神話語帶領我放下心中的顧慮
中國廣東 白露2023年11月中旬的一天,我收到上層帶領來信,説弟兄姊妹投票選我做小區帶領,問我是否願意盡這個本分。面對這突如其來的本分,我心裏立馬起了波瀾,「自己素質一般,又拙嘴笨舌的,雖然之前做過帶領工人,但在交通真理解决問題上比較缺少,再加上之前做講道員時没有及時撤换假帶領…
歡迎各國各方渴慕神顯現之人來尋求考察!
信神之前,我因着難産身體嚴重受損,孩子也没有保住。後來我又得了甲亢、心臟病還有腰椎間盤突出,病痛把我折磨得骨瘦如柴,連走路都没勁。醫生説我身體太虚弱了,上了手術台也下不來。丈夫也是常年腰疼幹不了重活,經常拿我出氣,找我的碴兒。就在我感到人生没有一點兒指望的時候,2008年鄰居把神的末世福音傳給了我。看到末世救世主發表真理來拯救人,我很激動。通過讀神的話,和弟兄姊妹一起聚會交通,我明白了人的命運在神的手中掌握,人被撒但敗壞後失去了神的保守活得很痛苦,人只有來到神面前敬拜神,臨到事有神的話帶領活得才輕鬆。一段時間後,我心裏就没那麽多痛苦了,也在教會盡上了本分。没想到我脖子上兩個鷄蛋大的甲狀腺腫塊不見了,其他的病也慢慢好了,丈夫的腰也不疼了,還能出去幹活挣錢,家裏的日子一天比一天好,特别是39歲那年我居然懷孕了。得到神這麽大的恩典祝福,我激動得泪流滿面,一個勁兒地感謝神,我立志一定要好好盡本分。之後不管教會安排我盡什麽本分我都積極配合,不管颳風下雨還是嚴寒酷暑我都會準時主持小組聚會,即使懷孕我也没太耽誤盡本分。生下女兒後,我就把孩子交給婆婆帶,繼續在教會盡本分。
轉眼到了2019年,女兒8歲了。2月的一天下午,我盡本分回到家,看到女兒留了一個紙條説她在同學家玩,我就去找女兒。到那兒剛好看見女兒吃飯噎着了,翻了個白眼,勉强偏頭看了我一眼,也説不出話,身體一下子就滑到桌底下了。看到這一幕我嚇得心驚膽戰,連忙把她從地上扶起來。看到女兒的嘴唇、臉都烏青,呼吸很困難,我手脚發抖,在心裏一個勁兒呼求神救我女兒。到了醫院後,醫生拿着儀器電擊女兒的心臟,可女兒一點兒反應都没有,醫生説孩子早就斷氣了。聽到醫生宣判女兒死亡,我感到就像天塌下來了一樣,眼泪不由自主地就掉下來了,根本不相信女兒已經死了,連忙哀求醫生繼續搶救。我一遍遍呼喊女兒的名字,掐女兒的人中想讓她醒過來,可女兒還是没有反應。我整個身體都在發顫,心裏悲痛欲絶,就像刀絞一樣,我想大哭却哭不出聲,心想:「我到中年才生了這個女兒,她不足月就出生了,體質很差,好不容易才養大。女兒可是我們夫妻倆唯一的希望啊,神怎麽没看在我積極盡本分的份上保守我女兒?我怎麽會臨到這樣的不幸啊?」我越想越痛苦,在心裏向神禱告,求神保守我的心不遠離神。可回到家看到女兒生前的衣物,我的眼泪就像開了閘的水不住地往下流,「女兒乖巧聽話,咋這麽早就死了?我那天要是早點回家,女兒不去同學家吃飯,可能就不會發生這個事了。現在女兒死了,我活着還有什麽意義啊?不如死了算了!」那幾天我整個人恍恍惚惚,眼睛睁不開,飯吞不下,水也喝不下,我感覺自己快要死了一樣,活在極度痛苦中。當時我是教會帶領,但也没心思想本分上的事。我意識到自己的情形很危險,是在跟神消極對抗,我不能再這樣消沉下去,就一個勁兒呼求神保守我的心不遠離神。這時,我想到以往聚會時經常唱的神話語詩歌《神成全的就是信心》:「末世的工作需我們極大的信心,需我們極大的愛心,稍不小心就會失脚,因為這步工作不同以往的任何一步工作,神成全的就是人的信心,既看不見又摸不着,神作的就是話語成為信心,話語成為愛心,話語成為生命。」《話・卷一 神的顯現與作工・路…… 八》我一邊唱着歌一邊流眼泪。神末世作工是藉着審判刑罰、試煉熬煉來成全人,需要人極大的信心。女兒的死不合我的觀念,但這有神的許可,我得順服下來,不能對神有誤解埋怨,得對神有信心。有神話語的帶領我的情形好點了,想到自己是教會帶領,還要作教會工作,我就去盡本分了。
女兒死後第四天,我在盡本分回來的路上聽到村裏三四個人在一起議論我,説我信神孩子死了,神怎麽不保佑我女兒……看着她們背後冷嘲熱諷、指指點點,我心裏對神也有了觀念:「我信神也是真心的,不管教會安排我什麽本分,工作再苦再難我都積極配合,從没耽誤過本分,就是親戚朋友論斷毁謗、丈夫攔阻我都没退縮過,還堅持盡本分,我信神這些年撇弃花費這麽多,神應該保守我家平平安安,怎麽還會臨到這樣的事呢?再説,我這麽大年齡才生一個孩子,神咋又挪走了?要是那天下午我在家可能就不會發生這個事,女兒就不會死。」想到這兒,我就後悔那天出去盡本分。當我這樣想的時候,我的情形很消極,心裏也黑暗痛苦,我就向神禱告:「神啊,我女兒死了,周圍人還譏笑毁謗,我心裏有誤解埋怨,不知道該怎麽辦。神啊,我不明白你的心意,我不想再這樣悖逆下去,求你帶領我能在這個事上學功課。」禱告後,我看到一首神話語詩歌。
受苦再大也得追求愛神
伴唱:你得明白神今天的作工太有價值!
1 現在多數人認識不到,認為受苦没有價值,世界也弃絶,家裏也不平安,神還不喜悦,前途暗淡,有些人痛苦到一個地步都想到死,這還不是真實愛神,這樣的人是狗熊一個,没有毅力,是懦弱無能之人!神巴不得人能愛他,但人越愛他受的苦越大,越愛他受的試煉越大。你愛他就有各種各樣的苦都臨到你,你不愛他就可能一切順利,周圍環境也平息了。
2 你一愛神,總覺着周圍有許多環境勝不過去,而且因着自己身量太小而受熬煉,還不能滿足神,總覺着神的心意太高,人够不上,因着這些事受熬煉,因着自己裏面有許多軟弱、有許多地方不能滿足神的心意裏面受熬煉,但你們都得看清,藉着熬煉才能得潔净。所以,你們在這末後的日子裏得為神作見證,苦再大也應走到底,哪怕最後有一口氣,也要為神忠心,任神擺布,這才叫真實愛神,這才叫剛强響亮的見證。
——《話・卷一 神的顯現與作工・經歷痛苦試煉才知神可愛》
我又想到神的話:「在經歷試煉的同時,不管人軟弱也好或者裏面消極也好,對神的心意不明白或對實行的路不太透亮,這都正常,但總的來説你得對神的工作有信心,能像約伯一樣不否認神。約伯雖然軟弱咒詛自己的生日,但他不否認人生下來所有的東西都是耶和華賜給的,奪去這一切的也是耶和華,無論怎麽試煉,他都是這麽認為。在你的經歷中,不管在神的話上受到什麽熬煉,總的來説神要的是人的信心,是愛神的心,他這樣作工成全的就是人的信心、愛心,也是人的心志。」《話・卷一 神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》揣摩着神的話我明白了,神是藉着苦難熬煉來成全人的信心、愛心。想到約伯臨到撒但試探時他的十個兒女都死了,所有家産一夜之間都被剥奪了,約伯臨到那麽大痛苦没有埋怨神,他寧可咒詛自己的生日也不否認神。不管神怎麽對待他,是賞賜還是剥奪,他都没有一點兒怨言,還感謝神,説神的名是應當稱頌的。看到約伯對神有真實的信心,在撒但面前為神作出了見證。而我臨到女兒死了,周圍人譏笑毁謗,我就想死,還埋怨神,這哪有一點兒見證?我信神多年明白的都是道理,没有一點兒真理實際。想到我信神以來一直比較安逸,没經歷什麽大的挫折,還認為自己天天盡本分付出花費就是真心信神的人,藉着女兒的事顯明才看到我的身量太小,對神没有真實的信心與愛心。我又想到自己没信神時被撒但愚弄活得生不如死,神拯救了我,讓我享受到了神話語的供應,得到了神的恩典祝福,我的一切都是神給的,女兒也是神賜給的,我享受神的愛太多了!現在女兒没了,我不能埋怨神,不能耽誤本分,要為神站住見證羞辱撒但。想到這些,我也不在乎周圍鄰居背後怎麽議論譏笑我,還是繼續出去盡本分。
有時盡本分回來一個人面對空空蕩蕩的房間,我心裏就感覺很孤單失落,「要是女兒還活着該多好啊!我要是那天在家可能就不會發生這個事……」心裏越想越悲傷難受,覺得女兒死得太早了。想到神交通過關于生死方面的話語,我就找出來看。神説:「如果説一個人的出生是其前世的緣起,那麽一個人的離世便是其前世的緣落了;如果一個人的出生是一個人此生使命的開始,那麽一個人的離世便是其此生使命的結束了。造物主既然為每個人設置了固定的出生背景,也必然為每個人安排了固定的離世背景。這就是説,每個人的出生都不是偶然的,每個人的離世也不是突發的,每個人的生死都與前世今生有着必然的聯繫。一個人出生的背景如何、離世的背景是什麽,都與造物主的命定有關,這就是一個人的宿命,即一個人的命運。既然一個人的出生有諸多説法,那麽一個人的離世也必然有各種特殊的背景了,這樣人類中就産生了各種不同的壽命,也産生了各種離世的方式與時辰:有的人身强力壯却早年夭折,有的人體弱多病却長命百歲,壽終正寢;有的人死于非命,有的人則自然辭世;有的人客死他鄉,有的人則在親人的身邊閉上雙目;有的人死于空中,有的人則死于地下;有的人溺于水,有的人則亡于灾;有的人卒于晨,有的人則卒于夜……人都想生得風光,活得精彩,死得轟轟烈烈,但没有一個人能超越其宿命,没有一個人能擺脱造物主的主宰,這就是人的命運。人可以為自己的未來作出各種規劃,但没有一個人能規劃出自己如何出生與離世的方式與時間。儘管人都極力迴避、抵制死亡的到來,但死亡却在人不經意間悄悄地逼近人,没有人知道自己什麽時候離世,也没有人知道自己將以怎樣的方式離世,更没有人知道自己將在何地何方離世。很顯然,掌握人類生死大權的并不是人類自己,也不是自然界的某種生靈,而是擁有獨一無二權柄的造物主;人類的生死并不是自然界某種規律的産物,而是造物主權柄主宰之下的結果。」《話・卷二 關于認識神・獨一無二的神自己 三》從神的話中我明白了,一個人什麽時候生、什麽時候死,一生該受多少苦,活到多大歲數、死在何處、以哪種方式離世都取决于神的命定,任何人都改變不了。有的小孩剛出生就夭折了,有的孩子有父母與爺爺奶奶在身邊照顧,却突然意外出車禍、溺水或者從高樓墜下身亡,還有得各種奇怪的病死的,而有的人從小體弱多病,最後却活了幾十年甚至七八十年。人的壽命多長不是根據外界環境與各種客觀原因判斷,是跟神的主宰還有前世因果有關。就像我們村有個男孩不到兩歲,他媽媽上班忙,外公外婆在家專門帶孩子,一次他外公騎摩托車,車子還没發動,外婆抱着小孩坐車,孩子却掉在地上當場就摔死了。還有一個人在大公司上班,家裏很有錢,請了一個專業月嫂照顧孩子,孩子兩個多月大時得了胃病進不了食,家裏六個人都在那裏照顧孩子,治療花了十幾萬,孩子還是死了。這兩家人都是專門在身邊照顧孩子,眼睁睁地看着孩子去世也没辦法。看到人的生死真不是人能掌握得了的,不是父母在身邊照顧兒女就不會死。想想我女兒突然死亡也不是偶然的,在神那兒早就命定好了,女兒今生只有這個壽命,活到這麽大到她該走的時候就得走。可我不認識神的主宰也不尋求神的心意,在外面找客觀原因,還認為我要是没盡本分或盡本分早點回來,在家照顧好女兒她就不會死了,我這是否認神的主宰,看事觀點就跟不信派一樣。想到我之前為了生孩子身體一直很虚弱,醫生説我不能懷孩子,是信神後我才懷孕生了這個孩子,女兒是神賜給的,她不足月就生下來了,身體也很虚弱,能長這麽大已經是神的恩待。女兒原本就不屬于我,什麽時候走都是神命定好的,我應該順服。而且每個人一輩子都會臨到很多苦難挫折,像家裏不幸、兒女早逝,臨到這些事都是很正常的,我應該順服神的主宰安排,這是我該有的理智。
之後我就反省自己臨到這個環境流露的是哪方面的敗壞性情。我看到神的話:「你就追求信神以後能得着平安,孩子没有病,丈夫有個好工作,兒子找個好對象,姑娘嫁個好人家,你的牛馬能够好好給你耕地,一年風調雨順,你就追求這些。你只追求生活安逸,别讓你家出事,颳風别颳在你身上,沙子别打在你臉上,洪水别淹着你家的莊稼,凡是灾都别涉及你,活在『神的懷抱』裏,生活在安樂窩裏面。就你這樣的孬種,一味追求肉體,你説你還有没有心、有没有靈?你不屬于畜生嗎?將真道白白地賜給你,你不追求,你還是不是一個信神的?真正的人生賜給你,你不追求,那你不是猪狗之類嗎?猪不追求人生,不追求潔净,不懂得什麽叫人生,天天吃飽喝足就睡大覺,真道賜給你你却没得着,兩手空空,這種猪一樣的生活,你還願意繼續下去嗎?這樣的人活着有何意義?生活卑鄙、下賤,活在污穢、淫亂之中,没有一點追求的目標,你的一生不是最下賤的一生嗎?還有何臉面去見神?這樣經歷下去,還不是一無所獲嗎?真道是賜給你了,到最終你能不能得着就在于你個人的追求了。」《話・卷一 神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》「一個從來就不了解神的人能為神付出如此多的代價,這裏除了與人息息相關的利益之外,還能有其他的理由嗎?話説到此,我們發現一個人都從未發現的問題:人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係,是得福之人與賜福之人的關係。説白了,就是雇工與雇主的關係,雇工的勞碌只是為了拿到雇主賜給的賞金。這樣的利益關係没有親情,只有交易;没有愛與被愛,只有施捨與憐憫;没有理解,只有無奈的忍氣吞聲與欺騙;没有親密無間,只有永不能逾越的鴻溝。」《話・卷一 神的顯現與作工・附篇三 人在神的經營中才能蒙拯救》神的話揭示我們信神都是為了家裏平安順利、家人没病没灾,盡本分撇弃花費也是為了能得到神的恩典祝福。我就是這樣。信神後,我的病奇迹般地好了,還如願生了個孩子,家裏平安順利,日子也好了起來。得到了神的恩典祝福,我就認為只要我好好盡本分神就會祝福我一家平安順利、没病没灾,我就積極花費,不管教會安排我盡什麽本分我都積極配合,即使懷孕了行動不便也出去主持小組聚會,再苦再難我也不退縮。當女兒去世了,我又被人譏笑,我就消極對抗、誤解埋怨神,甚至後悔自己不該出去盡本分。我信神就跟宗教人一樣的觀點,認為一人信主全家蒙福,自己信神女兒也要跟着沾光,女兒死了我本分也不想盡了,還想背叛神,我這樣不是太没良心、太没理智了嗎?我信神光想從神得福,家裏平安順利、享受到神的恩典祝福了我盡本分很積極,當臨到禍患女兒死了我就活在消極中跟神對抗,盡本分也没勁了。看到我盡本分不是為了順服神、滿足神,而是用自己的花費勞碌來换取從神來的恩典祝福,我這就是在利用神、欺騙神啊,實在是太自私卑鄙了,跟宗派裏那些求餅得飽的人没什麽區别!神給我盡本分的機會是為了讓我在盡本分中尋求真理、認識自己的敗壞性情,最後達到性情變化蒙神拯救,而我盡本分不是為了得真理使自己的生命有長進,只想從神得到肉體的平安,涉及到我肉體的切身利益我還會埋怨神、背叛神,我這樣信神太危險了!想到這些,我趕緊來到神面前向神悔改,願神帶領我扭轉這個不對的觀點。
我看到神的話:「人的本分與人的得福或受禍并無關係,本分是人該做到的,是人的天職,應不講報酬、不講條件、没有理由,這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣,受禍是人經過刑罰、審判之後性情没有變化,也就是没經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍,作為受造之物就應盡到自己的本分,做自己該做的,做自己能做到的,這是作為一個人,一個追求神的人起碼具備的。你不應為得福而盡本分,也不應怕受禍而拒絶盡本分。我對你們説一句這樣的話:人能盡自己的本分那是人該做的,人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。」《話・卷一 神的顯現與作工・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》從神的話中我明白了,神是造物的主,我們是受造之物,我們的一切都是神賜給的,這口氣息也是神給的,信神盡本分是天經地義的,與得福受禍没關係。就像父母養育兒女,兒女長大後孝敬父母是天經地義的。可我拿自己的撇弃花費跟神搞交易,向神索取恩典祝福,這哪是在盡受造之物的本分啊?實在是太悖逆了!想到我没信神時一身病,也是快死的人,有幸接受神末世作工跟隨神,享受到神話語的供應,病也奇迹般地好了,是神讓我活了下來,還讓我在教會盡上了本分,有機會明白真理、得着真理蒙神拯救,我應該還報神的愛,不管以後能不能得着福氣、家裏是否平安我都要盡好自己的本分。後來,我被選為講道員,每天忙于本分,臨到事有神話語帶領,心安静在神面前的時候多了,偶爾想到女兒生前的事心裏有點難過,我就禱告神、看神的話,不像之前那麽傷心痛苦了,也没影響本分。
後來,我又看到神的話:「無論是對父母,還是對子女,或者身邊任何的親人、有血緣關係的人,對于情感,人應該有這樣的一種看法或者認識:人與人之間的情感,如果説有血緣瓜葛的話,那也只是盡盡責任就行了,除了盡責任以外,人没有任何的義務,也没有任何的能力去改變什麽。所以,父母所説的『子女要是不在了,白髮人送黑髮人了,那父母也不活了』,這是不負責任的話。如果子女真的被白髮人送走了,只能説他在人世間的日子就是這麽長,他該走了。那父母没走,就應該好好活着。當然,出于人性,想一想子女是正常的,但是不應該把餘下來的光陰都揮霍在思念逝去的子女身上,這是愚蠢的。所以,對待這件事,人一方面要對自己的生命負責任,另一方面要看透親情關係。人與人之間真正的關係不是肉體血緣上的關係,而是神所造的一個生靈與另外一個生靈之間的一種關係,這種關係没有肉體瓜葛,也没有血緣瓜葛,只是兩個獨立的生命體。如果站在這個角度上來想,作為父母,如果子女不幸臨到了病痛,或者是有生命危險的時候,父母應該正確面對這些事情,不應該因為子女的不幸或者逝去而放弃自己餘下來的生存光陰,放弃自己該走的道路或者該完成的責任與義務,應該正確面對這個事。你有正確的思想觀點,能看透這些事,你會很快地從絶望、悲痛、思念中走出來。如果你看不透呢?這件事可能會纏繞你後半生,直到死。但是,你如果能看透,這個時間會有一個限度,它不會是無限的,不會陪伴你後半生。如果你能看透,就能放下一部分,對你來説是好事;但如果你看不透與子女的這一層親情關係,你就放不下,那對你來説,這是一件殘忍的事情。没有一個父母在子女逝去的時候是毫無感覺的,任何一對父母當經歷白髮人送黑髮人的時候,或者看到子女有任何不幸的時候,都會付出後半生的精力去思念、憂愁,陷在痛苦當中,没有人能從中解脱出來,這是心靈中的一個傷痕、一個烙印。人活在肉體中不容易放下這一層情感,所以人就為此受苦。但是,你如果看透了與子女的這層情感,它就會淡化很多,當然你所受的苦就會减輕很多,一點兒不受苦不可能,但是會减輕很多。你看不透,這件事對你來説就是殘忍的,你能看透,這件事對你來説就是心靈受到嚴重創傷的一種特殊的經歷,讓你對人生、對親情、對人性有了更深入的體會與了解,讓你的人生閲歷更加豐富。」《話・卷六 關于追求真理・怎樣追求真理(十九)》從神的話中我明白了,我們原本都是一個個孤單的靈魂,没有任何關係,是神安排我和女兒到人世間成為母女才有肉體這層親情關係。女兒在世時我供她吃穿、盡心盡力照顧她,做到了父母該盡的責任與義務,她死了以後我們就再也没有關係了,我應該放下,不應該為女兒的死過度傷心。看到周圍的一些父母,有的人兒女死了自己也尋死,有的傷心過度十幾年都活在痛苦中不能自拔,有的還因兒女死了想不開得了精神病、憂鬱症,想想我女兒剛離世的時候我也跟他們一樣,要不是神話語的開啓帶領我也會一直活在失去女兒的痛苦中,覺得活着没有希望,甚至會隨女兒一起去了。現在我明白了,我來到這個人世間有我的使命,我應該盡好受造之物的本分。明白了這些,我整個人感覺釋懷了,我從心裏感謝全能神!
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