中國江蘇　鄭欣

2023年7月的一天，聽説我們教會的王浩弟兄意外被砸成了重傷送進醫院昏迷不醒。聽到這個消息，我的心一下揪了起來，這個弟兄撇下一切跟隨神多年，盡本分期間得了嚴重的白血病他都不埋怨神，一邊治療一邊力所能及地盡本分，怎麽能臨到這樣的事呢？神怎麽不保守他呢？如果弟兄在這次事故中喪命了，是不是就意味着美好的歸宿就没了？之後我心裏就一直挂着這個事，就連盡本分也時不時會想到這件事，心裏就盼望着神能保守這個弟兄大難不死，讓人看到神對撇下一切跟隨他的人有特殊的恩典祝福。幾天後聽説王浩弟兄還是處于危險中，昏迷不醒，甚至還説胡話。得知這個消息，我的心情一下變得很沉重，萬一弟兄死了，是不是就意味着美好的歸宿就與他無關無份了？那他撇弃花費這麽多年不就白費了？這撇下一切花費也不是得到美好歸宿的保障啊！想到這些，我心裏就有一股莫名的憂傷，就不由得為自己以後的結局歸宿憂慮擔心。我也是撇家捨業盡本分多年的人，這以後萬一哪天臨到什麽灾禍死了，不就什麽福氣也得不着了嗎？想到這兒，我就感覺心裏好像壓着塊千斤大石頭特别沉重，一連好多天盡本分都提不起勁。本來針對工作上的缺少打算學習相關原則，也不想學了，把培訓傳福音人員的工作也放在一邊不想管，因為一些偏差没有及時扭轉，福音工作受到了影響。

那些天我總是唉聲嘆氣的，心裏很消沉，對神也有了觀念，覺得自己就是努力花費也不一定能得到好的結局歸宿。我雖然外表盡着本分，心裏却跟神隔着一堵墻，禱告也跟神没有心裏話了。時隔不久，我又聽説王浩弟兄恢復得很快，馬上就能出來盡本分了。得知這個消息，我心裏特别高興，心裏壓着的大石頭終于落地了，消沉的情緒也一下子烟消雲散了。看到神對弟兄的保守，我對神又有信心了，覺得神對真心為他花費的人還是有恩典祝福的，從王浩弟兄身上已經看見事實了，我對自己以後得着美好的歸宿又有了盼望，整個人就變得輕鬆快樂，盡本分也有勁了。

過後我也反省自己，這段時間的情形為什麽會有這麽大的波動起伏呢？反省中我想到之前看過的神的話，就拿來看。全能神説：「有些人看誰臨到難處了，馬上設身處地地為自己着想，看誰臨到什麽痛苦了，臨到病痛、患難、禍患了，馬上就想到自己，『這事要是臨到我，我怎麽辦哪？原來信神還能臨到這些事，還得受這些痛苦啊，那神到底是一位什麽樣的神啊？神對他這麽不近人意，那神會不會也這麽對待我呢？這樣看來神不可靠啊，隨時隨地就給人擺設一個意想不到的環境，隨時隨地都能讓人處于一個尷尬的境地』，心裏想不信，還怕得不着福，想繼續信，還怕臨到禍患。這樣一來，人到神面前禱告的時候就只是説『神啊，求你祝福我吧』，就不敢説『神啊，求你試煉我吧，求你管教我吧，求你按照你的意思來成就吧，我願意接受』，就不敢這麽禱告了。受過一些挫折失敗以後，人的心志、勇氣就變小了，心裏對神的公義性情、對神的刑罰審判、對神的主宰有了不同的『認識』，也産生了對神的防備之心。這樣一來，人與神之間就多了一堵墻，就有了隔閡。人有這種情形好不好？（不好。）那你們會不會産生這些情形？會不會活在這些情形裏？（會。）這些問題該怎麽解决？不尋求真理行不行？如果不明白真理，還没有信心，就很難跟隨神走到路終，不知在什麽時候臨到天灾人禍就倒下了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十一）》「所有人信神以後都是只準備接受神的恩典、祝福、應許，只願意接受神的恩待、憐憫，却没有一個人是在等待着、預備着接受神的刑罰審判，接受神的試煉熬煉、神的剥奪，没有一個人為接受神的審判刑罰、神的剥奪、神的咒詛做準備。人與神之間的這種關係正不正常？（不正常。）為什麽説不正常？差在哪兒了？就差在人没有真理上。就是因為人的觀念想象太多，總誤解神，還不會尋求真理解决，這最容易出現問題。尤其人只是為得福信神，只想與神搞交易，只想向神索取，却不追求真理，這是很危險的，一旦臨到不合觀念的事，人馬上就對神産生觀念、誤解、埋怨，甚至還能背叛神。這後果是不是挺嚴重？多數人信神走的是什麽道路啊？别看你們聽了這麽多的道，也感覺自己明白了不少真理，事實上，你們還是走在信神只為吃餅得飽這條路上。如果你心裏已經準備好接受審判刑罰、試煉熬煉，也做好受禍的心理準備了，不管你為神花費多少、盡本分付多少代價，如果真臨到約伯的試煉，神剥奪了你的一切財産，甚至你的生命也要結束了，那時你會怎樣？你該怎樣對待神的主宰安排？怎樣對待你的本分？怎樣對待神給你的托付？有没有正確的領受與正確的態度？這好不好回答？這就是擺在你們面前的一大難關。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十一）》神的話説的正是我的情形。看到王浩弟兄撇下一切為神花費多年，盡本分也有負擔，却臨到這麽大的灾禍，還有可能會死亡，我立刻就想到自己。我也撇弃花費多年，要是哪天跟王浩一樣，信神不但没得着福反倒受禍了怎麽辦？心裏就埋怨神，為什麽神對撇弃花費的人没有賞賜反而是無情的禍患呢？之前為神花費的那股熱勁一下子就没了，本分上的偏差缺少也不想尋求真理解决，培養人的工作也不管了，心裏跟神抵觸對抗。看到我能因為弟兄臨到灾禍就埋怨神，就是因為我從開始信神就是為了得福得恩典，現在一看撇弃花費之後人得到的不是恩典祝福而是灾禍，我立刻連本分也不願意盡了，心裏遠離防備神，跟神抵觸對抗。看到自己信神跟宗教人一樣是為了求餅得飽，并不是為了追求真理、盡上一個受造之物的本分滿足神，對神也没有真實的信與順服，不能心甘情願地把自己的一切交在神的手中讓神擺布安排。藉着王浩臨到的這個環境把我的得福存心與錯誤的追求觀點都給顯明了，要是不解决，説不定哪天自己臨到灾禍面臨死亡了，我就能發出怨言，做出抵擋神、得罪神的事，如果到了不容饒恕的地步，那就該受懲罰了。想到這些我心裏有些害怕，就想盡快尋求真理解决自己的問題。

後來，我看到神的話：「你認為自己與衆不同，認為神特别恩待你，認為神淘汰誰也不會淘汰你，撇弃誰也不會撇弃你，這些想法對不對？（不對。）為什麽不對？（這麽想不客觀。）這些話是不是對神的真實認識？這是不是太主觀臆斷了？有這些想法的人是不是追求真理的人？（不是。）那他能不能對神有真實的順服呢？（不能。）他有没有準備好接受神的刑罰審判、試煉熬煉甚至咒詛？（没有。）那神的刑罰審判、試煉熬煉真臨到的時候他會怎樣？他會不會産生觀念或者埋怨神？他能不能從神領受，有真實的順服？（不能。）起碼很難做到。因為他信神只求恩典，只求吃餅得飽，他不知道神還有烈怒、威嚴，神的性情不容人觸犯。神對待任何一個人都是公平的，對于任何一個受造之物來説，神的性情都是憐憫慈愛還有威嚴烈怒。對待每一個人，神公義性情中的憐憫慈愛、威嚴烈怒是不變的，神絶對不會對一部分人只施憐憫慈愛，而對一部分人只施威嚴烈怒，神不會這樣作的，因為神是公義的神，神對任何一個人都是公平的。對任何一個人來説，神的憐憫慈愛、威嚴烈怒都是存在的，神能賜給人恩典祝福，能讓人蒙保守，同時，神也會審判刑罰人，也會咒詛人，也會剥奪神所賜給人的一切。神能賜給人，也能剥奪人的一切，這就是神的性情，這就是神在每一個人身上要作的。所以，如果你認為，『我在神眼中是珍貴的，像神眼中的瞳人一樣，神絶對捨不得刑罰審判我，也絶對不忍心剥奪賜給我的一切，免得我難過、痛苦』，這是不是錯誤的思想？這是不是對神的觀念？（是。）那你在明白這些真理之前是不是只想着享受神的恩典、享受神的憐憫慈愛了？你就總忘記神還有威嚴烈怒。雖然你嘴上説神是公義的，神對你施以憐憫慈愛的時候你能感謝神、贊美神，但是當神對你施行刑罰審判顯出威嚴烈怒的時候，你心裏就很不是滋味，『但願這樣的神不存在，但願這不是神作的，但願神不是針對我，但願這不是神的本意，但願這些事是作在别人身上的。因為我是善良的人，我没做什麽壞事，我信神多年付出了很多代價，神不應該這麽不留情面，我應該有權利、有資格享受神的憐憫慈愛，還有神大量的恩典與祝福，神不會也不忍心審判刑罰我。』這是不是一厢情願的錯誤想法？（是。）錯在哪兒了？錯就錯在你没把自己當成受造之物、當成受造人類中的一員，你錯誤地把自己從受造人類中劃分出來，把自己當成受造之物中的特殊族群、特殊種類，冠以特殊的身份。這是不是狂妄自是啊？這是不是没有理智啊？這是真實順服神的人嗎？（不是。）絶對不是。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十一）》對照神的話我反省自己，在我的觀念中認為神對真心信神肯撇弃花費的人應該是憐憫慈愛，賜給人恩典祝福，而對那些惡人、敵基督，還有抵擋神、褻瀆神的不信派、惡魔才會施以嚴厲的審判咒詛，加以重重的懲罰。所以當我聽到王浩弟兄臨到灾禍并且還有性命之憂時，我心裏就有觀念，認為神不公義，王浩弟兄為神撇弃花費多年，在教會一直盡着重要本分，而且還有負擔，神就不應該讓這樣的人臨到灾禍，看到自己太狂妄没有理智！想到約伯在神眼中是完全人，神還許可撒但苦待約伯，約伯失去所有，渾身長滿毒瘡，但是約伯在禍患痛苦中依然持守對神的信與順服，堅信人的所有都來源于神，神能賜福給人也能剥奪，神的名是應當稱頌的。雖然在人看約伯臨到的是灾禍，但是神就是藉着這些禍患成全了約伯對神的信與順服，顯明了神的公義、智慧。王浩弟兄臨到灾禍，這對他和他的家人也是一次考驗，在弟兄面臨死亡威脅的時候，他的父母相信這禍患有神的許可，能順服神的主宰安排，没發怨言。後來，王浩弟兄在受傷二十多天意識不清的情况下竟然奇迹般地清醒了。看到神的公義性情不像我想象的那樣，對真心信他的人就是一個勁兒地保護，不讓其臨到一點兒禍患痛苦。神藉着禍患試煉成全人對神的信心與順服，也藉此讓人對神的權柄、神的主宰有經歷認識，這更是神賜給人的恩典祝福。可是我眼瞎，不認識神的作工，還要求神不該讓弟兄臨到灾禍，否則就埋怨神不公義，我真是太狂妄無知了！如果照我這樣的領受，這禍患要是臨到我我就能對神發怨言，能論斷神、抵擋神，觸犯神的性情，我意識到自己的問題挺嚴重，急需尋求真理解决。

後來靈修時，我看到神的話：「敵基督不是以接受順服的態度來對待神的話，那他們對神話中要求人類盡上受造之物的本分這一條，當然也不會以接受真理這樣的態度來對待。……那他們又是怎麽盡上自己本分的呢？這在每個人心中應該都有一本賬，這本賬裏應該有一些具體的故事。那敵基督心裏的這本賬是怎麽算的呢？他們算得很精細，很精確，很到位，很用心，這可不是一筆糊塗賬。當他們决定要盡本分的時候，他們先盤算：『我現在如果要盡本分就得放弃家庭的天倫之樂，也得放弃工作、放弃世界的前途，那我放下這些東西來盡本分能得到什麽呢？神的話説，在這末了的時代能遇見神，能在神家中盡上本分，最終能剩存下來的人都是能得大福的人，神話既然這麽説了，估計神能照着這些話去作、去成就。另外，神對這些能盡上本分、能為神花費的人還有很多應許呢！』通過研讀神的話，他從神話中解析出不少關于在末了時代神對盡本分之人的應許，加上個人的想象、個人對這些話的分析研究所産生出來的觀念，他對盡本分就産生了濃厚的興趣與衝動，然後就來到神面前禱告，海誓山盟，立下心志願意為神撇弃花費一切，此生為神獻上，放下所有肉體的福樂與前途。雖然是這樣禱告了，話語似乎聽着都對，但是内心深處怎麽想只有他知道，也只有神知道。聽他禱告的話、聽他立的心志似乎没有摻雜，只是為了完成神的托付，只是為了盡上本分滿足神的心意，但是他内心深處却盤算着如何才能通過盡本分得着福氣、得着自己想要的東西，怎麽做才能讓神看見他所付出的，才能讓神對他所付出的、對他所做的留有深刻的印象，從而紀念他所做的，最終能够賜給他所要的前途與福分。……那敵基督盡本分的存心是什麽？是交易，是交换。可以説，他盡本分的前提條件就是，『我要是盡上本分那我就必須得得福，就必須得有好的歸宿，神所説的給人類預備的一切福分、一切好處我都得得着，要是得不着的話，這本分我就不能盡』。他們抱着這樣的存心、抱着這樣的野心與欲望來到神家盡本分，似乎也有幾分真心，當然對于初信剛盡本分的人來説也可以叫熱心，但是這裏面没有真實的信心、没有忠心，只有那麽一份熱心，談不上是真心。從敵基督這樣盡本分的態度來看，這裏面充滿了交易，也充滿了他們對得福、進天國、得冠冕、得賞賜這些好處的欲望。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（七）》神揭示敵基督做什麽事都與得福挂鈎、與自己的前途命運挂鈎，這也是我的情形。想到我信神後能有點撇弃花費，也是從神的話中看到神末世要拯救人把人帶入美好的歸宿，就覺得不能錯過這麽好的機會，就積極盡本分，想為自己以後的得福預備善行。後來，丈夫逼迫攔阻我信神，在信神與婚姻家庭之間選擇時，我考慮選擇家庭雖然能享受安逸的生活，但是肉體的享受是暫時的，而真心為神花費的人能得到神更大的祝福，這祝福是永久的，我要是錯過了就得不着了，思來想去我最後毅然選擇跟隨神盡本分。尤其是看到近幾年瘟疫大暴發，有許許多多的人都死在灾難中，那些不信的還有抵擋神的人説不定什麽時候就被大灾難毁滅了。而自己每天忙忙碌碌地盡本分，瘟疫那麽大也没有被傳染上，看到神的保守我盡本分更有勁了，肉體再勞累我也堅持，覺得自己能做到這些就是對神忠心了，以後肯定能得到神的祝福。可是這次王浩弟兄發生意外事故不符合我的觀念，把我的存心暴露出來，認為弟兄為神撇弃花費，神不應該讓他臨到禍患，即使臨到了也應該保守他平安無事，好讓所有的人都看見神對真心為他花費的這些人是保守祝福，這樣我撇弃花費多年得福也有保障了。可是很多天過去了，得知王浩弟兄依然處在昏迷中，我就開始對神失望了，除了對神有埋怨，在心裏為王浩鳴不平，甚至還後悔自己的撇弃花費，本分也不想盡了。看到我的撇弃花費不是在盡一個受造之物的責任與義務，而是為了换取神的恩典祝福。想到保羅當初的撇弃花費就是為了得賞賜與冠冕，所以最後他能理所當然地説出「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，……」（提摩太後書4:7-8）現在我信神追求的觀點跟保羅同出一轍，不是為了追求真理盡好本分滿足神，而是利用撇弃花費來向神索取美好的祝福，裏面滿了利益、交易。這樣的付出花費對神没有真心與忠心，而是對神的欺騙與利用，我真是太詭詐、太邪惡了！現在灾難越來越大，若不好好追求真理扭轉自己錯誤的追求、解决敗壞性情，這以後臨到不合觀念的事還能抵擋神、背叛神，最後只能落在大灾難中受懲罰了。

後來我就常常在心裏琢磨，我該怎樣實行才算是盡受造之物的本分呢？一天，我看到一段神的話，讓我很受激勵。神説：「人無論盡什麽本分都是最正當的事，這是人類中最美好、最正義的一件事，作為受造之物理當盡上自己的本分才能得着造物主的稱許。受造之物活在造物主的權下，接受神的一切供應，接受從神來的一切，理當盡上自己的責任與義務，這是天經地義的，也是神命定好的。從這一點來看，人能盡上受造之物的本分這就比活在這個人世間做的任何一件事都正義、都美好、都高尚，人類中再没有哪件事比盡上受造之物的本分更有意義更有價值，更能讓一個受造的人活得有意義有價值。在地上，唯有真心實意盡受造之物本分的這一班人才是順服造物主的人。這一班人不隨從世界潮流，他們順服神的帶領引導，只聽造物主的話，接受造物主所發表的真理，憑造物主的話活着，這是最真實、最響亮的見證，這是信神的最好的見證。一個受造之物能盡上受造之物的本分，能滿足造物的主，這是人類中間最美好的事，這應該是在人類中間被傳為佳話的事。造物主托付給受造之物任何的事情，受造之物理當無條件地接受，這對人類來説是幸福的事，也是榮幸的事，對于所有盡上受造之物本分的人來説，這都是最美好、最值得紀念的，這是正面事物。……作為一個受造之物來到造物主面前理當盡上自己的本分，這是一件很正當的事，是人該盡的責任。在受造之物盡本分的這個前提之下，造物主在人類中間又作了更大的工作，在人身上又作了更進一步的工作，是什麽工作呢？就是供應人類真理，讓人類在盡本分的過程中從神得着真理，從而脱去敗壞性情得着潔净，達到滿足神的心意走上人生的正道，最終能够得以敬畏神遠離惡徹底蒙拯救，不再受撒但的苦害，這是神讓人類盡本分最終要達到的果效。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（七）》揣摩着神的話，我對受造之物該盡的本分與責任明白點了。在整個人類都以追求世界潮流為享受的時代，我能有機會聽見神的聲音，接受神話語的澆灌供應，明白許多以往不明白的真理，這是神的恩待，是我的偏得。我在造物主面前盡上自己的本分這也是天經地義的，就像兒女在父母面前盡自己的責任一樣。我能按着神的要求盡上自己的責任，這是蒙神稱許的，也是最有意義的事。就像挪亞按着神的要求建造方舟，是為了體貼神的心意完成神的托付，使神的工作能够順利地開展。可是我太自私卑鄙，被得福的欲望沖昏了頭腦，有點撇弃花費就想跟神搞交易，换取美好的歸宿、天國的賞賜，這樣的付出花費滿了利益、交易，讓神厭憎定罪，這樣信到最終也不可能得到神的稱許祝福。認識到這些，我很懊悔自責，也恨惡厭憎自己這樣的追求。我只是一個受造之物，付出花費都是應當的，是自己的責任，哪有什麽資格跟神要祝福、要賞賜呢？接下來，我也願意好好追求真理，在盡本分中注重追求性情變化，不管以後是得福還是受禍，一切交在神的手中任神擺布安排，按着神的要求盡上自己的本分，這才是人活着的根本與價值。明白了這些之後我就不再為自己以後的結局歸宿擔心顧慮了，心裏感覺輕鬆釋放了許多。

以前我總害怕臨到灾禍、患難試煉，覺得這是一件不好的事，現在我明白了，臨到禍患如果能對神有真實的信與順服，能持守住在神面前的忠心與見證，這對人是成全，是因禍得福。就如約伯在試煉禍患中持守對神的信與順服因而蒙了神的稱許祝福，不光是物質上的所有都加倍地增多，神還向他顯現，讓他有幸看見神了。從外表上看，當時臨到約伯的是灾禍，是無情的剥奪，事實上這是神對約伯的祝福。而約伯的妻子就不同了，她在約伯臨到禍患試煉時讓約伯否認神、弃絶神，成了羞辱的記號。從中看到，同樣禍患臨到，對真心信神追求真理的人就是成全，對不追求真理只想得福的人就是顯明、定罪、淘汰。就像有些人受得福存心支配，外表也能有點撇弃花費，也能在神家擔一項重要工作，結果被中共抓捕迫害威脅到他的性命、利益了就否認神、背叛神做了猶大，徹底失去蒙拯救的機會。而有的弟兄姊妹同樣遭受中共的抓捕、酷刑折磨，依然能持守住對神的信與順服，誓死不做猶大，不背叛神，這樣的人就有見證了，這是因禍得福啊！明白這些之後，現在盡本分再涉及到自己前途歸宿的時候我也能有意識地放下得福存心，只願盡上受造之物的本分順服神的擺布安排。王浩弟兄臨到禍患對我是一個顯明，但也是神的拯救與保守，讓我有機會提前裝備這方面的真理，不至于臨到試煉失敗跌倒，看到神對人的拯救太實際了。現在我對自己這些年盡本分的存心摻雜有點認識，也明白了追求真理得着真理比得多少恩典都有價值，目前最重要的就是注重追求真理，在盡本分中變化自己的敗壞性情，最終能不能得福任神擺布。