中國湖南　婁微

作為一名性格内向的「社恐人士」，每次遇到人多的場合，尤其需要説話或與人交流時，我都要不斷地給自己作心理建設，開口前會在心裏反覆演練，生怕説不好丢臉。可一見到人嘴巴就不聽使唤了，就像被貼了封條一樣説不出話來，好不容易鼓足勇氣開口，説出來的話還亂七八糟的。面對自己這樣的表現，我感到無奈又無語，甚至有時都想打自己兩巴掌，「咋就這麽没出息呢？人多你害怕什麽呢？你有話就不能説出來嗎？」可我不管怎麽努力也克服不了。慢慢地，我不喜歡出門，見到人就選擇躲避，最喜歡一個人獨處，這樣我就不用與人打交道，更不會被人小瞧了。我特别羡慕那些性格外向能説會道的人，覺得他們活得瀟灑自在。有時我也苦惱，為什麽自己就不能像别人那樣嘴甜一點、説話熱情一點呢？可我就是變不了。没辦法，我只能無奈地接受這個現實。

可是人活着總要與人接觸，總有一些不得不面對的場合。前段時間，我負責文字工作，需要培養兩個剛操練的文字人員，這可真是為難我了，「咋讓我這麽不善言談的人去指導别人呢？我能行嗎？到時交通不好肯定得丢人。」可拒絶吧，心裏又過意不去，我只好先接受順服下來。每次聚會前我都會提前做準備，該交通哪些原則、總結哪些問題我都一一整理好，想讓聚會的果效好一些。可想象是美好的，現實是殘酷的。聚會時我不會嘮嗑帶動他們交通，幾乎都是我主動詢問。要知道對于一個内向的人來説，問一句「你怎麽看？」「你談談？」「最近怎麽樣？」這樣簡單的話就像老牛上樹一樣困難。我得在心裏争戰好久才能艱難問出這幾句話，每次問完後總要過一會兒才有人交通，聚會的氣氛就有些尷尬。為了不讓氣氛僵持着，我只好帶頭交通。我很想交通得好一點讓弟兄姊妹能多有點收穫，可我不擅長表達，有時心裏想得挺好，但一説出口就不是那樣了，説出來的話有不少重複的内容，還常常卡頓，雖然大家没説什麽，但我覺得更尷尬丢人了。有時姊妹尋求一些問題，我也知道該怎麽解决，但我就是説不明白，姊妹聽完還是没有路途。面對此情此景，我感覺自己真是太没用了，我也想把姊妹培養好，可為什麽會是這樣的結果呢？為什麽我想説的話就是表達不清楚呢？誰讓自己性格太内向呢！

讓我印象深刻的還有一件事。一次，一個姊妹盡本分活在難處中，我在心裏琢磨了好一會兒，可交通時我感覺自己很多話没表達清楚，交通得也没什麽層次。交通完看姊妹無動于衷，我心裏很難受。姊妹肯定覺得我解决不了問題，或者根本就不想聽我交通。這件事過後，我的心沉入了谷底，特别是看到他們一段時間也没什麽明顯長進，我就更消極了，「我就是不行，像我這種内向的性格，又不善言談，怎麽能培訓好别人呢？」當時我消沉到一個地步，很想逃避這個環境，還埋怨帶領為什麽讓我負責培養人，為什麽非要讓我在自己不擅長的事上下功夫呢？如果我不做負責人就不用面對弟兄姊妹，也不用每天活在尷尬的氣氛中丢人現眼了。那幾天我特别地壓抑，聚會前也不想再像之前那樣做準備了，反正我再怎麽準備也還是那樣。

我知道自己的情形不好了，就琢磨，為什麽我會這麽消極呢？直到我看到一段神的話，對自己的情形才有了些認識。全能神説：「在正常人性裏還受很多肉體本能、肉體需求的限制。比如，有時候因為太累或者生病身體需要休息，盡本分就耽擱兩天，有時候因為環境限制人會感覺慌張、驚恐，或者因為自己素質能力有限不能很好地勝任某一項工作、某一項本分，自己常常在心裏感覺虧欠、難過，這都是正常人性範疇裏的正常表現。有時會受情感的轄制、肉體需求的轄制，有時會受肉體本能的限制或者受時間的限制、性格的限制。比如，有些人從小性格很内向，不愛説話、不會與人交往，即便現在已經是三四十歲的成年人了依然突破不了這種性格，還是不善言談、不善辭令，也不善于與人交往，做帶領後因為這樣的性格在工作上就受到一定的限制、攔阻，常常為此難過、苦惱，也很受轄制。性格内向、不愛説話這都是正常人性的表現。既然這些是正常人性的表現，在神那兒算不算過犯？都不是過犯，神會正確對待。不管你有怎樣的問題、缺陷、毛病，在神那兒都不是問題，神就看你在正常人性原有的這些條件之下，你怎樣實行真理、怎樣尋求真理、怎樣按真理原則去做、怎樣遵行神的道，這是神要看的。」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（三）》我就是神説的這種性格内向、不善言談的人。從小我就喜歡一個人窩在家裏，不愛説話，也不喜歡與人接觸。這段時間和弟兄姊妹接觸，每次問他們有什麽問題或讓他們談談自己的觀點認識，對于别人來説可能是件很簡單的事，可對于我來説就特别的困難，每次我都需要鼓足很大勇氣才敢開口。特别是看到弟兄姊妹聚會都不太説話，我心裏就很消極難受，覺得都是因為自己不善言辭、不會調節氣氛，不能給他們帶來實際的幫助導致的。看了神的話我明白了，性格内向屬于正常人性的一方面，是天生的，這不是過犯，神也不會定罪。神説：「神作工從來没打算改變你的素質、本能、性格等這些方面，神也從來没有為改變人這些方面説話。言外之意就是神的作工是在人原有條件的基礎上供應人真理，達到讓人明白真理，然後接受順服真理。就是不管你有怎樣的素質，你的本能、你的性格是什麽，總之神要作的是將真理作在你裏面，改變你的舊觀念、舊性情，而不是改變你原有的素質、能力與性格。」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（二）》想想自己的性格、素質、能力都是神命定的，神也是讓我們在原有條件的基礎上盡本分，并不是讓我們改變自己原有的性格變得超凡。就像我和弟兄姊妹聚會每次都很緊張，怕交通不好他們會覺得我没有工作能力，會小瞧我，所以一旦交通不好我就消極，我的臉面地位心太重了，這是我的敗壞性情，需要我去認識解决。接下來我應該正確對待自己。我性格内向、語言表達差確實會有些弊病、限制，有時落實工作時會表達不清楚，一緊張説話還容易卡頓，不能像那些外向的人一樣能説會道。但我也不是盡不了這個本分，我可以提前把要交通的事情記録下來，一條一條地説，這樣就容易説清楚，聚會交通的時候依靠神把心安静下來，盡可能地放鬆自己，放下負責人的頭銜，就琢磨怎麽盡上自己的心把工作作好。

之後一次聚會中，我讀到神的話：「如果你的人性理智是正常的，你就應該允許自己有缺陷、有毛病，接納它就是放過自己，也是給自己機會。接納它，不等于要受它的轄制，不等于要常常因它而消極，而是不受它的轄制，認清自己就是普通的敗壞人類中的一員，自己有毛病、有缺陷，没有什麽可誇的。是神高抬人盡本分；是神高抬人，要將話語、將生命作在人裏面，讓人達到蒙拯救；是神高抬人，要拯救人脱離撒但權勢。任何人都有毛病、有缺陷，要允許自己的毛病、缺陷與自己共存，不要迴避它，也不要包裹它，不要因此常常内心感覺壓抑，甚至總覺得低人一等。你不低人一等，你如果為盡本分能達到盡心、盡力、盡意，盡自己所能，有一顆真誠的心，那你在神面前就像金子一樣珍貴。如果你盡本分不能付代價，没有忠心，即使你比一般人强那你在神面前也不珍貴，連沙子都不如。明白了吧？（明白了。）無論是你天生的長相，還是你天生的素質、才幹，或者是你人性的某方面有缺陷、不足，不要因為它受轄制，影響到你對神的忠心、順服，也不要因為它而影響到你追求真理，當然更不能因為它影響了你蒙拯救的大事。要正確對待它，讓它與你共存。共存就是你不想改變它，因為它根本不影響你盡本分盡心、盡意、盡力，當然也不影響你按原則盡本分，更不影響你這一生中追求真理，不影響你在追求真理的過程中看人看事、做人做事。……你不要覺得自己不行、丢人，既然你知道它是你的缺陷，是你人性的一方面問題，你就要正視它、接納它，不要因為它而受任何的影響。至于這毛病什麽時候能變，你就别管它了，你只管這麽正常地生活、正常地盡本分。你只要記住，人性的這些缺陷、毛病不是反面事物、不是敗壞性情，只要不是敗壞性情就不影響你盡本分，也不影響你追求真理，更不影響你蒙拯救，當然更重要的一點是不影響神對你的看法。這樣你是不是就放心了？（是。）如果你還擔心别人小瞧，那是你自己狂妄性情的問題了，你得解决狂妄性情。這就是實行的路途，就這麽實行好不好放下？（好放下。）」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（三）》看完神的話，我心裏特别受感動。從小到大，許多人告訴我、傳遞給我的思想就是性格内向不好，内向的人不討人喜歡，没有出息，我也因着這個性格變得自卑怯懦，不敢接觸人，總覺得像我這樣的人不會被人喜歡，有什麽心裏話也不願向人敞開，常常感到鬱悶、痛苦、壓抑。但神的話就像一束光照亮了我的心。我明白了性格内向不是反面事物、不是敗壞性情，内向的人并不低人一等，依然可以追求真理、追求蒙拯救。人無完人，每個人都有缺陷不足，這都是正常的。我性格内向不愛説話，但我應該學會接受它。可我不能正確對待自己性格内向的問題，還因此常常消極，甚至不想盡這個本分了。如果我真的因為性格原因放弃本分、不追求真理，最後失去蒙拯救的機會，那我不是太愚昧了嗎？我得學會正確對待自己的性格，用誠實的心脚踏實地地盡本分，這才是我該有的實行。

接下來再和弟兄姊妹聚會、學習的時候，我不再像之前那樣緊張害怕了。有時弟兄姊妹提的問題我不知道該怎麽解决，也怕交通不好大家會小瞧我，我就禱告神，求神保守我的心安静下來，有時藉着揣摩也能獲得神的開啓帶領，有時還是看不透，我就明白多少交通多少，藉着大家一起討論，有些問題也慢慢解决了。有時我表達不好、説話卡頓，我就停下來和弟兄姊妹説明情况，琢磨清楚了再説。這樣聚會我感覺輕鬆了許多。我體會到不受臉面、先天條件的轄制，只想着怎麽把自己的本分盡好，這樣容易獲得聖靈的開啓帶領，盡本分也能達到一些果效。

在經歷中我也在琢磨一個問題，我培養人達不到好的果效，解决不了弟兄姊妹的難處、問題，真的是因為我性格内向導致的嗎？想想如果我真的明白真理掌握原則，怎麽會解决不了問題呢？後來，我看到神的話：「你的人性無論多麽完美、高尚，或者毛病、缺陷比其他人少，特長比其他人多，都不代表你明白真理，都不能代替你追求真理。相反，如果你追求真理，你明白的真理多，明白的真理够深、够實際，就會補足你人性方面的很多缺陷問題。比如，你年齡小、膽子小、性格内向、説話結巴，文化也不高，有很多缺陷、不足，但是你明白真理有實際經歷，雖然你説話結結巴巴，但是把真理説明白了，大夥兒聽完之後問題解决了，從消極裏走出來了，對神的埋怨誤解解除了。你看看，你説的話多重要啊！外行人聽了説你是大老粗，説話没什麽文法，有時用詞還不太貼切，但是你交通的那方面真理實際、那方面真理原則能解决人的難處，人聽完之後所有的烏雲都消散了，所有的問題都解决了。也可能你説的話是土話，是生活語言，不像文化高的人出口成章那麽有風度，但你説的完全合乎真理，把問題都解决了。你看，明白真理重不重要？（重要。）但你如果不明白真理，你説的話即使有知識，但大家聽了就覺得『你這個人説的話都是道理，没有一點兒真理實際，絲毫解决不了實際問題，那你説的這些話不都是空話嗎？這也不明白真理啊，這不正是法利賽人嗎？』你講了許多道理，但問題得不到解决，你心裏還想：『我説得挺真心、挺誠懇的，你們咋就没聽明白呢？』你説了一堆道理，大家消極的還是消極，對神有誤解的還是有誤解，盡本分中存在的難處一點兒也没解决，那你説的就都是廢話。不管你的人性有多少缺陷、毛病，如果你説的話有真理實際，那你所交通的就能解决問題；如果你講的是道理，没有一句是實際的，那你就解决不了人的問題。不管人對你是什麽看法，只要你講的東西不合乎真理，不能針對人的情形，解决不了人的難處，人就不願意聽。那真理和人自身的條件哪方面重要？（真理。）追求真理、明白真理最重要。所以，你總覺得自己人性得没有毛病、没有缺陷了，自己看得下眼，别人也高看，總注重解决人性這些難處、毛病、缺陷，矯正自己人性的問題、難處，總在這方面下功夫，這就錯了。外表温柔，會包容忍讓，説話有涵養，作工作雷厲風行、叱咤風雲，人性看着挺完美，有標準的領袖、領導人物的風範，可是什麽真理都不明白，哪方面問題都用道理來解决，什麽實質性的工作都作不了，工作安排也落實不了，這不是廢人一個嗎？這就是標準的法利賽人。」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（三）》神的話説得很清楚、很實際，明白真理遠遠比自身的條件重要太多了。如果一個人明白真理，即使説話表達不流暢、層次不清晰，但能説到根源上，把真理交通明白，給人指出實行的路途，那也能解决問題；如果不明白真理，表達能力再好，説話層次再清晰流暢，但也是道理口號，就是一堆廢話，什麽問題也解决不了。我看到神的話説：「你不要受正常人性的素質、能力、本能、性格、習慣或者生活規律等等這些基本條件的限制，當然也不要把精力與時間都花費在攻克這些基本條件上，不要試圖去改變它。比如你性格内向，内向就内向吧，外向的人説的話也不見得都有用、都合乎真理，内向不是問題。不愛説話，不善辭令，也不善于與人交往、接觸，這不是問題。」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（三）》從神的話中看到，人性格内向不是問題，不明白真理才是大問題。回想我培養人為什麽達不到好的果效，主要是我不掌握原則、不明白真理導致的。就像在解决弟兄姊妹的問題時，很多問題我也不知道怎麽解决，只是講點道理，所以交通完也没達到果效；還有，姊妹活在難處中，我只是簡單交通臨到難處神的心意是什麽，并没有看透姊妹活在難處中背後是什麽敗壞性情導致的，也没有給她指出具體的實行路途，這樣交通姊妹的情形當然得不到扭轉。明明是我不明白真理，我還總在外表找原因，覺得工作果效不好都是因為我性格内向、交通表達不好導致的，還埋怨神為什麽没有給我好的口才，我這不是太没理智了嗎？我總在外表找原因，就不去總結自己的缺少、不足，不注重尋求真理、學習原則，真是太愚昧了！接下來，我得針對問題好好尋求真理，在真理原則上下功夫，這樣才能真正把本分盡好。

在我最壓抑無助的時候是神的話語安慰我、開啓帶領我，讓我知道了怎麽對待自己性格内向的問題，現在我不再受性格内向的轄制了，而是想着怎麽追求真理把自己的本分盡好。感謝神！