「揭人不揭短」背後隱藏的存心

2024年05月26日

中國福建 佳語

李樂姊妹是講道員,跟進我們教會的工作,平時我們相處得很好,我有什麽情形她也會結合自己的經歷交通幫助我。前段時間我發現她對本分没什麽負擔,每周只是跟我們聚一次執事會大概了解一下工作的情况,但對于工作中存在的問題却很少跟我們一起尋求真理解决。想到李樂負責幾處教會的工作,如果她一直是這種情形,那耽誤的就是幾處教會的工作,我應該跟李樂提一下,或者跟上層帶領反映她的情况,讓他們及時掌握李樂的情形,也能跟李樂交通扭轉。我又想起前段時間聽李樂交通,她覺得自己在福音工作上是外行,很多業務都不懂,傳福音的原則也不太掌握,覺得盡這個本分有些吃力。其實她素質還可以,不是真的配合不了,只是盡本分没什麽負擔,只要她用心掌握一些原則是能盡好本分的。但是如果這個時候我跟帶領反映她的情况,還要求她跟進監督教會工作,她會不會覺得我對她的要求太苛刻了,因此情形消沉不願意盡本分了呢?算了,掌握李樂的情形是上層帶領的工作,我不説他們應該也知道。想到這裏,我就没有反映李樂的情况。後來,李樂跟我們一起聚會我幾次都想指出她盡本分的問題,但害怕李樂説我對她要求太苛刻,如果她接受不了會破壞我們之間的關係,以後對我就没有好臉色了,就這樣,幾次話到嘴邊我又咽了回去。

没多久,我看到了一段神的話:「解决假帶領、敵基督的問題不是太難,假帶領不作實際工作容易發現看清楚,敵基督攪擾打岔教會工作也容易發現看清楚,這都涉及到攪擾神選民盡本分的問題,就應該檢舉揭露他們,這樣才不耽誤教會工作。檢舉揭露假帶領、敵基督,這是保證神選民盡好本分的一項關鍵工作,神選民都有責任。不管是什麽人,只要他是假帶領、敵基督,神選民都應該揭露、反映,這樣就盡到自己的責任了。……你們聽了幾年的道,到現在也不會分辨假帶領、敵基督,還甘願跟敵基督混在一起飽食終日、無所用心,就你們這樣的表現,足以説明你們不是真心信神的人。第一,你們不喜愛真理,不接受真理;第二,你們對本分没有絲毫的責任心,更談不上忠心,對教會工作根本不搭理。你們外表上盡着本分,但什麽果效也没有,都是在走形式,不管敵基督、假帶領怎麽攪擾破壞教會工作,你們都没有知覺,不痛不癢。……神家澆灌你們這麽長時間,你們也没少聽道,結果怎麽樣?教會出現敵基督這麽嚴重的問題,你們居然没有知覺,這説明你們絲毫没有長進,麻木痴呆,還放縱肉體,就是一堆死人,没有一個活人,没有一個追求真理的人,頂多有幾個效力者。你們信神這麽長時間,聽這麽長時間的道,還能跟敵基督攪和在一起,絲毫不揭露檢舉,你們跟不信的人有什麽區别!你們屬于敵基督一夥的人,你們不是神的子民,你們是跟隨敵基督的,是跟隨撒但的,你們絶對不是跟隨神的人。你們雖然没有作敵基督那些惡,但也是跟隨、維護敵基督的,因為你們没有揭露檢舉敵基督,還口口聲聲説没怎麽接觸敵基督,對他做的事不了解,這不是瞪着眼睛袒護敵基督嗎?敵基督作了這麽多的惡,把教會工作搞癱痪了,把教會生活攪得一塌糊塗不像樣子,你們居然説對敵基督做的事不了解,這話誰信呢?你們親眼目睹了敵基督攪擾破壞教會工作却無動于衷,没有任何反應,没有一個人揭露檢舉,這點責任你們都盡不上,你們太没有良心理智了!各處教會常常發來一些檢舉信,檢舉假帶領、檢舉敵基督,你們就没有看見嗎?只有加拿大教會是一潭死水,從來不跟上面聯繫反映情况,就是一幫死人,没有一個活人!這樣的教會神也不會承認的,你們如果不悔改,就徹底完了,都得被淘汰。《話・卷四 揭示敵基督・第七條 邪惡、陰險與詭詐(一)》從神話中看到,當教會出現敵基督没有一個人站出來檢舉,神是既失望又厭憎。神發表這麽多真理供應我們,分辨敵基督、假帶領方面的真理交通得也很細緻全面,就是希望當有人攪擾時我們能盡上責任站起來維護教會工作。如果看到神家工作受影響心裏没有知覺,也没有正義感站出來制止,向上反映,這樣的人就是没有良心的死人,没有絲毫的見證。神揭示的就是我的情形。當我看到李樂這段時間很少跟進教會工作,已經影響了工作,但是我顧慮重重,害怕破壞我們之間的關係就不敢給李樂指出來,也不敢向上反映,絲毫也不維護教會工作,實在是讓神厭憎。想到這裏我心裏很受責備,就打開電腦想給上層帶領反映李樂的情况。但我心裏還是有顧慮:「我反映李樂的問題,到時候上層帶領肯定會跟李樂交通,她就會知道是我跟帶領反映的,那她會怎麽看我呀?會不會覺得我這是背後揭她的短哪?她要是記恨我,那我們以後還怎麽配搭盡本分哪?」一想到這些,我就把消息删除了,心裏想:「每一個人都有情形不好的時候,也都有缺少的地方,還是不要抓住别人的一點問題就反映,也許李樂過段時間意識到這方面的問題就扭轉了,我還是别反映了。」

幾天後,李樂和我一起去聚會落實工作,當時再次讀到了那句神的話:「神家澆灌你們這麽長時間,你們也没少聽道,結果怎麽樣?教會出現敵基督這麽嚴重的問題,你們居然没有知覺,這説明你們絲毫没有長進,麻木痴呆,還放縱肉體,就是一堆死人,没有一個活人,没有一個追求真理的人,頂多有幾個效力者。《話・卷四 揭示敵基督・第七條 邪惡、陰險與詭詐(一)》看到「死人」兩個字,我心裏就像被針扎了一下。想到自己總也不能實行真理,我很受責備,就在心裏默禱,求神帶領我能够維護教會利益,跟李樂點出來。禱告後,剛好李樂也結合神的話認識自己不作實際工作的表現,説特别是看到有的教會帶領素質挺好,自己不如人家會處理工作,怕對方小瞧自己,説作為講道員工作能力還不如教會帶領,就没怎麽跟進那處教會的工作。聽到李樂也認識到自己没有跟進監督工作是假帶領的表現,如果我再給她點問題,那這不是在她的傷口上撒鹽嗎?她會不會覺得我没有愛心不考慮她的感受呢?于是我就只是順着李樂的話簡單提醒了幾句。過後我想想還是應該給帶領反映李樂的情况,這樣帶領能及時交通幫助她,于是我就把自己看到的這些情况都跟帶領反映了。藉着帶領的交通指點,李樂聚會時敞開説她找了神揭示假帶領方面的神話來吃喝,認識到自己没有跟進監督工作没作好自己的本職工作。後來李樂跟進工作頻繁一些了,還跟我們一起分析福音工作没有果效的原因,實際地解决這些問題。看到李樂能作點實際工作,我也很高興。過後我也在反思:為什麽自己一直不敢指點李樂的問題,也不敢跟帶領反映?這到底是受什麽轄制呢?

尋求中,我看到神的話:「打人不打臉,揭人不揭短。這是撒但灌輸給人的一種與人相處的方式,意思是説,在與人相處的時候得給人留點餘地,對人不要太苛刻,不要揭人的傷疤,要給人留面子,不要傷和氣,要對人寬容,等等。這條德行説法主要講的是人與人之間相處的一種處世哲學。處世哲學中有一條是『看透不説透,還是好朋友』,就是為了維護好朋友這一層關係,即使看透了對方的問題也不能説透,守住不打臉、不揭短的原則,互相欺騙、互相隱瞞、互相玩陰謀,心裏明鏡似的知道對方是個什麽人也不明説,采取狡猾的方式維護這層關係。為什麽要維護這層關係呢?就是不想在這個社會中、在人群中樹立敵人,使自己常常置身于危險的境地。因為你知道揭了對方的短處、傷害到對方之後,他會成為你的仇敵,會危害到你,你不想把自己置身于這樣一種環境中,所以就采取一條這樣的處世哲學——打人不打臉,揭人不揭短。從這一點來看,人與人之間如果是處在這樣一種關係中,算不算真朋友啊?(不算。)不算真朋友,更够不上知心人了。那這層關係到底是什麽樣的關係?是不是一種基本的社會關係?(是。)在這種社會關係下,人與人之間不能談心,不能深交,不能無話不説,不能把自己的心裏話、自己所看到的對方的問題、對對方有益處的話説出來,而是挑好聽的説,討好對方,不敢説真話,不敢堅持原則,避免别人産生敵對的想法。當没有人威脅到自己的時候,自己活着是不是就相對自在、平安一些?人提倡『打人不打臉,揭人不揭短』這句話是不是就為了達到這個目的?(是。)這很顯然是一種帶有防備人的彎曲詭詐的生存之道,目的就是為了自保。人這樣活着没有任何的知心人,没有任何無話不談的親密朋友,人與人之間就是互相防備、互相利用、互相耍手段,各取所需,是不是這樣?『打人不打臉,揭人不揭短』的目的,歸根結底就是為了不得罪人、不樹敵,以不傷害他人來保全自己,是為了自己不受到傷害所采取的手段、方式。《話・卷六 關于追求真理(上)・什麽是追求真理(八)》以往我挺認可「打人不打臉,揭人不揭短」這句話,因為它告訴我跟人相處要顧及别人的感受,不要對人太苛刻,也不要揭人的短處,我就覺得能這樣做的人就是好人,是有理智、有道德的人。看到神的揭示我才明白,「打人不打臉,揭人不揭短」這是處世哲學,人憑這句話活着會變得特别圓滑詭詐、自私卑鄙,這樣做外表好像是為對方考慮,其實背後的存心是為了自己不得罪人,即使看到對方的問題也不提,當老好人維護肉體關係,這樣跟人相處即使外表的關係維護得很好,但是人跟人之間没有真心,不是互相幫助,而是互相防備、互相利用。看到我就是憑着「打人不打臉,揭人不揭短」這條處世哲學活着,當看到李樂這段時間很少跟進監督工作,剛開始我也想給她指點或向帶領反映,但是一想到「揭人不要揭短」,李樂都説她配合工作有些吃力了,我再跟她提不跟進監督工作,那這樣不是對人要求太高了嗎?我還以每個人都有情形不好的時候、都有缺少不足為藉口,選擇閉口不説。當我聽到李樂敞開認識自己没有跟進工作時,我怕再指點她的問題是在揭她的傷疤,就只是順着她的話不疼不癢地説了幾句。外表看我好像是處處為李樂着想,但是背後隱藏着我的卑鄙存心,就是怕她説我對她要求太高,或者説我背後告狀揭她的短。如果因為這事得罪她了,她以後會記恨我給我擺臉色,那我們以後就不會像現在這樣輕鬆愉快地配搭了。為了維護與她之間的關係,我一次次地放弃實行真理。表面看我跟李樂相處得一團和氣,好像無話不談的好朋友,但是我對李樂没有一點兒真心和愛心,想到自己情形不對的時候李樂經常交通幫助我,看到我身上有什麽問題也會指出來讓我認識扭轉,但是我為了不給自己樹敵,打着為人着想的幌子眼睁睁地看着李樂活在敗壞性情裏却不管不顧,李樂意識不到自己的問題不能及時扭轉情形,生命進入受虧損,也影響了教會工作,我真的是太自私卑鄙!我哪是為她考慮,這分明就是看着人要掉坑裏了也不拉人一把,這不是老好人、黑心人嗎?反省到這兒,我才對「打人不打臉,揭人不揭短」這條撒但哲學有了些分辨。撒但就是藉着這些處世哲學敗壞人,讓人互相防備、互相利用,變得越來越自私冷漠没有人性。如果我繼續憑着這條德行活着,只會越來越詭詐。

後來我又看了一段神的話,明白了什麽是揭短、什麽是幫助人。神説:「那『揭人不揭短』中『揭』這個字好不好?這裏的『揭』有没有神話中揭示人、揭露人的那一層意思?(没有。)我從人類的語言中理解到的這個『揭』没有這一層意思,它是帶點惡意地揭露人的性質,揭露人的一些問題、缺欠,或者一些不為人知的事情、行為,還有背後的一些陰謀或者思想觀點,這就是『揭人不揭短』的『揭』字的意思。如果兩個人相處得來,互相知心,彼此之間没有隔閡,也想讓對方從自己身上得到益處、得到幫助,不妨坐下來把問題開誠布公地説清楚、講明白,這是正當的,這就不是揭短了。《話・卷六 關于追求真理(上)・什麽是追求真理(八)》神的話扭轉了我不對的看事觀點。「揭人不揭短」中的「揭短」是帶着惡意去揭露别人的問題、缺欠,存心目的不是為了幫助人,而是帶着一些陰險的存心,是為了達到自己不可告人的目的,這樣做只會給人帶來傷害、打擊,對人没有任何的造就益處。而神所説的「揭露」則是正面事物,是看到對方身上的問題真心想幫助他,讓對方認識到問題的性質能及時扭轉不對的做法,這樣的揭露對人有益處,這就不是在揭短。我看到李樂的問題已經影響到工作了,給她指出來是想讓她認識扭轉,能把本分盡好,我向帶領反映也是為了讓帶領掌握李樂的情况,及時幫助她扭轉,這樣才不會耽誤教會工作,這是實行真理幫助弟兄姊妹,這不是在揭短,更不是在背後告狀,是正面事物。如果是接受真理的人,臨到别人的指點揭露能够反省認識及時扭轉,這樣對自己的生命進入和教會工作都有利。就像李樂,藉着帶領指點幫助她能反省認識自己,及時扭轉對待本分的態度,福音工作上遇到問題就跟我們一起探討尋求,交通後也有些實行的路途。看到指點揭露對方的問題不是對人苛刻。對人要求苛刻是不考慮人的身量、素質,也不看人是否盡力去配合,而是一看到别人的偏差不足就一個勁兒地提要求,鷄蛋裏挑骨頭,吹毛求疵,這樣就容易給人帶來轄制,甚至讓人消極。而李樂作為帶領工人,監督跟進教會工作是她的本職工作,而且李樂有一些素質,雖然她對福音工作不熟悉,但是只要用心學習也能掌握一些原則,或者與組裏的弟兄姊妹配搭起來也能解决一些問題。她活在敗壞性情裏没作實際工作,我指點反映她的問題這屬于正常的監督帶領工人,而我却錯謬地認為這是對她太苛刻,我這樣的看事觀點真是太荒謬了!

一天,我看了兩段神的話,對自己不實行真理的根源有了一些認識。全能神説:「多數人都願意追求真理,都想實行真理,但很多時候人只是有那個心志、有那個願望,裏面却没有真理作生命,所以,臨到邪惡勢力,臨到惡人、壞人作惡,或者假帶領、敵基督辦事違背原則,攪擾教會工作,使神選民受到傷害時,你就没有勇氣站出來説話。没勇氣是怎麽回事?是膽小、嘴笨,還是看不透不敢説啊?都不是,這主要是受敗壞性情轄制導致的後果。你所流露的敗壞性情一種是詭詐性情,臨到事先考慮自己的利益,先考慮做事的後果,對自己有没有利。這是不是詭詐的性情?另一種是自私卑鄙的性情,覺得『他損害神家利益關我什麽事啊?我又不是帶領,我為什麽要管?那不關我的事,也不是我的責任』。這種思想、這種話不是你故意想出來的,而是無意識中就産生出來了,這就是人在臨到事時所流露的敗壞性情。《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》真理在你身上成為生命的時候,如果誰褻瀆神,誰對神没有敬畏,誰盡本分應付糊弄,誰打岔攪擾教會工作,你看見了就能按照真理原則對待,該分辨就分辨,該揭露就揭露。你如果没有真理作生命,仍是活在撒但性情裏,看到惡人、魔鬼打岔攪擾教會工作,你就會視而不見、聽而不聞,置之不理,没有任何良心責備,甚至你還覺得誰攪擾教會工作都與你無關。無論教會工作、神家利益受多大損害,你都不關心,也不過問,也没有良心責備,這就是没有良心理智的人,是不信派、效力者。你吃着神的、喝着神的,享受着從神來的一切,但是神家利益受任何的損害你都覺得與你無關,這就是胳膊肘往外拐,是吃裏爬外的貨。你不維護神家利益,這還是人嗎?這就是混進教會的魔鬼。你假裝信神,冒充神選民,想在神家混飯吃,活得人不像人、鬼不像鬼,分明就是個不信派。《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》神話揭示的就是我的實情,看到我没有真理,憑着詭詐、自私的撒但性情活着,臨到事只考慮自己的利益,根本不維護教會工作。我明明看到李樂盡本分没有負擔,很少跟進監督工作,已經影響了教會工作的正常進展,如果是一個有人性有良心的人會及時跟李樂提出來并向上反映,可是我為了維護跟李樂之間的關係幾次話到嘴邊想説出來,却以「帶領經常見李樂,我不説他們也會掌握李樂的情形」為由選擇沉默。當我想給上層帶領反饋李樂的問題,我害怕得罪她,又給自己找了一個冠冕堂皇的理由,説人都有情形不好的時候,不要對人要求太高,為自己不實行真理開脱。我真的是太詭詐、太狡猾了!我享受神這麽多話語的供應和牧養,如果我還有一點人性和良心,看到教會工作受損失的時候應該站起來盡自己的所能去維護。如果我能及時跟李樂指點問題,李樂就能早一天意識到扭轉,工作也不至于被耽誤這麽長時間,這都是我自私卑鄙不實行真理帶來的後果。就我這麽自私自利的人怎配神拯救呢?如果我不盡快脱去這些敗壞性情,最終肯定會被神厭弃淘汰。另外,我之前總認為指點李樂的問題是上層帶領的事,我這個觀點也是錯誤的。維護教會工作是每一個神選民的責任,我作為神家中的一員,有責任監督帶領工人的工作,看見帶領工人做事違背原則或者對教會工作不利,我應該指出來,盡上我的責任。認識到這兒,我不願再憑着敗壞性情活着了,就向神禱告願神帶領我找到實行的路途。

我看到神的話:「任何合乎原則的事,哪怕你做了是得罪人,哪怕背後遭人駡都不要緊;任何不符合原則的事,哪怕你做了人都贊成你擁護你、人都能與你融洽相處,但是唯一的一點在神面前你交不了賬,那你就受虧損了。如果你維護了與多數人的關係讓人開心滿意了,大家都説你好,但你得罪了神,得罪了造物的主,那你就是個頭號大傻瓜。所以,你無論做什麽事一定得弄明白這件事是否合乎原則,神是否喜悦,神對這件事的態度是什麽,人該站的立場、該守的原則是什麽,神是怎麽交代的,你應該怎麽做,首先要弄明白這個。《話・卷五 帶領工人的職責・帶領工人的職責(二十四)》你有老好人的存心、觀點,你在任何事上都不會實行真理堅持原則,你就總會失敗、跌倒,你如果没有醒悟,始終不尋求真理,那你就是不信派,永遠得不着真理生命了。那你應該怎麽辦?臨到這類事的時候,你得禱告神向神呼求,求神拯救,讓神加給你信心、力量,使你能堅持原則,做你該做的,按原則辦事,站住自己該站的立場,維護神家利益,别讓神家工作受虧損。如果你能達到背叛自己的利益、自己的臉面,背叛老好人的觀點,用誠實、單一的心做你該做的,這就勝過撒但了,你就得着這方面真理了。《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》神的話給了我實行的路途,得在臨到的事上尋求怎麽做是合乎原則的,不能因為怕得罪人就不實行真理、不揭露人的問題,這樣即使跟人的關係維護得再好,但違背了真理原則使神家利益受損失了,這也是得罪神的事。神喜歡單純誠實的人,這樣的人看到神家利益受損失的時候能不考慮自己的利益維護教會工作。認識到這兒,我暗立心志,以後再看到有損教會利益的事我不能再為保全自己當縮頭烏龜,即使對方不接受給我擺臉色或者因此對我有成見,我也不應該受轄制,我的存心是想幫助對方,也是為了維護教會利益,這是正面事物,不應該受敗壞性情的轄制。如果總為自己的利益考慮就勝不過去,這時就需要禱告依靠神,求神加給我們信心和力量,能放下個人的利益做誠實人,把自己的責任盡上。

後來,我也有意識地實行做誠實人。有段時間配搭的姊妹沈青很少跟進澆灌工作,有個澆灌人員因為個人原因兩周没有去澆灌新人她也不知道。想到沈青是負責澆灌工作的,應該掌握澆灌人員的工作現狀,及時解决澆灌工作中的問題,我得跟沈青説説這些問題,讓她意識到盡快扭轉,不能耽誤澆灌新人。但是一想到如果我把這些問題一一點出來,沈青會不會接受不了啊?她平時也作了些工作,可能只是這段時間跟進不及時,過後應該會扭轉吧。我意識到自己又想維護與人之間的關係了,我想到以往看過的神的話:「如果你能達到背叛自己的利益、自己的臉面,背叛老好人的觀點,用誠實、單一的心做你該做的,這就勝過撒但了,你就得着這方面真理了。《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》神喜歡誠實人,我既然看到了沈青的問題就應該給她提出來,這是維護教會工作,并没有惡意,即使她不接受給我擺臉色,但我盡到自己的責任了也不後悔。我就禱告神,願神加給我力量能實行真理。禱告後,我把自己看到的問題都給沈青點出來。沈青剛開始不接受,講理辯解,我就結合神的話指出她不作實際工作的表現,也交通了怎麽跟進工作的路途。第二天,沈青敞開説經過我指點她才意識到自己盡本分應付糊弄,也願意去扭轉。過後沈青盡本分比較積極了,也開始細節跟進澆灌人員的工作。看到沈青能扭轉,我心裏很高興,我終于實行了一回真理了。接下來,我願意依靠神實行做一個真正的好人。

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