盡到帶領工人的職責啊?絶對不能。《話・卷五 帶領工人的職責》懶惰的人什麽都做不了,用兩個字概括就是『廢人』,是二等殘廢。懶惰的人素質再好也是個擺設,素質好也用不上,因為他太懶惰了,知道該做什麽事他也不做,知道是問題他也不尋求解决,知道該受哪些苦工作才能達到果效,這些有價值的苦他也不願意受,結果他什麽真理也得不着,什麽實際工作也作不了。人該受的苦他不想受,就知道貪享安逸,就知道享受肉體、享受快樂休閑的時光、享受自由輕鬆的生活,這不就廢了嗎?人不能吃苦就不配活着,總想過寄生蟲的生活就是没有良心理智的人,就是畜生,這類人連效力都不配。因為他不能吃苦,效力也效不好,想得着真理更是没有希望。人不能受苦,又不喜愛真理,就是個廢人,連效力都不合格,就是畜生,没有絲毫人性,這樣的人必須得淘汰才合神心意。《話・卷五 帶領工人的職責》從神的話中我明白了,一個特别懶惰的人盡本分就總想圖清閑、貪享肉體安逸,他盡本分不可能有負擔、有責任心,即使他再有素質、有工作能力,也不值得信賴,作不了實際工作。反省自己組裏的工作没作好,導致視頻工作果效嚴重下滑,主要就是因為我太懶惰,貪享肉體安逸,不願意受苦付代價導致的。回想起初帶領讓我負責視頻工作時,我就總嫌操心的事太多,如果每項工作都作細作好,就得受苦受累,我就總想自己單獨製作視頻,不想操心。對于組裏弟兄姊妹盡本分中的情形、難處,我也懶得了解、過問,總是嫌麻煩。當别人催促我工作進度時,我心裏還有怨氣,嫌别人卡得太緊,不體諒我的難處。尤其帶領讓我了解張姊妹盡本分的情况時,我雖然也意識到有問題,但也不願仔細了解,生怕發現問題還得操心解决。反省自己對待本分的態度,只要一臨到肉體受苦、操心的事,我就總想偷懶耍滑,不想付代價,這就是神話揭示的懶人、廢人啊!就因着我的懶散、疲沓,不負責任,對弟兄姊妹的工作不監督、不跟進,導致大家盡本分没有效率,也活在貪享安逸、不求上進的情形中,嚴重影響了視頻工作。我挂着負責人的頭銜,却絲毫没有盡到一個負責人該盡的責任,真是坑人害己啊!這時我才看到,懶惰的人人品低下,什麽工作都作不好,不值得信賴,不解决懶惰的問題,自己根本就盡不好本分,最終只能被神厭憎、淘汰啊!針對這個情形,我又吃喝了相關的神話語。全能神説:「人在事奉中若不能將人該表達的表達出來,不能做到人本能所能及的,而是糊弄、應付,那人就失去了一個受造之物該有的功用,這樣的人就是所謂的『庸才』,是無用的廢物,這樣的人還怎麽能稱之為堂堂的受造之物呢?不是金玉其外敗絮其中的腐朽之物嗎?……人不能盡到自己的本分理應為此感到内疚、感到虧欠,應恨惡自己的軟弱無能、恨惡自己的悖逆敗壞,更應為神肝腦塗地,這才是一個真實愛神的受造之物,這樣的人才有資格享受神的祝福、應許,有資格接受神的成全。在你們中間的大部分人又是如何呢?你們又是如何對待在你們中間生活的神呢?你們又是如何在他面前盡你們的本分呢?做到仁至義盡、肝腦塗地了嗎?你們的奉獻怎麽樣?你們從我所得的還少嗎?你們會分辨嗎?你們對我的忠心如何?對我事奉得又如何?而我賜給你們的、為你們所作的又如何呢?你們都作過衡量嗎?你們都曾用你們僅有的一點良心衡量、比較過嗎?你們的言行能對得起誰呢?難道就你們這一點點奉獻就能對得起我所賜給你們的全部嗎?我對你們一心一意没有絲毫選擇,而你們對我却是心懷鬼胎、三心二意,這就是你們的本分,是你們僅有的一點功能,不是這樣嗎?難道你們不知道你們根本没盡到一個受造之物的本分嗎?這樣你們怎麽能稱為受造之物呢?你們自己都發表什麽、活出什麽你們自己不清楚嗎?你們不能盡到自己的本分還想求得神的寬容與神豐富的恩典,那些恩典不是為你們這些分文不值的小人預備的,乃是為那些没有所求、甘心獻身的人而預備的。你們這樣的人、這樣的庸才根本不配享受天上的恩典,只有苦難的日月與那不盡的懲罰與你們相伴!你們若不能為我盡忠,那你們的命運就是受苦,不能對我的話與我的作工負責,那你們的結局就是懲罰,什麽恩典、祝福、國度的美好生活與你們無關無份,這是你們應得的下場,是自食其果!《話・卷一 神的顯現與作工・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》面對神一句句審判的話語,我感到無地自容。以往,我總覺得自己懶惰點,盡本分少付點代價,這也不算什麽大問題,但是看了神的話我才認識到問題的嚴重性。在神眼中,人能力所能及地盡到自己的本分,對神有真實的順服和忠心,這才是一個受造之物活着的意義和價值。如果盡本分常常應付糊弄,連自己該盡到的責任都盡不上,那這樣的人就不配稱為人,不配稱為受造之物。揣摩着神的話,我感到扎心、害怕。想想自己雖然外表上也在盡本分,但是心裏却没有一點兒負擔、没有一點兒責任心,總嫌操心、受累,對于組裏該跟進的工作、該解决的問題,我總是漠不關心,即使過問也是走走過程,生怕深入了解發現問題了還得花心思解决。我為了圖清閑、貪享肉體安逸,明知工作有問題還睁一眼閉一眼,導致工作嚴重受虧損。看看自己的所做所行,全是偷奸耍滑、應付糊弄,對神哪有一點兒真心?我這哪是在盡本分啊?分明就是神話揭示的「金玉其外敗絮其中」的廢物啊!想想神為了拯救敗壞的人類,忍受天大的屈辱、痛苦道成肉身顯現作工,雖然一直遭受中共邪黨瘋狂地逼迫、追捕,以及宗教界的抵擋、定罪,但神從來没有停止他的工作,一直在發表真理喂養人、供應人。神怕我們聽不明白,總是苦口婆心把話往細了説,打比方、舉例子,從各個角度説,為的就是我們能早日明白真理,達到性情變化。神作工拯救人一心一意,付出了所有的代價,可我接受了神的拯救,却没有一點兒真心還報神愛,連盡點受造之物的本分都做不到,我還哪有一點兒人性啊?又想到挪亞接受神的托付後,為了造好方舟,不管工程多麽艱巨,中間有多少難處、攔阻,挪亞都一如既往地堅持一百二十年,直到把方舟造好。看看挪亞的人性品質以及對神的忠心和順服,他才是有人性、有理智的人,是一個真正的受造之物,是值得神信賴的人。相比之下,更看到自己不具備一點正常人性,連憑良心能達到的都達不到,的確不配稱為人啊!我盡本分如果始終是這種態度,不知悔改,那不就成了被神顯明淘汰的對象嗎?想到這兒,我有些害怕,也有些懊悔、自責,就在心裏默默地向神禱告立心志,我以後盡本分一定要背叛肉體,盡自己所能地盡好自己的本分。

有了這次的經歷,再盡本分時我就比之前好一些了。我每天除了製作視頻,還經常了解弟兄姊妹盡本分的情况,遇到什麽難處、問題也隨時交通解决。這樣盡本分雖然操心會多一些,但能力所能及地盡上自己的本分,心裏感到踏實、平安。可是因着我對自己的本性實質没有太多認識,一段時間後,我又出現了貪享安逸的情形。

因着製作視頻的工作量開始加大,幾乎每天都有很多工作需要處理,有的視頻需要在規定的時間内完成,有的視頻對技術要求比較高,需要花心思琢磨。剛開始,我還能盡量完成,但是時間長了,我心裏又開始埋怨了:「這每天都有這麽多工作等着處理,啥時候能少一些?那樣就不用這麽緊張了,肉體也能輕鬆點兒。」我記得有一次,王姊妹發給我十幾個視頻,讓我兩天檢查完,我當時就有點抵觸:「兩天能檢查完嗎?這不得加班加點啊?」雖然我外表上没説什麽,但是心裏却不斷地抱怨。後來,我意識到自己的情形不對了,知道這事臨到有我該學的功課。那幾天,我就不斷地反省自己:為什麽我盡本分工作量一大就總是體貼肉體呢?這到底是受什麽支配的?

尋求中,我看了幾段神的話。全能神説:「撒但的毒素是什麽?應該怎麽表達?比如,你若問『人該怎麽活着?人該為什麽活着?』人都會回答説『人不為己,天誅地滅』,這一句話就把問題的根源説出來了。撒但的哲學、邏輯已成為人的生命了,人無論追求什麽其實都是為自己,所以,人都是為自己活着。『人不為己,天誅地滅』,這就是人的生命哲學,也代表人的本性。這句話已經成為敗壞人類的本性了,就是敗壞人類撒但本性的真實寫照,撒但的本性已完全成為敗壞人類生存的根基,幾千年來敗壞人類就是憑着撒但的這個毒素活到現在的。《話・卷三 末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》肉體這個東西你對它越好,它的貪欲越大,它就適合受點苦,受點苦人就走正道、務正業。肉體不受苦,貪享安逸,在福窩裏長大,人就只能一事無成,不可能得着真理,如果臨到天灾人禍,人就變得不明事理、不可理喻了,時間長了人就只能是越來越墮落。這樣的例子多不多?有很多歌星、影星没成名的時候還挺能吃苦、挺敬業,一旦出了名,挣大錢發大財了,就不走正道了,有吸毒的、有自殺的,都成了短命鬼。這是什麽造成的?就是物質方面享受得太過分了,太安逸了,不知道怎麽享受、怎麽刺激好了,有些人就開始吸毒,尋找更高的刺激和樂趣,時間長了就戒不了了,有的吸毒過量死了,有的不知道怎麽解脱,最後乾脆自殺。這樣的例子太多了。不管你吃得多好、穿得多好、住得多好,享受得多好,生活多麽安逸,你的欲望不管得到多大程度的滿足,最終還是虚空加虚空,結果就是滅亡。外邦人追求的那個幸福是真正的幸福嗎?其實那不是幸福,那就是人的想象,是一種墮落的方式,是一條讓人墮落的道路,人追求的所謂的幸福是虚假的,其實是痛苦,那不是人該追求的目標,也不是人活着的價值所在。撒但敗壞人的方式、手段有些就是讓人以滿足肉體、放縱情欲為目標,用這種方式來麻痹人、引誘人、敗壞人,讓人感覺那就是幸福,讓人奔着那個目標去追求,人就以為得着那些東西就得着幸福了,所以人都竭盡全力朝着那個目標追求,結果得着之後并没有感覺是幸福,還是虚空、是痛苦,這就證實了那不是一條正路,而是一條走向死亡的路。《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》揣摩着神的話我明白了,追求肉體享受是撒但敗壞人的方式,撒但就是藉着各種處世哲學、謬論來迷惑人、敗壞人,像什麽「人不為己,天誅地滅」「人生苦短,何不及時行樂」「今朝有酒今朝醉」等等,讓人都憑這些東西活着,把追求肉體享受當成了活着的意義、價值,當成了人生目標,以至于人都追求安逸、追求肉體享受,變得越來越放蕩、墮落,没有人樣。想想我雖然信神,在教會裏盡本分,不像外邦人那樣追求吃喝玩樂、放縱肉體,但是撒但的毒素、撒但的哲學法則還深深地扎根在我心裏,我的思想觀點跟外邦人一樣,總覺得肉體安逸、享受才是幸福,做什麽事都不願意受苦付代價。有時盡本分操心的事一多,或者工作忙一點兒,我就總想找時間歇一歇,不想肉體那麽累,甚至工作中存在明顯的問題也不去深究、解决,把本分撂在了一邊,結果失去聖靈作工了我都没有知覺,真是太危險了!想想當我活在貪享安逸的情形中時,心裏不考慮怎麽能盡好本分、怎麽能滿足神,臨到事我第一時間總會先考慮肉體要不要受苦、會不會很累,特别的自私卑鄙,一點兒良心知覺都没有。有時即使知道應該體貼神的心意,但是總受肉體的轄制,不願意受苦付代價,内心深處對于真理、對于正面事物的態度很抵觸、很厭煩,臨到本分總是推托。這樣,肉體是安逸了,不受什麽苦,但最終什麽真理也得不着,我這不是把自己徹底給斷送了嗎?想到這兒,我才對貪享安逸的危險後果有了一點認識。

後來,我又看到神的話説:「真心信神的人都是甘心盡本分,不計較個人利益得失。不管你是不是追求真理的人,盡本分總得憑良心理智,總得下點真功夫吧。什麽是下真功夫啊?如果只滿足于出點力、肉體受點苦,但盡本分絲毫不求真,也不尋求真理原則,這純屬應付糊弄,這就不是下真功夫了。下功夫關鍵是得用心,心裏能敬畏神,能體貼神的心意,很怕悖逆神傷神心,為盡好本分滿足神受什麽苦都行,有這種愛神的心就能盡好本分了。心裏若没有敬畏神的心,盡本分就没有負擔,也不感興趣,肯定應付糊弄走形式,没有實際果效,這就不是盡本分了。如果真有負擔,感覺盡本分就是盡自己的責任,不盡本分就不配活着,就是畜生,只有盡好本分才配稱為人,才能對得起良心,帶着這樣的負擔去盡本分,就能認真地做好每一樣事,就能尋求真理按原則辦事,就能盡好本分讓神滿意了。能對得起神給你的這個使命,也對得起神為你付出的一切、神對你的期望,這才是下真功夫。……神家裏的人起碼是誠實人,是盡本分能讓人信得過的人,是能接受神托付、能忠心盡本分的人。人如果没有真實的信心,如果没有良心理智,如果没有敬畏神、順服神的心,就不適合盡本分了,即使盡上本分也是應付糊弄,就屬于效力者了,就是没有真實悔改的人,這樣的效力者早晚得被淘汰。只有忠心效力者才能剩存下來,忠心效力者雖然没有真理實際,但具備良心理智,神許可剩存下來,那些具備真理實際的、能為神作響亮見證的屬于子民的也都剩存下來了,被帶進神的國度。《話・卷三 末世基督座談紀要・盡好本分起碼得具備良心理智》從神的話中我明白了,在神眼中,只有真心盡本分的誠實人才是神家裏的人,這樣的人做事負責任,值得信賴。他們不是只滿足于外表出出力或按部就班地做着就行了,而是為了盡好本分能受苦付代價,能用心去做、去完成,這才是真實的盡本分。從神的話中,我找到了實行的路途,我得以誠實的心對待本分。當自己盡本分再想偷奸耍滑、貪享安逸時,我得背叛肉體,對涉及本分的每件事都用心、求真,盡到自己的責任,這樣盡本分才合神心意。于是,我就向神禱告:「神哪,我盡本分總體貼肉體,没有把本分盡好,辜負了你的心意。現在我願意向你悔改,接受你的鑒察,操練認真負責地做好每一件事,盡好我該盡的本分。」

之後再盡本分時,我就注重往這方面實行進入。記得有一次,弟兄姊妹發給我兩個急需檢查的視頻,其中有一個視頻得花不少的時間、精力去檢查,我心裏又不自覺地發出埋怨。這時,我意識到這是在體貼肉體,就趕緊向神禱告,背叛自己。我想到神的話説:「現在盡本分的機會不多,你得把握好,臨到本分正是需要你出力的時候,這是你奉獻自己、為神花費、需要付代價的時候,你别保留,别藏心眼兒,别留餘地、留後路。你留餘地,耍心眼兒,偷奸耍滑,工作肯定作不好。《話・卷三 末世基督座談紀要・生命進入是從盡本分開始的》現在臨到了着急的本分,正是需要我背叛肉體付代價的時候,我得接受神的鑒察,認真負責地把工作作好,盡到自己的責任,這才合神心意。于是,我就趕緊把急需檢查的視頻檢查完,之後再去處理其他事情。平時再遇到類似的事,我也有意識地安静在神面前,把本分放在第一位。這麽實行,我心裏感到很踏實,盡本分也比以前充實了很多。藉着經歷這些環境,我才看到貪享安逸的危害、後果,也認識到盡本分只有具備真實的負擔,肯受苦付代價,才能盡到自己的責任和本分。

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