這樣做人真好

2020年10月30日

日本　尋求

小時候父母就教育我，跟人相處説話不要太直，凡事要以和為貴，這是做人的處世之道，所以我不管是跟同學、朋友還是跟鄰居相處，都是憑着「看透不説透，還是好朋友」「打人不打臉，駡人不揭短」的撒但處世哲學活着，看到别人做的事情不合適，我總是顧及對方的面子，盡量不揭别人的短處，所以周圍的人都誇我善解人意，會體貼照顧人，當時我也覺得這樣做人好，覺得這是與人相處的最根本原則。直到信神後，我經歷了神話語的審判刑罰，才分辨出這樣做人并不是真正的好人，而是在憑撒但處世哲學對待人，對人對己没有絲毫益處，而且還容易坑害人，這時我的看事觀點才有了一些變化，也從神的話中找到了做人的原則。

2019年8月份，我被選為教會帶領，我心裏很感激神能給我操練的機會，并暗立心志一定要把這個本分擔起來。一段時間後，我發現了弟兄姊妹在盡本分中存在的一些問題，有的弟兄姊妹盡本分應付糊弄，導致製作的視頻存在明顯的問題；有的弟兄姊妹不能跟人和諧配搭，導致大家盡本分步調不一致，降低了工作效率；等等。看到這些問題，我心想：弟兄姊妹帶着敗壞性情盡本分，要是不給他們點出來，肯定會給神家工作帶來更大的影響，這樣盡本分也不合格呀，我得把問題點出來交通解剖，讓他們能認識扭轉。可又想，我剛盡這個本分就揭露大家身上的問題，弟兄姊妹會怎麽看我呀？會不會説我是新官上任三把火，對人要求挺苛刻不好相處呀？如果給人留下這樣的印象，大家會不會因此疏遠我啊？哎，算了，還是先不要直接提了，搞好跟大家的關係才是最重要的。所以，對待有些弟兄姊妹的問題，我只是輕描淡寫地説説就過去了，總怕傷了他們的面子，讓他們下不來台，也影響了我們之間的和氣。

一次，一個姊妹跟我反映王弟兄盡本分特别持守自己，不接受别人的建議，影響了工作進度。我又向其他弟兄姊妹了解了王弟兄的表現，大家也都反映王弟兄性情比較狂妄，説話愛站高位、教訓人，與他配搭的弟兄姊妹多數都受他轄制。聽到這些，我意識到王弟兄身上的問題有些嚴重，如果不及時解决的話，對他的生命進入和神家工作没有絲毫益處，我得找王弟兄交通解剖，讓他認識到問題的嚴重性。可當我和王弟兄溝通時，我心裏却有些打退堂鼓了，心想：弟兄姊妹反映的這些問題都是弟兄身上最缺少的，要是把所有的問題都一一解剖的話，他會不會覺得我把他貶低得一無是處啊？會不會讓他很没面子？要是再讓弟兄覺得我是有意針對他，他會不會因此記恨我啊？平時我們都在一起聚會、盡本分，低頭不見抬頭見的，這把關係鬧僵了以後還怎麽相處呀？這時，我想到他平時聚會時也説自己性情狂妄，我再稍微給他點點，只要不深挖解剖，不觸及到他的痛處，應該不會讓弟兄太尷尬，這樣也不至于跟他的關係鬧得太僵。就這樣，我跟弟兄交通時，只是輕描淡寫地説了説他性情狂妄，與人配搭站高位等，弟兄聽完後只是口頭上承認自己確實有這方面問題，并説他已經意識到了。我知道弟兄并没有看清問題的嚴重性，但我也没再多説什麽。不久，因王弟兄對自己的敗壞性情没有真實認識，盡本分還和以往一樣持守自己，跟人無法和諧配搭，耽誤了工作進度，最後被調整了本分。之後，他去盡别的本分還是憑着敗壞性情做事，盡本分没有明顯的果效。一天，負責他工作的姊妹生氣地對我説：「王弟兄身上的問題，你知不知道呀？你知道為什麽没有跟他交通呢？他現在盡本分已經嚴重影響到工作的進展了。」聽到姊妹嚴厲的口氣，我感覺好像神在藉着姊妹責備我為什麽没有實行真理，心裏也挺難受、自責的，想想要是我及時指出他身上的問題，他再有真實的反省認識，或許就能正常盡本分了。可現在弟兄對自己的撒但本性没有認識，不但盡不了以前的本分，而且調整後也没有變化，還一直拖延工作進度，我這不是坑害人、耽誤神家工作嗎？以前我還覺得自己人性好，可現在看看，我是維護住了和人的關係，没有傷害别人的面子，給人留下一個好印象，但對弟兄姊妹的生命進入和神家工作没帶來絲毫益處，這算得上人性好嗎？

之後，我看到一段神的話説：「人性好得有一個標準，不是走中庸之道、不堅持原則、誰也不得罪，四面討好、八面見光，讓各種人都感覺好，不是這個標準。那是什麽標準？對神、對人、對事，他都有一顆真心，能負責任，這方面大家有目共睹，心裏都清楚，另外，神鑒察人心，神知道每一個人。有的人總標榜自己人性好，從來不做壞事，也不偷别人的東西，也不貪圖别人的東西，甚至在臨到利益糾紛時能讓别人占便宜，寧可自己吃虧，從來不説别人壞話，人都感覺他是好人；但是在神家盡本分他却藏奸耍滑，總為自己圖謀，没有一件事能考慮到神家的利益，没有一件事是急神所急、想神所想，没有一件事能為了本分放下自己的利益。他從來不捨弃自己的利益，甚至看見惡人作惡也不揭露，一點兒原則没有，這就不是好的人性。」《話・卷三　末世基督座談紀要・把真心交給神就能得着真理》神的話指出了做人的原則，真正的好人并不是走中庸之道，看出别人的問題不點也不提，也不是能和人打成一片，維護人與人之間的和氣，真正的好人的標準是對人對事有原則，有正義感，當看到神家利益受虧損時，能不怕得罪人，堅持原則維護神家利益。想想我和弟兄姊妹在一起相處時，就只注重不傷害對方的面子，誰也不得罪，認為只要維護好跟人的關係就是大家公認的好人，但我這樣對待人却没有一點真理原則，看到弟兄姊妹憑敗壞性情做事，打岔攪擾了神家工作，我為了保住在大家心中的好形象，不但不維護神家利益，反而睁一隻眼閉一隻眼，看到問題得過且過。尤其在對待王弟兄的事上，我明明知道他的問題已經嚴重影響了神家工作，但為了不讓弟兄誤認為我是有意針對他，也擔心弟兄不接受我説的還對我産生成見，在跟弟兄交通時，我就輕描淡寫地説説，大事化小，小事化了，導致王弟兄對自己存在的問題没有真正重視起來。外表上，我給人留下一副誰也不傷害的「好形象」，但實質上給神家工作和弟兄姊妹的生命進入帶來的都是坑害與斷送。看到自己就是一個假好人、濫好人，是一個地地道道的詭詐人。

接下來靈修時，我又看到神的話説：「有的教會帶領看到弟兄姊妹盡本分應付糊弄，該責備他也不責備，明明看見神家利益受損失，他也不管不問，絲毫不得罪人，其實他的存心目的不是體貼人的軟弱，他心裏清楚，『我只要這樣做，誰也不得罪，人就會認為我是好帶領，就會對我有好的、高的評價，就會贊成我、喜歡我』。他不管神家利益受多少損害，也不管神選民的生命進入受多大虧損，教會生活受多大攪擾，他就堅持撒但哲學不得罪人，心裏從來没有責備，頂多只是輕描淡寫地説一説就完事了，也不交通真理，也不給人點出問題的實質，更不解剖人的情形，不帶領人進入真理實際，從來不交通神的心意是什麽，人常做哪些錯事，流露什麽樣的敗壞性情。他不解决這些實際問題，而是一味地縱容人的軟弱、消極甚至人的應付糊弄，一貫地讓這些人的所作所為得不到任何的定性，反倒經由他這麽一做，多數人都認為，『我們的帶領就像我們的母親，我們的帶領比神還體諒我們的軟弱，我們身量小够不上神的要求，但是能够得上我們帶領的要求就足够了，他是我們的好帶領。如果有一天上面撤换我們的帶領，那我們應該發出我們的心聲，提出我們不同的意見、願望，與上面交涉』。人心裏有了這樣的想法，與帶領有了一種這樣的關係，對帶領有了這樣的印象，内心産生了這樣的依賴、羡慕、尊敬、崇拜，那這個帶領心裏的感覺應該是怎樣的？在這件事上，他如果心裏有責備，不平安，覺得虧欠神，他不應該注重在人心裏的地位與形象，他應該見證神、高舉神，讓神在人心裏有地位，讓人尊神為大，這樣心裏才會有真實的平安，這是追求真理的人。但是敵基督做事的目的不是為達到這個，而是用這些方式、手段引誘人偏離真道、背叛真理，甚至一味地縱容人在本分當中應付糊弄、不負責任，達到他在人心中占有一定的地位、讓人對他有好感的目的，這是不是籠絡人心的一種方式？這種方式邪不邪惡，可不可惡？太噁心了！」《話・卷四　揭示敵基督・籠絡人心》神的話把我這樣做事的存心和實質揭示出來了。自從我盡了帶領的本分後，總是小心翼翼地維護着與人的關係，看到弟兄姊妹的問題不直接揭露，照顧大家的面子，甚至看到王弟兄盡本分打岔攪擾影響工作進度了，我心裏一點兒也不着急，反而考慮、研究在弟兄姊妹中間説話的方式，考慮自己在這個人群中能不能站穩脚跟。外表上我説話温柔，不傷害人，其實是給人一個假象，迷惑了弟兄姊妹，我是借用一些人看為好的行為方式、説話語氣來籠絡人心，達到讓别人都稱贊我、崇拜我的目的，以此鞏固自己在人中間的地位。為了讓自己在人群中能亨通，我拿着神家的利益來换取自己的利益，違背真理原則、坑害神家工作，我這走的就是敵基督的道路啊。我又想到神的話説：「你對你的親朋好友、對你的妻子（丈夫）兒女與你的父母都特别友好特别忠心，而且從來不占任何人的便宜，但你不能與基督相合，不能與基督和睦相處，那你就是將你的所有都救濟給你的鄉鄰，或你將你的父母、家室照顧得無微不至，我説你仍是一個惡人，而且是一個詭計多端的惡人。」《話・卷一　神的顯現與作工・與基督不合的人定規是抵擋神的人》神家讓我操練盡帶領的本分，是讓我帶領弟兄姊妹實行真理，盡好本分，維護好神家的工作，看到弟兄姊妹身上的問題，能交通真理解决，讓他們對自己的敗壞性情有認識，知道如何按原則盡本分，這才是我的職責。但我却不按着神的要求盡本分，我總注重與人搞好關係，維護在人中間的名望，結果給神家工作帶來了虧損，攔阻了弟兄姊妹的生命進入，我這是站在撒但一邊做事啊。看到自己確實跟神話揭示的一樣，不但不是一個好人，而且是一個圓滑詭詐、自私卑鄙的惡人，再不悔改變化，就會成為弟兄姊妹生命進入過程中的攔路虎、絆脚石。這時，我對自己與人相處的生存法則看透了一些，也從心裏印證，「看透不説透，還是好朋友」「打人不打臉，駡人不揭短」等撒但毒素并不是真正做人的原則，我就來到神面前跟神禱告，願意向神悔改，扭轉自己以往錯誤的追求。

之後，我又看到神的話説：「要想和神建立正常的關係，必須達到心歸向神，在此基礎上，你與人也有正常關係了。若你與神没有正常關係，不管你怎麽維護與人的關係，你再努力，再用勁，也是屬于人的處世哲學，你是以人的觀點、人的哲學來維護你在人中間的地位，讓人都誇你，而不是根據神話來建立與人的正常關係。若你不注重與人的關係，而是維護與神的正常關係，願意把心交給神，學會順服神，自然而然地你與所有人的關係也會正常的。這樣，你與人的關係不是建立在肉體之上，而是建立在神愛的基礎上，幾乎没有肉體來往，但是在靈裏有交通，彼此地相愛，彼此地安慰，彼此地供應，所做的這一切都是在心滿足神的基礎上做的，不是靠着人的處世哲學來維護，而是靠着對神的負擔而自然而然地形成，不需要你人為的努力，而依神話原則實行。」《話・卷一　神的顯現與作工・建立與神的正常關係很重要》從神的話中我明白了，要想建立正常的人際關係，不是靠處世哲學來維護，而是能按神話的要求對弟兄姊妹靈裏有供應，這樣對人對己才有益處。當弟兄姊妹憑敗壞性情盡本分給本分帶來影響時，我不應該考慮自己的地位與形象，而是應該結合神話把看到的問題點出來，幫助他們認識自己的敗壞性情，交通神的心意，讓人明白真理盡好本分，這才是神稱許的。想想王弟兄平時聚會時也能結合神話認識自己，説明弟兄是想解决自己問題的，只是因為没有認識到問題的根源，對自己没有真實的恨惡，所以臨到事還是會活在敗壞性情中，我要是結合神話幫助弟兄解剖問題的實質，讓他從神話中找到實行原則，才是對他最真實的幫助。認識到這兒，我願意改變以往錯誤的追求法，按照神的要求去做。隨後，我總結了王弟兄盡本分中存在的問題，并一條一條地記下來，找他交通解剖他的表現，分析了問題的根源。談完後，王弟兄没有像我想象的那樣記恨我，或不搭理我，對我交通的也都能接受，過後還給我發消息説：「這樣提點提點挺好，要不然我也意識不到問題的嚴重性。」當時我心裏挺感動的，看到當我擺對存心，不再注重别人對自己的看法，按神話實行，堅持原則時，就能給身邊的人帶來實際的幫助，自己心裏也踏實、平安。

後來，我又發現一個姊妹盡本分比較拖沓，還有些任性，導致本分中出現了很多問題，姊妹看到自己出了這些問題也挺消極的。我意識到出現這些問題跟姊妹平時對待本分的態度有很大關係，就想給她提提，但又想：姊妹現在已經很難受了，這個時候我再揭露她身上的問題，這不是在人傷口上撒鹽嗎？萬一姊妹聽後更消極了，大家會不會説我人性不好，不知道體諒人，因此疏遠我呢？我就想，只要把本分中出現的漏洞想辦法解决了就行，至于姊妹身上的問題就不跟她説了。這時，我意識到自己又憑撒但處世哲學對待人了，要是不給姊妹點出來，她對自己的敗壞性情没有認識，這樣對姊妹没有益處。我就跟神禱告尋求，在這樣的環境中自己該進入哪些真理。之後，我看到神的話説：「神作事從來都不優柔寡斷，他作事的原則與目的都清澈透明，都純净無瑕，絶對不摻有任何詭計、陰謀，就是説，神的實質没有陰暗、没有邪惡。」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》「在神那兒没有人的中庸之道，没有人意摻雜，一就是一，二就是二，對就是對，錯就是錯，没有模棱兩可的東西。」《話・卷三　末世基督座談紀要・具備真實的順服才有真實的信心》從神的話中看到，神説話作事特别有原則，愛憎分明。當人做了正面的事，神的態度就是認可，當人做了違背真理原則或損害神家利益的事情，神的態度就是厭憎，看到神作事旗幟鮮明，没有模棱兩可的意思。這時，我想到當初主耶穌要釘十字架時，彼得説：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」（太16:22）可主却説：「撒但，退我後邊去吧！」（太16:23）彼得説這話的性質是在攔阻打岔神的作工，所以神對彼得這個作法的定性是撒但，當時主耶穌没有因為怕傷到彼得的臉面或擔心彼得消極就不説這句話了，而是根據人所做事情的性質給人一個準確的定性，讓人看到神明確的態度，也知道自己所作所為的性質。從神對待人的態度上，我找到了實行的原則，對于弟兄姊妹身上的問題，有些事情應該包容忍耐，有些事情影響到本分，耽誤了神家工作，就得交通解剖，堅持真理原則，不能做老好人走中庸之道。雖然姊妹現在有些消極，但我不能為了維護自己的臉面地位怕得罪人就不説她身上的問題了，只要我存心對，不是帶着嫌弃姊妹的心，不站在地位上去指責她，而是憑愛心交通真理幫她解剖問題的性質，讓姊妹能意識到自己身上的敗壞性情，和她一起尋求實行路途，這樣盡本分就合神心意。後來，我找姊妹幫她解剖了她身上存在的問題，點出了她的一些錯謬的思想觀點，并結合自己的經歷去引導姊妹，剛開始我還擔心這樣交通會不會太嚴厲了，會不會讓姊妹面子上過不去啊？可没想到我交通完後，姊妹并没有像我想象的更加消極或者是對我有什麽成見，而是很誠懇地説這些問題都是她以往没有認識到的，也願意接受這樣的修理對付。後來，姊妹盡本分的態度就好些了，遇事開始有意識地往真理原則上尋求了。看到這些，我心裏挺高興的，覺得實行真理，按神的要求盡本分挺踏實的。