中國黑龍江　完全

1999年，我接受了全能神的末世作工。從神的話中我知道了這是神拯救人類的最後一步工作，只有接受神的末世作工，追求真理、預備足够的善行才有機會在大灾難中剩存下來。我覺得自己太有福了，説什麽也得抓住這千載難逢的機會好好盡本分為神花費，于是我就離開家積極傳福音，起早貪黑地在教會中忙碌，就是遭到世人的誹謗、家人的弃絶我也不覺得苦。後來我傳福音被警察抓捕也没出賣，釋放後照樣盡本分。我覺得自己這些年預備了不少善行，將來誰不蒙拯救我也能蒙拯救。

轉眼到了2015年底，我的腰特别地疼，早上得扶着東西才能起床。剛開始我没當回事。一天早上，我怎麽也起不來了，心想：「這下完了，這都起不來了，還能盡本分嗎？盡不了本分預備不上善行，那我信神還能蒙拯救嗎？」轉念一想，「這可能是神的試煉臨到了，只要我不埋怨神，堅持盡本分，也許神恩待祝福，我的病就能好了。」可事與願違，我的病一天比一天嚴重，晚上睡覺翻不了身，有時疼得都不能動，吃藥也不管用。後來我去醫院拍片檢查，没想到檢查結果是强直性脊椎炎。醫生説：「這個病是不死的癌症，嚴重的話會導致終身癱痪。」聽到醫生的話，我一下癱軟了，心想：「我怎麽會得這麽嚴重的病呢？信神後我這麽撇弃花費，神為什麽不保守我呢？這要是癱痪了盡不上本分，我不成廢物了嗎？」我心裏翻江倒海般地難受，怎麽也想不明白，為什麽這麽大的病痛會臨到我？我整個人像泄了氣的皮球一樣，特别消沉。隨後，我就回家養病了。看到别的弟兄姊妹身體好好的，都在積極盡本分，可我呢，走路一瘸一拐的，本分都盡不上了，説不定哪天病情加重我就活到頭了，蒙拯救也和我無關無份了。越這樣想，我就越有一種被神抛弃的感覺，也不想追求真理了，看神的話心也投入不進去，每天渾渾噩噩的，開始活在肉體中，心想：「如果我能活着就讓兒子給我買個樓，住進去養我的病，能活幾年算幾年吧。」看到那些不信的親戚朋友有車有樓，而自己信神撇弃花費這麽多年還得了一身病，我就後悔之前的付出花費了。我家姊妹看我情形不對了就給我交通：「突然臨到這個病有神的心意。咱們被撒但敗壞太深，敗壞性情根深蒂固，要想徹底解决變化光是讀神的話還不行，還得經歷各種試煉熬煉。咱得多尋求，這麽嚴重的病臨到，神是要解决咱哪方面的敗壞性情，得趕緊悔改變化，可不能埋怨神哪！」聽了妻子的話，我的心能安静一些了，就向神禱告：「神哪，我現在非常痛苦，不知道你的心意是什麽，願你開啓我。」

禱告後，我就找神試煉熬煉人方面的神話語看，其中一段神的話特别地激勵我。全能神説：「如果你一直很忠心，你對我一直很有愛，但你却遭受到病痛的折磨、生活的拮据，而且親友的離弃或者任何生活上的不幸，那你對我的忠心與愛是否還能繼續呢？」《話・卷一　神的顯現與作工・一個很嚴重的問題——背叛　二》看着神的話就好像神在面對面責問我一樣，我感到特别的蒙羞。以往神祝福我一順百順、没灾没禍時，我願意盡本分滿足神，願意吃喝神的話追求真理往上够，就是臨到共産黨抓捕我也不消極後退，釋放後還照常盡本分，那時候我有使不完的勁。可現在臨到這病有可能會癱痪，看到自己得福無望了，我就對神失去了信心，對神的埋怨誤解一下子都出來了，就覺得自己以往没少撇弃花費，神不應該讓我臨到病痛、禍患，神應該給我祝福，讓我有個好身體。自己的欲望没得到滿足，我就活在了跟神無聲的對抗裏，神的話也不願意讀了，也没有心思琢磨學啥功課，而是消極埋怨破罐子破摔。在事實的顯明中，我才看到自己以往的愛心、忠心都是假的。神許可病痛臨到我不是要淘汰我，是藉着這樣的環境來潔净我裏面的敗壞，我不應該誤解神。神希望我不放弃追求真理繼續往上够。明白了神的心意我感覺特别虧欠神，我不能再這樣消極下去了，不管病好不好我應該先順服下來，在病痛中學功課。

一天，我看到神的話説：「多少人信我，只是為了讓我給其治病；多少人信我，只是為了讓我憑着我的能力將其身上的污鬼趕走；又有多少人信我僅僅是為了得着我的平安、喜樂；多少人信我僅僅是為了向我索取更多的物質財富；多少人信我僅是為了安然地度過此生，求得來世别來無恙；多少人信我是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福；多少人信我僅是為了暫時的安逸，并不求來世得着什麽。當我將憤怒賜給人的時候，將人原有的喜樂、平安奪走時，人就都疑惑了；當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時，人就惱羞成怒了；當人讓我治病時，我却并不搭理人，而且對人感覺厭憎，人就離我遠去，尋找污醫邪術之道；當我將人向我索取的都奪走之時，人都不見踪影了。所以，我説人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好處太多。」《話・卷一　神的顯現與作工・論到「信」，你怎麽認識》「人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係。説白了，就是雇工與雇主的關係，雇工的勞碌只是為了拿到雇主賜給的賞金。這樣的利益關係没有親情，只有交易；没有愛與被愛，只有施捨與憐憫；没有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；没有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。事情已到了如此地步，誰能扭轉這樣的趨勢呢？又有幾個人能真正了解這種關係的危急呢？我相信，當人都沉浸在得福的喜悦氣氛中的時候，没有人會想到人與神的關係竟是如此的尷尬，如此的不堪入目。」《話・卷一　神的顯現與作工・附篇三　人在神的經營中才能蒙拯救》神的話揭示的就是我的情形，我信神盡本分就是為了從神得恩典、躲避大灾難、享受天堂的福氣。回想接受這步工作開始我就認為只要能盡上本分為神撇弃花費，受的苦越大、跑的路越多、傳福音得人越多就能得着美好的歸宿。之後，為了得着神的祝福我撇弃花費盡本分，不管世人怎麽誹謗、親人怎麽弃絶，這些都没有攔阻住我，即使被抓我也没有放弃盡本分，我就覺得自己這樣付出肯定能得到神的祝福，以後在大灾難中能剩存下來。當病痛臨到時，看到自己可能面臨癱痪，本分也盡不上了，我就覺得好像蒙拯救也没希望了，就在心裏一個勁兒地發怨言和神講理，覺得自己為神付出了那麽多，神應該保守我，不應該讓我臨到禍患、病痛的折磨。得福欲望破滅了，我就對神擺設的環境抵觸、消極對抗，甚至後悔以往的付出。我才看到自己信神帶着交易觀點，是想利用外表的撇弃花費和神搞交易换取神的祝福，就像雇工和雇主的關係，雇工勞碌了就應該從神那裏得到相應的回報，我對神根本没有真心，而是在欺騙神、利用神。我想到神的話：「若是你的忠心裏有存心、有條件，那我寧可不要你的所謂的忠心，……」《話・卷一　神的顯現與作工・你真是信神的人嗎？》神的性情公義聖潔，神對人是真心實意的，没有索取，神也希望人對他能一心一意，神不要人帶着虚假、摻雜來信他。而我的付出花費是在和神搞交易，是想利用神達到自己的目的，得不到還能背叛神，就我這樣自私的人怎能不讓神厭憎恨惡呢？今天若不是神的顯明，我還認識不到自己信神的卑鄙存心，還會沿着錯誤的道路走下去，最終只能被神淘汰。認識到這些，我對神滿了虧欠，向神禱告：「神哪，我信你這麽多年對你没有真心，還欺騙你，我這樣的信讓你厭憎噁心。神哪，我願意向你悔改，願你開啓光照我，使我從不對的情形中走出來。」

過後我就琢磨，我認為信神為神撇弃花費就應該有神的保守祝福，不應該臨到病痛、禍患，這個觀點不對在哪兒呢？我想到神的話：「當約伯飽受撒但摧殘却仍不弃掉耶和華神的名的時候，他的妻子第一個站出來充當人看得見的撒但的角色攻擊約伯，原文是這樣的：『他的妻子對他説：「你仍然持守你的純正嗎？你弃掉神，死了吧！」』（伯2:9）」「面對妻子的一番勸説，約伯不但没有丢掉他的純正，也没有弃掉神，反而對妻子説，『難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？』這話的分量重不重？在這裏只有一個事實能證實這話的分量是重的，這話的分量就在于它是神心中稱許的，是神所要的，是神想要聽到的話，是神所盼望看到的結果，這也是約伯的見證中的精髓。」《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》約伯在失去兒女、財産後，他不但没有埋怨神，還對他妻子説從神得福也能受禍。約伯知道兒女、財産都是神賜的，收回是應該的，無論神怎麽對待，約伯都没有怨言、没有交易索取。從約伯的經歷中我明白了，人信神不能光享受神的恩典祝福，還得接受從神來的試煉患難，無論得福受禍都在神手中，都應該接受順服，不應該對神有要求。另外，我臨到病痛能發怨言還有一方面是因為我不認識神的公義性情。我看到神的話説：「公義并不是公平合理，一分為二、按勞分配，你幹多少活兒給你多少錢，按你所付出的得着該得的，這不是公義，只是公平合理。神的公義性情没有多少人能認識。假如約伯為神作完見證，神把他滅了，這是不是公義？其實這也是公義的。為什麽説這是公義的？人對公義是怎麽看的？對合人觀念的事，人説神公義這很容易，如果在人看不合人觀念、人理解不了的事，人能説出神公義那就不容易了。如果那時神把約伯滅了，人就不説神公義了。其實，不管人經敗壞還是没經敗壞，也不管人是否敗壞太深，神毁滅人該不該向人講明道理？該不該向人説明是根據什麽毁滅人？用不用神把神命定的規律講給人？不用。一個敗壞的人、能抵擋神的人在神眼中一文不值，怎麽處理都合適，都有神的安排。神要是看你不順眼，説你作完見證没用了，把你滅掉，這是不是神的公義？這也是公義。雖然現在事實上你不好認識，但道理上你得明白。……神的實質就是公義，神作事人不容易認識，但神所作的都是公義，只不過人不認識。神把彼得交給撒但，彼得怎麽説的？『你作的事人測不透，但都有你的美意，都有公義在其中，我怎能不為你的智慧、作為而發出贊美呢？』」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》看了神的話我才認識到自己的觀點是偏謬的。在我心裏認為公義就是公平合理、一分為二，我幹了多少活兒就得給我多少工錢，我信神這些年撇家捨業付出了很多，神就應該祝福我，讓我没病没灾的一切都順利，最後能進國度，這才公平合理，這樣神才是公義的。看到弟兄姊妹都平安順利，自己却得這麽重的病，我就埋怨神不公義，我是用敗壞人類買賣交易的觀點、邏輯來衡量神的公義，這個觀點是偏謬的，不符合真理。神是造物的主，我所有的一切都是從神來的，我不應該對神提出這些無理的要求，這太没有理智了！不管神怎麽對待人，是讓人得福還是受禍都有神的美意，人都應該順服，不應該對神有要求，這是我們人該具備的良心理智。認識到這些，我心裏亮堂了很多。從那以後，我就每天吃喝神的話調整自己的情形。一段時間我的病好了許多，教會又安排我盡本分了。我心裏既高興又感恩，不住地感謝神，願意珍惜本分，不再像以前那樣為了得福盡本分花費，只願盡上自己受造之物的本分滿足神。

六個月後我的病又一次發作，腰痛得比上次更厲害，去衛生間都得拄着拐，每走一步都很費勁，治療也不見效，醫生唉聲嘆氣地説我這病不好治。聽到醫生的話，我心裏特别痛苦，就想：「我這病是不是好不了了？難道我就這麽癱了？這樣下去不徹底成廢物了嗎？」又想到自己這段時間有病也没耽誤本分，還盡力去做，這病應該越來越好，怎麽又加重了呢？神是不是要淘汰我呀？我越想越消極，就在心裏要求神把我的病挪去。那段時間，我一心盼着病好，每天的心情都隨着病情變化，要是病情稍微有點緩解我就高興，一看病嚴重了心裏就下沉。一天，我突然想到一句神的話：「整個宇宙的每一件事，無一不是我説了算，什麽事不是在我手中？」《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第一篇》神的話讓我心裏一亮，宇宙萬物每件事都是神説了算，我的病好壞也都在神手中，我不應該要求神把我的病挪去，這是没有理智，我應該順服下來。

後來，我看到神的話説：「熬煉對每一個人都是相當痛苦的，都是相當不容易接受的，但神就是在熬煉中向人顯明他的公義性情，在熬煉中向人公開他對人的要求，而且他在熬煉中對人作更多的開啓，作更多的實際的修理對付，藉着事實與真理的對照，讓人更認識自己，讓人更認識真理，讓人更明白神的心意，從而讓人對神有更真、更純的愛，這是神作熬煉工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意義的，他不作無意義的工作，不作對人不利的工作。熬煉并不是要將人從他的面前取締，也不是將人滅于地獄之中，而是在熬煉之中改變人的性情，改變人的存心、人的舊觀點，改變人對神的愛，改變人的所有生活。熬煉對人是個實際的考驗，對人是個實際的操練，只有在熬煉中人的愛才能發揮其原有的功能。」《話・卷一　神的顯現與作工・經歷熬煉才有真實的愛》看完神的話我心裏一下就亮堂了，原來神擺設病痛不是要淘汰我，而是因為我得福的欲望太大了，必須得藉着這樣的環境來解决，這是神的愛臨到我了。之前我對自己追求得福的存心觀點雖然有了些認識，可還是没有完全解决，這次病痛復發我又埋怨誤解神，看到我的得福存心根深蒂固，需要經歷更多的痛苦試煉才能得到潔净。神的性情公義聖潔，神怎麽可能讓一個污穢敗壞還能埋怨神、抵擋神的人進入神的國度呢？我信神這些年一心追求得福，只注重外表的撇弃花費却没有在真理上去追求，性情没有變化還妄想能進國度得到神的祝福，這不是痴心妄想嗎？我這樣追求下去不僅不能蒙神拯救，反而還會被神懲罰。我才明白病痛臨到外表看不是好事，實際上神是潔净我的敗壞，是在拯救我，背後有神的良苦用心。認識到這些，我非常地感動，也很懊悔，覺得自己根本不配神這樣的拯救，我不理解神的心，還一次次誤解埋怨神，我真是太没有良心理智了！後來，我看到神的話説：「衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麽？就是看人心思所想的、所流露出來的、所行出來的有没有實行真理的見證、有没有活出真理實際的見證，你没有這樣的實際，没有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麽看？就是你心思所想的、你外表做出來的不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是在羞辱神，處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。為自己是什麽意思？準確地説，就是為撒但。所以，到最終神會説，『你們這些作惡的人，離開我去吧！』你所做的在神那兒不是善行，反倒成惡行了，不但得不着神稱許，反而被定罪。這樣信神到底圖什麽呢？信到最終還不是一場空嗎？」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》「凡是盡本分的人，不管明白真理深淺，要進入真理實際最簡單的實行法就是處處為神家利益着想，放下自己的私欲，放下個人的存心動機與臉面地位，把神家的利益放在第一位，這是起碼應該做到的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》從神的話中我明白了什麽是真正的善行，如果是為了愛神滿足神盡上一個受造之物的本分，没有自己的存心目的，不是為了自己的利益、私心着想，這樣實行真理是神稱許的，是真正的善行。以往我就認為只要能撇弃花費、多盡本分多受苦就是預備善行了，以後肯定能有好的歸宿，現在根據神的話看到自己衡量善行的觀點是錯誤的。盡本分預備善行是合神心意的，但若有存心摻雜想利用神達到自己的目的就是惡行了，即使付出再多神也不稱許，反而會被神定為是作惡的人，若不悔改，再這樣追求下去肯定被神淘汰。因神説過，「我要的是什麽樣的人你得知道，國度裏不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！」《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》在神話語的揭示下，我錯誤的看事觀點有了扭轉，我也向神禱告，願意接下來盡本分擺對存心，不再和神搞交易，不管是得福或是受禍都願盡上受造之物的本分來還報神愛。

後來，我又看到神的話説：「作為受造之物理當盡上自己的本分才能得着造物主的稱許。受造之物活在造物主的權下，接受神的一切供應，接受從神來的一切，理當盡上自己的責任與義務，這是天經地義的，也是神命定好的。從這一點來看，人能盡上受造之物的本分這就比活在這個人世間做的任何一件事都正義、都美好、都高尚，人類中再没有哪件事比盡上受造之物的本分更有意義更有價值，更能讓一個受造的人活得有意義有價值。在地上，唯有真心實意盡受造之物本分的這一班人才是順服造物主的人。這一班人不隨從世界潮流，他們順服神的帶領引導，只聽造物主的話，接受造物主所發表的真理，憑造物主的話活着，這是最真實、最響亮的見證，這是信神的最好的見證。一個受造之物能盡上受造之物的本分，能滿足造物的主，這是人類中間最美好的事，這應該是在人類中間被傳為佳話的事。造物主托付給受造之物任何的事情，受造之物理當無條件地接受，這對人類來説是幸福的事，也是榮幸的事，對于所有盡上受造之物本分的人來説，這都是最美好、最值得紀念的，這是正面事物。至于造物主對于能够盡上受造之物本分的這些人怎樣對待，給予怎樣的應許，那是造物主的事，與受造人類没有關係。説得明白點、簡單點就是這事神説了算，人無權干涉，神給你什麽你就得什麽，不給你你也没什麽可説的。受造之物接受神的托付，與造物主配合盡上自己的本分、盡上自己的所能，這本來不是一場交易，也不是交换，人不應該用表達態度或者行為、做法來换取任何從神來的應許祝福。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（七）》讀了神的話我明白了，神造了人給了人這口氣息，如今又給我機會盡上受造之物的本分，這已經是神的恩待、破例的高抬，我不該對神有要求。我是一個受造之物，無論什麽時候都應該盡到自己的本分，没有任何條件、没有索取交易，這是我該有的理智。另外，神的心意不是讓我們通過外表的撇弃花費來獲取神的恩典祝福，而是讓我們在盡本分中得着真理解决我們的敗壞摻雜和撒但性情，最後得着潔净達到蒙拯救，這是神期望的，也是我在盡本分中應該追求的目標。明白了神的心意後我感覺整個人輕鬆了很多，雖然病還没有完全好轉，但我心裏不怎麽受轄制了。之後我邊治療邊反省，不管病痛能不能好、以後的結局如何都交托給神，不再有要求了。一段時間後我的病情開始好轉，能正常走路了，不久我又在教會盡上了本分。

通過這次的經歷我體會到了痛苦熬煉是我生命的需要，没有這樣的熬煉我還活在自己的觀念想象中，帶着得福的存心信神盡本分，這樣追求下去最終只能被神顯明淘汰。是神擺設實際環境顯明我，變化潔净我，感謝神的拯救！