中國黑龍江　李妍

我在教會負責篩選經歷見證文章，負責人經常組織大家一起學習，結合文章互相交流探討，避免我們把握不住原則篩選文章出現偏差。可每次交流我都很緊張，因為我對原則不太掌握，看問題比較片面，我就擔心自己的觀點不準確，説出來大家會怎麽看我，不得説我素質太差小瞧我呀？為了不暴露自己的缺少，每次探討文章我都等着别人先説，看看别人的觀點是不是和我一樣，如果一樣我就把自己的觀點説出來，如果不一樣我就不説了，即使説也是隨着大家的觀點附和幾句，這樣即便我説的有偏差，那也是大家都有偏差，不會顯得我太差勁。

一次，負責人組織十幾個人交流文章，我一看這麽多人都在綫，心就緊綳起來。因我没有提前收到要探討的文章，本以為這樣我就可以不用發表觀點了，没想到負責人把文章發給我，讓我盡快看完參與討論。我很緊張，怕看得不準確會丢臉，就邊看文章邊關注大家是怎麽説的，發現多數人的觀點和我的差不多，我這才放心説出自己的觀點。每次探討文章我都在心裏算計怎麽説、什麽時候説，我感到特别累，學習交流完也没有什麽收穫，甚至都不想再參加這種學習了。我隱約感覺到這種情形不對，但又不知道問題出在哪兒。直到有一天我看到兩段神的話，對自己的情形有了些認識。

全能神説：「隨大流這種説話方式人都有親身體驗，當然每一個人在臨到一種場合或者需要表明自己的觀點時都有過隨大流的表現，尤其在涉及到個人的利益、名譽地位的時候，或者在特殊的環境背景之下，人都會采用隨大流這種説話方式來達到保全自己的目的，不管是保全自己的臉面也好、地位也好，還是保全自己的名聲也好，總之都是為了人的私利。……另外，有時候你對一件事有自己的觀點，但是不知道對不對，也不確定是否合乎真理，總之對這件事一時還看不透，有點想法也是模棱兩可，你想説也説不清楚，你就决定先保留不説，看看别人的想法、觀點跟自己的觀點是否相同或者類似，然後再看看多數人跟自己的理解是否一樣，如果跟多數人的理解差不多，你就敢表達自己的思想觀點，來證實自己的觀點是正確的，跟多數人是一樣的，這就增加了你隨大流的自信，同時也讓人看見了你的想法、你的思想觀點是不錯的，你發表觀點的存心目的就是為了讓别人高看你。總之，隨大流這種説話方式是帶着詭詐的性情，是為了保全自己，掩蓋自己的真實身量、真實的面目。」《話・卷八　關于追求真理・怎樣追求真理（十三）》「人采用隨大流的這種説話方式，完全是以撒但的處世哲學作根據，他認為這種説話方式安全可靠，即使錯了也不是他一個人錯，而是多數人錯，這就是外邦人説的法不責衆，是吧？（是。）……有時候人會有一個想法：『這麽多人都説錯了，這麽多人都是這樣的身量、都有同樣的存心，大家都一樣，那你還責備誰呢？要責備就責備大家，不能責備我一個人，所以這事不算丢臉。』這是一種很狡猾的想法，是吧？（是的。）你覺得這樣做即使丢臉也没什麽，因為大家都一樣丢臉。所以，隨大流這種説話方式是來自撒但的，是撒但灌輸給人的一種錯謬的思想觀點，就是人常説的法不責衆。人有這種思想觀點作依據，在回答問話時就采用隨大流這種説話方式。雖然這種説話方式外表看很温和，不算是撒謊，也不算是作惡，但這種做法却是在敗壞性情指使之下産生的，是一種詭詐性情的流露。隨大流這種説話方式很詭异、很狡猾，説話的存心、動機都是為了維護自己的虚榮臉面，其實背後心裏有很多的思想觀點，有很多具體的細節的想法與考量。這種説話方式不是誠實的、不是正面的，也不是光明正大的，這裏充滿了人的存心、詭計還有處世哲學，就是人在這種説話方式的掩蓋之下内心對説話的内容是有算計的。」《話・卷八　關于追求真理・怎樣追求真理（十三）》看完神的話我恍然大悟，我這段時間就是活在隨大流的情形中了。每次和大家一起討論文章，我就總擔心自己的觀點不準確會被人小瞧，為了不被人看透，我就見風使舵隨大流，掩蓋自己的缺少、不足。這裏面還有一個「法不責衆」的觀點，就是要錯大家都錯，這樣就顯不出誰高誰低，即使被指責或者丢臉也不是我一個人的事，大家都有份。我為了維護自己的臉面地位，説每一句話都帶着存心、帶着詭計，用假象蒙蔽人、糊弄人，我才看到隨大流這種説話方式很奸猾。本來自己不掌握原則，交流的時候應該實話實説，敞開我的缺少，學習别人是怎麽結合原則看文章的，這樣才有收穫，可我却用詭詐的手段糊弄大家，自以為很聰明，其實就是自欺欺人坑自己，學習完什麽也没得着。隨大流雖然一時能維護住臉面，但我這樣活着像老鼠一樣偷偷摸摸的見不得光，活得很陰暗。認識到這兒，我不想再耍詭詐了，就想明白多少説多少，藉着别人的交流補足自己的缺少。

没多久，負責人又發來三篇文章讓我們討論，我不自覺地又開始神經緊綳，想把問題看準，别到時候説得不準確，那可丢人了。可我越想好好看，頭腦越不清晰，半天也没看明白，我就想，到時候先聽聽大家的觀點。可這樣想的時候心裏又受責備，我明知隨大流是耍詭詐，怎麽還想這樣做呢？猶豫再三，我還是先説了自己的觀點。等到其他人都説完，我發現多數人都比我説得準確，我又後悔了，心想：「這回臉可丢大了，下一個問題我可不先説了。」討論第二個問題的時候我没有先開口，聽完大家的觀點發現我看的確實不準，就又隨着大家的觀點説了點領受，心想：這要不隨大流還得丢臉。一場聚會下來，我累得肩膀又酸又疼，雖然蒙混過關了，我却怎麽也開心不起來，明明下决心不耍詭詐隨大流了，為什麽就實行不出來呢？我很苦惱，也恨自己，就跟做了見不得人的事一樣，晚上都没臉向神禱告。

後來，我看到一段神的話，對隨大流耍詭詐的根源問題有了點認識。全能神説：「實行做誠實人需要具備什麽心態？人該具備的心態跟『人活臉面樹活皮』這種觀點有没有衝突？（有。）有什麽衝突？『人活臉面樹活皮』這句話就是讓人注重活出光鮮亮麗的那一面，多做一些讓臉面光彩的事，而不是做一些壞事、不光彩的事暴露自己醜陋不堪的那一面，不要讓自己活得没面子、没尊嚴。為了自己的臉面，為了面子有光彩，就不能把自己説得一無是處，更不能把自己的陰暗面、見不得人的地方都説給别人聽，因為人要活得有面子、人要活得有尊嚴，人的尊嚴靠人的臉面來撑，人的臉面就靠偽裝、包裝來撑。那這是不是就與做誠實人衝突了？（是。）當你做誠實人的時候就已經放弃了『人活臉面樹活皮』這一條説法。你要做誠實人就不要注重面子，人的面子一文錢不值，在真理面前人就應該揭露自己，不能偽裝、不能造假，要把自己真實的想法，自己做錯的事情、違背真理原則的地方等等這些事實真相全部亮給神看，也跟弟兄姊妹赤露敞開。不是為臉面活着，而是為了做誠實人活着，是為了追求真理活着，為了做一個真正的受造之物活着，為了滿足神、蒙拯救活着。但是當你不明白這一條真理的時候，不明白神心意的時候，往往是來自于家庭薰陶的東西在你心裏占主導，當你做錯事了就包裹偽裝，『不能説啊，知道這事的人也不許説，誰説出去我跟誰没完，我的臉面第一。人活着不為别的就為臉面，臉面比什麽都重要，人的臉面如果没了人的尊嚴就没了，所以不能實話實説，就得偽裝、就得包着，不然人的臉面、尊嚴就失去了，活着就没價值了。没有人尊重你那你就没什麽價值了，就是賤貨。』你這樣實行能不能達到做誠實人？能不能達到赤露敞開解剖自己？（不能。）很顯然，這麽做就是遵循了家庭對你薰陶的『人活臉面樹活皮』這條説法。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十二）》看完神的話我才知道我為什麽總是不敢表達自己的觀點，主要是我的臉面地位太重了，我一直憑着「人活臉面樹活皮」「人過留名，雁過留聲」這些撒但毒素活着，認為人活着就得有面子、有尊嚴，不能讓人看到自己的缺少、不足。我為了維護臉面地位，説話總是拿捏分寸，采取隨大流的方式偽裝自己搞欺騙，讓人都看不透我的真實身量，我太虚偽了。負責人組織學習交流是促使我們裝備原則，藉着交流發現問題，大家互相取長補短，這明明是好事，也是很輕鬆的事，可我每次都偽裝、算計，幾個小時下來什麽收穫都没有，還把自己折騰得特别累，心裏也很黑暗。我這才看到「人活臉面樹活皮」「人過留名，雁過留聲」這些撒但毒素就像一道枷鎖一樣把我捆得結結實實的，我明知道神喜歡誠實人，我却連一句誠實話都不敢説，為了維護臉面不懂裝懂，搞偽裝欺騙，想背叛都背叛不了。我總算計怎麽維護臉面地位，却不在真理原則上下功夫，所以我盡本分總也不長進。我若不悔改，還憑着撒但的觀點活着，那我永遠盡不好本分，也不可能成為神喜歡的誠實人。

後來我看了一段神的話，對隨大流的後果有了一些認識。全能神説：「你説話總隨大流，總掩蓋事實真相，你覺得神當時没對你作什麽你就認為神不知道，你成功地把神欺騙了，其實你想錯了，人再詭詐也欺騙不了神，你越掩蓋真相神越厭憎你。你認為掩蓋得越徹底、越成功你得福的機率越大，你想錯了！你掩蓋得越好，人越看不透你，撒但就越高興，撒但越高興説明你離神越遠。……撒但得逞了，神不要你了，你就徹底失去蒙拯救的希望了。你别覺得你會玩點詭計、耍點手段，會掩蓋事實真相，上層帶領就不知道，道成肉身的神也不知道、不了解你，甚至你認為神的靈也不知道，這個觀點太危險了，它能坑死你，能斷送你啊！你認為自己很聰明，你的如意算盤打得很好，你很會算計，你錯了！你越這麽想你離神就越遠，撒但就越高興，就要占有你、控制你。你越這麽想越没法達到明白真理，因為你的這種想法就像一堵無形的墻把你與神、與真理完全隔開了，你看不到神了，你感覺不到聖靈的同在，感覺不到神的責備，感覺不到聖靈的管教，你連最起碼的良心責備都没有了。你裏面被撒但性情控制着，你活得越得意就越危險，你的心就越來越陰險、越來越鬼道，你覺得自己的手段很高明誰也看不透，你越來越欣賞自己，越來越覺得自己城府很深。當你越來越得意的時候撒但高興了，它成功地把你從神的選民這個行列中拉到了保羅一類的敵基督的行列裏，那你就真的危險了。」《話・卷八　關于追求真理・怎樣追求真理（十三）》神是信實的，在神没有詭詐欺騙，神也要求我們做誠實人，只有誠實人才是神拯救的對象。可我信神多年連句真話都不敢説，自己的一點缺少、不足都不敢暴露，總耍手段來蒙蔽人、欺騙人，我這樣做在神的眼中就是一個詭詐人，不可能蒙拯救。我們每一次説謊欺騙在靈界都有記録，每説一次謊在神面前都是一次過犯，當我們的過犯越來越多的時候，離下地獄受懲罰就不遠了。我感到很害怕，想想我這段時間感覺不到聖靈的帶領，篩選文章看不透問題，總是一種模模糊糊的感覺，這是因為我總耍手段偽裝欺騙大家，讓神厭憎恨惡，神向我掩面了。神鑒察人心肺腑，我的所作所為神都看着，我總耍詭詐維護自己的名譽地位，這就是在欺騙神、抵擋神。

以往我還認為隨大流這個手段挺高明的，既能維護住自己的臉面還能不被人看透，自認為它是對我的一種保護，可當我一次次隨大流維護住了我的名譽地位，我就更加寶愛名譽地位，神的話在我心裏就不重要了，我也不再渴慕做誠實人了，如果我不反省悔改，繼續耍手段欺騙人，那我就是一個永遠活在撒但權下任由撒但愚弄的人，我蒙拯救的希望也就徹底没有了。我向神禱告：「全能神哪，我真是太愚蠢了，明知道你喜歡誠實人我還一次次耍手段欺騙你，如果我還不扭轉，只能被你厭憎淘汰！神啊，求你拯救我！」

後來我又看到一段神的話，有了實行的路途。全能神説：「那具體怎麽實行呢？還是從基礎做起，先學會做誠實人，説實話、説心裏話，放下個人的意圖，也放下對神的防備猜忌。你别把神當成敗壞的人類，也别把神當成一個普通的人，當然也别把神當成你的對頭，神不是你的對頭，也不是你的對手，神是要拯救你的那一位，神是主宰你命運的那一位，神能决定你的結局歸宿，神也能决定你的命運，神鑒察一切，你的命運在神手裏掌握着。所以你如果聰明的話，你要想達到讓神滿意、要想達到尊神為大，首先一點你得學會實行主耶穌説的話『你們的話，是就説是，不是就説不是』（太5:37），不要隨大流，你自己心裏怎麽想的就怎麽説，把自己的實情亮出來，哪怕被别人笑話，哪怕被别人定罪，哪怕你的地位不保，哪怕你在人中間的威信没有了、面子没有了，甚至顔面掃地，那也要實行真理。你能實行真理這是你最聰明的地方，也是你的責任，什麽理由都不是實行真理的障礙，實行真理不講條件，也没有藉口。你别管别人是不是都隨大流，誰隨大流誰是撒但，誰隨大流誰是魔鬼，誰隨大流誰是搞欺騙。你如果想達到蒙拯救，你先學會做誠實人，是就説是、不是就説不是，心裏怎樣想就怎樣説，不要欺騙神，也不要有欺騙神的想法。如果你認為你能欺騙得了神、神能被你蒙蔽，那我説你是大錯特錯，你永遠欺騙不了神。」《話・卷八　關于追求真理・怎樣追求真理（十三）》從神的話中我明白了，做誠實人是我達到蒙拯救唯一的途徑，我只有達到了神的要求標準才能有好的結局歸宿。别人怎麽看我、怎麽對待我都不重要，神怎麽看我才是最重要的，我得有敬畏神的心，心得尊神為大，按神的要求做誠實人，就像主耶穌説的：「你們的話，是就説是，不是就説不是；若再多説，就是出于那惡者（或作：就是從惡裏出來的）。」（太5:37）再臨到事需要我發表觀點的時候，我要把心裏真實的想法説出來，即使説出來後會被人小瞧我也要做誠實人，不再維護臉面地位了。

明白這些，再實行做誠實人就不那麽難了。有一次，負責人又發了一篇文章讓我們交流，我只看出筆者的存心觀點不突出，别的問題没看出來。我不確定自己看得準不準確，又想先聽聽大家的觀點，但我很快意識到自己存心不對，我想到神的話：「首先你的心得誠實，誠實能讓你開始實行真理，誠實能讓你願意真正地順服神的擺布，放下自己的一切利益，誠實能戰勝你心裏的魔、能除去你心裏的魔，真正誠實的心態能讓聖靈在你裏面作工，能帶你來到神面前，能讓你達到順服神、敬畏神。」《話・卷八　關于追求真理・怎樣追求真理（十九）》于是我主動談了自己的觀點。雖然大家談的比我全面，我也有點臉面挂不住，但是我一直告訴自己：我一定要做誠實人，不管别人怎麽看我，我不再維護自己的臉面地位了。接下來負責人再提出一些問題的時候，我明白多少就説多少，有些説的也不合適，有一處還被指出不正確，但我没有猶豫，就説自己看得確實不準確。當我坦然面對自己的缺少時，我感覺很輕鬆。這麽長時間，我第一次在探討文章中感覺有收穫，接下來再衡量文章也有路途了。感謝神！