中國河南　蘇潔

2020年10月份，我被選為視頻工作負責人。當時，另一個負責人是王俐，我之前跟她配搭過，知道她的名譽地位心重，誰説話傷着她了，她就會跟誰鬧彆扭，不過我跟她相處還算融洽，没有發生過大的争執。後來，我發現她對組裏的辛誠姊妹有成見，給我介紹組裏人員情况的時候，她帶着嫌弃的口氣説：「辛誠人性不好，還狂妄得很，給她提建議她不但不接受，還反過來説我的問題，在組裏不起好作用。我已經給帶領寫信反映了她的問題，還搜集了弟兄姊妹對她的評價，準備撤换她。」我看了評價，多數弟兄姊妹都評價辛誠在本分上有特長而且素質好，只是性情有點狂妄，討論工作有時會持守自己的觀點，但只要交通明白，她也能接受，整體來看，辛誠還是可以培養的。我心想：「王俐對辛誠的評價也不客觀、不公平啊，這種情况不能隨意撤换。是不是因為辛誠反駁她的觀點讓她難堪，她對辛誠有成見，所以要撤换人家呢？要是這樣，王俐就應該反省自己了。」想到這兒，我就想跟她説説她身上存在的問題，但轉念又想，「她臉面那麽重，會不會因此反感我呀？要是把關係弄僵了，以後我們怎麽相處呢？」于是，我就委婉地説：「辛誠信神時間短，有些任性，但她的問題也没那麽嚴重，不至于撤换吧，咱們應該多交通幫助。」王俐聽後臉色就變了，不耐煩地説：「辛誠不是任性的問題，是性情不好。我之前跟你的想法一樣，但是現在我已經分辨清楚了，你想幫助就幫助吧。以後，辛誠的工作你負責吧。」聽完，我有些不知所措，心想：「我剛來還不了解情况，把辛誠推給我負責，這樣會耽誤工作的，這麽做也太不負責任了。」我本想再跟她説説我的看法，可看到她的態度很冷淡，我害怕再起争執會傷了和氣，就没再説什麽。

没過幾天，因着工作上的需要，我們打算搬到新的地方盡本分。王俐又突然跟我説：「這次别讓辛誠去了，就讓她留在這裏反省。」我當時很詫异，把她一個人留在這裏，這跟撤换有什麽區别啊？這樣不僅會耽誤工作，對辛誠也不公平。看到王俐憑着敗壞性情做事，我心裏有些着急，想揭露她這麽做是在濫用職權排斥异己打壓人，可又想到前幾天我給她談過辛誠的事，她一點兒也不接受，對我的態度已經不好了，我要是再直接揭露解剖她做事的性質，她會不會説我維護辛誠，跟她過不去？要是把關係弄僵了，她記恨我、疏遠我，那以後還怎麽配搭呀？我猶豫着，話到嘴邊又咽了回去，心想：「算了吧，還是别直接揭露她了，點到為止吧。」于是，我就吞吞吐吐地説：「帶領還没有確定調整辛誠的本分，咱們把她留在這裏是不是不合適呀？要不還是等帶領同意了再撤换辛誠，這次就讓她跟我們一起走吧，這樣也方便跟進工作。」王俐聽我這麽説也没再堅持了。其實，我也知道我没有把她的問題點清楚，這樣她以後還會針對辛誠，我心裏有些受責備，可轉念又想：「反正我們倆在一起配搭，我多看着點兒，别讓她釀成大錯就行了。」過後，她還是有意排擠辛誠。一次，有個業務學習的機會，明明辛誠學習能力强，安排她去學習回來再教其他人最合適，可王俐非要安排一個對業務不熟悉的姊妹去。我還從其他弟兄姊妹那裏了解到：辛誠有幾次對王俐的觀點提出不同的意見，弟兄姊妹都覺得辛誠的建議合適，可王俐不但不接受，還非要讓辛誠聽她的；聚會時，辛誠點了她的問題，過後她就生氣不搭理辛誠了；辛誠盡本分中遇到問題，她看到了也不幫助解决，導致辛誠盡本分没有路途，活在難處中。知道這些情况後，我心裏有些難受，王俐對辛誠一直有成見，排斥、打壓她，這個問題有些嚴重了，已經形成了打岔攪擾，給工作帶來了攔阻，回去我一定要找王俐好好談談。那天，我鼓起勇氣對她説：「你對辛誠的成見是不是還没有放下呀？本來學習技術就是她的强項，你不讓她去，你這是帶着成見對待人呀。」我剛説完，她的臉色「唰」地就沉下來了，煩躁地説：「我已經放下成見了，現在我對你有成見，辛誠負責的那項工作没有果效，是辛誠有問題，我早就跟你説要撤换她，你還不同意。」看到王俐一點兒不認識自己，工作没果效，她作為負責人不反省自己，還推卸責任，我心裏挺生氣的，真想直接揭露她做事的性質。可看到她不接受，我心裏有些受轄制，心想：「我這才説了幾句實話，她就對我有那麽大看法，我要是把她的問題都揭露出來，她肯定會惱火，那我們的關係肯定會鬧僵，還是别再説了，反正我已經提醒她了，她不接受就算了，點到為止吧。」過後，因着工作上的調整，我主要負責其他工作，跟她接觸少了些。

没想到二十多天後，王俐負責的工作還是一直没有果效，弟兄姊妹也都灰心軟弱。他們反映王俐看到他們本分没盡好光是教訓，也不交通、指導，他們受王俐的轄制，都消極得不知道該怎麽盡本分了，還説王俐已經有幾個月没有指導辛誠的工作了。弟兄姊妹説的時候都滿眼含泪，我的心再也不能平静了。其實，王俐的問題我早就看出來了，可我没有給她點過她做這些事情的性質，她對自己的敗壞性情也没什麽認識，一直帶着成見排斥异己，還不接受别人的意見，導致工作都快要癱痪了。想到這兒，我感到很自責。回到家，我看到一段神揭示敵基督的話：「敵基督外表説話特别和善、文雅，有風範，無論誰觸犯了原則，無論誰打岔攪擾教會工作，他從來不揭露不指責，還假裝看不見，讓人認為他什麽事都能擔待。無論人流露什麽敗壞、有什麽惡行，他都能擔待、都能包容，不會生氣也不會發火，他不會因為人做錯事損害神家利益而生氣發火責備人。不管哪個人作惡攪擾教會工作，他都不理睬，好像與他無關，他絶對不會因為這事去得罪人。敵基督最關心的是什麽？他最關心的是有多少人能高看他，他受苦的時候有多少人能看見，能够從心裏贊成他。敵基督認為受苦絶不能白受，無論受什麽苦付什麽代價，做了什麽好事，對人多關心照顧、多有愛心，都要做在人前，要讓更多的人看得見才行。他這樣做的目的是什麽？就是為了收買人心，讓更多的人心裏對他的做法、對他的為人、對他的人性品質能够贊成，豎大拇指，甚至有些敵基督想用外表的這些好行為樹立自己『好人』的形象，以達到更多的人能來到他面前尋求幫助。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（十）》敵基督為了在人中間樹立自己的好形象，看到有人打岔攪擾教會工作也不攔阻，特别自私卑鄙。想想我的表現不是和敵基督一樣嗎？教會安排我和王俐配搭盡本分，是為了讓我們互相補足，互相監督、制約，共同維護好教會的工作。可我為了維護和王俐的「和諧」關係，為了在她面前維持「好人」的形象，明知道她排斥、打壓辛誠我也不敢揭露，看到她憑着敗壞性情對待人，給工作帶來影響，我也不堅持真理原則起來制止，更不敢向上反映，就怕她對我有看法，怕和她鬧僵。即使鼓起勇氣給她交通一點兒，也都是話到嘴邊留三分，不直接點透她做事的性質，處處給她留餘地。我眼睁睁看着王俐排斥、打壓弟兄姊妹，嚴重耽誤了教會工作，給弟兄姊妹的生命進入帶來虧損，可我却袖手旁觀。我這才看清，老好人外表看是個好人，誰也不得罪，其實更圓滑、更詭詐，所做的一切都是為了保全自己，都是為了維護自己的名譽地位，是在用外表的和善收買人心牢籠人，和敵基督一樣流露的是邪惡性情。反省着自己的所作所為，我心裏很自責，也恨自己怎麽就這麽圓滑詭詐呢，我盡着這麽重要的本分却不負責任，看到問題也不堅持原則，坑害了教會工作，也耽誤了弟兄姊妹的生命，我這不是吃裏爬外嗎？我真是太没良心了！我向神禱告悔改，不願意再悖逆傷神心，願意實行真理，維護教會的工作。

第二天，我剛跟王俐説了辛誠負責的工作情况，她的臉色立馬就沉下來了，開始埋怨辛誠把弟兄姊妹帶消極了。看到她絲毫不反省自己，把所有責任都推到了辛誠身上，我心想：「我這才剛説了個開頭，她就這麽生氣，我要是把她作工存在的問題都給點出來，她肯定會反感我，我還要不要説呢？」我有些猶豫，心裏也有些受轄制，就默默地向神禱告。想到神要求我們做誠實人，做事要維護神家的利益，我就有了勇氣，不管她怎麽看，我都要把心裏真實的想法説出來。于是，我義正詞嚴地揭露了她打壓、整治辛誠的表現，可王俐根本聽不進去，還一個勁兒地講是非對錯，絲毫不接受真理，也不認識自己。看到她的問題已經很嚴重了，没法再繼續盡這個本分了，我就向帶領反映了她的問題。帶領説，之前就針對她的問題交通幫助過多次，可到現在她都没有扭轉，根據她的表現，看到她人性不好，不接受真理，已經作不了工作了，需要趕緊撤换，還説讓我去撤换她。當時，我心裏又是一陣波動，心想：「自從揭露了王俐的問題之後，她對我的態度就不如以前了，這次還要當面去撤换她，我算是徹底把她得罪了，她會不會因此記恨我，認為是我有意針對她呢？」我心裏有些挣扎，不知道該怎麽面對她。就在我苦惱的時候，我看到神的話説：「多數人都願意追求真理，都想實行真理，但很多時候人只是有那個心志、有那個願望，裏面却没有真理作生命，所以，臨到邪惡勢力，臨到惡人、壞人作惡，或者假帶領、敵基督辦事違背原則，攪擾教會工作，使神選民受到傷害時，你就没有勇氣站出來説話。没勇氣是怎麽回事？是膽小、嘴笨，還是看不透不敢説啊？都不是，這主要是受敗壞性情轄制導致的後果。你所流露的敗壞性情一種是詭詐性情，臨到事先考慮自己的利益，先考慮做事的後果，對自己有没有利。這是不是詭詐的性情？另一種是自私卑鄙的性情，覺得『他損害神家利益關我什麽事啊？我又不是帶領，我為什麽要管？那不關我的事，也不是我的責任』。這種思想、這種話不是你故意想出來的，而是無意識中就産生出來了，這就是人在臨到事時所流露的敗壞性情。……你説話、做事都身不由己，你想説心裏話、實話都説不出來，想實行真理也實行不出來，想盡到該盡的責任都盡不到。你説的、做的、行的全是欺騙，全是應付糊弄，完全被撒但性情捆綁、控制着，想接受真理、實行真理你自己都當不了家，撒但性情控制着你，你就憑着撒但性情想怎麽説就怎麽説、想怎麽做就怎麽做，你完全成了敗壞肉體的傀儡，成了撒但的工具。過後你還後悔，感覺自己又隨從敗壞肉體了，怎麽就實行不出真理呢？你心裏想，『靠我自己勝不過肉體，我得禱告神，看見攪擾教會工作的人我没有站出來制止，我良心受責備，我立下心志，再臨到這事我必須得站出來，把盡本分胡作非為攪擾教會工作的人對付一頓，讓他老實點兒，别再任意妄為了』。好不容易鼓足勇氣去説，結果對方一發火、一拍桌子，你就嚇傻了，就退縮了。你自己能當家做主嗎？你有决心、有心志有什麽用？都没用。你們遇到的這類事肯定都不少，碰到難處自己就告饒了，覺得自己什麽也做不了，就自暴自弃，定規自己没希望了，這回是徹底被淘汰了。你承認你不追求真理，你為什麽不悔改呢？你實行真理了嗎？你聽了幾年道，難道一點兒都没聽明白嗎？為什麽一點兒真理都不實行呢？你從來不尋求真理，更不實行真理，只是在心裏一個勁兒禱告、下决心、立心志、發誓，結果怎麽樣？你還是個老好人，發現問題也不説，看見惡人也不管，誰作惡攪擾也不搭理，事不關己，高高挂起，認為『不關我的事我一律不説，只要不損害我的利益、不損害我的虚榮臉面，我一概不管，要慎之又慎，槍打出頭鳥，我可不幹傻事！』你徹底被邪惡、詭詐、剛硬、厭煩真理這些敗壞性情控制了，控制得死死的，比戴個緊箍咒還難受。受敗壞性情控制，人活着多累、多痛苦啊！」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神的話就像利劍一樣句句扎在我心上。反省自己總害怕得罪王俐，不敢實行真理揭露事實，就是受邪惡、詭詐、厭煩真理這些撒但性情的控制，把「和為貴，忍為高」「打人不打臉，揭人不揭短」，還有「明知不對，少説為佳」「耿直惹人嫌」這些撒但的處世哲學當成了為人處世的法則，看到問題也不敢説，也不敢堅持原則維護教會的工作，活得特别窩囊。當帶領讓我去撤换王俐時，我心裏很清楚不及時撤换她會耽誤教會工作，可我害怕得罪她，怎麽也開不了口。外表看，我與人為善，誰都不傷害，事實上，我是以出賣教會的利益為代價來换取在人心中的好形象，我處處包庇王俐，縱容她攪擾教會工作，充當了撒但的保護傘，讓撒但在教會裏横行，我就是一個假仁假義的詭詐人！這些撒但哲學就是迷惑人、坑害人的謬論啊！想想現在社會這麽黑暗、邪惡，就是因為人都憑着撒但哲學活着，都變得懦弱、卑鄙，不喜愛光明，没人敢站起來伸張正義、揭露事實，而那些説話做事會見風使舵、八面玲瓏的人却能亨通、掌權，根本没有公平公義，人與人之間相處也都是互相欺騙，没有真情真義，這就是人被撒但敗壞的後果。我現在才看清，這些撒但哲學外表合乎人的觀念，實質上就是撒但迷惑人、敗壞人的鬼話，憑它活着只能越來越自私、邪惡、詭詐，活得卑鄙齷齪，没有一點兒人樣。

後來，我看到一段神的話：「凡事敞開亮相，不包裹、不偽裝、不包庇，而是赤露敞開地與弟兄姊妹交通，讓人看到你内心的所思所想、看到你誠實的態度，這樣真理在你裏面就逐步地生根、開花、結果，一點點地就看出成果了。你的心越來越誠實，越來越向着神，你盡本分也知道維護神家利益了，不維護神家利益你的良心不安，這就證明真理在你身上起作用了，已經成為你的生命了。真理在你身上成為生命的時候，如果誰褻瀆神，誰對神没有敬畏，誰盡本分應付糊弄，誰打岔攪擾教會工作，你看見了就能按照真理原則對待，該分辨就分辨，該揭露就揭露。……若是真心信神的人，即使還没有得着真理生命，起碼説話做事能站在神一邊，起碼看見神家利益受損害時不會袖手旁觀，如果他想置之不理，他的良心也會受責備，感覺不平安，心裏會説，『我不能坐視不理，我得站起來説話，我得盡到責任，站出來揭露、制止這樣的惡行，維護神家利益不受損害，保證教會生活不受到攪擾』。如果真理在你心裏成為生命，那你不但有這個勇氣、有這個决心，你也能看透這事，而且能為神的工作、為神家的利益盡上你該盡的那一份責任，這樣你的本分就盡到了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》讀了神的話，我感到很自責，也很受激勵。信神這麽多年，我享受着神供應的真理，却不能堅持原則維護教會工作，太没良心了！我得撕下老好人的假面具，不能再憑着邪惡、詭詐的敗壞性情活着了，我得站起來實行真理，維護教會工作。過後，我就去找王俐把她撤换了，還跟她一起敞開心交通，把她不接受真理以及打壓人給工作帶來打岔攪擾的表現都一一揭露了出來，我不再揀好聽的、不傷感情的話來欺哄她，而是想真心地幫助她，揭露她的問題，讓她能够認識自己的敗壞性情，有真實的悔改。王俐聽完後難受地哭了，她説願意接受教會的安排，回去後好好地反省自己學功課。後來，弟兄姊妹的情形慢慢都恢復正常了，工作也逐漸有了果效。我真實地感受到了實行真理帶來的平安和踏實，感覺這樣做人才光明磊落。

後來，因為工作上的調整，我和幾個姊妹一起澆灌新人。當時，看到陳思姊妹對待本分没有負擔，疲疲沓沓不負責任，影響了澆灌果效，我心裏有些着急，就想點她身上的問題，讓她趕緊扭轉。但又想到，我們才剛剛熟悉，相處也融洽，要是我直接點她對待本分没有負擔，她會不會反感我呢？我意識到這是老好人的思想，就趕緊向神禱告。後來，我看到神的話説：「『耶和華神吩咐他説：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分别善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」』……在神的這一段簡短的話當中，你看没看到神的什麽性情？神的這段話是不是真實的？有没有欺騙？有没有虚假？有没有恐嚇呢？（没有。）神是誠實地、真實地、懇切地告訴人什麽可以吃、什麽不可以吃，清清楚楚，明明白白。這話裏有没有隱含的意思啊？這話是不是很直接？用不用你揣測呀？不用猜，一目了然，一看就明白，讓人感覺很明瞭。就是神要説的、要表達的是從他的心裏發出來的，他表達出來的東西很乾净、很直接、很明顯，不是夾槍帶棒，也没有任何隱含的意思，神是直接地説，直接地告訴人什麽可以吃、什麽不可以吃。就是説，通過神的這一句話讓人能看見神的心是透明的，神的心是真實的，這話裏没有一丁點兒的虚假，不是能吃的告訴你不讓你吃，不能吃的還告訴你『你看着辦吧』，没有這樣的意思，神心裏怎麽想的就是怎麽説的。」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　四》看到神對亞當和夏娃説話特别的透明、直白，對人是誠懇的，没有虚偽隱藏，神的實質太聖潔了。神末世發表真理審判刑罰人，話語直接揭露、解剖人類的本性實質，還揭示了人内心的醜陋與不義，特别直白，不隱瞞事實，話語雖然嚴厲，但都是拯救，都是為了潔净變化我們，讓我們認識自己，能背叛撒但，活出真正人的樣式。而撒但却恰恰相反，説話拐彎抹角，陰險邪惡，從來不直接説它要做什麽，當初撒但就是説好聽的話、似是而非的話來引誘迷惑亞當、夏娃，使他們犯罪背叛了神。我憑着撒但哲學活着，所流露的性情和撒但一樣邪惡、詭詐，為了維護與人的關係，保全自己在人心中的形象，説話心口不一，就像蛇一樣彎曲，含含渾渾、模棱兩可，不能讓人準確地明白我説話的意思，特别的圓滑詭詐，活出的就是撒但形象，没有一點兒人樣。想到這兒，我就挺厭憎自己的，不願意再做這樣的老好人、詭詐人了，願意實行真理，做個能説真話、維護教會工作的誠實人。第二天聚會時，我就敞開心把自己看到的問題都給陳思指了出來，隨後我們又在一起交通，姊妹也認識到自己的問題了。後來，看到她的情形慢慢地扭轉了，我心裏也坦然釋放了。

經歷過來我認識到，人與人相處不憑撒但哲學活着，没有欺騙，還能單純敞開，憑真心待人，這才是真實的愛心，對人對己都有益處。我也看到了，按照神的要求做誠實人才是有人性的人，才有平安喜樂，這樣做人才有人樣。感謝神！