中國廣西　暖陽

2025年年底，整理工作彙報的時候我數算了一下自己這段時間盡本分都有哪些果效，想着彙報時得把果效好的地方都寫上，這樣才能讓帶領看到我在作實際工作，有些工作能力。可後來看到配搭的姊妹整理好的彙報，上面寫着「教會生活果效不好，有的弟兄姊妹因為環境惡劣聚會不正常，有些消極，有的聚會走過程，讀神話不會結合自己的經歷談認識，這些問題都没有得到解决」。我心想：「教會生活是我負責的，彙報這麽寫的話，那不就顯得我没有作實際工作嗎？帶領不得説我白吃飯呀？會不會對付我呀？弟兄姊妹本來就有素質好的也有素質差的，聚會交通神的話哪能都會談認識啊？有一部分人能談出認識不也達到果效了嗎？再説了，像有些帶領工人吃喝神話能對號自己的情形談認識，有些弟兄姊妹看了經歷見證視頻也有收穫，還能寫經歷見證文章，這不都是好的果效嗎？怎麽不彙報這些呢？俗話説『一俊遮百醜』，把果效好的地方彙報上去我也有面子啊，也讓帶領看到我是能作實際工作的。」于是我就把彙報給改了，寫成了「多數弟兄姊妹能正常聚會，吃喝神的話也能達到一些果效，會結合神的話認識自己；有少數人因為環境惡劣没有聚會，但是在家也能吃喝神的話」。我還找了幾個弟兄姊妹吃喝神話達到果效的例子寫了上去。這樣看着就顯得我作了些實際工作，于是我就很滿意地把彙報轉走了。

當時我没有意識到這樣做有什麽不對，直到有一次聚會交通神的最新説話，我才對自己的情形有了點認識。我看到神的話：「『報喜不報憂』是人生活中很常見的一種説話方式。從『報喜不報憂』的字面上應該能看出來，這種説話方式就是只説自己做得好的讓自己臉面風光的事，不説自己的失敗、問題、難處，就是人在與神交流或者與人説話的過程中，在涉及盡本分、涉及工作的一些事上，人會避開一些難堪的話題、一些對自己不利的話題，説一些能讓人高看的、讓人有好感的，能維護到自己利益、自己名譽地位的話題，以此來達到保全自己維護自己利益的目的。就是説話的内容在説話者那兒有所拿捏、有所保留，保留對自己不利的話題，説出對自己有利的話題。這種説話方式也是有問題的，是吧？（是。）從説話者的存心與他所説的内容上來看，他不想讓人知道對他不利的事，他説出來的都是能够維護或者保全他利益的事，所以很顯然『報喜不報憂』這種説話方式都是有存心目的摻雜的，顯然是不合乎真理原則的，絲毫够不上用心靈和誠實敬拜神。『報喜不報憂』肯定不是誠實的態度，最起碼他説話的存心是彎曲詭詐的，不是誠實的。人看為好的、對他有利的他就説，對他不利的他就不説。比如，他作工作不負責任導致神家工作受到了損害，其實他對自己作工作存在的問題心裏都清楚，他知道真實的原因，但是他為什麽不説呢？就是為了掩蓋事實，因為這些實情對他不利，一旦説出來輕則挨對付，重則有可能被撤换甚至清除，他就要承受神家的行政處理。所以為了避免承擔責任，他就把一些他認為對他不利的實情掩蓋起來。『報喜不報憂』這種説話方式很顯然不是心裏有什麽就説什麽、神問什麽就説什麽、該説什麽就説什麽、知道多少就説多少。『報喜不報憂』這種説話方式明顯是有存心、有目的、有選擇的，他只説對他有利的話，對他不利的能損害他名譽地位的話他一句也不説，他對他所知道的事是有所隱瞞的，他完全是帶着存心目的説話。」《話・卷八　關于追求真理・怎樣追求真理（十四）》神揭示「報喜不報憂」這種説話方式帶着存心目的，為了維護自己的利益，怎麽説對自己有利就怎麽説，這是彎曲詭詐。我的表現不正是這樣嗎？我明明知道教會生活存在問題，有些地方果效不好，但我不想寫到彙報裏，擔心如實説了帶領就會對我印象不好甚至會對付我，為了保住自己的臉面地位我就報喜不報憂，把這幾個月教會生活果效好的例子寫了上去，把那些果效不好的一筆帶過，把自己没有解决的問題給掩蓋起來。外表看我好像也没有明着説謊，但我説話有所隱瞞、掩蓋，專門給帶領彙報好的成果，給人一種假象，讓帶領誤以為現在教會生活一片大好，這樣我就能得到帶領的誇贊，臉上就有光。這樣做事的性質就是在欺騙人、迷惑人，我真的是太詭詐了！看到自己離做誠實人的標準差得太遠了。

當時我就琢磨：為什麽我會不由自主地耍詭詐搞欺騙？是受什麽東西支配呢？後來我看到神的話：「人耍詭詐的時候是出于什麽存心？是為了達到什麽目的？毫不例外的，都是為了得到名利地位，概括地説就是為了得到利益。那追求利益的根源是什麽呢？就是人把利益看得高于一切。人為了得到利益就耍詭詐，流露了詭詐的性情。那這個問題該怎麽解决？首先得分辨、認識利益是什麽東西，它究竟能給人帶來什麽，追求利益的後果是什麽，這些問題如果看不透，放弃利益談何容易。人如果不明白真理，利益是最不容易放弃的，因為人的生命哲學就是『人不為己，天誅地滅』『人為財死，鳥為食亡』，可見人都是為利益活着。人都以為没有利益、失去利益人就没法生存了，好像人的生存就離不了利益，所以多數人都是唯利是圖，把利益看得高于一切，都是為利益活着，無利不起早，讓人放弃利益就等于讓人捨弃性命。那人怎樣才能放下利益呢？就必須得接受真理，只有明白真理了才能看透利益的實質，看清追求利益是與追求真理相違背的，永遠不能使人得着真理生命達到蒙拯救，人才能學會放弃、背叛，達到忍痛割愛。當你忍痛割愛放弃利益之後你就覺得心裏踏實平安一些，這樣你就得勝肉體了。你若是死抱利益不放，絲毫不接受真理，心裏説『我就是要得到利益，絶不吃虧，這有什麽錯？神也没有懲罰我，人能把我怎麽樣？』没人能把你怎麽樣，但你這樣信神最終得不着真理生命，那你可就虧大了，不能達到蒙拯救，這是不是最大的遺憾哪？這就是追求利益的最終下場。如果人只追求名利地位、只追求利益，永遠也得不着真理生命，最終受虧損的是自己。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識性情是性情變化的基礎》神的話揭示我們為了保全自己的利益、為了達到自己的目的耍詭詐搞欺騙，就是因為撒但的生存法則「人不為己，天誅地滅」已經深深扎根在我們的心靈深處了，使我們變得自私自利、唯利是圖。我為了維護臉面地位、為了不挨對付就耍手段搞欺騙，更改了彙報内容，重點突出好的地方，把不好的給掩蓋過去，讓帶領看不到真實的情况。想想我不只是在這一件事上耍詭詐，之前帶領問我福音工作的進展情况，為了讓帶領看到我作了些實際工作，我就把自己是怎麽安排弟兄姊妹傳福音的説得很細，還特意説果效最好的一個月得了470多人，但對于福音工作中的偏差、問題我只是輕描淡寫地説了一點兒，還説正在扭轉。看到我耍詭詐不是一時一事的流露，而是我本性的自然流露，只要涉及到自己的臉面地位就耍詭詐搞欺騙。想到中共為了樹立光榮偉大的形象，慣用的手段就是粉飾太平、報喜不報憂。現在中國經濟崩潰，商業蕭條、工人失業，多少人連飯都吃不上，這些事中共從來都不報，就找幾個下崗再就業的例子報道宣傳，讓人以為中國的就業形勢一片大好，老百姓都生活得幸福安康，妄想讓人繼續擁護它，鞏固它的統治地位，真是邪惡至極！我説話的方式跟中共是一樣的，只挑好的説，給人一種假象，讓人以為我能作實際工作，這不就是在迷惑人、欺騙人嗎？我信神多年還不是誠實人，總是帶着自己的存心目的説話做事，活出來的依舊是撒但的鬼樣，根本不配稱為信神的人。我耍詭詐看似保全了自己的臉面，但這是用欺騙的手段得來的，這樣的做法很卑鄙齷齪。神的實質是聖潔、信實的，神不喜歡詭詐人，神也希望我們做誠實人，只有誠實人才能蒙神拯救。我信神不憑神的話活着，一次次為了臉面地位耍詭詐，這樣下去只能離神的要求越來越遠，信到最後也不能蒙拯救。

後來我又看到兩段神的話，對解决耍詭詐有了實行路途。全能神説：「要解决這個問題首先得放下對神的防備猜忌，心懷坦蕩，相信神是公義的，相信神會公平對待你，在相信神的基礎上甘願順服神對你的任何决定與定性。不管什麽事你都應該向神敞開，對于該説什麽、不該説什麽在心裏没有個人的算計，而是以一顆誠實的心把你知道的、你認識到的，你説過的話、做過的事都如實説出來，甚至你作為一個帶領工人曾經作過哪些工作，不管你覺得作得合不合乎真理原則，不管你有没有意識到這裏面的問題，你都不應該隱瞞。就是你做的這些事對神應該是有透明度的，如果問到你你得實話實説，不隱瞞事實，這是你首先應該具備的心態。即便你認為有一些事或者有一些説法能給你帶來麻煩，會臨到對付修理、會臨到撤换，甚至會承擔經濟責任或者承擔其他的一些責任，你也應該抱着誠實的心態説實話做誠實人。你向神説實話做誠實人這就是尊神為大，這就是對神真實的敬拜，説實話、做誠實人這就是實行真理，也是在順服真理，當然也是順服神。這裏順服神的實際是什麽？就是你向神赤露敞開，你在神面前是活在光中的，你有透明度，没有陰暗面。你無論向神説什麽，這裏面都没有人的手段陰謀、没有人的存心目的，只是為了做誠實人，只是在實行做誠實人這個真理，只是在進入做誠實人的實際。即使你做誠實人暴露了自己的弱點、暴露了自己的身量，甚至暴露了自己的過犯，你也應該相信神是公義的，神會公平對待你。凡臨到你的對付修理、刑罰審判、管教責罰甚至懲罰咒詛，都是你應該承擔的，你應該有順服的心態，不應該防備、不應該抗拒，更不應該用人為的手段或者陰謀詭計想方設法地避免這些。如果你總琢磨避免承擔責任與後果，總用各種手段、陰謀來防備神向你作什麽，抗拒神對你的主宰安排，這就是詭詐人了。你没有順服的心態，那即便你今天没有被處理、明天没有被處理，早晚有一天你會被顯明淘汰的。」《話・卷八　關于追求真理・怎樣追求真理（十四）》「神家對付修理你的目的，一方面是為了提醒你，讓你認識自己錯在哪兒，讓你知道違背真理原則做事的嚴重後果，給神家工作帶來了怎樣的損害，讓你知道你所犯的這個錯誤的實質是什麽、嚴重性是什麽；另一方面，從人的敗壞實質上來看，人都很狂妄、剛硬、邪惡、厭煩真理，在人所犯的這些違背原則的事上人的敗壞性情暴露得是淋漓盡致，正因為這樣人才臨到對付修理。從人的本性上來看，如果不這麽嚴厲地對付修理、斥責管教，達到讓人警醒、讓人害怕、讓人受轄制，從心裏認識到這麽做的嚴重後果，人就不會有悔改表現，不可能順服下來老老實實地作點工作，那神家的很多工作就不可能達到現在這樣的果效。是不是這麽回事？（是。）」《話・卷八　關于追求真理・怎樣追求真理（二十）》神要求人做誠實人，盡本分出現問題的時候應該單純敞開説出來，不能因為害怕挨對付、失去臉面地位就耍詭詐搞欺騙。我没有作好教會工作或者憑敗壞性情給工作帶來攪擾，就應該接受修理對付，這也是為了幫助我認識自己，使我能扭轉盡本分的態度，按照真理原則做事。之前我負責的教會生活果效不好，有些弟兄姊妹因為大紅龍的抓捕没有地方聚會，有的聚會走過程，交通不出實際認識，這都是因為我没有跟進到位導致的，後來我就實際解决教會生活存在的問題，有些地方教會生活就開始好轉了。

之後又到了彙報工作的時間，那個季度的文章工作果效不好，雖然我也跟進了，但并没有明顯的果效，我也没有持續跟進解决問題。我心想：「要是如實彙報，那不顯得我没有作實際工作嗎？這個季度我們教會有幾篇文章被選上做經歷見證視頻，這個是最能露臉的，咋不寫啊？」當我這麽想的時候，意識到自己又想報喜不報憂了。我想到神的話：「如果你能够放下自己的尊嚴、放下自己肉體的利益遵行神的道，你能甘心願意把所有與自己肉體利益相關的東西都捨掉、放下，按神的要求做誠實人，那你就有機會蒙拯救；如果你不甘心捨弃肉體的利益，你也做不到放下這些東西，那你就没有機會蒙拯救。這不是神不給你機會，是你自己臨到機會没有把握住。」《話・卷八　關于追求真理・怎樣追求真理（二十一）》我不能再憑着詭詐性情活着了，我得如實彙報工作中的情况，即使帶領看到我没有解决問題而對付我，我也得接受過來，過後去扭轉。如實彙報之後，我就趕緊跟進解决這些問題，這樣做我心裏坦然多了。