中國山東　李蘭

李成是教會帶領，主要負責清開工作，也負責我的工作。接觸一年多，我發現他素質好，對本分也有負擔，能發現工作中存在的問題，也能分辨人的一些情形。尤其在整理清開資料時，他能抓住重點的事例，根據被清開的人的表現找到合適的神話語定性，這些都是我想不到的。每次聚會交通對各類人的分辨時我都盼着李成能到場，如果哪次李成没來，我心裏就很失落，像失去了頂梁柱。這一年多下來，李成負責的教會都清理了一些惡人、不信派，教會潔净了很多，我就認定李成是追求真理明白真理的人，甚至覺得只有他這樣的人才能做帶領，從心裏很羡慕他，把他當作自己信神路上效法的對象。

2023年5月份的一天，上層帶領來信説李成被撤换了，我一愣，感覺不可思議，「李成素質好、有恩賜，盡本分還有果效，怎麽把這樣的人給撤了呢？帶領是不是對人要求太高了？等見到帶領我得問問為什麽撤换李成。」隨後我又不由自主地拿自己跟李成對比，李成不但能看透人的情形找到合適的神話語給人解决難處，作工還有果效，而我既没有李成的恩賜，也没有他能吃苦付代價，我給人解决情形最犯難，還經常找他幫忙，現在連李成都被撤换了，那我也離撤换不遠了。想到這兒，我感覺自己的精氣神一下子垮了，接下來的幾天盡本分也没勁了，感覺前方一片黯然。我意識到自己的情形不對了，就想尋求真理解决自己的問題。想到教會撤换人都是根據原則，李成肯定是盡本分違背原則才會被撤换的。我想起一段神的話，就找來看。神説：「教會在每個時期、每個階段都會發生一些特别的事情，也就是不合人觀念的事情。比如，有些人得病了，有些帶領工人被撤换了，有些人被顯明淘汰了，有些人面臨生死的考驗，有的教會甚至出現了惡人、敵基督攪擾，等等這些事都是時常發生的，但絶不是偶然的，這一切都是神的主宰安排。在一個很平静的時期，突然中間來了幾段插曲，某些特殊的事件發生了，發生在你們身邊，或者發生在你們自己身上，這些事的發生打破了人正常的生活秩序與常態。從外表看，這些事不合人的觀念想象，都是人不願意臨到、不願意看到的事，那這些事的發生到底對人有没有益處？人應該怎麽對待、怎麽經歷、怎麽認識？你們有没有思想過啊？（應該認識到這是神的主宰。）只是認識到這是神的主宰就完事了？有没有從中學點功課啊？……本來人對神就没有什麽認識，在臨到一些不合人觀念的事之後，他也不尋求真理，也不找人交通，只憑人的觀念想象對待，最後得出的結論就是，『這些事是不是出于神的還是個未知數』，心裏就對神産生疑問，甚至懷疑神的話。因此，他對神的懷疑、猜測、防備就越來越重，盡本分也没有勁了，不願意受苦付代價，疲疲沓沓，混一天是一天，以前僅有的那麽一點熱心、心志、願望在經歷了一些特殊的事情之後就蕩然無存了，消失得一乾二净，剩下的就是怎麽為自己的以後作打算，尋求自己的後路。這樣的人不占少數。因為人不喜愛真理，也不尋求真理，臨到事就用自己的眼光去看待，從來不學習從神領受，也不在神的話中尋求真理找答案，也不找明白真理的人交通解决，而是總用自己的知識與處世經驗來分析、判斷臨到的事，最後的結果是什麽？就使自己陷在了一個無路可走的、尷尬的狀態之中，這就是不尋求真理的後果。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十一）》從神的話中看到，教會中出現不合人觀念的事，不追求真理的人就不從神領受，憑着自己的觀念想象埋怨誤解神，情形也會下沉，影響盡本分。我就是這樣的表現。我一直高看仰望李成，看到他素質好、有恩賜，每天忙着盡本分，弟兄姊妹有什麽情形他都能找到相應的神話語解决，我就認為他是追求真理的人，現在他却被撤换了，這太不合我的觀念了。在這事上我没尋求真理，反而為李成感到冤屈，還認為是帶領對他不公平，我這不是在論事嗎？神的心意是讓我從這些不合人觀念的事中學到功課，明白一方面真理，可我得知李成被撤换，第一反應就是埋怨帶領處理人不公平、對人要求太高，恨不得去質問帶領為什麽這麽對待李成。我還認為自己不如李成可能也要臨到撤换，因此活在了消極誤解裏影響了本分。從神的話中看到，我遇事不尋求真理很危險。認識到這些，我心裏不那麽抵觸了，願意在這個事上尋求真理。

後來藉着帶領交通揭露了李成的表現我才知道，李成特别狂妄自是，盡本分獨斷專行，什麽事都是自己説了算，不跟同工商量，多次交通也不扭轉，已經給教會工作帶來打岔攪擾，這才撤换讓他反省。帶領還舉例子説了李成的具體表現。前段時間，有個教會帶領因家庭纏累耽誤了本分，李成不尋求原則、不看背景，也不和同工商量，就整理資料要把人清除出教會，還好上層帶領把關没給清除。還有一次，李成不跟人商量私自選用了一個負責人，這個負責人素質差不會安排工作，導致教會工作受到影響。帶領對付李成獨斷專行，他還不服。後來，其他姊妹也説了一些李成盡本分獨斷專行的表現。聽到這些事實，我很詫异，簡直不敢相信李成是這麽狂妄的人。帶領還給我看了一段神的話：「敵基督不能與任何人配搭，他總想搞獨裁，這一條特徵就是『獨』。為什麽用『獨』這個字來形容呢？就是在做事之前，他并不來到神面前禱告，也不尋求真理原則，更不找人交通，説『這麽做合不合適啊？工作安排是怎麽規定的？這類事怎麽處理呀？』從來不與同工、配搭在一起商量、尋求達成共識，都是自己琢磨、計劃，自己作打算、作安排，對神家的工作安排草草一讀就以為明白了，然後就盲目地安排工作，等别人知道的時候工作已經安排完了。任何人想提前從他口中得到他的觀點、説法都是不可能的，他心裏所存的思想觀點從來不跟任何人交通。有些人説：『帶領工人不都有配搭嗎？』也可能名義上他也説跟誰配搭，但作工作時他就没有配搭了，都是獨來獨往。雖然帶領工人都有配搭，盡任何本分的人也都有配搭，但敵基督認為他素質好，比一般人都高，一般人都不配跟他配搭，都够不上他，所以敵基督就喜歡自己説了算，就不喜歡跟人商量，他覺得跟人商量顯得自己窩囊、無能。這是什麽觀點？這是什麽性情？這是不是狂妄性情？他認為與人配搭商量、向人尋求諮詢就是低三下四、低人一等，傷了他的尊嚴，所以為了維護他的尊嚴，他做什麽事都没有透明度，也不通知别人，更不與别人商量。他認為與别人商量那是無能的表現，總諮詢别人的意見那是没有頭腦没主見的人，與别人配搭共同做成一件事或者處理任何事情那是没有本事的表現。這是不是他們的狂妄心理、謬妄心理？這是不是敗壞性情？這裏面狂妄自是太明顯了，完全失去了正常人的理智，有點神經不太正常了。總認為自己有本事，自己就能把事情辦成，没必要跟别人配搭，有這種敗壞性情存在就没法達到和諧配搭了。他認為與别人配搭他的權力就被分散了、分解了，别人分擔一部分工作，他的權力就不那麽大了，不能自己完全説了算了，就等于自己没有什麽實權了，對他來説這是太大的損失。所以無論臨到什麽事，只要自己以為明白、以為知道怎麽做合適，他就不跟别人商量，自己説了算，寧可做錯也不讓别人知道，寧可做錯也不把權力分到别人手裏，寧可被撤職也不讓别人插手自己的工作，這就是敵基督。」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（一）》神的話揭示敵基督獨來獨往，為了維護手中的權力什麽事都自己説了算，遇事不尋求真理原則也不與人商量，本性狂妄，不可理喻。對照李成的表現，他身為教會帶領盡本分獨斷專行、獨來獨往，弟兄姊妹指出他的問題時，他不但不反省還認為自己了解情况能做主；他不尋求原則，架空同工私自整理資料清除人；他還安排不合用的負責人，打岔攪擾教會工作，誰説也不聽。李成這些表現不正好跟神揭示的敵基督的「獨」對上號了嗎？他獨攬大權掌控教會，打岔攪擾教會工作，正是神揭示的敵基督的表現，已經走上了敵基督的道路。帶領工人幾次指出他身上的問題他都没當回事，上層帶領根據原則撤换了他，這完全合適啊！

我不禁反思：跟李成接觸這麽長時間，我怎麽就對他没有分辨，還覺得他有真理實際崇拜他呢？尋求中，我看到神的話：「有一部分人常常被一些外表似乎是很屬靈、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。對這些外表能講字句道理、外表説話行事能讓人佩服的人，他們從來不看這些人做事的實質是什麽、行事原則是什麽、做事的目標是什麽，也從來不看這些人是否真實順服神，是否是真實敬畏神遠離惡的人。對這些人的人性實質，他們從來不加分辨，而是從開始的不熟悉到熟悉，再到一點一點地佩服、敬仰，最終把這些人當成他們的偶像。而且在一部分人的心目中，他們崇拜的偶像，他們認為的能撇家捨業、外表能付代價的人才是真實滿足神的人，才是真正能有好結局、好歸宿的人，是神稱許的人。」《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》從神的話中我認識到，我之所以崇拜李成主要是看到他負責清理工作有果效，工作能力强，而且他有些頭腦恩賜，能針對人的情形找到相關的神話語給人交通，我就認為他明白真理有實際。可從事實中看到李成對自己身上流露那麽嚴重的敵基督性情一點兒都意識不到，帶領修理對付他也不服氣，可見李成不接受真理，平時裝備的都是道理，他盡本分忙忙碌碌是為了作工有果效讓人高看，并没有追求真理解决自己的敗壞性情。我却崇拜他把他當成偶像，還效法他，我真是太愚昧了！我想到神稱許彼得是因為彼得在生活中、在盡本分中注重尋求真理滿足神的心意，在一點一滴的小事上都注重變化自己的舊性情，而我衡量人却是根據人的頭腦恩賜、外表的作工受苦，看到我衡量人的觀點跟神的要求相違背。要不是藉着李成被撤换，我還反省不到這些問題，還會繼續效法李成。這時我從心裏感謝神擺上這樣的人事物，這也是神對我的拯救啊。看到教會有些弟兄姊妹對李成還没有分辨，我就跟他們交通什麽是獨斷專行，還交通衡量人不是光看外表，得看他做事是不是根據神的話、能不能實行真理維護教會工作。弟兄姊妹聽後對李成也能有些分辨。

後來我又反省：為什麽看到李成被撤换我反應那麽强烈，立馬就消沉了呢？我省察到自己裏面有一個觀點，我覺得李成各方面都比我好，像他這樣的人都被撤换了那我也離撤换不遠了。之後我看到一段神的話：「敵基督在盡本分的過程中不斷地為自己的前途命運盤算：如今自己盡本分幾年了，受了多少苦，為神撇弃了多少，付了多少代價，花費了多少精力，捨去了多少年的青春，如今有没有資格得賞賜得冠冕；自己盡本分這幾年是不是積攢了足够多的資本，在神面前算不算神眼中的紅人，算不算神眼中能得賞賜得冠冕的人。……他們牢牢地抓住自己的野心欲望，把這些當成真理、當成人生唯一的目標、當成最正義的事業，他們就不知道人的性情如果不變化人永遠是神的仇敵這樣一條真理，也不知道神賜福給一個人什麽、神怎麽對待一個人并不是根據人的素質、恩賜、才幹與資本，而是根據一個人實行多少真理、得着多少真理，是否是敬畏神遠離惡的人。這是敵基督永遠不明白的真理，敵基督永遠看不見這一點，這也是敵基督最愚蠢的地方。從始到終，敵基督對待本分的態度是什麽？他們認為盡本分就是一場交易，誰盡本分付出得多、為神家作的貢獻大、在神家熬的年頭多那最終誰得福得冠冕的機率就大，這是敵基督的邏輯。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（七）》從神的話中看到，敵基督把盡本分當成交易，把作工多、盡本分有點果效當成籌碼跟神换取福氣，這就是敵基督的邏輯。我也是這種觀點，看到各方面比我突出的人被撤换了我就覺得自己早晚也會被撤换，我感覺前途渺茫所以才消極了。其實神衡量人的標準不是看人有多高的恩賜，也不看人外表受苦多少、作多少工，就看人盡本分中實行多少真理、得着多少真理。而我衡量人不是根據神的話，是憑着自己的觀念想象，看人有恩賜、能勞苦作工就認為這樣的人合神心意，能蒙神稱許。所以當聽到李成被撤换我心裏就不服氣，還想去問問帶領為什麽撤换他，為他打抱不平。其實，我明着是為李成打抱不平實際是為自己講理，擔心下一個撤换的就是自己，怕自己没有好的前途。我想質問帶領的背後實質是質問神，埋怨神對人不公平、對人要求太高。我不是站在一個受造之物的位置上順服神的作工，而是跟神講理、叫囂。我這才意識到我的這種流露性質這麽嚴重。想到保羅就是拿着自己作工的資本跟神叫囂、跟神索要公義的冠冕，最終被神懲罰、咒詛。我若再不悔改，盡本分受再多的苦神也不稱許，最後就跟保羅一樣受懲罰呀！李成被撤换對我也是一個警示，使我認識到自己信神却崇拜人，走的是錯誤的道路，我從心裏感受到這是神對我的愛和拯救。

李成被撤换後反省了一段時間，對自己的敗壞性情有些認識，教會又重新給他安排了本分。現在我又跟李成一起盡本分，但我不像以往那樣崇拜他了，而是注重分辨他説的話有没有神話語作依據，如果有不同意見我就提出來，不明白的我也會尋求真理原則，將看不透的問題反映給帶領，這樣實行就能明白一些原則，也有了一些路途。經歷過來，我認識到了尋求真理的重要性，盡本分時開始注重反省自己違背原則的地方，也帶着弟兄姊妹在盡本分中尋求真理原則，讓大家不要只注重在外面做事，得注重追求真理按原則盡本分。這次經歷扭轉了我錯誤的看事觀點，我感謝神的拯救！